Charles Lane (transcendentalista) - Charles Lane (transcendentalist)
Charles Lane | |
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| Nascer | 1800 |
| Morreu | 1870 |
| Ocupação | Transcendentalista , escritor |
| Parte de uma série sobre |
| Libertarianismo nos Estados Unidos |
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Charles Lane (1800-1870) foi um transcendentalista , abolicionista e voluntário anglo-americano . Junto com Amos Bronson Alcott , ele foi um dos principais fundadores da Fruitlands e vegano .
Vida pregressa
Lane nasceu em Hackney , na época a leste de Londres, e editou uma publicação financeira, The London Merchant Current . Ele era discípulo de James Pierrepont Greaves , membro da Alcott House em Ham Common em Surrey e colaborador do The Dial .
Fruitlands
Lane era um admirador de Bronson Alcott, que deu nome à Alcott House. Os dois se conheceram em 1842, quando Alcott viajou para a Inglaterra para angariar apoio e pessoas para sua experiência de vida em comunidade. Lane ofereceu seu apoio e voltou aos Estados Unidos com Alcott em 21 de outubro de 1842. Em maio seguinte, Lane comprou a Fazenda Wyman de 90 acres (360.000 m 2 ) em Harvard, Massachusetts , por US $ 1.800. Eles se mudaram para a fazenda em 1º de junho e, otimistas, deram-lhe o nome de "Fruitlands", apesar de haver apenas dez velhas macieiras na propriedade. Um mês depois, Alcott anunciou à comunidade em The Dial : "Fizemos um acordo com o proprietário de uma propriedade de cerca de cem acres, que libera esta área da propriedade humana".
Em princípio, os reformadores da Fruitlands não acreditavam na compra de propriedades; Lane disse o seguinte sobre o assunto: "Não reconhecemos a compra de terras; mas sua redenção do estado degradante de proprium, ou propriedade, para usos divinos, entendemos claramente; onde aqueles que o mundo considera proprietários são encontrados rendendo seus direitos individuais ao Proprietário Supremo. " A comuna atraiu 14 residentes, incluindo as famílias Alcott e Lane.
"A família consociada", como os residentes de Fruitlands se referiam, desejava alcançar a liberdade completa separando-se totalmente da economia mundial. Para conseguir isso, eles se abstinham do comércio, não permitiam nenhuma propriedade pessoal e não usavam trabalho contratado. Eles pretendiam cultivar todos os seus próprios alimentos; eles também eliminaram totalmente os produtos de origem animal de suas dietas. Referindo-se à dieta vegana , Lane escreveu: "Nem o café, o chá, o melaço, nem o arroz nos tentam além dos limites da produção indígena ... Nenhuma substância animal, nem carne, manteiga, queijo, ovos ou leite polui nossa mesa, nem corrompe nossos corpos." A dieta geralmente consistia em frutas e água; muitos vegetais - incluindo cenoura, beterraba e batata - eram proibidos porque apresentavam uma natureza inferior, crescendo para baixo. Lane e Alcott também pediram aos participantes que usassem apenas roupas de linho e sapatos de lona; tecido de algodão foi proibido porque explorava trabalho escravo e lã foi proibida porque veio de ovelhas. Como eles acreditavam que os animais não deveriam ser explorados, Fruitlands não usaria animais, embora, eventualmente, eles permitissem um boi e uma vaca.
A terra que Lane comprou para Fruitlands provou não ser suficientemente arável . Fruitlands acabou fracassando no inverno após sua inauguração, em grande parte devido à escassez de alimentos e à inquietação de seus habitantes. Lane culpou Alcott pelo fracasso da comunidade, que ele acreditava que o havia enganado com seu otimismo. Alcott e Lane também discordaram sobre as definições da família consociada. Lane acreditava na renúncia ao casamento em troca de uma família universal ou comunitária.
Misturadores
Em janeiro de 1844, Lane deixou Fruitlands com seu filho para se juntar a uma comunidade local de Shakers . Lane admirou o compromisso dos Shaker com o celibato e foi um dos pontos que o atraiu. Lane continuou seu trabalho e se juntou à comunidade Shaker; mas não conseguiu estabelecer-se lá. Ele tentou outro empreendimento comunitário em Red Bank, New Jersey . Ele ficou lá apenas por um curto período de tempo. Em 1846, ele voltou para a Inglaterra, casou-se novamente e teve cinco filhos.
Inclinações voluntárias
Charles Lane foi provavelmente o voluntário mais consistente da era abolicionista. Ele era amigo de Amos Bronson Alcott, Ralph Waldo Emerson e Thoreau. Entre janeiro e junho de 1843, uma série de nove cartas que ele escreveu foi publicada em jornais abolicionistas como The Liberator e The Herald of Freedom . O título sob o qual foram publicados foi "Um governo político voluntário", e neles Lane descreveu o estado em termos de violência institucionalizada e se referiu à sua "lei do clube, seu mero direito de bandido de uma arma forte, [apoiado] por armas e baionetas. " Ele viu o estado coercitivo em paridade com o Cristianismo "forçado". "Todos podem ver que a igreja está errada quando se trata de homens com o [B] ible em uma mão e a espada na outra." "Não é igualmente diabólico para o estado fazer isso?" Lane acreditava que o governo governamental só era tolerado pela opinião pública porque ainda não se reconhecia o fato de que todos os verdadeiros propósitos do Estado podiam ser realizados pelo princípio voluntário, assim como as igrejas podiam ser sustentadas voluntariamente. A confiança no princípio voluntário só poderia ocorrer por meio de "meios bondosos, ordeiros e morais" que fossem consistentes com a sociedade totalmente voluntária que ele defendia. "Vamos ter um Estado voluntário, assim como uma Igreja voluntária, e possivelmente, então, teremos algum direito à denominação de homens livres."
Publicações selecionadas
- A Classification of Sciences and Arts, Or, A Map of Human Knowledge , 1826
- Um Dicionário, Inglês e Birmanês , 1841
- Um governo político voluntário , 1843
- Vida na Floresta , 1844
- Brook Farm , 1844
Veja também
Referências
links externos
- Trabalhos de ou sobre Charles Lane em bibliotecas ( catálogo do WorldCat )