Árabe Judeu de Bagdá - Baghdad Jewish Arabic
Bagdá árabe judeu | |
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Árabe Baghdadi judaica | |
Nativo de | Israel , Iraque |
Alfabeto árabe alfabeto hebraico |
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Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | - |
Glottolog | Nenhum |
Bagdá Judeu árabe ( árabe : عربية يهودية بغدادية , עַרָבִּיָּה יְהוּדִיַּה בַּגדָאדִיַּה ) ou autônimo haki mal yihud ( língua judaica) ou el-haki malna (nossa língua) é o dialeto árabe falado pelos judeus do sul de Bagdá e outras cidades do Iraque . Este dialeto difere do dialeto falado pelos judeus no norte do Iraque, como Mosul e 'Ana . Os dialetos baghdadi e do norte podem ser considerados subvariedades do árabe judaico-iraquiano . Como acontece com a maioria dos judeus-árabes comunidades, é provável que haja poucos, se houver, falantes dos dialetos árabes judaico-iraquianos que ainda residam no Iraque. Em vez disso, esses dialetos foram mantidos ou estão enfrentando um perigo crítico dentro das respectivas diásporas judaico-iraquianas, ou seja, as de Israel e dos Estados Unidos . Em 2014, o filme Farewell Baghdad ( árabe : مطير الحمام; hebraico : מפריח היונים, lit. "The Dove Flyer"), que é apresentado principalmente no dialeto árabe Baghdadi judaico, tornou-se o primeiro filme a ser quase totalmente apresentado em Judeo-Iraquiano Árabe .
Classificação
O árabe judeu de Bagdá (e o árabe cristão de Bagdá) se assemelha ao dialeto do norte do Iraque , e mais distantemente ao da Síria , ao invés do árabe de Bagdá falado pelos muçulmanos. O dialeto muçulmano é classificado como dialeto gilit (de sua pronúncia da palavra árabe para "eu disse"), enquanto os outros são dialetos qeltu . Outra semelhança entre o árabe judeu de Bagdá e o árabe do norte da Mesopotâmia é a pronúncia de ra como uvular . Essa peculiaridade remonta a séculos: em manuscritos judaico-árabes iraquianos medievais, as letras ra e ghayn são freqüentemente trocadas. Pensa-se que os dialetos qeltu representam o dialeto árabe mais antigo da Mesopotâmia, enquanto o dialeto gilit é de origem beduína . Outro fator pode ser as origens setentrionais da comunidade judaica de Bagdá após 1258 (veja abaixo em História ). Como o norte da Mesopotâmia e o árabe sírio, o árabe Baghdadi judeu mostra alguns sinais de um substrato aramaico . Violette Shamosh registra que, no Seder da Páscoa , ela podia entender algumas das passagens em aramaico, mas nenhuma das passagens em hebraico.
História
A invasão mongol exterminou a maioria dos habitantes da Mesopotâmia. Mais tarde, o dialeto qeltu Baghdadi original foi extinto como resultado de imigrações beduínas em massa para a Baixa Mesopotâmia e foi substituído pelo dialeto gilit de influência beduína . Os judeus de Bagdá são uma população predominantemente indígena e também preservam o dialeto pré-invasão mongol de Bagdá em sua forma judaica, que é semelhante, mas um pouco diferente do dialeto Baghdadi pré-mongol geral devido às influências linguísticas do hebraico e judeu -Aramaico Babilônico, em vez do Aramaico Babilônico geral que existia antes da invasão islâmica.
Tal como acontece com outras respectivas comunidades religiosas e étnicas que coexistem em Bagdá, a comunidade judaica tinha quase exclusivamente falado e escrito em seu dialeto distinto, em grande parte extraindo suas influências linguísticas do hebraico e judaico-aramaico e até mesmo influências não linguísticas de línguas como o sumério , Acadiano , persa e turco . Fluência e alfabetização simultâneas no árabe usado pelas comunidades muçulmanas dominantes também eram comuns.
Com ondas de perseguição e, portanto, emigração, o dialeto foi levado e até recentemente usado nas respectivas comunidades da diáspora judaico-iraquiana, abrangendo Bombaim , Calcutá , Cingapura , Hong Kong , Manchester e vários outros centros urbanos internacionais. Após a emigração em massa de judeus do Iraque para Israel entre as décadas de 1940 e 1960, Israel passou a deter a maior comunidade linguística de falantes do árabe judaico-iraquiano. Com sucessivas gerações nascendo e sendo criadas em Israel, são principalmente as pessoas mais velhas que ainda falam ativamente ou passivamente o Judeo-Baghdadi e outras formas de Árabe Judaico-Iraquiano. Os israelenses de ascendência iraquiana, por sua vez, são falantes de hebraico israelense em grande parte unilíngue .
Ortografia
Os judeus de Bagdá também têm uma escrita judaico-árabe que difere da língua falada e usa caracteres hebraicos . Há uma considerável literatura religiosa publicada na língua, incluindo várias traduções da Bíblia e o Qanūn an-nisā ' ( قانون النساء do hakham Yosef Hayyim .
O seguinte método de descrição das letras do alfabeto hebraico foi usado por professores em Bagdá até recentemente:
Carta | Descrição | ||
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א | 'ábu' áġbaʿ ġūs | 'alēf | |
tem quatro cabeças | |||
ב | ġazūna | ser | |
um nicho | |||
ג | 'ábu jənḥ | gimāl | |
tem uma asa | |||
ד | nájaġ | dāl | |
uma machadinha | |||
ה | ġə́jla məqṭūʿa | ele | |
sua perna está cortada | |||
ו | 'ə́bġi | uau | |
uma agulha | |||
ז | dəmbūs | zān | |
um alfinete | |||
ח | 'əmm ġəjeltēn ṣāġ | ḥēṯ | |
tem duas pernas intactas | |||
ט | ġə́jla b-báṭna | ṭēṯ | |
sua perna está em seu estômago | |||
י | 'ə́xtak lə-zġayyġi | você | |
sua irmã mais nova | |||
כ | ġazūna mdáwwġa | kāf | |
um nicho redondo | |||
ל | l-jámal | lamād | |
o camelo | |||
מ | ġāsa zbibāyi | mim | |
a cabeça dele é uma passa | |||
נ | čəngāl | freira | |
um gancho | |||
ס | mdáwwaġ | səmmāx | |
circular | |||
ע | 'ábu ġasēn | a | |
tem duas cabeças | |||
פ | b-ṯə́mma zbibāyi | educaçao Fisica | |
tem uma passa na boca | |||
צ | ġasēn w-mə́ḥni | triste | |
duas cabeças e dobradas | |||
ק | ġə́jlu ṭwīli | qōf | |
sua perna é longa | |||
ר | məčrūx | rōš | |
curvado | |||
ש | 'ábu tláṯ-ġūs | pecado | |
tem três cabeças | |||
ת | ġə́jla məʿġūja | tā | |
sua perna está torta | |||
ﭏ | sálām | 'alēf-lamād | |
Salaam (paz) |
Fonologia
Consoantes
Labial | Dental |
Palato- dentário |
Palatal | Velar | Uvular |
Pharyn- geal |
Glottal | ||||
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avião | velarizado | avião | velarizado | ||||||||
Nasal | m | ( mˠ ) | n | ( nˠ ) | |||||||
Plosivo | sem voz | p | t | tˠ | k | q | ʔ | ||||
expressado | b | ( bˠ ) | d | ɡ | |||||||
Affricate | sem voz | t͡ʃ | |||||||||
expressado | d͡ʒ | ||||||||||
Fricativa | sem voz | f | θ | x | ħ | h | |||||
expressado | ( v ) | ð | ðˠ | ɣ | ʕ | ||||||
Aproximante | C | j | |||||||||
Lateral | eu | ( lˠ ) | |||||||||
Trinado | r |
JB é relativamente conservador na preservação dos fonemas do árabe clássico . O árabe clássico / q / permaneceu como uma parada uvular (ou pós-velar), como o árabe cristão de Bagdá, mas ao contrário do árabe muçulmano de Bagdá, onde é pronunciado como [ɡ] . / k / é mantido como [k] , como no Baghdadi cristão, mas ao contrário do dialeto muçulmano, onde às vezes é [tʃ] . Os árabes clássicos interdentais / ð, θ, are / são preservados, como no árabe Baghdadi muçulmano (o árabe Baghdadi cristão os funde em / d, t, dˤ / ). / dˤ / foi mesclado com / ðˠ / .
Existem alguns pares mínimos raros com / lˠ, bˠ / (por exemplo, wáḷḷa 'por Deus! (Um juramento)' vs. wálla 'ele foi embora', ḅāḅa 'pai, pai' vs. bāba 'sua porta'). Em outras palavras, existem segmentos velarizados que não podem ser demonstrados como fonêmicos, mas que não podem ser substituídos, por exemplo, ṃāṃa 'mãe, múmia'. Existe um certo grau de harmonia velarizante.
/ r / é uma das principais características distintivas do árabe Baghdadi judaico (em oposição ao muçulmano, mas não cristão). O árabe mais antigo / r / mudou para / ɣ / (como em cristão, mas não em muçulmano, árabe de Baghdadi). No entanto, / r / foi reintroduzido em empréstimos não-árabes (por exemplo, brāxa 'bênção' < Heb. ברכה, qūri 'bule de chá' < Pers. Qūrī ). Palavras de empréstimo modernas de outros dialetos árabes também têm esse som; isso às vezes leva a casos em que a mesma palavra pode ter duas formas dependendo do contexto, por exemplo, ʿáskaġ 'exército' vs. ḥākəm ʿáskari 'lei marcial'. Há muitos casos em que essa alternância leva a uma mudança sutil de significado, por exemplo, faġġ 'ele derramou, serviu o pé' vs. farr 'ele jogou'.
As consoantes / p, ɡ, tʃ / eram originalmente de origem estrangeira, mas impregnaram a língua a ponto de os falantes nativos não perceberem ou mesmo perceberem sua origem não nativa.
Vogais
Frente | Voltar | |
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eu eu | você é | |
ə | ||
eː e | o oː | |
a aː |
Suprassegmentais
A ênfase é geralmente na última ou penúltima sílaba, mas às vezes na antipenúltima (principalmente em empréstimos ou palavras compostas).
Gramática
Verbos
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Veja também
- Árabe Judaico-Iraquiano
- Árabe iraquiano
- Bagdá árabe
- Línguas judaico-árabes
- Judeus de Baghdadi
- História dos Judeus no Iraque
Notas
Referências
Citações
Origens
- Blanc, Haim. Communal Dialects in Baghdad : Harvard 1964.
- Kees Versteegh , et al. Enciclopédia de Língua Árabe e Lingüística : Brill 2006.
- Mansour, Jacob. The Jewish Baghdadi Dialect: Studies and Texts in the Judaeo-Arabic Dialect of Baghdad : The Babylonian Jewry Heritage Centre 1991.
- Abū-Haidar, Farīda (1991). Árabe cristão de Bagdá . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447032094 .
links externos
- Gravações judaicas de Baghdadi
- Baghdadi judaica árabe-hebraica dicionário Arquivado 2020/02/02 no Wayback Machine (Em hebraico)