Vishnu Purana - Vishnu Purana

Vishnu Purana
Vishnu Purana.jpg
Em formação
Religião Hinduísmo
Autor Sage Parashara
Língua sânscrito
Capítulos 126
Versos 23.000

O Vishnu Purana ( Viṣṇu-purāṇa , विष्णुपुराण) é um dos dezoito Mahapuranas , um gênero de textos antigos e medievais do Hinduísmo . É um texto Pancharatra importante no corpus da literatura Vaishnavism .

Os manuscritos de Vishnu Purana sobreviveram até a era moderna em muitas versões. Mais do que qualquer outro Purana principal , o Vishnu Purana apresenta seu conteúdo no formato Pancalaksana - Sarga ( cosmogonia ), Pratisarga ( cosmologia ), Vamśa ( genealogia dos deuses, sábios e reis), Manvantara (ciclos cósmicos) e Vamśānucaritam (lendas durante os tempos de vários reis). Alguns manuscritos do texto são notáveis ​​por não incluir seções encontradas em outros Puranas importantes, como os de Mahatmyas e guias turísticos em peregrinação, mas algumas versões incluem capítulos sobre templos e guias de viagem para locais sagrados de peregrinação. O texto também é notável como o Purana mais antigo a ter sido traduzido e publicado em 1840 dC por HH Wilson , com base em manuscritos então disponíveis, estabelecendo as suposições e premissas sobre o que os Puranas podem ter sido.

O Vishnu Purana está entre os textos mais curtos do Purana , com cerca de 7.000 versos em versões existentes. Centra-se principalmente em torno do deus hindu Vishnu e seus avatares como Krishna , mas elogia Brahma e Shiva e afirma que eles dependem de Vishnu. O Purana, afirma Wilson, é panteísta e as idéias nele contidas, como outros Puranas, têm como premissa as crenças e idéias Védicas .

Vishnu Purana , como todos os Puranas principais, atribui seu autor como o sábio Veda Vyasa . O (s) autor (es) e a data de sua composição são desconhecidos e contestados. As estimativas variam de sua composição de 400 aC a 900 dC. O texto provavelmente foi composto e reescrito em camadas ao longo de um período de tempo, possivelmente com raízes em textos antigos do primeiro milênio AEC que não sobreviveram até a era moderna. O Padma Purana categoriza Vishnu Purana como um Sattva Purana (Purana que representa bondade e pureza).

Data de composição

Samudra manthanam retratado na escultura acima, é descrito no Vishnu Purana . Aeroporto de Suvarnabhumi, Bangkok

A data de composição do Vishnu Purana é desconhecida e contestada, com estimativas amplamente discordantes. Algumas datas propostas para a versão mais antiga de Vishnu Purana por vários estudiosos incluem:

  • Vincent Smith (1908): 400-300 AC,
  • CV Vaidya (1925): ~ século IX,
  • Moriz Winternitz (1932): possivelmente no início do primeiro milênio, mas afirma Rocher, ele acrescentou, "não é mais possível atribuir uma data definida para o Vishnu Purana do que para qualquer outro Purana".
  • Rajendra Chandra Hazra (1940): 275-325 CE
  • Ramachandra Dikshitar (1951): 700-300 AC,
  • Roy (1968): após o século IX.
  • Horace Hayman Wilson (1864): reconheceu que a tradição acredita ser o texto do primeiro milênio AEC e que o texto tem raízes na literatura védica, mas após sua análise sugeriu que os manuscritos existentes podem ser do século XI.
  • Wendy Doniger (1988): c. 450 CE.

Rocher afirma que "a data do Vishnu Purana é tão contestada quanto a de qualquer outro Purana". Referências a Vishnu Purana em textos como Brihadvishnu cujas datas são mais bem estabelecidas, afirma Rocher, sugerem que uma versão de Vishnu Purana existia por volta de 1000 dC, mas não está claro até que ponto os manuscritos existentes refletem as revisões durante o segundo milênio. Vishnu Purana, como todos os Puranas, tem uma cronologia complicada. Dimmitt e van Buitenen afirmam que cada um dos Puranas, incluindo o Vishnu Purana, é de estilo enciclopédico e é difícil determinar quando, onde, por que e por quem foram escritos:

Como existem hoje, os Puranas são uma literatura estratificada. Cada trabalho intitulado consiste em material que cresceu por numerosos acréscimos em eras históricas sucessivas. Portanto, nenhum Purana tem uma única data de composição. (...) É como se fossem bibliotecas às quais novos volumes vão sendo acrescentados continuamente, não necessariamente no final da estante, mas de forma aleatória.

-  Cornelia Dimmitt e JAB van Buitenen , Mitologia Hindu Clássica: Um Leitor no Sânscrito Puranas

Muitos dos manuscritos existentes foram escritos em folha de palmeira ou copiados durante a era colonial da Índia britânica, alguns no século XIX. A bolsa de estudos sobre Vishnu Purana , e outros Puranas, sofreu com casos de falsificações, afirma Ludo Rocher , onde as liberdades na transmissão de Puranas eram normais e aqueles que copiaram manuscritos mais antigos substituíram palavras ou adicionaram novos conteúdos para se adequar à teoria de que os estudiosos coloniais estavam interessados ​​em publicar.

Estrutura

O texto existente compreende seis aṃśas (partes) e 126 adhyāyas (capítulos). A primeira parte tem 22 capítulos, a segunda parte é composta por 16 capítulos, a terceira parte é composta por 18 capítulos e a quarta parte tem 24 capítulos. A quinta e a sexta partes são a parte mais longa e a mais curta do texto, compreendendo 38 e 8 capítulos respectivamente.

A tradição textual afirma que o Vishnu Purana original tinha 23.000 versos, mas os manuscritos sobreviventes têm apenas um terço deles, cerca de 7.000 versos. O texto é composto em versos métricos ou sloka , em que cada verso tem exatamente 32 sílabas, das quais 16 sílabas no verso podem ser de estilo livre de acordo com os padrões literários antigos.

O Vishnu Purana é uma exceção por apresentar seu conteúdo no formato Pancalaksana relacionado ao culto a Vishnu - Sarga ( cosmogonia ), Pratisarga ( cosmologia ), Vamśa ( genealogia mítica dos deuses, sábios e reis), Manvantara (ciclos cósmicos) e Vamśānucaritam (lendas da época de vários reis). Isso é raro, afirmam Dimmitt e van Buitenen, porque apenas 2% do corpus da literatura Purânica conhecido é sobre esses cinco itens Pancalaksana , e cerca de 98% é sobre diversos tópicos enciclopédicos.

Conteúdo

Quem é Vishnu?

Este universo surgiu de Vishnu,
nele existe,
ele é aquele que governa sua existência e destruição,
ele é o universo.

- Vishnu Purana , 1,14

Vishnu Purana começa como uma conversa entre o sábio Maitreya e seu guru , Parashara , com o sábio perguntando: "qual é a natureza deste universo e de tudo que há nele?"

Primeiro aṃśa: cosmologia

O primeiro Amsha (parte) de Vishnu Purana apresenta cosmologia, lidando com a criação, manutenção e destruição do universo. A mitologia, afirma Rocher, é tecida com as teorias evolucionárias da escola Samkhya de filosofia hindu .

O deus hindu Vishnu é apresentado como o elemento central da cosmologia deste texto, ao contrário de alguns outros Puranas onde estão Shiva ou Brahma ou a deusa Shakti . A reverência e a adoração de Vishnu são descritas em 22 capítulos da primeira parte como o meio para a liberação, junto com o uso abundante de nomes sinônimos de Vishnu, como Hari , Janardana , Madhava, Achyuta, Hrishikesha e outros. Os capítulos 1.16 a 1.20 do Vishnu Purana apresentam a lenda do compassivo e devoto de Vishnu Prahlada e sua perseguição por seu pai rei demônio Hiranyakasipu , onde Prahlada é finalmente salvo por Vishnu quando Narashima Avatar de Vishnu mata Hiranyakashipu. Esta história também é encontrada em outros Puranas.

Vishnu é descrito no primeiro livro de Vishnu Purana como, traduz Wilson, todos os elementos, toda a matéria do mundo, todo o universo, todos os seres vivos, bem como Atman (Eu Interior, essência) dentro de cada ser vivo, natureza, intelecto , ego, mente, sentidos, ignorância, sabedoria, os quatro Vedas, tudo o que é e tudo o que não é.

Segundo aṃśa: terra

A segunda parte do texto descreve sua teoria da terra, os sete continentes e os sete oceanos. Ele descreve o monte Meru, o monte Mandara e outras montanhas importantes, bem como Bharata-varsha (literalmente, o país de Bharata), juntamente com seus numerosos rios e pessoas diversas. Os sete continentes são chamados de Jambu , Plaksha , Salmala , Kusha , Krauncha , Saka e Pushkara , cada um cercado por diferentes tipos de líquidos (água salgada, água doce, vinho, suco de cana, manteiga clarificada, iogurte líquido e leite).

Esta parte do Vishnu Purana descreve esferas acima da terra, planetas, o sol e a lua. Quatro capítulos (2.13 a 2.16) do segundo livro do texto apresentam as lendas do Rei Bharata, que abdica de seu trono para levar uma vida de sannyasi , o que é semelhante às lendas encontradas nas seções 5.7 a 5.14 do Bhagavata Purana . A geografia do Monte Mandara como a leste do Monte Meru, apresentada neste livro e em outros Puranas, afirma Stella Kramrisch, pode estar relacionada à palavra Mandir ( templo hindu ) e ao motivo de seu desenho, "imagem, objetivo e destino".

Terceiro aṃśa: tempo

Os capítulos iniciais do terceiro livro do Vishnu Purana apresentam sua teoria dos manvantaras , ou idades Manus (cada um com 306,72 milhões de anos). Isso tem como premissa a crença hindu de que tudo é cíclico, e mesmo o Yuga (era, idades) começa, amadurece e então se dissolve. Seis manvantaras, afirma o texto, já passaram, e a era atual pertence ao sétimo. Em cada era, afirma o texto, os Vedas são organizados em quatro, são desafiados, e isso já aconteceu vinte e oito vezes. Cada vez, um Veda-Vyasa aparece e ele organiza diligentemente o conhecimento eterno, com a ajuda de seus alunos.

O Vishnu Purana inclui vários capítulos no livro 3 sobre ritos de passagem desde o nascimento até a morte. Estão incluídos capítulos sobre ritos de cremação (acima).

Depois de apresentar o surgimento das escolas védicas, o texto apresenta os deveres éticos dos quatro varnas no capítulo 2.8, os quatro Ashrama (estágios) da vida de cada ser humano no capítulo 2.9, os ritos de passagem incluindo rituais de casamento nos capítulos 2.10 a 2.12, e Shraddha (ritos em honra dos ancestrais, fé) nos capítulos 2.13 a 2.16.

O Vishnu Purana afirma que o Brahmin deve estudar shastras , adorar deuses e realizar libações em nome de outros, o Kshatriya deve manter as armas e proteger a terra, o Vaishya deve se envolver no comércio e na agricultura, enquanto o Shudra deve subsistir dos lucros do comércio, serviço de outros varnas e por meio de trabalho mecânico. O texto afirma que os deveres éticos de todos os varnas são fazer o bem aos outros, nunca abusar de ninguém, nunca se envolver em calúnias ou mentiras, nunca cobiçar a esposa de outra pessoa, nunca roubar a propriedade de outra pessoa, nunca ter má vontade para com ninguém, nunca bater ou matar qualquer ser humano ou vivente. Seja diligente no serviço aos deuses, sábios e guru , afirma o Purana, busque o bem-estar de todas as criaturas, seus próprios filhos e sua própria alma. Qualquer pessoa, independentemente de seu varna ou estágio de vida, que vive uma vida de acordo com os deveres acima é o melhor adorador de Vishnu, afirma o Vishnu Purana . Declarações semelhantes sobre os deveres éticos do homem são encontradas em outras partes do Vishnu Purana.

O texto descreve no capítulo 2.9, os quatro estágios da vida como brahmacharya (estudante), grihastha (chefe de família), vanaprastha (aposentadoria) e sannyasa (renúncia, mendicante). O texto repete os deveres éticos deste capítulo, traduz Wilson. Os capítulos sobre Shraddha (ritos para ancestrais) descrevem os ritos associados com uma morte na família, a preparação do cadáver, sua cremação e os rituais após a cremação.

O terceiro livro fecha com a lenda de Vishnu, por meio de Mayamoha , ajudando os Devas a vencer os Asuras , ao ensinar aos Asuras doutrinas heréticas que negam os Vedas, que declaram seu desprezo pelos Vedas, o que os torna fáceis de identificar e, assim, derrotá-los.

A parte mais longa do Vishnu Purana é dedicada à lenda de Krishna (acima).

Quarta aṃśa: dinastias

O quarto livro do texto, em 24 longos capítulos, apresenta dinastias reais, começando com Brahma, seguidas pelas dinastias solares e lunares, depois aquelas na terra sobre os Yugas (eras), com Pariksit afirmado como o "rei atual". O texto inclui as lendas de vários personagens como Shaubhri, Mandhatri, Narmada, sábio Kapila, Rama , Nimi, Janaka, Buda , Satyavati, Puru, Yadu , Krishna , Devaka, Pandu, Kuru, Bharata, Bhisma e outros.

Quinto aṃśa: Krishna

O quinto livro do Vishnu Purana é o mais longo, com 38 capítulos. É dedicado à lenda de Krishna, como um avatar de Vishnu. O livro começa com a história do nascimento de Krishna, suas travessuras e peças de infância, suas façanhas, seu propósito de acabar com a tirania do rei demônio tirano de Mathura , chamado Kansa .

A história de Krishna no Vishnu Purana é semelhante à sua lenda no Bhagavata Purana , em vários outros Puranas e no Harivamsa do Mahabharata . Os estudiosos têm debatido por muito tempo se o Bhagavata Purana expandiu a lenda de Krishna no Vishnu Purana , ou se o último resumiu a versão no anterior, ou ambos dependiam do Harivamsa que se estima ter sido composto em algum momento do primeiro milênio da era comum.

Sexto aṃśa: liberação

Soul e Prakriti

Esta alma é de sua própria natureza,
pura, composta de felicidade e sabedoria.
As propriedades da dor, ignorância e impureza
são aquelas de Prakriti , não da alma.

- Vishnu Purana , 6,7

O último livro do Vishnu Purana é o mais curto, com 8 capítulos. A primeira parte do sexto livro afirma que Kali Yuga é viciosa, cruel e cheia de maldade que cria sofrimento, mas "Kali Yuga é excelente" porque alguém pode se recusar a se juntar ao mal, devotar-se a Vishnu e assim alcançar a salvação.

Os últimos capítulos, de 6.6 a 6.7 do texto, discutem o Yoga e a meditação, como um meio para a devoção a Vishnu. A devoção contemplativa, afirma o texto, é a união com o Brahman (alma suprema, realidade última), que só é alcançável com virtudes como compaixão, verdade, honestidade, desinteresse, autodomínio e estudos sagrados. O texto menciona cinco Yamas , cinco Niyamas , Pranayama e Pratyahara . A alma pura e perfeita é chamada de Vishnu, afirma o texto, e a absorção em Vishnu é a liberação.

O capítulo final 6.8 do texto afirma ser um "imperecível Vaisnava Purana".

Edição Crítica

Em um dos principais eventos de publicação na Índia moderna, uma edição crítica do texto em sânscrito do Viṣṇu-purāṇa foi publicada em dois grandes volumes, 1997 e 1999. Uma edição crítica é preparada comparando uma série de manuscritos diferentes , registrando sua variante leituras em notas e escolha das melhores leituras para constituir o texto da edição crítica. Esta é uma edição crítica real em grande escala, na qual 43 manuscritos sânscritos foram reunidos e comparados, e 27 foram escolhidos para preparar a edição sânscrita. Isto é:

The Critical Edition of the Viṣṇupurāṇam , editado por MM Pathak, 2 vols., Vadodara: Oriental Institute , 1997, 1999.

Espera-se que todos os estudiosos que citam traduções de textos em sânscrito se refiram ao original em sânscrito, porque as traduções são inexatas. De 1999 em diante, espera-se que qualquer pessoa que cite o Viṣṇu-purāṇa se refira a esta edição crítica em sânscrito.

Uma tradução da edição crítica foi publicada em 2021 sob o título The Viṣṇu Purāṇa: Ancient Annals of the God with Lotus Eyes.

Influências

Vishnu Purana é um dos 18 principais Puranas, e esses textos compartilham muitas lendas, provavelmente influenciaram uns aos outros. O quinto capítulo do Vishnu Purana foi provavelmente influenciado pelo Mahabharata. Da mesma forma, os versos sobre ritos de passagem e ashramas (estágios) da vida provavelmente foram extraídos da literatura do Dharmasutra . Rajendra Hazra, em 1940, presumiu que Vishnu Purana é antigo e propôs que textos como Apasthamba Dharmasutra pegassem textos emprestados dele. Estudiosos modernos como Allan Dahlaquist discordam, entretanto, e afirmam que o empréstimo pode ter sido na outra direção, dos Dharmasutras para o Purana.

Outros capítulos, particularmente aqueles nos livros 5 e 6 do Vishnu Purana, têm influências do Advaita Vedanta e do Yoga . O erudito teísta Vedanta Ramanuja , de acordo com Sucharita Adluri, incorporou idéias do Vishnu Purana para identificar o conceito de Brahman nos Upanishads com Vishnu, fornecendo assim uma base védica para a tradição Srivaishnava.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • Mani, Vettam. Puranic Encyclopedia . 1ª ed. Em inglês Nova Delhi: Motilal Banarsidass, 1975.
  • Shri Vishnupuran publicado por Gitapress Gorakhpur

links externos