línguas afro-asiáticas - Afroasiatic languages


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Afroasiatic
Geographic
distribuição
Corno de África , Norte de África , Sahel , no oeste da Ásia
classificação lingüística Um dos principais do mundo famílias linguísticas
Proto-linguagem Proto-Afroasiatic
subdivisões
ISO 639-2 / 5 afa
Glottolog afro1255
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Distribuição das línguas afro-asiáticas; amarelo pálido significa áreas sem quaisquer línguas em que a família

Afroasiatic ( afro-asiática ), também conhecido como Afrasian e em fontes mais antigas como Hamito-semita ( Chamito-semita ) ou Semito-Hamitic , é uma grande família de línguas de cerca de 300 línguas. Ele inclui línguas faladas predominantemente no Oeste da Ásia , Norte de África , o Corno de África e em partes do Sahel .

Línguas afro-asiáticas têm mais de 495 milhões de falantes nativos, o quarto maior número de qualquer família da língua (depois Indo-Europeia , sino-tibetana e Niger-Congo ). O filo tem seis ramos: berberes , Chadic , Cushitic , egípcio , Omotic e semitas .

De longe a linguagem Afroasiatic ou dialeto contínuo mais falada é o árabe . Um grupo de facto de distintas variedades de linguagem dentro do ramo semita, os idiomas que evoluíram a partir de Proto-Árabe tem cerca de 313 milhões de falantes nativos, concentrados principalmente na Ásia Ocidental e Norte da África.

Outras línguas afro-asiáticas faladas incluem:

Além de línguas faladas hoje, Afroasiatic inclui várias línguas antigas importantes, como o egípcio antigo , que forma um ramo distinto da família, e acádio , hebraico bíblico e Velho aramaico , todos os quais são do ramo semita.

A pátria original da família Afroasiatic, e quando o idioma pai (ou seja, Proto-Afroasiatic ) foi dito, estão ainda a ser acordado entre linguistas históricos . Localizações propostas incluem o Norte de África, o Corno de África, o Sahara Oriental e do Levante (veja abaixo).

Etimologia

Durante o início de 1800, os linguistas agrupados a Berber , Cushitic e egípcios línguas dentro de um filo "Hamitic", em reconhecimento da relação genética dessas línguas uns com os outros e com os do semita filo. Os termos "Hamitic" e "semitas" foram etimologicamente deriva do Livro do Gênesis , que descreve várias tribos bíblicos descendentes de Ham e Shem , dois filhos de Noé . Por volta de 1860, os principais elementos constituintes dentro da família mais ampla Afroasiatic tinha sido trabalhados.

Friedrich Müller apresentou o nome de "Hamito-semita" para toda a família em seu der Grundriss Sprachwissenschaft (1876). Maurice Delafosse (1914) mais tarde cunhou o termo "Afroasiatic" (muitas vezes agora escrito "afro-asiática"). No entanto, ele não entrou em uso geral até Joseph Greenberg (1950) propôs formalmente sua adoção. Ao fazê-lo, Greenberg procurou enfatizar o fato de que Afroasiatic estendeu os continentes da África e Ásia.

Estudiosos individuais também têm chamado a família "Erythraean" (Tucker 1966) e "Lisramic" (Hodge, 1972). Em vez de "Hamito-semita", o lingüista russo Igor Diakonoff mais tarde, sugeriu o termo "Afrasian", que significa "metade Africano, meio asiático", em referência à distribuição geográfica das línguas constituintes da família.

O termo "Hamito-semita" permanece em uso nas tradições académicas de alguns países europeus.

Distribuição e ramos

Inter-relações entre ramos de Afroasiatic (Lipinski, 2001)
propostas de alguns lingüistas para agrupar dentro Afroasiatic

Estudiosos em geral tratar a família de língua pafroasiática como incluindo os seguintes ramos:

Embora haja um consenso geral sobre estes seis famílias, linguistas que estudam Afroasiatic levantar alguns pontos de divergência, em especial:

  • O Omotic ramo língua é o membro mais controversa de Afroasiatic, porque os formativos gramaticais para que a maioria dos lingüistas têm dado o maior peso na classificação línguas na família "são ausentes ou claramente vacilante" (Hayward 1995). Greenberg (1963) e outros consideraram que um subgrupo de Cushitic, enquanto outros têm levantado dúvidas sobre isso sendo parte de Afroasiatic em tudo (por exemplo Theil 2006).
  • A identidade Afroasiatic de Ongota também é amplamente questionada, como é a sua posição dentro Afroasiatic entre aqueles que aceitá-lo, devido ao aparecimento "misto" da língua e uma escassez de pesquisas e dados. Harold Fleming (2006) propõe que Ongota constitui um ramo separado da Afroasiatic. Bonny Sands (2009) encontra a proposta de Sava e Tosco (2003) o mais convincente: a saber, que Ongota é um idioma do Leste Cushitic com um nilo-saariana substrato . Em outras palavras, parece que as pessoas Ongota uma vez falavam uma língua Nilo-saariana, mas depois mudou para falar uma língua Cushitic mas manteve algumas características de sua língua Nilo-Saharan anteriormente.
  • Beja , às vezes listado como um ramo separado da Afroasiatic, é mais frequentemente incluídos no ramo Cushitic, que tem um alto grau de diversidade interna.
  • Se os vários ramos da Cushitic realmente formar uma família de línguas é muitas vezes questionada, mas não a sua inclusão em si Afroasiatic.
  • Não há consenso sobre as inter-relações dos cinco ramos não-Omotic de Afroasiatic (ver § subagrupamento abaixo). Esta situação não é incomum, mesmo entre famílias de línguas há muito estabelecidos: estudiosos também frequentemente discordam sobre a classificação interna das línguas indo-européias , por exemplo.
  • Meroitic foi proposto ( Bruce Trigger , 1964, 1977) como língua Afroasiatic não classificada, porque compartilha o fonotática característica da família, mas não há evidência suficiente para garantir uma classificação (Fritz Hintze, 1974, 1979).

história classificação

No século 9, o gramático hebraico Judá ibn Quraysh de Tiaret na Argélia foi o primeiro a ligar dois ramos da Afroasiatic juntos; ele percebeu uma relação entre Berber e semita. Ele sabia de semita através de seu estudo do árabe, hebraico e aramaico .

No decorrer do século 19, os europeus também começaram a sugerir tais relações. Em 1844, Theodor Benfey sugeriu uma família idioma que consiste em semita, Berbere, e Cushitic (chamando o último "Etíope"). No mesmo ano, TN Newman sugeriu uma relação entre semita e Hausa, mas isso iria permanecer muito tempo um tema de controvérsia e incerteza.

Friedrich Müller chamado a família Hamito-semita tradicional em 1876 em seu der Grundriss Sprachwissenschaft ( "Esboço de Linguística"), e definiu-o como consistindo de um grupo semita mais um grupo "Hamitic" contendo egípcio, Berbere, e Cushitic; ele excluiu o grupo Chadic. Foi o egiptólogo Karl Richard Lepsius (1810-1884) que restringiu Hamitic às línguas não-semitas na África, que se caracterizam por um gramatical sistema de gênero . Este "grupo de idiomas Hamitic" foi proposto para unir vários, principalmente norte-Africano, línguas, incluindo a antiga língua egípcia , as línguas berberes , as línguas Cushitic , a linguagem de Beja , e as línguas tchádicas . Ao contrário Müller, Lepsius considerado que hauçá e Nama faziam parte do grupo hamítica. Estas classificações baseou em parte em argumentos antropológicos e raciais não linguísticos. Ambos os autores utilizaram a pele-cor, modo de subsistência, e outras características de falantes nativos como parte de seus argumentos que línguas particulares devem ser agrupadas.

Distribuição das línguas Afroasiatic / Hamito-semitas na África

Em 1912, Carl Meinhof publicada Die der Sprachen Hamiten ( "As Línguas do Hamites"), no qual ele expandiu o modelo de Lepsius, acrescentando os Fula , Maasai , Bari , Nandi , Sandawe e hadza idiomas para o grupo Hamitic. O modelo de Meinhof foi amplamente apoiada na década de 1940. Sistema de classificação das línguas Hamitic de Meinhof foi baseada na crença de que "os falantes de Hamitic tornou-se em grande parte coincidentes com os povos gado de pastoreio com origens essencialmente caucasianos, intrinsecamente diferente e superior ao dos negros da África '." No entanto, no caso dos chamados Nilo-Hamitic línguas (um conceito que ele introduziu), foi baseada na característica tipológica do género e uma "teoria falaciosa de mistura linguagem ." Meinhof fez isso apesar de trabalhos anteriores por estudiosos como Lepsius e Johnston tinha fundamentada de que as línguas que ele mais tarde dub "Nilo-Hamitic" eram de fato línguas do Nilo, com inúmeras semelhanças no vocabulário para outras línguas do Nilo.

Leo Reinisch (1909) já havia proposto que liga Cushitic e Chadic, enquanto pedindo a sua afinidade mais distante com egípcia e semita. No entanto, sua sugestão encontrou pouca aceitação. Marcel Cohen (1924) rejeitou a idéia de um subgrupo distinto "Hamitic", e incluiu Hausa (a linguagem Chadic) em seu vocabulário Hamito-semita comparativa. Finalmente, Joseph Greenberg 1950 a obra de levou à rejeição generalizada de 'Hamitic' como uma categoria de linguagem por linguistas. Greenberg refutou as teorias linguísticas de Meinhof, e rejeitou o uso de provas racial e social. Ao indeferir a noção de uma categoria de língua separada "Nilo-Hamitic" em particular, Greenberg foi "voltar a uma visão generalizada de meio século antes." Ele consequentemente voltou chamadas línguas Nilo-Hamitic de Meinhof com seus irmãos do Nilo apropriadas. Ele também acrescentou (e sub-classificada) as línguas tchádicas, e propôs o novo nome Afroasiatic para a família. Quase todos os estudiosos aceitaram essa classificação como o consenso novo e continuou.

O modelo de Greenberg foi totalmente desenvolvido em seu livro As línguas de África (1963), no qual ele transferido mais de adições de Meinhof para Hamitic a outras famílias linguísticas, nomeadamente Nilo-saariana . Após Isaac Schapera e rejeitando Meinhof, ele classificou a Língua nama como membro das línguas khoisan , um agrupamento que tem provado desde imprecisas e excessivamente motivado com a presença de sons de clique . Para Khoisan ele também acrescentou o tanzaniano hadza e Sandawe , embora este ponto de vista tem sido desacreditado como lingüistas que trabalham em línguas considerá-los isolados linguísticas . Apesar disso, a classificação de Greenberg continua a ser um ponto de partida para o trabalho moderno de muitas línguas faladas na África, ea categoria Hamitic (e sua extensão para Nilo-Hamitic) não tem parte nisso.

Uma vez que os três ramos tradicionais das línguas Hamitic (berberes, Cushitic e egípcios) não foram mostrados para formar um exclusivo ( monofilético unidade) filogenética própria, separada de outras línguas afro-asiáticas, os linguistas não usa mais o termo nesse sentido. Cada um desses ramos em vez disso é agora considerado como um subgrupo independente da família Afroasiatic maior.

Em 1969, Harold Fleming propôs que o que tinha sido anteriormente conhecida como Ocidental Cushitic é um ramo independente de Afroasiatic, sugerindo por isso o novo nome Omotic . Esta proposta eo nome reuniram-se com a aceitação generalizada.

Vários estudiosos, incluindo Harold Fleming e Robert Hetzron , desde então questionou a inclusão tradicional de Beja em Cushitic.

Glottolog não aceita que a inclusão ou mesmo unidade da Omotic foi estabelecida, nem a de Ongota ou o Kujarge categorias. É, por conseguinte, separa-se os seguintes grupos como pequenas famílias: Sul Omotic , Mao , Dizoid , Gonga-Gimojan (Norte Omotic além do anterior), Ongota , Kujarge .

subgrouping

subdivisões afro-asiáticas propostas
Greenberg (1963) Newman (1980) Fleming (pós-1981) Ehret (1995)
  • semítico
  • egípcio
  • bérbere
  • Cushitic
    • Northern Cushitic
      (igual Beja)
    • Central Cushitic
    • Cushitic Oriental
    • Ocidental Cushitic
      (igual Omotic)
    • Southern Cushitic
  • Chadic
  • Berber-Chadic
  • Egypto-semita
  • Cushitic

(Exclui Omotic)

  • Omotic
  • Erythraean
    • Cushitic
    • Ongota
    • Não etíope
      • Chadic
      • bérbere
      • egípcio
      • semítico
      • Beja
  • Omotic
    • Norte Omotic
    • Sul Omotic
  • Erythrean
    • Cushitic
      • Beja
      • Agaw
      • Leste-Sul Cushitic
        • Cushitic Oriental
        • Southern Cushitic
    • Norte Erythrean
      • Chadic
      • Boreafrasian
        • egípcio
        • bérbere
        • semítico
Orel & Stobova (1995) Diakonoff (1996) Bender (1997) Militarev (2000)
  • Berber-semita
  • Chadic-egípcia
  • Omotic
  • Beja
  • Agaw
  • Sidamic
  • a leste Lowlands
  • fenda
  • Leste-Oeste Afrasian
    • bérbere
    • Cushitic
    • semítico
  • Norte-Sul Afrasian
    • Chadic
    • egípcio

(Exclui Omotic)

  • Omotic
  • Chadic
  • Macro-Cushitic
    • bérbere
    • Cushitic
    • semítico
  • Norte Afrasian
    • Africano Norte Afrasian
      • Chado-berbere
      • egípcio
    • semítico
  • Sul Afrasian
    • Omotic
    • Cushitic

Pouco acordo existe no subgrupo dos cinco ou seis ramos de Afroasiatic: semita, egípcio, Berbere, Chadic, Cushitic e Omotic. No entanto, Christopher Ehret (1979), Harold Fleming (1981), e Joseph Greenberg (1981), todos concordam que a divisão ramo Omotic do resto em primeiro lugar.

De outra forma:

  • Paul Newman (1980) grupos berberes com Chadic e egípcio com semítico, questionando a inclusão de Omotic em Afroasiatic. Rolf Theil (2006) concorda com a exclusão de Omotic, mas não de outra forma endereçar a estrutura da família.
  • Harold Fleming (1981) divide não-Omotic Afroasiatic, ou "Erythraean", em três grupos, Cushitic, semita, e Chadic-berbere-egípcio. Mais tarde, ele acrescentou semita e Beja para Chadic-berbere-egípcia e tentativamente proposta Ongota como um novo terceiro ramo da Eritréia. Ele assim dividido Afroasiatic em dois ramos principais, Omotic e da Eritréia, com Erythraean composto por três sub-ramos, Cushitic, Chadic-berbere-egípcio-semita-Beja, e Ongota.
  • Como Harold Fleming, Christopher Ehret (1995: 490) divide Afroasiatic em dois ramos, Omotic e Erythrean. Ele divide Omotic em dois ramos, Norte Omotic e Sul Omotic. Ele divide Erythrean em Cushitic, compreendendo Beja, Agaw e Leste-Sul Cushitic, e Norte Erythrean, compreendendo Chadic e "Boreafrasian." De acordo com sua classificação, Boreafrasian consiste em egípcio, Berbere, e semita.
  • Vladimir Orel e Olga Stolbova (1995) grupo berbere com semita e Chadic com egípcio. Eles se separaram Cushitic em cinco ou mais independentes ramos de Afroasiatic, vendo Cushitic como um Sprachbund ao invés de uma família de línguas .
  • Igor M. Diakonoff (1996) subdivide Afroasiatic em dois, agrupando Berber, Cushitic e semita juntos como Leste-Oeste Afrasian (ESA), e Chadic com egípcia como Norte-Sul Afrasian (NSA). Ele exclui Omotic de Afroasiatic.
  • Lionel Bender (1997) grupos berbere, Cushitic, e semitas em conjunto, como "macro-Cushitic". Ele considera Chadic e Omotic como os ramos de Afroasiatic mais remotas dos outros.
  • Alexander Militarev (2000), com base em lexicostatistics , grupos berberes com Chadic e tanto mais distante com semita, contra Cushitic e Omotic. Ele coloca Ongota no Sul Omotic.

Posição entre as línguas do mundo

Afroasiatic é uma das quatro grandes famílias linguísticas faladas na África identificado por Joseph Greenberg em seu livro As línguas de África (1963). É um dos poucos cuja área discurso é transcontinental, com linguagens de ramo semita da Afroasiatic também falado no Oriente Médio e na Europa.

Não existem relações geralmente aceitos entre Afroasiatic e qualquer outra família linguística. No entanto, várias propostas de agrupamento Afroasiatic com uma ou mais outras famílias linguísticas foram feitas. O mais conhecido destes é o seguinte:

Data de Afroasiatic

Amostra de fala no semita Neo-aramaico linguagem, um descendente do Velho aramaico

A primeira prova escrita de uma linguagem Afroasiatic é um egípcio antigo inscrição datada de c. 3400 aC (5.400 anos atrás). Símbolos no Gerzean cerâmica (Naqada II) que se assemelham hieróglifos egípcios datam de c. 4000 aC, sugerindo um início de namoro possível. Isso nos dá uma data mínima para a idade de Afroasiatic. No entanto, Egipto Antigo é altamente divergente do Proto-Afroasiatic (Trombetti 1905: 1-2), e um tempo considerável deve ter decorrido entre eles. Estimativas da data em que a língua Proto-Afroasiatic foi falado variam amplamente. Eles caem dentro de uma faixa entre aproximadamente 7.500 aC (9.500 anos atrás), e aproximadamente 16.000 aC (18.000 anos atrás). De acordo com Igor M. Diakonoff (1988: 33n), proto-Afroasiatic foi falado c. 10.000 aC. Christopher Ehret (2002: 35-36) afirma que Proto-Afroasiatic foi falado c. 11.000 aC, o mais tardar, e, possivelmente, o mais cedo c. 16.000 aC. Estas datas são mais velhos do que aqueles associados com outros proto-línguas .

Afroasiatic Urheimat

Mapa que mostra um dos Afroasiatic Urheimat proposto (teoria Oriental Sahara.)

O termo Afroasiatic Urheimat ( Urheimat que significa "terra natal original" em alemão) refere-se ao lugar hipotética em que língua proto-afro-asiáticas falantes viveu em uma única comunidade linguística, ou complexo de comunidades, antes desta língua original dispersos geograficamente e dividido em línguas distintas. Línguas afro-asiáticas estão hoje falado principalmente na Ásia Ocidental , Norte da África , o Corno de África e partes do Sahel . A sua distribuição parece ter sido influenciado pela bomba Sahara operando ao longo dos últimos 10.000 anos.

Não há acordo quando ou onde a terra natal original desta família de línguas existiu. As principais teorias de Urheimat são o Levante, o Sahara Oriental, África do Norte e no Corno de África.

H. Ekkehard Wolff propõe que Proto-Afroasiatic surgiu no Crescente Fértil entre 15.000 e 9.000 anos aC durante a revolução neolítica , em seguida, migrou para a África cerca de 8.000 aC a evoluir para os ramos egípcios, Chadic, Omotic, Cushitic e berberes.

Similaridades em gramática e sintaxe

paradigmas verbais em várias línguas afro-asiáticas:
Número idioma → árabe cóptico kabyle somali Beja Hausa
verbo → katab mou afeg
significado → escrever morrer mosca venha comer bebida
singular 1 'aktubu timou ttafgeɣ imaadaa Tamani ina shan
2f taktubīna temou tettafgeḍ timaadaa tamtínii kina shan
2m taktubu kmou tamtíniya kana shan
3F Smou tettafeg tamtíni tana shan
3m yaktubu fmou yettafeg yimaadaa Tamini yana shan
dual 2 taktubāni
3F
3m yaktubāni
plural 1 naktubu tənmou nettafeg nimaadnaa támnay muna shan
2m taktubūna tetənmou tettafgem timaadaan támteena kuna shan
2f taktubna tettafgemt
3m yaktubūna semou ttafgen yimaadaan támeen suna shan
3F yaktubna ttafgent

Difundidos (embora não universal) características das línguas afro-asiáticas incluem:

  • Um conjunto de consoantes enérgicos , variadamente realizado como glotalizadas, pharyngealized, ou implosivas.
  • VSO tipologia com SVO tendências.
  • A dois sexos sistema no singular, com o feminino marcado pelo som / t /.
  • Todos os subfamílias afro-asiáticas mostram evidências de um causador afixo s .
  • Semita, Berbere, Cushitic (incluindo Beja), e apoio Chadic sufixos possessivos .
  • Nisba derivação em -j (anteriormente egípcio) ou -i (semita)
  • Morfologia em que as palavras flexione por mudanças dentro da raiz (alterações vogal ou geminação ), bem como com prefixos e sufixos.

Uma das características compartilhadas mais notáveis ​​entre as línguas afro-asiáticas é a conjugação de verbos prefixo (veja a tabela no início desta seção), com um padrão distinto de prefixos começando com / ʔ tny /, e em particular um padrão pelo qual terceira singular masculino / Y- / se opõe ao terço feminino singular e segunda singular / t- /.

De acordo com Ehret (1996), línguas tonais aparecer na Omotic e ramos Chadic de Afroasiatic, bem como em certas línguas Cushitic. Os ramos semitas, berberes e egípcios geralmente não usam tons phonemically .

vocabulário compartilhado

Amostra de fala em Shilha ( Berber ramo)
Amostra de fala em Somali ( Cushitic ramo)
Amostra de fala em árabe ( semita ramo)

A seguir estão alguns exemplos de afro-asiáticas cognatos , incluindo dez pronomes , três substantivos , e três verbos .

Fonte: Christopher Ehret, Reconstructing Proto-Afroasiatic (Berkeley: University of California Press, 1995).
Nota: não Ehret não fazer uso de Berber em suas etimologias, afirmando (1995: 12): "o tipo de extensa reconstrução do proto-berbere léxico que pode ajudar na triagem através de etimologias alternativas possíveis ainda não está disponível" Os cognatos berberes aqui são tomadas a partir da versão anterior da tabela neste artigo e precisam ser concluídas e referenciados.
Abreviaturas: nom = 'North Omotic', SOM = 'South Omotic'. MSA = 'Modern Sul da Arábia', PSC = 'Proto-Sul Cushitic', PSOM-II = 'Proto-Somali, fase 2'. masc. = 'Masculino', fem. = 'Feminino', cante. = 'Singular', pl. = 'Plural'. 1s. = 'Primeira pessoa do singular', 2s. = 'Segunda pessoa singular'.
Símbolos: Após Ehret (1995: 70), um caron sobre uma vogal indica subindo de tom , e um circunflexo ^ sobre uma vogal indica tom caindo. V indica uma vogal de qualidade desconhecida. Ɂ indica uma parada glotal . * Indica formas reconstruídas com base na comparação entre línguas relacionadas .
Proto-Afroasiatic Omotic Cushitic Chadic egípcio semítico bérbere
* Ɂân- / * Ɂîn- ou * AN- / * In- 'I' (pronome independente) * In- 'I' ( Maji ( NOM )) * Ɂâni 'I' * nV 'I' tinta , * ANAK 'I' * Ɂn 'I' nek / ne 'eu, eu'
* i ou * yi 'me, o meu' ( obrigado ) i 'I, me, o meu' ( Ari ( SOM )) * i ou * yi 'meu' * i 'me, o meu' ( obrigado ) -i , * -a (1s. sufixo) * -i 'me, o meu' inu / NNU / iw 'meu'
* Ɂǎnn- / * Ɂǐnn- ou * ǎnn- / * ǐnn- 'nós' * nona / * nuna / * nina (NOM) * Ɂǎnn- / * Ɂǐnn- 'nós' - Inn , * Anan 'nós' * Ɂnn 'nós' nekni / necnin / neccin 'nós'
* Ɂânt- / * Ɂînt- ou * Ant- / * INT 'você' (sing.) * INT 'você' (sing.) * Ɂânt- 'você' (sing.) - nt- , * Ant- 'você' (sing.) * Ɂnt 'você' (sing.) netta "ele" ( keyy / CEK "você" (masc. cantar.))
* ku , * ka 'você' (masc. sing., obrigado ) - * ku 'seu' (masc. cantar.) ( PSC ) * ka , * ku (masc. sing.) -k (2s. masc. sufixo) -ka (2s. masc. sufixo) ( Árabe ) INEK / nnek / k "seu" (masc. cantar.)
* ki 'você' (fem. sing., obrigado ) - * ki 'seu' (fem. cantar.) * ki 'você' (fem. cantar.) -t (fem. cantar. sufixo, <* ki ) -ki (2s. fem. cantar. sufixo) (árabe) -m / nnem / INEM "seu" (fem. cantar.)
* Kuna 'você' (plural, obrigado ) - * kuna 'seu' (pl.) (PSC) * kun 'você' (pl.) -TN , * -ṯin 'você' (pl.) * -KN 'você, sua' (fem. pl.) -kent , kennint "você" (fem. pl.)
* si , * ISI 'ele, ela, ele' * é- 'ele' * Ɂusu 'ele', * Ɂisi 'ela' * sV 'ele' sw , * RSU 'ele, ele', sy , * Si 'ela, seu' * -šɁ 'ele', * -sɁ 'ela' ( MSA ) -s / NNES / ines "his / her / its"
* ma , * mi 'o quê?' * ma- 'o quê?' (NOM) * ma , * mi (interr. root) * mi , * ma 'o quê?' m 'o quê?', 'Quem?' (árabe, hebraico) / mu? (Assyrian) 'o quê?' ma? / Mayen? / Min? "que?"
* wa , * wi 'o quê?' * w- 'o quê?' * WA / * wɨ 'o quê?' ( Agaw ) * wa 'quem?' wy 'como ...!' mamek? / Mamec? / Amek? "como?
* DIM- / * DANO 'sangue' * dam- 'sangue' ( Gonga ) * DIM- / * DANO 'vermelho' * dm- 'sangue' ( oeste Chadic ) i-dm-i 'linho vermelho' * dm / dǝma (Sírio) / dom (Hebrew) 'sangue' idammen "sangues"
* seus 'irmão' * itsim- 'irmão' * itsan ou * isan 'irmão' * sin 'irmão' sn , * san 'irmão' AH (hebraico) "irmão" Uma / GMA "irmão"
* sǔm / * sǐm- 'nome' * sum ( ts ) - 'nome' (NOM) * sǔm / * sǐm- 'nome' * ṣǝm 'nome' sor 'denunciar, anunciar' * ismo (árabe) / shǝma (Assyrian) 'nome' isen / isem "nome"
* -lis'- 'lamber' lits'- 'lamber' ( Dime (SOM)) - * alǝsi 'língua' ns , * NIS 'língua' * LSN 'língua' iles "língua"
* -maaw- 'morrer' - * -umaaw- / * -am-w ( t ) - 'morrer' ( PSOM-II ) * mǝtǝ 'morrer' mwt 'morrer' * MWT / mawta (Sírio) 'morrer' mmet "para morrer"
* -bǐn- 'para construir, para criar; casa' bin- 'para construir, criar' (Dime (SOM)) * mǐn- / * mǎn- 'casa'; man- 'para criar' ( Beja ) * bn 'construir'; * bǝn- 'casa' - * bnn / bani (Assyrian) / bana (hebraico) 'construir' * bilhões (?) ( ESK "para construir")

Há dois dicionários etimológicos de Afroasiatic, um por Christopher Ehret, e um por Vladimir Orel e Olga Stolbova. Os dois dicionários discordam em quase tudo. A tabela a seguir contém os trinta raízes ou menos (de milhares) que representam um consenso frágil da presente pesquisa:

Número Proto-Afroasiatic Forma Significado bérbere Chadic Cushitic egípcio Omotic semítico
1 * ʔab pai
2 (ʔa-) BVR touro
3 (ʔa-) DVM sangue vermelho
4 * (ʔa-) DVM terra, campo, solo
5 ʔa-paga- boca
6 ʔigar / * ḳʷar- casa, gabinete
7 * ʔil- olho
8 (ʔi-) sim- nome
9 * ʕayn- olho
10 * baʔ- vai
11 *Barra- filho
12 * gamm- juba, barba
13 * GVN bochecha, queixo
14 * gʷarʕ- garganta
15 * gʷinaʕ- mão
16 * kVn- co-esposa
17 * Kaly rim
18 * Ka (WA) l- / * qʷar- dizer, chamar
19 * ḳas- osso
20 * libb coração
21 * lis- língua
22 * maʔ- agua
23 * mawVt- morrer
24 *pecado- dente
25 * siwan- conhecer
26 *Pousada- Eu Nós
27 * -K- tu
28 * ZWR semente
29 * SVR raiz
30 *Dom para dormir, sonho

bibliografia etimológico

Algumas das principais fontes de etimologias afro-asiáticas incluem:

  • Cohen, Marcel. 1947. Essai comparatif sur le vocabulaire et la phonétique du chamito-sémitique. Paris: Champion.
  • Diakonoff, Igor M. et al. 1993-1997. "Vocabulário histórico-comparativa das Afrasian", St. Petersburg Jornal de Estudos Africano 2-6.
  • Ehret, Christopher. 1995. Reconstructing Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): Vogais, Tone, consoantes, e Vocabulário (= Universidade da Califórnia Publicações em Lingüística 126). Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
  • Orel, Vladimir E. e Olga V. Stolbova. 1995. Hamito-semita Etymological Dicionário: Materiais para a Reconstrução. Leiden: Brill. ISBN  90-04-10051-2 .

Veja também

Referências

Bibliografia

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