Línguas afro-asiáticas - Afroasiatic languages
Afroasiatic | |
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Eritréia | |
Distribuição geográfica |
Malta , Corno da África , Norte da África , Sahel e Ásia Ocidental |
Classificação lingüística | Uma das famílias de línguas principais do mundo |
Protolinguagem | Proto-Afroasiatic |
Subdivisões | |
ISO 639-2 / 5 | afa |
Glottolog | afro1255 |
Distribuição das línguas afro-asiáticas
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Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), também conhecido como Afrasian ou Hamito-Semitic , Semito-Hamitic , ou Erythraean é uma grande família linguística de cerca de 300 línguas que são faladas predominantemente na Ásia Ocidental , Norte da África , Chifre da África e partes do Sahel . Com exceção do semítico, que também é falado na Ásia Ocidental e em Malta , todos os ramos da família afro-asiática são falados exclusivamente no continente africano.
As línguas afro-asiáticas têm mais de 500 milhões de falantes nativos, que é o quarto maior número de falantes nativos de qualquer família de línguas (depois do indo-europeu , sino-tibetano e Níger-Congo ). O filo tem seis ramos: berbere , chadico , custico , egípcio (†), semítico e omótico ; no entanto, a inclusão do omótico permanece controversa e vários linguistas o veem como uma família de línguas independente, que manteve contato de longo prazo com as línguas afro-asiáticas . De longe, a língua ou continuum de dialeto Afroasiatic mais falado é o árabe . Um grupo de fato de variedades de línguas distintas dentro do ramo semítico, as línguas que evoluíram do proto-árabe têm cerca de 313 milhões de falantes nativos, concentrados principalmente no Oriente Médio e no Norte da África.
Além das línguas faladas hoje, o afro-asiático inclui várias línguas antigas importantes, como o egípcio antigo , que forma um ramo distinto da família, e dentro da família semita, o acadiano , o hebraico bíblico e o aramaico antigo . Não há consenso entre os linguistas históricos sobre a pátria original da família Afroasiatic, ou o período em que a língua materna (ou seja, Proto-Afroasiatic ) era falada. Os locais propostos incluem o Chifre da África , o Norte da África , o Saara Oriental e o Levante .
Etimologia
No início do século 19, os linguistas agruparam as línguas berbere , cushítica e egípcia dentro de um filo "hamítico", em reconhecimento à relação genética dessas línguas entre si e com aquelas do filo semítico . Os termos "camítico" e "semítico" foram etimologicamente derivados do Livro do Gênesis , que descreve várias tribos bíblicas descendentes de Cão e Sem , dois filhos de Noé . Na década de 1860, os principais elementos constituintes da família afro-asiática mais ampla já haviam sido resolvidos.
Friedrich Müller introduziu o nome "Hamito-Semítico" para toda a família linguística em sua Grundriss der Sprachwissenschaft (1876). Maurice Delafosse (1914) mais tarde cunhou o termo "Afroasiatic" (muitas vezes agora escrito "Afro-Asiatic"). No entanto, ele não entrou em uso geral até que Joseph Greenberg (1950) propôs formalmente sua adoção. Ao fazer isso, Greenberg procurou enfatizar o fato de que 'hamítico' não era um grupo válido e que os cladísticos da língua não refletiam raça.
Alguns estudiosos também chamaram a família de "eritréia" (Tucker 1966) e "Lisramic" (Hodge 1972). No lugar de "hamito-semita", o lingüista russo Igor Diakonoff sugeriu posteriormente o termo "afro", que significa "meio africano, meio asiático", em referência à distribuição geográfica das línguas constituintes da família.
O termo "hamito-semita" permanece em uso nas tradições acadêmicas de alguns países europeus, bem como no censo oficial do governo da Índia.
Distribuição e filiais
Os estudiosos geralmente tratam a família da língua Afroasiatic como incluindo os seguintes cinco ramos, enquanto Omotic é contestado:
Embora haja um acordo geral sobre essas seis famílias, os linguistas que estudam Afroasiatic levantam alguns pontos de desacordo, em particular:
- O ramo da língua omótica é o membro mais controverso do Afroasiatic porque os formativos gramaticais aos quais a maioria dos linguistas deu maior peso na classificação das línguas na família "estão ausentes ou distintamente instáveis" (Hayward 1995). Greenberg (1963) e outros o consideraram um subgrupo do Cushitic, enquanto outros levantaram dúvidas sobre ele ser parte do Afroasiatic (por exemplo, Theil 2006).
- A identidade afro - asiática do Ongota também é amplamente questionada, assim como sua posição dentro do afro-asiático entre aqueles que a aceitam, devido à aparência "mista" da língua e à escassez de pesquisas e dados. Harold Fleming (2006) propõe que Ongota constitui um ramo separado do Afroasiatic. Bonny Sands (2009) considera a proposta de Savà e Tosco (2003) a mais convincente: a saber, que o Ongota é uma língua cushítica oriental com substrato nilo-saariano . Em outras palavras, parece que o povo Ongota já falava uma língua nilo-saariana, mas depois passou a falar uma língua cushítica, mas reteve algumas características de sua língua nilo-saariana anterior.
- Beja , às vezes listado como um ramo separado do Afroasiatic, é mais frequentemente incluído no ramo Cushitic, que tem um grau substancial de diversidade interna.
- Não há consenso sobre as inter-relações dos cinco ramos não omóticos do Afroasiatic (ver § Subgrupo abaixo). Essa situação não é incomum, mesmo entre famílias de línguas estabelecidas há muito tempo: os estudiosos também frequentemente discordam sobre a classificação interna das línguas indo-europeias , por exemplo.
- A extinta língua Meroítica foi proposta ( Bruce Trigger , 1964, 1977) como uma língua Afroasiatica não classificada, porque compartilha as características fonotáticas da família, mas não há evidências suficientes para garantir uma classificação (Fritz Hintze, 1974,
- Não há acordo sobre a classificação de Kujargé em Afroasiatic. Blench (2008) observa que grande parte do vocabulário básico parece Cushitic , e especula que Kujargé poderia mesmo ser uma linguagem conservadora de transição entre Chadic e Cushitic.
Demografia
Em ordem decrescente do número de falantes, as línguas afro-asiáticas amplamente faladas incluem:
- O árabe ( semítico ), a língua afro-asiática mais falada, tem mais de 300 milhões de falantes nativos.
- Hausa ( chadico ), a língua dominante do norte da Nigéria e do sul do Níger , falada como primeira língua por mais de 40 milhões de pessoas e usada como língua franca por outros 20 milhões na África Ocidental e no Sahel .
- Oromo ( custico ), falado na Etiópia e no Quênia por cerca de 34 milhões de pessoas.
- Amárico (semítico), falado na Etiópia, com mais de 25 milhões de falantes nativos, além de milhões de outros etíopes que o falam como segunda língua.
- Somali (Cushitic), falado por 21,8 milhões de pessoas na Somália , Somalilândia , Djibouti , leste da Etiópia e nordeste do Quênia .
- Tigrinya (semítico), falado por cerca de 9,73 milhões de pessoas na Eritreia e na região de Tigray, na Etiópia.
- Afar (Cushitic), falado por cerca de 7,5 milhões de pessoas na Etiópia, Djibouti e Eritreia .
- Shilha ( berbere ), falado por cerca de 7 milhões de pessoas no Marrocos .
- Kabyle (berbere), falado por cerca de 5,6 milhões de pessoas na Argélia .
- Hebraico (semítico), falado por cerca de 5 milhões de falantes nativos e, adicionalmente, por 4 milhões de falantes de segunda língua em Israel e na diáspora judaica ; O hebraico pré-moderno é a língua litúrgica do judaísmo e do povo samaritano .
- Central Atlas Tamazight (berbere), falado por cerca de 4,6 milhões de pessoas no Marrocos.
- Riffian (berbere), falado por cerca de 4,2 milhões de pessoas no Marrocos.
- Línguas gurage (semíticas), um grupo de línguas faladas por mais de 2 milhões de pessoas na Etiópia .
- Tigre (semítico), falado por cerca de 2 milhões de pessoas na Eritreia .
- Wolaitta (omótico), falado por cerca de 1,6 milhão de pessoas na Etiópia .
- Maltês (semítico), falado por cerca de meio milhão de pessoas em Malta e na diáspora maltesa . É descendente do árabe siculo, independentemente dos dialetos árabes modernos , apresenta superestratos românicos e foi escrito na escrita latina pelo menos desde o século XIV.
- Neo-aramaico assírio (semítico), uma variedade do aramaico moderno , falado por mais de 500.000 pessoas na diáspora assíria .
História de classificação
No século 9, o gramático hebraico Judah ibn Quraysh de Tiaret, na Argélia, tornou-se o primeiro a unir dois ramos do Afroasiatic; ele percebeu uma relação entre berbere e semita. Ele conhecia o semítico por meio de seu estudo do árabe, hebraico e aramaico . No decorrer do século 19, os europeus também começaram a sugerir tais relações. Em 1844, Theodor Benfey propôs uma família linguística consistindo em semítico, berbere e custico (ele chamou o último de "etíope"). No mesmo ano, TN Newman sugeriu uma relação entre os semitas e os hauçás, mas isso permaneceria por muito tempo um tópico de disputa e incerteza.
Friedrich Müller nomeou a família Hamito-Semítica tradicional em 1876 em seu Grundriss der Sprachwissenschaft ("Esboço da Lingüística"), e a definiu como consistindo de um grupo semítico mais um grupo "Hamítico" contendo egípcio, berbere e custico; ele excluiu o grupo chadico. Foi o egiptólogo Karl Richard Lepsius (1810-1884) que restringiu o hamítico às línguas não semíticas na África, que são caracterizadas por um sistema gramatical de gênero . Este "grupo de línguas hamíticas" foi proposto para unir várias línguas, principalmente norte-africanas, incluindo a língua egípcia antiga , as línguas berberes , as línguas cushíticas , a língua beja e as línguas chadicas . Ao contrário de Müller, Lepsius via Hausa e Nama como parte do grupo hamítico. Essas classificações basearam-se em parte em argumentos antropológicos e raciais não linguísticos. Ambos os autores usaram a cor da pele, o modo de subsistência e outras características dos falantes nativos como parte de seus argumentos para agrupar línguas específicas.
Em 1912, Carl Meinhof publicou Die Sprachen der Hamiten ("As Línguas dos Hamitas"), no qual expandiu o modelo de Lepsius, adicionando as línguas Fula , Maasai , Bari , Nandi , Sandawe e Hadza ao grupo Hamítico. O modelo de Meinhof foi amplamente apoiado na década de 1940. O sistema de classificação das línguas hamíticas de Meinhof baseava-se na crença de que "os falantes do hamítico tornaram-se em grande parte coincidentes com os povos pastores de gado de origem essencialmente caucasiana, intrinsecamente diferente e superior aos 'negros da África'". Porém, no caso das chamadas línguas nilo-hamíticas (conceito que ele introduziu), baseou-se na característica tipológica de gênero e em uma "teoria falaciosa da mistura de línguas ". Meinhof fez isso embora trabalhos anteriores de estudiosos como Lepsius e Johnston tivessem comprovado que as línguas que ele mais tarde chamaria de "Nilo-Hamitic" eram na verdade línguas nilóticas, com numerosas semelhanças no vocabulário com outras línguas nilóticas.
Leo Reinisch (1909) já havia proposto vincular o custico e o chadico, ao mesmo tempo em que insistia em sua afinidade mais distante com o egípcio e o semítico. No entanto, sua sugestão encontrou pouca aceitação. Marcel Cohen (1924) rejeitou a ideia de um subgrupo "hamítico" distinto e incluiu o hausa (uma língua chadica) em seu vocabulário comparativo hamito-semita. Finalmente, o trabalho de Joseph Greenberg em 1950 levou à rejeição generalizada de "hamítico" como uma categoria de linguagem pelos linguistas. Greenberg refutou as teorias linguísticas de Meinhof e rejeitou o uso de evidências raciais e sociais. Ao rejeitar a noção de uma categoria de linguagem "nilo-hamítica" separada, em particular, Greenberg estava "retornando a uma visão amplamente defendida meio século antes". Conseqüentemente, ele reuniu as chamadas línguas nilo-hamíticas de Meinhof com seus irmãos nilóticos apropriados. Ele também acrescentou (e subclassificou) as línguas chadicas e propôs um novo nome, "Afroasiatic", para a família. Quase todos os estudiosos aceitaram essa classificação como o novo e contínuo consenso.
Greenberg desenvolveu seu modelo totalmente em seu livro The Languages of Africa (1963), no qual ele reatribuiu a maioria das adições de Meinhof ao hamítico para outras famílias de línguas, notadamente o nilo-saariano . Seguindo Isaac Schapera e rejeitando Meinhof, ele classificou a língua Khoekhoe como um membro das línguas Khoisan , um agrupamento que desde então se mostrou impreciso e excessivamente motivado pela presença de sons de cliques . A Khoisan ele também adicionou o tanzaniano Hadza e Sandawe , embora essa visão tenha sido desacreditada, pois os lingüistas que trabalham com essas línguas as consideram como isolados lingüísticos . Apesar disso, a classificação de Greenberg permanece um ponto de partida para o trabalho moderno em muitas línguas faladas na África, e a categoria hamítica (e sua extensão ao nilo-hamítico) não tem parte nisso.
Uma vez que os três ramos tradicionais das línguas hamíticas (berbere, cushita e egípcia) não mostraram formar uma unidade filogenética exclusiva ( monofilética ) própria, separada de outras línguas afro-asiáticas, os linguistas não usam mais o termo neste sentido. Cada um desses ramos é agora considerado um subgrupo independente da família Afroasiatic maior.
Em 1969, Harold Fleming propôs que o que antes era conhecido como Western Cushitic é um ramo independente do Afroasiatic, sugerindo para ele o novo nome "Omotic" . Esta proposta e nome tiveram ampla aceitação.
Com base nas diferenças tipológicas com as outras línguas custicas, Robert Hetzron propôs que o beja fosse retirado do cushítico, formando assim um ramo independente do afro-asiático. A maioria dos estudiosos, no entanto, rejeita esta proposta e continua a agrupar Beja como o único membro de um ramo do Norte dentro de Cushitic.
Glottolog não aceita que a inclusão ou mesmo unidade de Omotic tenha sido estabelecida, nem de Ongota ou do Kujarge não classificado. Portanto, divide os seguintes grupos em pequenas famílias: South Omotic , Mao , Dizoid , Gonga – Gimojan (North Omotic além do anterior), Ongota e Kujarge .
Subgrouping
Greenberg (1963) | Newman (1980) | Fleming (pós-1981) | Ehret (1995) |
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(exclui Omotic) |
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Orel e Stobova (1995) | Diakonoff (1996) | Bender (1997) | Militarev (2000) |
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(exclui Omotic) |
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Pouco acordo existe sobre o subgrupo dos cinco ou seis ramos do Afroasiatic: Semita, Egípcia, Berber, Chadic, Cushitic e Omotic. No entanto, Christopher Ehret (1979), Harold Fleming (1981) e Joseph Greenberg (1981) concordam que o ramo Omótico se separou do resto primeiro.
De outra forma:
- Paul Newman (1980) agrupa o berbere com o chadico e o egípcio com o semítico, enquanto questiona a inclusão do omótico no afro-asiático. Rolf Theil (2006) concorda com a exclusão de Omotic, mas não aborda a estrutura da família.
- Harold Fleming (1981) divide o Afroasiatic não Omótico, ou "Erythraean", em três grupos, Cushitic, Semitic e Chadic-Berber-Egyptian. Posteriormente, ele acrescentou o semítico e o beja ao chadico-berbere egípcio e, provisoriamente, propôs Ongota como um novo terceiro ramo da eritréia. Ele então dividiu o Afroasiatic em dois ramos principais, Omótico e Erythraean, com Erythraean consistindo em três sub-ramos, Cushitic, Chadic-Berber-Egyptian-Semitic-Beja, e Ongota.
- Como Harold Fleming, Christopher Ehret (1995: 490) divide o Afroasiatic em dois ramos, Omótico e Erythrean. Ele divide o Omotic em dois ramos, North Omotic e South Omotic. Ele divide o eritreu em custico, compreendendo Beja, Agaw, e custico leste-sul, e eritreu norte, compreendendo o chadico e "boreafrasiano". De acordo com sua classificação, Boreafrasian consiste em egípcio, berbere e semítico.
- Vladimir Orel e Olga Stolbova (1995) agrupam berberes com semitas e chadicos com egípcios. Eles dividiram o Cushitic em cinco ou mais ramos independentes do Afroasiatic, vendo o Cushitic como um Sprachbund em vez de uma família linguística .
- Igor M. Diakonoff (1996) subdivide o Afroasiatic em dois, agrupando Berber, Cushitic e Semitic juntos como East-West Afrasian (ESA), e Chadic com egípcio como North-South Afrasian (NSA). Ele exclui Omotic de Afroasiatic.
- Lionel Bender (1997) agrupa Berber, Cushitic e Semitic como "Macro-Cushitic". Ele considera o Chadic e o Omótico os ramos do Afroasiatic mais distantes dos outros.
- Alexander Militarev (2000), com base na lexicoestatística , agrupa o berbere com o chadico e tanto mais distantemente com o semítico, como contra o custico e o omótico. Ele coloca Ongota em South Omotic.
Posicione-se entre as línguas do mundo
Afroasiatic é uma das quatro principais famílias de línguas faladas na África, identificadas por Joseph Greenberg em seu livro The Languages of Africa (1963). É um dos poucos cuja área de fala é transcontinental, com línguas do ramo semítico do Afroasiatic também faladas no Oriente Médio e na Europa.
Não há relações geralmente aceitas entre o Afroasiatic e qualquer outra família lingüística. No entanto, várias propostas agrupando Afroasiatic com uma ou mais outras famílias de línguas foram feitas. Os mais conhecidos são os seguintes:
- Hermann Möller (1906) defendeu uma relação entre as línguas semíticas e indo-europeias . Esta proposta foi aceita por alguns lingüistas (por exemplo, Holger Pedersen e Louis Hjelmslev ). (Para uma descrição mais completa, consulte Línguas indo-semíticas .) No entanto, a teoria tem pouca aceitação hoje, embora a maioria dos linguistas não negue a existência de semelhanças gramaticais entre as duas famílias (como gênero gramatical , concordância substantivo-adjetivo , três vias distinção numérica e alternância de vogais como meio de derivação).
- Aparentemente influenciado por Möller (um colega dele na Universidade de Copenhague ), Holger Pedersen incluiu Hamito-Semita (o termo substituído por Afroasiatic) em sua macro-família Nostratic proposta (cf. Pedersen 1931: 336-338), também incluiu o Línguas indo-europeias, uralicas , altaicas , yukaghir e dravidianas . Esta inclusão foi mantida pelos Nostraticistas subsequentes, começando com Vladislav Illich-Svitych e Aharon Dolgopolsky .
- Joseph Greenberg (2000-2002) não rejeitou uma relação do Afroasiatic com essas outras línguas, mas considerou-a mais distantemente relacionada com elas do que entre si, agrupando essas outras línguas em uma macrofamília separada, que ele chamou Eurasiatic , e à qual acrescentou Chukotian , Gilyak , coreano , japonês-Ryukyuan , esquimó-Aleut , e Ainu .
- Mais recentemente, a escola de Sergei Starostin aceitou o Eurasiatic como um subgrupo de Nostratic, com Afroasiatic, Dravidian e Kartvelian em Nostratic fora de Eurasiatic. A ainda maior superfamília Boreana contém Nostratic, bem como Dené-Caucasiano e Austrico .
Data de Afroasiatic
A evidência escrita mais antiga de uma linguagem Afroasiatic é uma inscrição do Antigo Egito datada de c. 3400 AC (5.400 anos atrás). Os símbolos na cerâmica gerzeana (Naqada II) semelhantes a hieróglifos egípcios datam de c. 4000 AC, sugerindo uma possível datação anterior. Isso nos dá uma data mínima para a idade do Afroasiatic. No entanto, o antigo egípcio é altamente divergente do proto-afro-asiático , e um tempo considerável deve ter decorrido entre eles. As estimativas da data em que a língua proto-afro-asiática foi falada variam amplamente. Eles estão dentro de um intervalo entre aproximadamente 7.500 aC (9.500 anos atrás) e aproximadamente 16.000 aC (18.000 anos atrás). De acordo com Igor M. Diakonoff (1988: 33n), Proto-Afroasiatic foi falado c. 10.000 AC. Christopher Ehret (2002: 35–36) afirma que o proto-afro-asiático foi falado c. No máximo 11.000 aC, e possivelmente já em c. 16.000 AC. Essas datas são mais antigas do que aquelas associadas a outras protolinguagens .
Afroasiatic Urheimat
Desconhece-se o urheimat afro- asiático , lugar hipotético onde os falantes da língua proto-afro-asiática viviam em uma única comunidade lingüística, ou complexo de comunidades, antes que essa língua original se dispersasse geograficamente e se dividisse em línguas distintas. As línguas afro-asiáticas são hoje faladas principalmente na Ásia Ocidental , no Norte da África , no Chifre da África e em partes do Sahel . Sua distribuição parece ter sido influenciada pela bomba do Saara operando nos últimos 10.000 anos.
Embora não haja um acordo definitivo sobre quando ou onde existia a pátria original desta família linguística, muitos associam os primeiros falantes aos primeiros fazendeiros do Levante que mais tarde se espalhariam para o norte e o leste da África. Outros argumentam que os primeiros palestrantes eram pré-agrícolas e moravam no Nordeste da África.
Semelhanças na gramática e sintaxe
↓ Número | Língua → | árabe | Cabila | Somali | Beja | Hausa |
---|---|---|---|---|---|---|
Verbo → | Katab | afeg | imaad | naw | sha | |
Significado → | escrever | voe | vir | falhou | bebida | |
singular | 1 | ʼAktubu | ttafgeɣ | imaadaa | anáw | Ina Shan |
2f | taktubina | tettafgeḍ | timaadaa | Tináwi | kina shan | |
2m | taktubu | Tináwa | kana shan | |||
3f | tettafeg | Tináw | tana shan | |||
3m | yaktubu | aindatafeg | yimaadaa | ináw | yana shan | |
dual | 2 | taktubāni | ||||
3f | ||||||
3m | yaktubāni | |||||
plural | 1 | Naktubu | nettafeg | nimaadnaa | Nínaw | muna shan |
2m | Taktubūna | tettafgem | Timaadaan | Tínawna | kuna shan | |
2f | Taktubna | tettafgemt | ||||
3m | Yaktubūna | ttafgen | yimaadaan | Inawna | Suna Shan | |
3f | Yaktubna | ttafgent |
Características amplamente difundidas (embora não universais) das línguas afro-asiáticas incluem:
- Um conjunto de consoantes enfáticas , percebidas variadamente como glotalizadas, faringealizadas ou implosivas.
- Tipologia VSO com tendências SVO .
- Um sistema de dois gêneros no singular, com o feminino marcado pelo som / t /.
- Todas as subfamílias Afroasiatic mostram evidências de um afixo causal s .
- O semítico, o berbere, o custico (incluindo Beja) e o chadico apoiam os sufixos possessivos .
- Derivação de Nisba em -j (egípcio anterior) ou -ī (semítico)
- Morfologia na qual as palavras são flexionadas por mudanças dentro da raiz (mudanças de vogais ou geminação ), bem como por prefixos e sufixos.
Uma das características mais notáveis compartilhadas entre as línguas Afroasiatic é a conjugação de verbos de prefixo (veja a tabela no início desta seção), com um padrão distinto de prefixos começando com / ʔ tny /, e em particular um padrão pelo qual o terceiro singular masculino / y- / é oposto a terceiro singular feminino e segundo singular / t- /.
De acordo com Ehret (1996), as línguas tonais aparecem nos ramos Omótico e Chadico do Afroasíaco, bem como em algumas línguas Cushíticas. Os ramos semítico, berbere e egípcio geralmente não usam tons fonemicamente .
Os ramos berbere e semita compartilham certas características gramaticais (por exemplo, desinências femininas alternativas * -ay / * - āy; modelos vocálicos correspondentes para conjugações verbais) que podem ser reconstruídos para uma protolinguagem de ordem superior (provisoriamente chamada de "proto-berbero-semítica "por Kossmann & Suchard (2018) e Putten (2018)). Se esta protolíngua é ancestral apenas do berbere e do semítico, ou também de outros ramos do afro-asiático, ainda não foi estabelecido.
A seguir estão alguns exemplos de cognatos Afroasiatic , incluindo dez pronomes , três substantivos e três verbos .
- Fonte: Christopher Ehret, Reconstrucing Proto-Afroasiatic (Berkeley: University of California Press, 1995).
- Nota: Ehret não faz uso do berbere em suas etimologias, afirmando (1995: 12): “o tipo de reconstrução extensa do léxico proto-berbere que pode ajudar na classificação por possíveis etimologias alternativas ainda não está disponível”. Os cognatos berberes foram retirados da versão anterior da tabela deste artigo e precisam ser preenchidos e referenciados.
- Abreviaturas: NOm = 'Omótico do Norte', SOm = 'Omótico do Sul'. MSA = 'Árabe do Sul Moderno', PSC = 'Proto-Cushitic do Sul', PSom-II = 'Proto-Somali, estágio 2'. masc. = 'masculino', fem. = 'feminino', cante. = 'singular', pl. = 'plural'. 1s. = 'primeira pessoa do singular', 2s. = 'segunda pessoa do singular'.
- Símbolos: Seguindo Ehret (1995: 70), um caron ˇ sobre uma vogal indica tom ascendente , e um circunflexo ^ sobre uma vogal indica tom descendente. V indica uma vogal de qualidade desconhecida. Ɂ indica parada glótica . * indica formulários reconstruídos com base na comparação de idiomas relacionados .
Proto-Afroasiatic | Omótico | Custico | Chadic | egípcio | Semita | Berbere |
---|---|---|---|---|---|---|
* Ɂân- / * Ɂîn- ou * ân- / * în- 'I' (pronome independente) | * em 'Eu' ( Maji ( NOm )) | * Ɂâni 'eu' | * nV 'eu' | jzi 'eu' | * E 'eu' | nek / nec 'eu, eu' |
* i ou * yi 'mim, meu' ( limite ) | eu 'eu, eu, meu' ( Ari ( SOm )) | * i ou * yi 'meu' | * eu 'eu, meu' ( limite ) | .j (sufixo 1s.) | * -i 'eu, meu' | inu / nnu / iw 'meu' |
* Ɂǎnn- / * Ɂǐnn- ou * ǎnn- / * ǐnn- 'nós' | * nona / * nuna / * nina (NOm) | * Ɂǎnn- / * Ɂǐnn- 'nós' | - | jnn 'nós' | * E 'nós' | nekni / necnin / neccin 'nós' |
* Ɂânt- / * Ɂînt- ou * ânt- / * înt- 'você' (sing.) | * int- 'você' (sing.) | * Ɂânt- 'você' (cantar.) | - | tku , * Ant- 'você' (sing.) | * Ɂnt 'você' (sing.) | netta "ele" ( keyy / cek "você" (masc. sing.)) |
* ku , * ka 'você' (masc. sing., vinculado ) | - | * ku 'seu' (masc. sing.) ( PSC ) | * ka , * ku (masc. sing.) | .k , (sufixo 2s. masc.) | -ka (sufixo 2s. masc.) ( árabe ) | inek / nnek / -k "seu" (masc. sing.) |
* ki 'você' (fem. sing., vinculado ) | - | * ki 'seu' (fem. sing.) | * ki 'você' (fem. sing.) | .ṯ , (fem. sing. sufixo, <* ki ) | -ki (sufixo 2s. fem. sing.) (árabe) | -m / nnem / inem "seu" (fem. sing.) |
* kūna 'você' (plural, limitado ) | - | * kuna 'seu' (pl.) (PSC) | * kun 'você' (pl.) | .ṯn , * -ṯin 'você' (pl.) | * -kn 'você, seu' (fem. pl.) | -kent , kennint "você" (fem. pl.) |
* si , * isi 'ele, ela, isso' | * é- 'ele' | * Ɂusu 'ele', * Ɂisi 'ela' | * sV 'ele' | sw , * suw 'ele, ele', sj , * siʲ 'ela, ela' | * -šɁ 'ele', * -sɁ 'ela' ( MSA ) | -s / nnes / ines "his / her / its" |
* ma , * mi 'o quê?' | * ma- 'o quê?' (NOm) | * ma , * mi (raiz interna) | * mi , * ma 'o quê?' | mj 'o quê?', 'quem?' | mā (árabe, hebraico) / mu? (Assírio) 'o quê?' | mãe? / mayen? / min? "o que?" |
* wa , * wi 'o quê?' | * w- 'o quê?' | * wä / * wɨ 'o quê?' ( Agaw ) | * wa 'quem?' | wj 'como ...!' | mamek? / mamec? / amek? "Como as? | |
* dîm- / * dâm- 'sangue' | * dam- 'sangue' ( Gonga ) | * dîm- / * dâm- 'vermelho' | * dm- 'sangue' ( oeste do Chadico ) | jdmj 'linho vermelho' | * dm / dǝma (assírio) / dom (hebraico) 'sangue' | idammen "sangues" |
* é 'irmão' | * itsim- 'irmão' | * itsan ou * isan 'irmão' | * pecado 'irmão' | sn , * san 'irmão' | aẖ (hebraico) "irmão" | uma / gʷma "irmão" |
* sǔm / * sǐm- 'nome' | * soma ( ts ) - 'nome' (NOm) | * sǔm / * sǐm- 'nome' | * ṣǝm 'nome' | smj 'relatar, anunciar' | * ism (árabe) / shǝma (assírio) 'nome' | isen / isem "nome" |
* -lisʼ- 'lamber' | lits'- 'lamber' ( Dime (SOm)) | - | * alǝsi 'língua' | ns , * līs 'língua' | * lsn 'língua' | iles "língua" |
* -maaw- 'morrer' | - | * -umaaw- / * -am-w ( t ) - 'morrer' ( PSom-II ) | * mǝtǝ 'morrer' | mwt , 'morrer' | * mwt / mawta (assírio) 'morrer' | mmet "morrer" |
* -bǐn- 'para construir, para criar; casa' | bin- 'construir, criar' (Dime (SOm)) | * mǐn- / * mǎn- 'casa'; homem- 'criar' ( Beja ) | * bn 'para construir'; * bǝn- 'casa' | - | * bnn / bani (assírio) / bana (hebraico) 'construir' | * bn (?) ( esk "para construir") |
Existem dois dicionários etimológicos de Afroasiatic, um de Christopher Ehret e outro de Vladimir Orel e Olga Stolbova. Os dois dicionários discordam em quase tudo. A tabela a seguir contém cerca de trinta raízes (entre milhares) que representam um consenso frágil da presente pesquisa:
Número | Forma Proto-Afroasiatic | Significado | Berbere | Chadic | Custico | egípcio | Omótico | Semita |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | * ʔab | pai | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
2 | (ʔa-) bVr | touro | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
3 | (ʔa-) dVm | sangue vermelho | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | |
4 | * (ʔa-) dVm | terra, campo, solo | ✔ | ✔ | ||||
5 | ʔa-pay- | boca | ✔ | ✔ | ✔ | |||
6 | ʔigar / * ḳʷar- | casa, recinto | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | |
7 | * ʔil- | olho | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
8 | (ʔi-) sim- | nome | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
9 | * ʕayn- | olho | ✔ | ✔ | ||||
10 | * baʔ- | ir | ✔ | ✔ | ✔ | |||
11 | *Barra- | filho | ✔ | ✔ | ✔ | |||
12 | * gamm- | juba, barba | ✔ | ✔ | ✔ | |||
13 | * gVn | bochecha queixo | ✔ | ✔ | ||||
14 | * gʷarʕ- | garganta | ✔ | ✔ | ✔ | |||
15 | * gʷinaʕ- | mão | ✔ | ✔ | ||||
16 | * kVn- | co-esposa | ✔ | ✔ | ✔ | |||
17 | * kʷaly | rim | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
18 | * ḳa (wa) l- / * qʷar- | dizer, ligar | ✔ | ✔ | ||||
19 | * ḳas- | osso | ✔ | ✔ | ✔ | |||
20 | * libb | coração | ✔ | ✔ | ✔ | |||
21 | * ouvir | língua | ✔ | ✔ | ✔ | |||
22 | * maʔ- | agua | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
23 | * mawVt- | morrer | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
24 | *pecado- | dente | ✔ | ✔ | ✔ | |||
25 | * siwan- | conhecer | ✔ | ✔ | ✔ | |||
26 | *Pousada- | Eu Nós | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
27 | * -k- | porém | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ | ||
28 | * zwr | semente | ✔ | ✔ | ||||
29 | * ŝVr | raiz | ✔ | ✔ | ||||
30 | *sol | dormir sonho | ✔ | ✔ |
Bibliografia etimológica
Algumas das principais fontes de etimologias Afroasiatic incluem:
- Cohen, Marcel. 1947. Essai comparatif sur le vocabulaire et la fonétique du chamito-sémitique. Paris: campeã.
- Diakonoff, Igor M. et al. 1993–1997. "Vocabulário histórico-comparativo de Afrasian", St. Petersburg Journal of African Studies 2-6.
- Ehret, Christopher. 1995. Reconstruting Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): Vogais, Tom, Consoantes e Vocabulário (= University of California Publications in Linguistics 126). Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
- Orel, Vladimir E. e Olga V. Stolbova. 1995. Hamito-Semitic Etymological Dictionary: Materials for a Reconstruction. Leiden: Brill. ISBN 90-04-10051-2 .
Veja também
Referências
Citações
Trabalhos citados
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Referências gerais
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links externos
- Afro-Asiatic at the Linguist List MultiTree Project (não funcional em 2014): Árvores genealógicas atribuídas a Delafosse 1914, Greenberg 1950-1955, Greenberg 1963, Fleming 1976, Hodge 1976, Orel & Stolbova 1995, Diakonoff 1996-1998, Ehret 1995 –2000, Hayward 2000, Militarev 2005, Blench 2006 e Fleming 2006
- Árvores genealógicas afro-asiáticas e semíticas , apresentadas por Alexander Militarev em sua palestra "Classificação genealógica das línguas afro-asiáticas de acordo com os dados mais recentes" na conferência sobre o 70º aniversário de VM Illich-Svitych , Moscou, 2004; breves anotações das palestras ali ministradas (em russo)
- A pré-história de uma dispersão: o léxico agrícola Proto-Afrasiano (Afroasiano) , de Alexander Militarev em "Examining the Farming / Language Dispersal Hypothesis", eds. P. Bellwood & C. Renfrew. (McDonald Institute Monographs.) Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2002, p. 135–50.
- Once More About Glotochronology And The Comparative Method: The Omotic-Afrasian case , por Alexander Militarev em "Aspects of Comparative Linguistics", v. 1. Moscow: RSUH Publishers, 2005, pp. 339-408.
- Root Extension And Root Formation In Semitic And Afrasian , por Alexander Militarev em "Proceedings of the Barcelona Symposium on comparative semitic", 19-20 / 11/2004 . Aula Orientalis 23 / 1-2, 2005, pp. 83–129.
- Combinações lexicais acadiano-egípcias , por Alexander Militarev em "Papers on Semitic and Afroasiatic Linguistics in Honor of Gene B. Gragg." Ed. por Cynthia L. Miller. Studies in Ancient Oriental Civilization 60. Chicago: The Oriental Institute, 2007, p. 139–145.
- Uma comparação das reconstruções afro-asiáticas de Orel-Stolbova e Ehret
- "Is Omotic Afro-Asiatic?" por Rolf Theil (2006)
- NACAL A Conferência Norte-Americana de Lingüística Afroasiatic, agora em seu 35º ano
- Página afro-asiática de Roger Blench (com árvore genealógica ).