Poesia épica albanesa - Albanian epic poetry

Rapsodo albanês ( lahutar ) Isë Elezi-Lekëgjekaj de Rugova , cantando com o acompanhamento do lahutë . Ele é considerado um dos mais importantes e aclamados praticantes vivos dessa tradição oral épica.

A poesia épica albanesa é uma forma de poesia épica criada pelo povo albanês . Consiste em uma tradição oral de longa data ainda muito viva. Um bom número de rapsodos albaneses ( albanês : lahutarë ) podem ser encontrados hoje em Kosovo e no norte da Albânia , e alguns também em Montenegro . A poesia épica do norte da Albânia é apresentada cantando-se com o acompanhamento de lahutë ou çifteli . Na poesia épica albanesa, Kângë Kreshnikësh constitui o ciclo não histórico heróico mais importante , enquanto as canções de Skanderbeg constituem o ciclo histórico mais importante.

Coleções

Diáspora

Itália

Quando na Itália prevaleceu o interesse pelo folclore, os escritores Arbëreshë foram dos primeiros a aproveitar a oportunidade para divulgar sua cultura e folclore. Em 1947, Vincenzo Dorsa publicou em Nápoles Su gli Albanesi, ricerche e pensieri , que contém três poemas albaneses traduzidos para o italiano . As canções eram das aldeias da Calábria . Um importante editor Arbëresh do folclore albanês foi o lingüista Demetrio Camarda , que incluiu em seu Appendice al Saggio di grammatologia comparata de 1866 (Apêndice do Ensaio sobre a Gramática Comparativa) um grande número de canções albanesas da Sicília e da Calábria , alguns poemas folclóricos da Albânia adequada e alguns de assentamentos albaneses na Grécia . Nesta coleção, há algumas canções épicas de Arbëresh. O escritor de Arbëresh Girolamo De Rada , que já era apaixonado por sua linhagem albanesa na primeira metade do século 19, começou a colecionar material folclórico desde muito jovem. De Rada publicou em 1866 a coleção Rapsodie di un poema albanese (Rapsódias de um poema albanês), que consiste em 72 poemas épicos das colônias de Napolitano, com também a tradução italiana. As rapsódias estão divididas em três partes: "Gli Albanesi allo stato libero" com 20 canções; "Gli Albanesi in guerra col Turco" com 20 canções; "Gli Albanesi vinti ed in esilio" com 32 canções. No entanto, subsistem algumas dúvidas quanto à total originalidade desta coleção, uma vez que ele próprio admitiu ter feito algumas alterações nela. Uma importante coleção de poemas épicos albaneses foi publicada por Michele Marchianò em Canti popolari albanesi delle colonie d'Italia em 1908. Os poemas dessas coleções mantêm exatamente a forma original, pois foram encontrados em um manuscrito de 1737. Em 1911 e 1912 publicou também Canti popolari albanesi della Capitanata e del Molise em Rivista d'Apulia . Em 1923, Giuseppe Schirò publicou a notável coleção Canti tradizionali ed altri saggi delle colonie albanesi di Sicilia .

Grécia

Não há muito material de canções albanesas gravadas na Grécia . O primeiro colecionador foi o médico alemão Karl H. Reinhold, que gravou poemas folclóricos albaneses dos marinheiros greco-albaneses das ilhas de Poros e Hydra enquanto servia como médico na marinha grega. Ele publicou sua coleção em Noctes Pelasgicae (Noites Pelasgic, com o termo "Pelasgic" significando Albanês) em 1855. KD Sotiriou publicou em 1909 a coleção "Canções Curtas e Contos dos Albaneses" escrita no dialeto Arvanitika da vila de Markopulo em Attica e a ilha de Spetses .

Albânia

Durante o século 19, muitos estudiosos estrangeiros se interessaram pelo folclore albanês. O primeiro escritor a mencionar canções heróicas albanesas foi Lord Byron em seu Child Harold no início do século XIX. Estimulado pelas coleções de escritores Arbëreshë e estrangeiros, o interesse dos albaneses nativos em colecionar criações orais albanesas cresceu com o Despertar Nacional Albanês ( Rilindja ) na segunda metade do século XIX. O primeiro colecionador albanês de canções épicas orais da própria Albânia foi Zef Jubani . A partir de 1848, serviu como intérprete do cônsul francês em Shkodra , Louis Hyacinthe Hécquard , que se interessou muito pelo folclore e decidiu preparar um livro sobre a tradição oral do norte da Albânia. Eles viajaram pelas montanhas do norte da Albânia e registraram material folclórico que foi publicado em tradução francesa na pioneira Histoire et description de la Haute Albanie ou Guégarie (História e Descrição da Alta Albânia ou Gegaria ”). Esta coleção contém doze canções em francês, sem o albanês original, que se perderam posteriormente na enchente que devastou a cidade de Shkodra em 13 de janeiro de 1866. Jubani publicou em 1871 as canções originais em albanês com tradução italiana na coleção Raccolta di canti popolari e rapsodie di poemi albanesi (Coleção de canções folclóricas e rapsódias albanesas), que constitui a primeira coleção de canções folclóricas geg e a primeira obra folclórica publicada por um albanês que viveu na Albânia. Esta coleção contém também uma série de poemas cantados em Shkodra .

Uma das melhores coleções da tradição oral albanesa é Alvaniki melissa - Belietta Sskiypetare ( A abelha albanesa ) publicada em Alexandria por Thimi Mitko no ano de 1878. Mitko compilou e classificou o material de acordo com os gêneros. A parte mais importante desta coleção são os poemas líricos. Ele contém 123 canções heróicas, 97 no dialeto Tosk e 26 no dialeto Gheg do albanês. Eles celebram as batalhas dos albaneses nas diferentes partes do Império Otomano , incluindo os feitos heróicos dos beis e dos Souliotes .

Padres franciscanos e estudiosos ativos nas montanhas do norte da Albânia gravaram canções épicas do norte da Albânia nas primeiras décadas do século 20 por. Entre os folcloristas albaneses mais importantes estavam Shtjefën Gjeçovi , Bernardin Palaj e Donat Kurti , que colecionaram canções folclóricas em suas viagens pelas montanhas e escreveram artigos sobre o folclore albanês de Gheg e os costumes tribais. Palaj e Kurti publicaram em 1937 - no 25º aniversário da independência da Albânia - a coleção mais importante de versos épicos albaneses, Kângë kreshnikësh dhe legenda (As canções dos guerreiros e lendas da fronteira), na série Visaret e Kombit (Os tesouros de a nação).

Kosovo e Sandžak

Em 1830, Vuk Karadžić gravou de Dovica Obadović de Đurakovac perto de Peć 12 canções albanesas e um enigma para Jernej Kopitar . Esta coleção constitui um dos primeiros registros escritos de versos orais albaneses de Kosovo . A coleção completa foi publicada pela primeira vez por Norbert Jokl . Os extratos de canções desta coleção parecem ser baseados em eventos históricos ou lendários. A coleção contém canções heróicas e líricas, incluindo também lamentos.

Instrumentos de acompanhamento

A poesia épica do norte da Albânia é executada cantando com o acompanhamento de lahutë ou çifteli .

Lahuta é um instrumento musical de uma corda com um longo pescoço e corpo oval. Consiste em uma caixa de ressonância feita de madeira entalhada (geralmente bordo, pois é considerado o melhor material) coberta com uma pele de animal e um longo pescoço decorado na parte superior, geralmente com a cabeça de uma cabra, um carneiro ou um cavalo. A corda do Lahuta é feita de crina de cavalo. O instrumento é segurado verticalmente entre os joelhos, com os dedos da mão esquerda no pescoço. É tocado com um arco puxado sobre a corda que nunca é pressionado ao pescoço, criando um som dramático e agudo, expressivo e difícil de dominar. No canto, a voz segue o som harmônico e único produzido pelo instrumento.

Çiftelia é um instrumento musical de duas cordas dedilhadas com pescoço longo e corpo oval. É mais freqüentemente afinado em B ₃ e E ₃ (comparável às duas cordas superiores de um violão , que é classicamente afinado como "E ₂ A ₂ D ₃ G ₃ B ₃ E ₄ "). Uma corda carrega a melodia , a outra geralmente é tocada como um drone .

Poema épico nacional

O poema épico nacional albanês The Highland Lute ( albanês : Lahuta e Malcís ) foi escrito pelo frade católico albanês Gjergj Fishta e publicado em 1937. É composto por 30 canções e mais de 17.000 versos. O poema foi inspirado na poesia épica oral do norte da Albânia.

Veja também

Crenças populares albanesas
The File on H , um romance de Ismail Kadare sobre dois pesquisadores irlandeses envolvidos com a tradição épica albanesa na década de 1930

Fontes

Citações

Bibliografia

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Leitura adicional

Scaldaferri, Nicola, ed. (2021). Canções selvagens, canções doces: O épico albanês nas coleções de Milman Parry e Albert B. Lord . Publicações da série Milman Parry Collection of Oral Literature. 5 . Em colaboração com Victor Friedman, John Kolsti, Zymer U. Neziri. Harvard University, Center for Hellenic Studies. ISBN 9780674271333.

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