Kali-Saṇṭāraṇa Upaniṣad - Kali-Saṇṭāraṇa Upaniṣad

Kali-Saṇṭāraṇa Upaniṣad
Devanágari कलिसन्तरण
Título significa Para superar os efeitos de Kali Yuga
Veda vinculado Krishna Yajurveda
Versos 2
Filosofia Vaishnava

O Kali-Santarana Upanishad ( sânscrito : कलिसन्तरणोपनिषद्, IAST : Kali-Saṇṭāraṇa Upaniṣad ), também chamado de Kalisantaraṇopaniṣad , é um texto sânscrito . É um Upanishad menor do Hinduísmo .

O Upanishad provavelmente foi composto antes de c.  500 CE . De acordo com a tradição Gaudiya Vaishnava , o mantra central deste texto, conhecido como Hare Krishna, ou Mahā ("Grande"), Mantra , foi dado no século 16 a Chaitanya Mahaprabhu em sua iniciação em Gaya (embora o mantra sânscrito esteja ausente de seu biografias).

Este mantra, apresentado em duas linhas, contém as palavras Hare , Rama e Krishna . A palavra Hare , que significa "O Harā" (a contraparte feminina de Vishnu , às vezes conhecida como Hara ), é repetida oito vezes, enquanto os outros dois nomes são deuses hindus e são repetidos quatro vezes (ou duas formas de Vishnu, que é e também invocado oito vezes). O texto afirma que o canto audível desse mantra é um meio de lavar todas as tribulações da era atual ( Kali Yuga ).

Nomenclatura

'Kali-Santarana Upanishad' significa 'aproximar-se ou começar a cruzar a disputa, discórdia e contenda':

  • 'Kali' (sânscrito कलि) significa 'disputa', 'contenção', 'discórdia' ou 'contenda'.
  • 'Santarana' (sânscrito सन्तरण) significa "transmitir sobre ou através".
  • ' Upanishad ' (sânscrito उपनिषद्) significa 'abordagem' ou 'iniciar'.

História

O texto é um dos Upanishads Vaishnava , concluído antes de cerca de 1500 EC, e compreende dois versos chamados Maha-mantra . O Kali-Santarana Upanishad da era moderna é o texto hindu mais antigo conhecido onde esse mantra amplamente conhecido aparece. Foi popularizado por um dos líderes do movimento Bhakti , Chaitanya Mahaprabhu, no século XVI. O Maha-mantra enunciado neste Upanishad é mundialmente famoso por meio do movimento Hare Krishna ( ISKCON ).

Na etimologia Vaishnava, a palavra Hare se refere a Hara (literalmente, cativando, levando embora), personificando a deusa Radha que é a Shakti de Krishna ("nada shakti") ou e lembra dela como aquela que roubou a mente de Krishna. A palavra Hare , ou Radha, é repetida oito vezes no mantra Kali-Santaraṇa e é uma lembrança de seu amor pelo divino Krishna. Popular na denominação Gaudiya Vaishnavism do Hinduísmo, seus devotos afirmam que o efeito de recitar este mantra no texto de Kali-Santaraṇa é imbuir o princípio do prazer que emana da parte mais íntima do ser, sentir o êxtase transcendental e reviver a consciência profunda, lembrando do amor de Deus, e para se livrar da influência prejudicial do Kali Yuga . A Gaudiya Vaishnava tradicionalmente afirma que este mantra deve ser recitado de forma audível porque o som libera o recitador e o ouvinte.

Na antologia de 108 Upanishads do cânone Muktika , narrado por Rama a Hanuman , o Kali-Santarana Upanishad está listado no número 103. O Upanishad não está na antologia de 52 Upanishads populares no norte da Índia por Colebrooke, nem é encontrado em a antologia Bibliotheca Indica de Upanishads populares no sul da Índia, de Narayana.

Conteúdo

No final do Dvapara Yuga (o terceiro de quatro yugas ou épocas ou eras, ou eras, descrito nas escrituras do Hinduísmo), o sábio Narada se aproximou de Brahma e pediu-lhe que o esclarecesse sobre o caminho que ele deveria seguir para aliviar os danos efeitos de Kali Yuga . Brahma disse que ao tomar o nome do supremo Senhor Narayana , todas as tribulações de Kali yuga serão eliminadas. Esses dezesseis nomes a serem cantados são como:

Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare

Quando Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu promulgou o Mahamantra, ele foi traduzido com o nome de Krishna primeiro.


Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma
Rāma Rāma Rāma Hare Hare

Pronúncia do mantra em IPA ( sânscrito ):

ɦɐreː kr̩ʂɳɐ ɦɐreː kr̩ʂɳɐ
kr̩ʂŋɐ kr̩ʂŋɐ ɦɐreː
ɦɐreː raːmɐ ɦɐreː raːmɐ
raːmɐ raːmɐ ɦɐreː

O cântico do mantra de dezesseis palavras é afirmado pelo texto como sendo feito constantemente pelo sábio Narada, que com seu instrumento musical tanpura o faz há séculos. Além deste Upanishad, o canto deste mantra também foi prescrito em Puranas , como Brahmananda Purana , o Agni Purana e assim por diante. Nos tempos modernos, o Senhor Caitanya, que se acredita ser a encarnação do Senhor Krishna, também pregou o canto deste mantra com uma mudança para que pudesse atingir o público em massa, colocando Hare Krishna em primeiro lugar e quando cantado em um modo de repetição, tem Krishna e Rama como nó inicial.

O Upanishad também afirma que no Kali Yuga Narada foi o criador ou Kali-Karaka de todos os conflitos ou atos indesejáveis. No entanto, Narada, que é o árbitro das leis do karma (todas as ações), ele mesmo se aproxima de Brahma em busca de reparação para todos os males desta época. Também é declarado no Upanishad que Narada vagou pelo mundo segurando um alaúde na mão para ajustar as leis da harmonia como resultado de uma maldição de Daksha . Os dezesseis mantras que Narada foi aconselhado a recitar por Brahma referem-se a jiva, a alma imortal que possui dezesseis kalas .

Não existem regras e regulamentos para cantar este maha-mantra ('grande mantra'). Deve ser cantado sempre independentemente de a pessoa estar em estado puro ou impuro.

Influência

Devotos cantando o Hare-Krishna Maha-mantra, na Bengala do século 19 (topo) e na Rússia moderna.

O texto teve influência na tradição Gaudiya Vaishnavism , que cresceu na região Gauda da Índia e perto da moderna Bengala Ocidental , depois que se tornou a sede do poder muçulmano e os devotos de Krishna foram forçados a servir aos oficiais muçulmanos.

Do século 16 em diante, no Gaudiya Vaishnavism, grande importância tem sido dada ao canto audível público ou cantando o maha-mantra com os nomes divinos dos deuses hindus Krishna, Rama e da deusa Radha (Hare). No entanto, alguns outros grupos defendem que o canto deve ser feito silenciosamente ou murmurado em baixo volume e seria igualmente eficaz. Era a visão de Chaitanya e seus discípulos que cantar o (s) nome (s) de Deus em voz alta seria mais eficaz para obter a salvação e tal prática resulta na purificação do coração tanto do recitador quanto do ouvinte, resulta em receber o "amor de Deus " Esta é, pelo menos, a interpretação dada no Prathama Chaitanyaashtaka de Rupa Goswami , que afirma que o próprio Chaitanya cantou este maha-mantra em voz alta. Para os Gaudiya Vaishnavas incluindo a ISKCON , o Hare Krishna maha-mantra também representa "som transcendental", pois a natureza do mantra é esmagadoramente qualificada por Krishna e, portanto, recitá-lo em "silêncio ou em volume baixo" pode não dar o mesmo sentimento eficaz.

O texto do século 16 Harinamarthah-ratna-dipika de Raghunatha dasa Goswami , dá o significado do maha-mantra onde é dito que sempre que Radha se lembrava de Krishna e sentia vontade de estar com ele, ela cantava o maha-mantra; isso a fez se sentir mais próxima de Krishna ao pronunciar cada sílaba do mantra.

O Maha-mantra do Upanishad faz parte das lendas da tradição Gaudiya, e o canto que foi usado para desconverter os muçulmanos e iniciá-los no Vaishnavismo em Bengala.

Chaitanya Mahaprabhu

Nas biografias de Chaitanya Mahaprabhu, um santo poeta do movimento Bhakti , o mantra que ele recebeu quando recebeu diksha ou iniciação em Gaya era o maha-mantra do Kali-Santarana Upanishad . Na tradição Gaudiya, ele é creditado por tê-lo propagado para o mundo junto com Krishna bhakti .

Kali-Santaraṇa Upanishad é particularmente reverenciado por Gaudiya Vaishnavas , como o Hare Krishna. As oito sílabas 'lebre' do maha-mantra chegam a Radha que representa suas oito facetas de amor por Krishna.

Templos

As três palavras únicas no maha-mantra encontradas no Kali-Santarana Upanishad representam as três divindades e pinturas de suas lendas cheias de amor, encontradas nos templos Gaudiya Vaishnavism.

Namadwaar

“Nama Dwaar” é uma iniciativa empreendida pelos devotos de Chaitanya Mahaprabhu Nama Bhiksha Kendra, com as bênçãos de Sri Sri Muralidhara Swamiji, que visa a propagação de Nama Sankirtan do Maha Mantra como o meio universal de trazer paz, prosperidade e sentimento de fraternidade universal e proporcionando elevação material e espiritual para a humanidade em geral.

Na cultura popular

O mantra "Hare Krishna" recebeu a atenção de George Harrison e John Lennon dos Beatles, e Harrison produziu uma gravação de 1969 do mantra por devotos do Templo Radha Krishna de Londres . Intitulada " Hare Krishna Mantra ", a canção alcançou o top 20 nas paradas musicais do Reino Unido, e também fez sucesso na Alemanha Ocidental e na Tchecoslováquia . O mantra do Upanishad, portanto, ajudou a trazer as idéias da Bhaktivedanta e da ISKCON para o Ocidente. Kenneth Womack afirma que "Hare Krishna Mantra" se tornou "uma surpresa número 12 hit" na Grã-Bretanha.

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional