Ramananda - Ramananda
Ramananda | |
|---|---|
| Pessoal | |
| Nascer | data incerta, ~ 1300-1380 CEl
Prayagraj , atual Uttar Pradesh, Índia
|
| Faleceu | data incerta, ~ 1400-1475 CE |
| Religião | Hinduísmo |
| Seita | Vaishnavismo (divindade Rama), Hinduísmo |
| Conhecido por | Fundador de Bairagi Sampradaya ( Ramanandi Sampradaya ), Guru dos Santos Poetas Maiores, um Pioneiro do movimento Bhakti no norte da Índia, Reformador Social. |
| Carreira religiosa | |
Discípulos
| |
| Parte de uma série sobre | |
| Filosofia hindu | |
|---|---|
 | |
| Ortodoxo | |
|
|
|
| Heterodoxo | |
|
|
|
| Parte de uma série sobre |
| Siquismo |
|---|
 |
Ramananda ( IAST : Rāmānanda) foi um santo poeta devocional Vaishnava do século 14 , que viveu na bacia Gangética do norte da Índia. A tradição hindu o reconhece como o fundador da Ramanandi Sampradaya , a maior comunidade renunciante hindu monástica dos tempos modernos.
Nascido em uma família Brahman , Santo Ramananda viveu a maior parte de sua vida na cidade sagrada de Varanasi . Seu ano de nascimento ou morte são incertos, mas a evidência histórica sugere que ele foi um dos primeiros santos e uma figura pioneira do movimento Bhakti que cresceu rapidamente no norte da Índia , em algum momento entre o século 14 e meados do século 15 durante o período de domínio islâmico . A tradição afirma que São Ramananda desenvolveu sua filosofia e temas devocionais inspirados pelo filósofo Vedanta da Índia do Sul , Ramanuja , no entanto, as evidências também sugerem que São Ramananda foi influenciado por ascetas Nathpanthi da escola de Yoga da filosofia Hindu.
Um dos primeiros reformadores sociais, São Ramananda aceitava discípulos sem discriminar ninguém por gênero ou classe. A erudição tradicional afirma que seus discípulos incluíram poetas posteriores do movimento Bhakti , como Kabir , Ravidas , Bhagat Pipa e outros, no entanto, alguns estudiosos pós-modernos questionaram alguns desta linhagem espiritual, enquanto outros apoiaram esta linhagem com evidências históricas. Seu versículo é mencionado na escritura Sikh Adi Granth .
Santo Ramananda era conhecido por compor suas obras e discutir temas espirituais em hindi vernáculo , afirmando que isso torna o conhecimento acessível às massas.
Biografia
Pouco se sabe com certeza sobre a vida de São Ramananda, incluindo o ano de nascimento e morte. Sua biografia foi derivada de menções dele na literatura secundária e Hagiografias inconsistentes.
A versão mais aceita afirma que São Ramananda nasceu em uma família brâmane , por volta da metade do século XIV, e morreu por volta da metade do século XV. Embora poucas pessoas o considerem de origem sulista, não há evidências que sustentem tal afirmação. Na verdade, todas as fontes genuinamente indianas concordam em afirmar que Ramananda nasceu em Prayaga (Allahabad).
"Nem uma palavra é dita sobre sua origem sulista, e o fato de que ele foi declarado um Kanyakubja Brahmin é decisivamente contra tal teoria" - George A. Greirson (1920).
De acordo com o texto Bhaktamala da era medieval de Nabhadas, São Ramananda estudou com Raghavananda , um guru (professor) na escola Vatakalai (do norte, Rama-avatar) de Vaishnavismo baseada no Vedanta .
"Foi o mestre de São Ramananda, Raghavananda, que veio do Sul, e depois de muito vagar tinha se estabelecido em Benares. Lá, e não no Sul, ele teve São Ramananda como seu discípulo." - George A. Greirson (1920).
Outros estudiosos afirmam que a educação de Santo Ramananda começou na escola Advaita Vedanta de Adi Shankara , antes de ele conhecer Raghavananda e começar seus estudos na escola Vishishtadvaita Vedanta de Ramanuja .
Obras literárias
São Ramananda é creditado como o autor de muitos poemas devocionais, mas como a maioria dos poetas do movimento Bhakti, se ele realmente foi o autor desses poemas não está claro. Dois tratados em hindi, Gyan-lila e Yog-cintamani, também são atribuídos a Ramanand, assim como as obras em sânscrito Vaisnava Mata Bhajabhaskara e Ramarcana paddhati . No entanto, os poemas encontrados nos manuscritos originais e bem preservados do Sikhismo e na escrita à mão de Nagari-pracarini Sabha são considerados autênticos e destacam o fluxo de pensamento Nirguna (deus sem atributos) em São Ramananda.
Filosofia
Santo Ramananda desenvolveu sua filosofia e temas devocionais inspirados pelo filósofo Vedanta do sul da Índia , Ramanuja , no entanto, as evidências também sugerem que Santo Ramananda foi influenciado por ascetas Nathpanthi da escola de ioga da filosofia hindu.
Antonio Rigopoulos afirma que os ensinamentos de Santo Ramananda foram "uma tentativa de síntese entre Advaita Vedanta e Vaishnava bhakti". Ele acrescenta que o mesmo link pode ser encontrado no texto do século 15 do Adhyatma Ramayana , mas não há nenhuma prova histórica de que os ensinamentos de São Ramananda inspiraram esse texto.
Shastri propôs a teoria de que a formação teológica complexa de São Ramananda em duas filosofias hindus distintas explica porque ele aceitou Saguna Brahman e Nirguna Brahman , ou deus com atributos e deus sem atributos, respectivamente. Shastri sugere que sua teoria oferece uma explicação de por que os discípulos de São Ramananda co-desenvolveram saguna e nirguna como as duas correntes paralelas no movimento Bhakti . No entanto, essa teoria carece de evidências históricas e não obteve ampla aceitação por parte dos estudiosos.
A literatura de São Ramananda que é considerada autêntica, afirma Enzo Turbiani, sugere um desenvolvimento marcante nos princípios metafísicos do movimento Bhakti. Santo Ramananda afirma que a austeridade e penitências por meio do ascetismo não têm sentido, se um indivíduo não percebe Hari (Vishnu) como seu eu interior. Ele critica o jejum e os rituais, afirmando que a mecânica não é importante, e que estes são inúteis se o indivíduo não aproveita a oportunidade para refletir e introspectar sobre a natureza de Brahman (ser supremo). Santo Ramananda afirma que a leitura mecânica de um texto sagrado não adianta nada se a pessoa não compreender o que o texto tenta comunicar.
Legado
Santo Ramananda é freqüentemente homenageado como o fundador de Sant-parampara (literalmente, a tradição dos bhakti sants ) no norte da Índia. Seus esforços, em uma época em que as planícies do rio Ganges, no norte da Índia, estavam sob o domínio islâmico, ajudaram a reviver e reorientar os hindus para uma forma devocional personalizada e direta de adoração a Rama. Seu liberalismo e foco no compromisso do devoto em vez de nascimento ou gênero estabeleceram um precedente que atraiu pessoas de várias esferas da vida para a espiritualidade, e seu uso da língua vernácula em vez do sânscrito para idéias espirituais tornou o compartilhamento e a reflexão mais fáceis para as massas.
Doze discípulos de Jagadguru Saint Ramanandacharya
Doze discípulos influentes de Santo Ramananda incluíam 10 homens e 2 mulheres poetisas. De acordo com Bhaktamal , eram:
Eruditos:
- Anantananda
- Sursurananda
- Sukhanand
- Naraharidāsa
- Bhavanand
- Bhagat Pipa
- Kabir
- Sen
- Dhanna
- Ravidas
Mulheres estudiosas:
- Sursuri
- Padyawati
Estudiosos pós-modernos questionaram algumas das linhagens guru-discípulos acima, enquanto outros apoiaram essa linhagem com evidências históricas.
Maior comunidade ascética da Índia: Ramanandi Sampraday
Santo Ramananda é o fundador do homônimo Ramanandi Sampraday (Shri Ramavat ou Shri Sampraday). Esta é a maior comunidade ascética da Índia, e seus membros são conhecidos como Ramanandis , Vairagis ou Bairagis . Eles são conhecidos por seu estilo de vida auto-imposto, altamente disciplinado, austero, estruturado e simples. Richard Burghart reconhece que São Ramananda é reverenciado como o fundador na tradição do Ramanandi Sampraday, mas acrescenta que as evidências históricas sobre sua origem são escassas e que a maior comunidade monástica da Índia pode ter se fortalecido alguns séculos após a morte de São Ramananda.
Reformas sociais
Santo Ramananda foi um reformador social influente do norte da Índia. Ele defendeu a busca de conhecimento e espiritualidade devocional direta, e não discriminou com base na família de nascimento, sexo ou religião.
Não pergunte a um sadhu sua casta, pergunte-lhe sobre o conhecimento.
- São Ramananda, século 14,
Poema Swami Ramanand
Um poema do poema Swami Ramanand, originalmente escrito em hindi, é uma resposta a um convite para ir a um templo, e a resposta afirma que não há necessidade de visitar um templo porque Deus está dentro de uma pessoa, onipresente em tudo e em todos.
Para onde devo ir?
Sou feliz em casa
Meu coração não vai comigo,
Minha mente ficou paralisada.
Um dia, um desejo brotou em minha mente,
eu triturei sândalo, junto com vários óleos perfumados.
Eu fui ao templo, para adorá-Lo lá,
então meu Guru me mostrou Brahman [Realidade Suprema, Deus], dentro do meu coração.
Onde quer que eu vá, encontro apenas água e pedras,
mas Brahman está em tudo.
Procurei em todos os Vedas e Puranas.
Você vai lá, apenas se Brahman não estivesse aqui.
Eu sou um sacrifício para você, ó Guru verdadeiro.
Você dissipou toda a minha confusão e dúvida.
O Senhor de Ramanand é o Brahman que tudo permeia.
A palavra do Guru acaba com milhões de karmas .- São Ramananda em Raag Basant, Adi Granth 1995
Veja também
Referências
Leitura adicional
- JS Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, Capítulo 3
- William Pinch (1996), Peasants and Monks in British India, University of California Press
- David Lorenzen (1995), Bhakti Religion in North India: Community Identity and Political Action, State University of New York Press
- Richard Burghard (1978), The Founding of the Ramanandi Sect, Londres: London School of Economics and Political Science
links externos
- Santa Santa Ramananda Jyotsna Kamat (2008)
- Kanakadasa: The Golden Servant , Basavaraj Naikar (2007), Indian Literature, Vol. 51, No. 5, páginas 88-100