Terminologia bíblica para raça - Biblical terminology for race

A primeira descrição do histórico etnologia do mundo separadas nos bíblicos filhos de Noé : Semites , camitas e Japhetites , 1771, Gatterer 's Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie . Gatterer explica que a história moderna mostrou a verdade da predição bíblica da supremacia de Japhetite ( Gênesis 9: 25-27 ). Clique na imagem para uma transcrição do texto.
Raça
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Desde a antiguidade, os etnônimos bíblicos , como vistos, por exemplo, na Tabela das Nações em Gênesis 10 , têm sido usados ​​como base para classificar as identidades raciais (fenótipos cosméticos) e nacionais (culturais etnolinguísticas) humanas .

O moderno início equação dos bíblicos semitas , Hamites e Japhetites com fenótipos "raciais" foi cunhado na Escola Göttingen de História no final do século 18 - em paralelo com outras terminologias, mais seculares para a corrida, como o esquema racial quíntuplo do Blumenbach.

As seguintes fontes tradicionais e modernas tentam igualar a Tabela bíblica das Nações com as identidades raciais contemporâneas (cosméticas fenotípicas) e / ou nacionais (culturais etnolinguísticas):

Flavius ​​Josephus

Identificações geográficas de Flavius ​​Josephus, c. 100 DC

O historiador judeu-romano do século I Josefo , em Antiguidades dos Judeus, Livro 1, capítulo 6, foi o primeiro autor conhecido que atribuiu etnias conhecidas a alguns dos nomes listados em Gênesis, capítulo 10. Suas atribuições se tornaram a base para a maioria dos autores posteriores , e eram os seguintes:

  • Gomer: "aqueles a quem os gregos agora chamam de Gálatas , [Galls], mas eram então chamados de Gomeritas".
    • Aschanax (Ashkenaz): "Aschanaxians, que agora são chamados pelos gregos de Rheginians".
    • Riphath: "Ripheans, agora chamados de Paphlagonians ".
    • Thrugramma (Togarmah): "Thrugrammeans, que, como os gregos resolveram, foram chamados de Frígios ".
  • Magog: "Magogitas, mas que são pelos gregos chamados citas ".
  • Madai: "os madeanos, que são chamados de medos pelos gregos".
  • Javan: "Ionia e todos os gregos ".
    • Elisa: "Eliséias ... agora são as Eólias ".
    • Tharsus (Tarshish): "Tharsians, pois assim era Cilícia antigamente chamada". Ele também deriva o nome de sua cidade de Tarso de Tharsus.
    • Cethimus (Kittim): "A ilha Cethima: agora é chamada de Chipre ". Ele também deriva o nome grego de sua cidade, que ele soletra Citius , de Cethimus.
  • Thobel (Tubal): "Thobelites, que agora são chamados Iberes".
  • Mosoch (Meshech): "Mosocheni ... agora eles são Capadócios ." Ele também deriva o nome de sua capital Mazaca de Mosoch.
  • Thiras (Tiras): "Thirasians; mas os gregos mudaram o nome para trácios ".
  • Chus (Cush): "Etíopes ... até hoje, tanto por eles próprios como por todos os homens na Ásia, chamados de Chusites ".
    • Sabas (Seba): Sabeans
    • Evilas (Havilah): "Evileans, que são chamados Getuli ".
    • Sabathes (Sabta): "Sabathens, agora são chamados pelos gregos de Astaborans ".
    • Sabactas (Sabteca): Sabactens
    • Ragmus (Raamah): Ragmeans
      • Judadas (Dedan): "Judadeans, uma nação dos etíopes ocidentais".
      • Sabas (Sabá): sabeus
  • Mesraim (Misraim): Egito , que ele diz ser chamado de Mestre em seu país.
    • "Ora, todos os filhos de Mesraim, sendo oito em número, possuíam o país de Gaza ao Egito, embora mantivesse o nome de apenas um, os filisteus; pois os gregos chamam parte desse país de Palestina . Quanto ao resto, Ludieim, e Enemim, e Labim, que habitava sozinho na Líbia, e chamou o país de si mesmo, Nedim, e Phethrosim, e Chesloim, e Cephthorim, não sabemos nada deles além de seus nomes; pois a guerra etíope que descreveremos a seguir, foi a causa que aquelas cidades foram derrubadas. "
  • Phut: Líbia . Ele afirma que um rio e uma região "no país dos mouros" ainda eram chamados de Phut pelos gregos, mas que havia sido rebatizado "de um dos filhos de Mesraim, que se chamava Lybyos".
  • Canaã: Judéia , que ele chamou "de seu próprio nome Canaã".
    • Sidonius (Sidon): A cidade de Sidonius, "chamada pelos gregos de Sidon ".
    • Amathus (Hamathite): "Amathine, que até agora é chamada de Amathe pelos habitantes, embora os macedônios a tenham chamado de Epifania, de uma de sua posteridade."
    • Arudeus (Arvadite): "a ilha de Aradus".
    • Arucas (Arkite): "Arce, que está no Líbano".
    • "Mas para os outros sete [filhos de Canaã], Chetteus, Jebuseus, Amorreus, Gergesus, Eudeus, Sineus, Samareus, não temos nada nos livros sagrados, mas seus nomes, pois os hebreus destruíram suas cidades".
  • Elam: " Elamitas , os ancestrais dos persas".
  • Ashur: " Assírios e sua cidade, Niniveh, construída por Ashur.
  • Arphaxad: "Arphaxadites, que agora são chamados de Caldeus ".
    • Sala
      • Heber (Eber): "de quem originalmente chamaram os judeus de hebreus ".
        • Phaleg (Pelegue): Ele observa que recebeu esse nome "porque nasceu na dispersão das nações em seus vários países; para Phaleg entre os hebreus significa divisão".
        • Joctan
          • "Elmodad, Saleph, Asermoth, Jera, Adoram, Aizel, Decla, Ebal, Abimael, Sabeus, Ophir, Euilat e Jobab. Estes habitaram em Cophen , um rio indiano, e em parte da Ásia adjacente a ele."
  • Aram: "Aramitas, que os gregos chamavam de sírios ".
  • Laud (Lud): "Laudites, que agora são chamados de Lydians ".

Hipólito

Xilogravura do Nuremberg Chronicle , mostrando Shem, Ham e Japheth em seus cantos do mundo

Hipólito de Roma , em seu Diamerismos (c. 234, existindo em várias cópias latinas e gregas), fez outra tentativa de atribuir etnias aos nomes em Gênesis 10. Acredita-se que tenha sido baseado no Livro dos Jubileus .

Suas diferenças em relação a Josefo são mostradas abaixo:

  • Gomer - Capadócios
    • Ashkenaz - sármatas
    • Riphath - Sauromatianos
    • Togarmah - armênios
  • Magog - gálatas, celtas
  • Javan
    • Elishah - Sicels ( Chron Pasc : Trojans and Phrygians)
    • Társis - ibéricos, tirrenos
    • Kittim - macedônios, romanos, latinos
  • Tubal - "Hettali" (?)
  • Meseque - Ilírios
  • Misraim
    • Ludim - Lydians
    • Anamim - Panfilos
    • Pathrusim - Lycians (var .: cretenses)
    • Caphtorim - Cilicians
  • Put - Troglodytes
  • Canaan - Afri e Fenícios
  • Lud - Halizones
  • Arpachshad
    • Cainan - "aqueles a leste dos sármatas" (uma variante)
  • Aram - "Etes"?

A Cronografia de 354 , o Panarion de Epifânio de Salamina (c. 375), o Chronicon Paschale (c. 627), a História da Albânia pelo historiador georgiano Movses Kaghankatvatsi (século 7) e a Sinopse das Histórias de John Skylitzes ( c. 1057) seguem as identificações de Hipólito.

Em Jerome

Jerome , escrevendo c. 390, forneceu uma versão 'atualizada' das identificações de Josefo em suas Perguntas sobre o Gênesis em hebraico . Sua lista é substancialmente idêntica à de Josefo em quase todos os aspectos, mas com as seguintes diferenças notáveis:

Isidoro de Sevilha

Este mapa T e S , a partir da primeira versão de impresso Isidoor 's Etymologiae , identifica os três continentes conhecidos como povoada por descendentes de SEM ( Sem ), Iafeth ( Jafé ) e Cham ( Ham ).

O estudioso Isidoro de Sevilha , em seu Etymologiae (c. 600), repete todas as identificações de Jerônimo, mas com essas pequenas alterações:

  • Joktan, filho de Eber: índios
  • Saleph, filho de Joktan: Bactrians
  • Magog, filho de Jafé: "citas e godos "
  • Ashkenaz, filho de Gomer: " Sármatas , a quem os gregos chamam de Rheginians".

As identificações de Isidoro para os filhos de Jafé foram repetidas na Historia Brittonum atribuída a Nennius . As identificações de Isidoro também se tornaram a base para numerosos eruditos medievais posteriores, permanecendo assim até a Era dos Descobrimentos, levando a novas teorias, como a de Benito Arias Montano (1571), que propôs conectar Meseque com Moscou , e Ofir com o Peru .

Tácito

No início do século 6 EC, talvez em Constantinopla Bizantina (ou em outro lugar no Império Romano Oriental ), a comumente chamada " Tábua Franca das Nações " foi criada, provavelmente sob a influência de fontes góticas. Ele se inspirou fortemente na Germânia de Tácito e é notável por seu foco em ligar os vários povos germânicos (e seus vizinhos) do século 6 aos ancestrais troianos e bíblicos. O texto foi eventualmente transmitido para a Gália franca entre os séculos 6 e 7 e no início do século 9 EC, provavelmente devido à sua referência à ancestralidade dos bretões, foi usado como fonte primária por um escriba galês anônimo para a Historia Brittonum .

Escola de história de Göttingen

Estudiosos da Escola de Göttingen da História , que desempenhou um papel importante na criação de uma base "científica" para a pesquisa histórica, cunhou as modernas definições raciais dos termos semita , Hamitic e jafética . Os principais estudiosos foram Johann Christoph Gatterer , August Ludwig von Schlözer e Johann Gottfried Eichhorn .

O Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie ("Introdução à História Sincronística Universal") de Gatterer, de 1771, foi a primeira publicação a usar esses termos em um sentido étnico. A descrição de Gatterer foi a seguinte:

Alemão original tradução do inglês

Allgemeine Gränzliniender Mosaischen Bevölkerungskunde.

Die Familien und Stämme, aus denen hernach kleine und grösere Nationen erwachsensind, haben sich nach gewissen Directionslinien ausgebreitet. Der Mittel punet der Ausbrei tung ist in der Gegend des Gebirges Ararat oder Paropamisus, das ist, im Nordwesten von Indien oder um Bactra herum.

Hiebey ist nicht zu vergessen, foi Gen. IX, 25-27 steht, daß nämlich den Japhetiten, wie schon ihr Nome anzeigt, vom Noach eine vorzüglich grose Ausbreitung als ein eigener Siegen verheisen worden, daß sie auch em Semitischen Ländern daß die Canaaniter ihnen, wie den Semiten, dienen sollren. Wie wörtlich dieses erfüllet worden sey, lehrt die alte und neue Geschichte ganz augenscheinlich.

I) Die Japhetiten wohnten zu Mosis Zeiten von Bactria und Sogdiana e anéis um das Caspische Meer herum, im Süden bis an die Küsten von Kleinasien, im Nors den von dem Uraltag oder den Riphäisschen Gebirgen an bis in Europen Grinüber, oeste Tyras oder Dnjester an längst den Küsten des schwarzen Meers über Thracien hinweg, bis an die abendländische Küste Griechenlandes, mit Einschliesung der südöst lichen Küste Italiens, fortlief. Die sogenannten Indo-Scythen haben allem Ansehen nach damals schon an dem Ober-Indus hin gewohnt; aber den Persern getraue ich mir zu Mosis-Zeiten noch nicho die südlichen Wohnungen, die sie in der Folge inne hatten, einzuräumen.

II) Die Semiten wohnten zu Mosis Zeiten theils na Índia, gegen den Ganges hin, theils an den Küsten des Südmeers bis an den Persischen Meerbusen, em Elymais, Assyrien, Chaldäa, und im südlischen Mesopotamien, und bey weiteren vonbre Gigen ein ein , im Norden und Süden von Arabien, endlich auch, aber vielleicht noch nicht zu Mosis Zeiten, em Abyssinien oder Ethiopien.

III) Die Chamiten wohnten zu Mosis Zeiten em Schinear, das ist no Mesopotâmien und Babylonien, sodann im südwestlichen Arabien (aber ungewiß, ob damals schon, wie hernach, na Etiópia): von da aber durch ganzichen Arabien (aber ungewiß, ob damals schon, wie hernach, na Etiópia): von da aber durch ganzichen do Egito eingeschlossen, über einen nördlichen Strich von Arabien, und längst der Küste von Palästina und Syrien, Cypern mit eingeschlossen, bis nach Colchis. Mit der Zeit, und zum Theil schon vor Mose wurden die Chamiten, vornämlich durch Semitische Stämme, denen sie em Arabien, Abyssinien und zulezt auch em Canaan weichen musten, sehr eingeschränkt, und hier und da zum Abzugänkt, zusthne Lusten Asunden, , gezwungen, oder ausgerottet.

Esboço Geral de Estudos de População de Mosaico.

As famílias e tribos, das quais surgiram posteriormente nações pequenas e maiores, espalharam-se em várias direções. O ponto médio da propagação está na região das montanhas de Ararat ou Paropamisus , ou seja, no noroeste da Índia ou em torno de Bactra .

Não deve ser esquecido o que Gênesis 9: 25-27 afirma: que os jafetitas, como seu nome indica, foram espalhados com sucesso por Noé como resultado de suas vitórias, que eles também têm tamanho em países semitas, e que os cananeus, como os semitas, deve ser subserviente. As histórias antigas e modernas mostram claramente como isso foi literalmente cumprido.

I) Na época de Moisés, os Japhetitas viviam de Bactria e Sogdiana ao redor do Mar Cáspio, no sul até as costas da Ásia Menor, no Norte através dos Urais ou nas Montanhas Riphaise até Europen, até mesmo na linha ocidental dos Tyras ou Dniester nas costas do Mar Negro, há muito tempo, através da Trácia , até a costa ocidental da Grécia, incluindo a costa sudeste da Itália. Os chamados indo-citas , de acordo com a reputação, já viviam no Alto Indo naquela época; mas não ousaria propor aos persas nos dias de Moisés as regiões meridionais que eles possuíam posteriormente.

II) Durante o tempo de Moisés, os semitas viveram parcialmente na Índia, em direção ao Ganges, parcialmente nas costas do Mar do Sul ao Golfo Pérsico, em Elymais, Assíria, Caldéia e no sul da Mesopotâmia, e com maior expansão em alguns áreas da Palestina, no norte e no sul da Arábia, finalmente também, mas talvez ainda não na época de Moisés, na Abissínia ou na Etiópia.

III) Na época de Moisés, os hamitas viviam em Schinear, isto é, na Mesopotâmia e na Babilônia, então no sudoeste da Arábia (mas incertos, se naquela época, ou mais tarde, na Etiópia): de lá, porém, por todo o Egito, talvez o mais próximo a oeste da Líbia para mim, através de uma linha do norte da Arábia, e há muito tempo da costa da Palestina e da Síria, incluindo Chipre, para Cólquida. Com o tempo, e em parte mesmo antes de Moisés, os hamitas tornaram-se muito restritos, principalmente por meio de tribos semíticas, a quem tiveram que ceder na Arábia, na Abissínia e, mais recentemente, também em Canaã, e aqui e ali para se retirarem da Ásia, onde nenhum país tinha direito a eles, forçado ou exterminado.

Outras interpretações

Descendentes de Jafé

O mapa mais antigo conhecido da Europa. A legenda diz "Ecce sic diviserunt terram filii Noe post diluvium" (Lo, assim, os filhos de Noé dividiram o mundo após o Dilúvio).
Artigo principal: Japhetites

O texto da Septuaginta grega (LXX) do Gênesis inclui um filho adicional de Jafé, "Elisa", entre Javã e Tubal; entretanto, como esse nome não é encontrado em nenhuma outra fonte antiga, nem em I Crônicas, ele é quase universalmente aceito como uma duplicata de Eliseu, filho de Javã. A presença de Elisa e de Cainan, filho de Arpachshad (abaixo) na Bíblia grega explica a enumeração tradicional entre as primeiras fontes cristãs de 72 nomes, em oposição aos 70 nomes encontrados em fontes judaicas e fontes cristãs ocidentais.

  • Gomer : os cimérios , um povo do norte do mar Negro, fizeram incursões na Anatólia no oitavo e início do sétimo século AEC antes de serem confinados na Capadócia.
    • Ashkenaz : um povo das áreas dos mares Negro e Cáspio, muito mais tarde associado aos judeus alemães e da Europa Oriental. A Ashkuza, que vivia no alto Eufrates na Armênia, expulsou os cimérios de seu território, e em Jeremias 51:27 foi dito que marcharam contra a Babilônia junto com dois outros reinos do norte.
    • Riphath ( Rifate em Crônicas): Josephus identificação Riphath com as Paphlagonians da antiguidade mais tarde, mas isto parece ter não mais foi do que um palpite; o Livro dos Jubileus identifica o nome com as " Montanhas Rifeanas ", equiparadas ao Causcasus em fontes clássicas, e o entendimento geral parece ter sido invasores dos Causcuses que se estabeleceram na Armênia ou Capadócia.
    • Togarmah : Associado à Anatólia em Ezequiel. Mais tarde, historiadores armênios afirmaram que Togarmah era um ancestral.
  • Magog : Associado em Ezequiel com Gog, um rei da Lídia e, portanto, com a Anatólia. O historiador judeu Josefo, do primeiro século EC, afirmou que Magogue era idêntico aos citas , mas os estudiosos modernos são céticos quanto a isso e colocam Magog simplesmente em algum lugar da Anatólia.
  • Madai : Os medos , de uma área agora no noroeste do Irã.
  • Javan : Esse nome é universalmente aceito para se referir aos jônios (gregos) da costa oeste e sul da Anatólia.
    • Eliseu : Possivelmente Elaioussa, uma ilha ao largo da costa da Cilícia ou um antigo nome para a ilha de Chipre.
    • Társis ( Tarshishah em Crônicas): Os candidatos incluem ( Tartessos ) na Espanha e Tharros na Sardenha, que parecem improváveis, e Tarso na Cilícia, que parece mais provável apesar de algumas dificuldades linguísticas.
    • Kittim : Originalmente os habitantes de Kition em Chipre, mais tarde toda a ilha; nos Manuscritos do Mar Morto, os Kittim parecem ser os romanos.
    • Dodanim ( Rodanim em Crônicas): Habitantes de Rodes .
  • Tubal : Tubal e Meseque sempre aparecem como um par no Antigo Testamento. O nome Tubal está relacionado com Tabal e com o grego Tipaprivoi, um povo da Capadócia , no nordeste da Anatólia.
  • Meseque : Mushki / Muski teve sua capital em Górdio e se fundiu com o reino da Frígia no século VIII.
  • Tiras : Josefo e escritores rabínicos tardios associaram Tiras à Trácia , a parte da Europa oposta à Anatólia, mas todos os outros filhos de Jafé estão localizados na própria Anatólia e é possível que Tiras se refira aos trácios que habitam o extremo oeste da Anatólia; ele também tem sido associada com alguns dos povos do mar , como Tursha e Tyrrhenians , mas esta é considerada improvável.

Descendentes de Presunto

Artigo principal: Hamites
  • Cush : A transliteração bíblica do nome egípcio para Núbia ou Etiópia; os "filhos de Cuche" que se seguem são vários locais nas costas da Arábia e possivelmente da África, que fazem fronteira com o Mar Vermelho.
  • Mizraim : Egito.
  • Phut : a Septuaginta traduz isso como líbios , o que estaria de acordo com a progressão norte-sul na lista dos descendentes de Cam, mas alguns estudiosos sugeriram Punt , o nome egípcio para Somália.
  • Canaã : a faixa de terra a oeste do rio Jordão, incluindo o atual Líbano e partes da Síria , e os diversos povos que viviam lá.
    • Sidon : A principal cidade fenícia, muitas vezes tratada como sinônimo de Fenícia .
    • Heth : Provavelmente o ancestral dos hititas bíblicos , embora os hititas da Anatólia não tivessem laços étnicos ou linguísticos com os povos de Canaã.
    • "o jebuseu ", descendência de Canaã.
    • "o amorita ": nome genérico para os povos semitas ocidentais do Crescente Fértil.
    • "os girgasitas ", descendência de Canaã
    • "o heveu ", descendência de Canaã
    • "o arkita ", descendência de Canaã.
    • "o Sinita ", descendência de Canaã.
    • "o Arvadita ", descendência de Canaã.
    • "a zemarita ", descendência de Canaã.
    • "o hamatita ", descendência de Canaã.

Começando no século 9 com o gramático judeu Judah ibn Quraysh, uma relação entre as línguas semítica e cushítica foi vista; os lingüistas modernos agrupam essas duas famílias, junto com os grupos de línguas egípcias , berberes , chadicas e omóticas , na família de línguas afro-asiáticas mais ampla . Além disso, as línguas da metade sul da África são agora vistas como pertencentes a várias famílias distintas, independentes do grupo afro-asiático. Algumas teorias Hamíticas agora descartadas passaram a ser vistas como racistas; em particular, uma teoria proposta no século 19 por Speke, de que os tutsis eram supostamente de alguma ancestralidade hamítica e, portanto, inerentemente superiores .

O jesuíta do século 17, Athanasius Kircher , achava que os chineses também descendiam de Ham, via egípcios.

Descendentes de Shem

Artigo principal: pessoas semitas
  • Cainan é listado como filho de Arpachshad e pai de Shelah na Septuaginta , uma tradução grega da Bíblia hebraica (o texto massorético ) feita nos últimos séculos antes da era moderna. O nome é omitido na Bíblia hebraica. A genealogia de Jesus em São Lucas 3:36, que é tirada da Septuaginta e não do texto hebraico, inclui o nome.
  • Salah (também transcrito Shelah ) filho de Arpachshad (ou Cainan).
  • Éber, filho de Selá: O ancestral de Abraão e dos hebreus, ele tem um lugar significativo como o décimo quarto dia de Adão.
  • Pelegue : O nome significa "divisão" e pode se referir à divisão dos povos no incidente da Torre de Babel que se segue, ou a Pelegue e seus descendentes sendo "divididos" como o povo escolhido de Deus.
  • Joctan : O nome é árabe , e seus 13 "filhos", tanto quanto podem ser identificados, correspondem ao oeste e sudoeste da península arábica.
  • Lud : O reino da Lídia na Anatólia oriental. No entanto, Lydia falava indo-anatólia e não era semita ocidental e não estava geograficamente próxima dos outros "filhos de Shem", o que torna sua presença na lista difícil de explicar.
  • Aram : arameus : Mesopotâmia e Síria.

Veja também

Bibliografia

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Referências