Literatura albanesa - Albanian literature

A literatura albanesa remonta à Idade Média e compreende os textos literários e obras escritas em albanês . Também pode se referir à literatura escrita por albaneses na Albânia, Kosovo e na diáspora albanesa, particularmente na Itália . O albanês ocupa um ramo independente dentro da família indo-européia e não possui nenhuma outra língua intimamente relacionada. A origem do albanês não é totalmente conhecida, mas pode ser um sucessor da antiga língua ilíria .

O arcebispo de Antivari Guillaume Adam escreveu um relatório em 1332 no qual dizia que os albaneses usavam letras latinas em seus livros, embora sua língua fosse bastante diferente da latina .

Os documentos mais antigos escritos em albanês são a " Fórmula e pagëzimit " (fórmula batismal) registrada por Pal Engjëlli , bispo de Durrës em 1462 no dialeto Gheg , e alguns versos do Novo Testamento desse período.

Período medieval

Século 15

Frontispício de Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis de Marin Barleti .

A expansão do Império Otomano expulsou muitos albaneses de sua terra natal durante o período do humanismo da Renascença na Europa Ocidental . Entre os emigrados albaneses que se tornaram conhecidos no mundo humanista estão o historiador Marin Barleti (1460–1513) que em 1510 publicou em Roma uma história de Skanderbeg , que foi traduzida para muitas outras línguas europeias, ou Marino Becichemi (1408–1526), Gjon Gazulli (1400–1455), Leonicus Thomeus (1456–1531), Michele Maruli (século 15), Michele Artioti (1480–1556) e muitos outros que se destacaram em vários campos da ciência, arte e filosofia.

Século 16

A resistência cultural se expressou antes de tudo através da elaboração do albanês na área de sacrifícios e publicações de igrejas, principalmente da região confessional católica no Norte, mas também dos ortodoxos no sul. As reformas protestantes revigoraram as esperanças de desenvolvimento da língua local e da tradição literária quando o clérigo Gjon Buzuku traduziu a liturgia católica para o albanês, tentando fazer pelo albanês o que Lutero fez pelo alemão.

Trecho do Meshari por Gjon Buzuku .

Meshari (O Missal) de Gjon Buzuku , publicado por ele em 1555, é a primeira obra literária publicada em albanês. O nível refinado da língua e a ortografia estabilizada devem ser o resultado de uma tradição anterior de escrita em albanês, uma tradição que não é conhecida. Mas há algumas evidências fragmentadas, datando de antes de Buzuku, o que indica que o albanês foi escrito pelo menos desde o século 14 DC. A primeira evidência conhecida data de 1332 DC e trata do dominicano francês Guillelmus Adae , arcebispo de Antivari , que em um relatório em latim escreve que os albaneses usam letras latinas em seus livros, embora sua língua seja bastante diferente do latim. De especial importância para apoiar isso são: uma fórmula de batismo ( Unte paghesont premenit Atit et Birit et spertit senit ) de 1462, escrita em albanês dentro de um texto em latim pelo bispo de Durrës , Pal Engjëlli ; um glossário com palavras albanesas de 1497 por Arnold von Harff , um alemão que viajou pela Albânia, e um fragmento do século 15 da Bíblia do Evangelho de Mateus , também em albanês, mas em letras gregas.

Os escritos albaneses desses séculos não devem ter sido apenas textos religiosos, mas também crônicas históricas. São mencionados pelo humanista Marin Barleti , que, em seu livro O cerco de Shkodra ( De Obsidione Scodrensi ) (1504), confirma que folheou essas crônicas escritas na língua do povo ( in vernacula lingua ). Apesar dos obstáculos gerados pela Contra-Reforma que se opôs ao desenvolvimento das línguas nacionais na liturgia cristã , este processo continuou ininterrupto. Durante os séculos 16 a 17, o catecismo E mbësuame krishterë (Ensinamentos Cristãos) (1592) por Lekë Matrënga , Doktrina e krishterë (A Doutrina Cristã) (1618) e Rituale romanum (1621) por Pjetër Budi , o primeiro escritor do original albanês prosa e poesia, um pedido de desculpas para George Castriot (1636) por Frang Bardhi , que também publicou um dicionário e criações folclóricas , o tratado teológico-filosófico Cuneus Prophetarum (The Band of Prophets) (1685) por Pjetër Bogdani , a personalidade mais universal de Idade Média albanesa , foram publicados em albanês.

A obra de Bogdani é um tratado teológico-filosófico que considera com originalidade, ao combinar dados de várias fontes, as principais questões da teologia, uma história bíblica completa e os complicados problemas de escolástica , cosmogonia , astronomia , pedagogia , etc. Bogdani trouxe para a cultura albanesa a espírito humanista e elogiou o papel do conhecimento e da cultura na vida do homem; com sua obra escrita em uma linguagem de estilo polido, ele marcou uma virada na história da literatura albanesa.

Outro escritor importante da Literatura Primitiva Albanesa foi Jul Variboba .

Século 17

O Novo Testamento , traduzido para o albanês , publicado em caracteres gregos, 1827.

Durante os séculos 17 e 18, a literatura dos círculos culturais confessionais ortodoxos e muçulmanos testemunhou um maior desenvolvimento. Um escritor anônimo de Elbasan traduziu para o albanês várias seções da Bíblia; TH Filipi, também de Elbasan, traz o Dhiata e Vjetër dhe e Re (O Antigo e o Novo Testamento ). Esses esforços se multiplicaram no século seguinte com a publicação em 1827 do texto integral do Dhiata e Re (O Novo Testamento) de G. Gjirokastriti e com o grande corpus de traduções religiosas (cristãs) de Kostandin Kristoforidhi (1830-1895), em ambos os dialetos principais do albanês, publicações que ajudaram no processo de integração dos dois dialetos em uma língua literária unificada e na criação das bases para o estabelecimento da Igreja Nacional dos Albaneses com a liturgia em sua própria língua.

Ainda que em sentido contrário a esta tendência, é de referir também a cultura de Voskopoja , cultura que durante o século XVII se tornou um grande centro de civilização e uma metrópole da península balcânica, com uma Academia e uma tipografia e com personalidades como T. Kavaljoti, Dh. Haxhiu, G. Voskopojari, cujas obras de conhecimento , filologia , teologia e filosofia auxiliaram objetivamente na escrita e no reconhecimento do albanês. Embora a literatura que evoluiu em Voskopoja fosse principalmente em grego , a necessidade de erguer obstáculos à islamização tornou necessário o uso das línguas nacionais, incentivando o desenvolvimento das culturas nacionais. Walachian e Albanian também foram usados ​​para o ensino de grego nas escolas de Voskopoja, e livros em Walachian também foram impressos em suas impressoras. As obras de escritores e sábios Voskopoja trouxeram alguns elementos das idéias do Iluminismo europeu . O mais ilustre deles foi Teodor Kavaljoti . De acordo com as notas de HE Thunman, a obra de Kavaljoti, que permaneceu inédita, trata em grande parte de questões de quase todos os ramos da filosofia. Mostra a influência de Platão , Descartes , Malebranche e Leibniz .

Período moderno inicial

Divãs Bejtexhinj antigos

Um dos resultados da influência das ordens do Islã e particularmente do Sufismo , e da cultura do invasor, foi o surgimento de uma escola de poesia durante o século 18, ou de uma literatura escrita em albanês, mas por meio de um alfabeto árabe . Seus autores, como Nezim Frakulla , Sulejman Naibi , Hasan Zyko Kamberi , Shahin e Dalip Frashëri , e outros lidaram em suas obras com motivos emprestados da literatura oriental , escreveram textos religiosos e poesias em uma língua sufocada pelos orientalismos e desenvolveram líricos religiosos e épicos . A Poesia do Bejtexhinj foi fortemente influenciada pelos modelos literários turcos, persas e árabes da moda da época, tanto em Istambul quanto no Oriente Médio. A maioria dos gêneros e formas prevalentes em versos turcos e persas podem ser encontrados em albanês. Existem poemas isolados ou dentro dos divãs: o murabba ', quadra; o ilahi, hinos religiosos; o qaside, as odes panegíricas mais longas favorecidas pelos árabes; e os ghazal, poemas mais curtos, muitas vezes adoram letras que eram favorecidas pelos turcos e persas. O assunto era frequentemente religioso, meditativamente íntimo ou abertamente didático, servindo para espalhar a fé. O caráter especulativo de grande parte desse versículo derivou sua inspiração das correntes do Islã: da espiritualidade sunita às intensas esferas místicas do sufismo xiita e, mais tarde, às reflexões mais liberais, embora igualmente místicas, do panteísmo Bektashi. Versos seculares também ocorrem: letras de amor, poesia da natureza e versos históricos e filosóficos.

O primeiro grande poeta entre os bejtexhinj foi Nezim Frakulla (1680–1760), que escreveu sua primeira poesia em turco, persa e árabe, incluindo dois divãs. Entre 1731 e 1735 ele compôs um divã e várias outras poesias em albanês, bem como um dicionário albanês-turco em verso. Seu divã inclui versos que vão desde panegíricos sobre paxás locais e campanhas militares, a odes sobre amigos e patronos, poemas sobre separação e saudade de seus amigos e amantes, descrição da natureza na primavera, versos religiosos e, em particular, letras de amor.

Outro bejtexhinj famoso é Hasan Zyko Kamberi, que foi um dos mais importantes representantes da tradição muçulmana na literatura albanesa, por meio de sua obra principal, um mexhmua de 200 páginas (coleção de versos). O verso secular de Kamberi cobre uma ampla gama de temas.

século 19

O século 19, o século dos movimentos nacionais nos Bálcãs , encontrou os albaneses sem tradição suficiente de um desenvolvimento unitário do estado , língua e cultura, mas, em vez disso, com uma mentalidade individualista e regionalista herdada da supremacia do clã e do parentesco e, conseqüentemente com uma consciência nacional subdesenvolvida , embora com um espírito de rebelião espontânea . Nesta situação cultural histórica surgiu e se desenvolveu plenamente um movimento ideológico , militar e literário organizado , denominado Rilindja Kombëtare ( Renascimento Nacional ). Foi inspirado nas ideias do Romantismo Nacional e do Iluminismo, que foram cultivadas entre os círculos da intelectualidade albanesa , principalmente emigrados nos antigos assentamentos na Itália e os mais recentes em Istambul , Bucareste , Estados Unidos, Sofia e Cairo .

Renascimento nacional, nutrindo o albanês como língua de cultura, a organização da educação nacional e o estabelecimento de uma literatura nacional no nível cultural, bem como a criação do Estado independente - estes foram os objetivos deste movimento que deu origem ao escola do Romantismo Albanês . Estava imbuído do espírito de libertação nacional, da nostalgia do emigrado e do pathos retórico das guerras heróicas do passado. Esta escola literária desenvolveu mais a poesia. Quanto aos motivos e formas poéticas, seu herói era o homem ético, o albanês lutador e, em menor grau, o homem trágico. Está intimamente ligada à tradição folclórica.

A busca dessa tradição e as publicações de Rapsodi të një poeme arbëreshe (Rapsódia de um poema de Arbëresh) em 1866 por Jeronim De Rada , de Përmbledhje të këngëve popullore dhe rapsodemsi të poemave shqiptare (Coleção de canções populares albanesas e rapsiptare (coleção de canções populares albanesas) em 1871 por Zef Jubani , Bleta shqiptare (Abelha albanesa) em 1878 por Thimi Mitko , etc., fizeram parte do programa cultural do Renascimento Nacional para estabelecer uma identidade étnica e cultural compacta dos albaneses.

Casa do poeta romântico nacional Jeronim de Rada .
Escritor panteísta e romancista Naim Frashëri .

Dois são os maiores representantes do Romantismo albanês do século 19: Jeronim De Rada (1814–1903) e Naim Frashëri (1846–1900), nascido na Albânia, educado em Zosimea de Ioannina , mas emigrou e faleceu em Istambul. O primeiro é o poeta romântico albanês criado no clima do Romantismo europeu , o segundo é o romântico e panteísta albanês que funde em sua poesia a influência da poesia oriental, especialmente persa, com o espírito da poesia do Romantismo ocidental.

De Rada escreveu um ciclo de poemas épico-líricos no estilo das rapsódias albanesas: Këngët e Milosaos (As Canções de Milosao), 1836, Serafina Topia 1839, Skënderbeu i pafat (Unlucky Skanderbeg) 1872–1874 etc. com a ambição de criar a epos nacional do século de Skanderbeg. Seguindo os rastros de Johann Gottfried Herder , De Rada despertou o amor pelas canções folclóricas em sua poesia e as pintou em cores etnográficas . Suas obras refletem a vida albanesa, com seus costumes e mentalidades características, e o drama albanês do século 15, quando a Albânia ficou sob o domínio otomano . O conflito entre a felicidade do indivíduo e a tragédia da nação, as cenas às margens dos rios, as mulheres colhendo trigo no campo, o homem indo para a guerra e a mulher bordando seu cinto, tudo representado com um delicado sentimento lírico.

Naim Frashëri escreveu um poema pastoral Bagëti e bujqësia (Pastores e fazendeiros) (1886), uma coleção de letras filosóficas, patrióticas e de amor Lulet e verës (Flores de verão), (1890), um poema épico sobre Skanderbeg Histori e Skënderbeut (A História de Skanderbeg) (1898), um poema épico religioso Qerbelaja (1898), dois poemas em grego O Eros (ou seja, O amor) e O alithis pothos ton skipetaron (ou seja, O verdadeiro desejo dos albaneses), algumas letras em Tehajylat persa (O sonho ) e muitas obras eruditas em albanês. Ele é reconhecido como o maior poeta nacional dos albaneses. Frashëri estabeleceu letras modernas na poesia albanesa. No espírito de Bucólicas e Geórgicas de Virgílio , em seu Bagëti e bujqësia (Pastores e Fazendeiros) ele cantou as obras do lavrador e pastor, escrevendo um hino às belezas de sua pátria e expressando a nostalgia do poeta émigré e o orgulho de ser albanês. O desejo por sua terra natal, as montanhas e campos da Albânia, os túmulos de seus ancestrais, as memórias de sua infância, alimentam sua inspiração com força lírica e impulso.

Poeta romântica nacional Ndre Mjeda .
A escritora romântica Dora d'Istria .

As experiências interiores do indivíduo libertado das amarras da mentalidade oriental medieval por um lado e o panteísmo filosófico imbuído do panteísmo poético do Romantismo europeu por outro, dão às meditações líricas de Frashëri uma dimensão humana e filosófica universal. Os mais belos poemas da coleção Lulet e verës (Summer Flowers) são as letras filosóficas sobre a vida e a morte, no tempo que passa e nunca mais volta deixando para trás memórias atormentadoras no coração do homem, sobre o Criador se derreter com o Universo. Naim Frashëri é o fundador da literatura nacional dos albaneses e da língua literária nacional. Ele elevou o albanês a uma língua de cultura moderna, evoluindo-o no modelo do discurso popular.

O mundo do herói romântico com seus sentimentos veementes é trazido ao Romantismo albanês pela poesia de Zef Serembe . A poesia de Ndre Mjeda e Andon Zako Çajupi , que viveu no final do Renascimento , traz os sinais de desintegração do sistema artístico do Romantismo na literatura albanesa.

Çajupi (1866–1930) é um poeta rústico, o tipo de um bardo popular, chamado de Mistral da Albânia; ele trouxe para a literatura albanesa a comédia dos costumes e a tragédia dos temas históricos. Formado em um colégio francês em Alexandria e na Universidade de Genebra , um bom conhecedor da literatura francesa , Çajupi foi um dos primeiros a traduzir as fábulas de La Fontaine para o albanês, abrindo caminho para a tradução e adoção de obras da literatura mundial para o albanês. que foi e continua sendo uma das principais formas de comunicação com a cultura mundial.

Escritores ilustres deste período são: Naum Veqilharxhi , Sami Frashëri , Vaso Pasha , Jeronim de Rada , Gavril Dara, o Jovem , Zef Serembe , Naim Frashëri , Dora d'Istria , Andon Zako Çajupi , Ndre Mjeda , Luigj Gurakuqi , Filip Shiroka , Mihal Grameno , Risto Siliqi , Aleksandër Stavre Drenova , etc.

Período moderno

Independência

A principal direção tomada pela literatura albanesa entre as duas guerras mundiais foi o realismo , mas também carregou resquícios de romantismo .

Gjergj Fishta (1871–1940), escreveu um poema de amplitude epos nacional The Highland Lute ( Lahuta e malësisë ) em 17.000 versos, no espírito dos epos históricos e lendários albaneses, descrevendo as lutas dos montanheses do norte contra os ataques eslavos. Com esta obra, ele continua sendo o maior poeta épico dos albaneses. Padre franciscano, erudito e membro da Academia Italiana , Gjergj Fishta é uma personalidade multifacetada da cultura albanesa: poeta épico e lírico, publicitário e satírico, dramaturgo e tradutor, participante ativo na vida cultural e política albanesa entre as duas guerras. Sua obra principal, The Highland Lute (1937, edição em inglês de 2005), é um reflexo da vida e da mentalidade albanesa, um mosaico poético de façanhas históricas e lendárias, tradições e costumes das terras altas, um afresco vivo da história de um antigo povo, que coloca em seu centro o tipo de albanês esculpido no calvário de sua vida ao longo dos séculos que foram para ele selvagens. O poema de Fishta distingue-se pela sua vasta riqueza linguística, é um receptáculo da riqueza da fala popular do sertão, da fraseologia viva e infinita e da diversidade de construções sintáticas claras , que dão vitalidade e força à expressão poética. As coleções poéticas Mrizi i Zanave (The Fairies 'Mead) com versos patrióticos e Vallja e Parrizit (Dança de Paris) com versos de espírito religioso, representam Fishta como um poeta lírico refinado, enquanto suas outras obras Anzat e Parnasit ( Anis de Parnassus) e Gomari i Babatasit (Burro de Babatas) o representa como um poeta satírico irrepetível . No campo do drama, Juda Makabe e Ifigjenia n 'Aulli podem ser mencionados ao longo de suas tragédias com temas bíblicos e mitológicos .

O representante típico do realismo foi Millosh Gjergj Nikolla , Migjeni (1913–1938). Sua poesia Verso Livre ( Vargjet e lira , 1936; Inglês, 2015), e a prosa são permeadas por um severo realismo socialista sobre a miséria e a posição trágica do indivíduo na sociedade da época. Os personagens de suas obras são pessoas das camadas mais baixas da sociedade albanesa. Algumas das histórias de Migjeni são romances em miniatura; seus temas representam o conflito do indivíduo com as instituições e a moral patriarcal e conservadora. A natureza rebelde do talento de Migjeni quebrou o tradicionalismo da poesia e prosa albanesa , trazendo um novo estilo e formas de poesia e narrativa. Ele é um dos maiores reformadores da literatura albanesa, o primeiro grande escritor albanês moderno.

Lasgush Poradeci (1899–1987), um talento poético de natureza diferente, um poeta lírico brilhante, escreveu poesia suave e calorosa, mas com um pensamento profundo e uma musicalidade encantadora Vallja e yjeve (The Dance of Stars), 1933, Ylli i zemrës (The Star of Heart), 1937.

Fan Stilian Noli (1882–1965) FS Noli é uma das figuras mais versáteis - ele foi um ilustre poeta, historiador, dramaturgo, esteta e musicólogo , publicitário, tradutor e mestre do albanês. Com a sua poesia, não-ficção, prosa científica e religiosa , bem como com as suas traduções, Noli desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento do albanês moderno. Suas introduções às suas próprias traduções da literatura mundial fizeram dele o principal crítico literário da Albânia no período entre guerras. Escreveu as peças The Awakening and Israelites and Philistines e em 1947 publicou em inglês o estudo Beethoven and the French Revolution .

A literatura albanesa entre as duas guerras não careceu de manifestações de sentimentalismo ( Foqion Postoli , Mihal Grameno ) e de classicismo tardio , especialmente no drama ( Et'hem Haxhiademi ). Manifestações das tendências modernas, impressionismo , simbolismo , etc. foram fenômenos isolados nas obras de alguns escritores ( Migjeni , Poradeci e Asdreni ), que não conseguiram formar uma escola. Mudanças profundas foram vistas no sistema de gêneros; a prosa (Migjeni, FS Noli , Faik Konitza , Ernest Koliqi , Mitrush Kuteli , etc.), drama e sátira ( Gjergj Fishta , Kristo Floqi ) desenvolveram-se paralelamente à poesia. Ernest Koliqi escreveu uma prosa sutil, cheia de cores de sua cidade de Shkodër , ( Tregtar flamujsh , (Comerciante de Bandeiras), 1935. Mitrush Kuteli é um mágico albanês, o escritor que cultivou o estilo folclórico de narração em uma prosa encantadora, Net shqiptare (noites albanesas) 1938; Ago Jakupi 1943; Kapllan aga i Shaban Shpatës (Kapllan Aga de Shaban Shpata), 1944.

Faik Konitza é o mestre que deu à prosa albanesa uma imagem moderna. Vindo de uma família renomada, herdando a consciência de pertencer a uma elite, que manifestou fortemente na vida e no trabalho, descartou a mentalidade oriental , herdada da ocupação otomana, com um sorriso brincalhão que traduziu em sarcasmo cortante em sua obra . Erudito, conhecedor de todas as principais línguas europeias e algumas orientais, amigo de Guillaume Apollinaire , chamado pelos estrangeiros de " uma enciclopédia ambulante ", Konitza tornou-se o modelo de intelectual ocidental para a cultura albanesa . Desde jovem dedicou-se ao movimento nacional, mas ao contrário do sentimento mítico, idealizador e romantizante do Renascimento, trouxe consigo o espírito de crítica e experimentou a dor perene do idealista que sofre pelos seus próprios pensamentos. Ele fundou a revista Albania ( Bruxelas 1897–1900, Londres 1902–1909), que se tornou o órgão de imprensa albanês mais importante da Renascença. Publicitário, ensaísta, poeta, prosaico , tradutor e crítico literário , ele, entre outros, é o autor dos estudos L'Albanie et les Turcs (Paris 1895), Memoire sur le mouvement national Albanais (Bruxelas, 1899), de romances Një ambasadë e zulluve në Paris (Uma Embaixada do Zulu em Paris) (1922) e Doktor Gjilpëra (Doctor Needle) (1924), bem como da obra histórico-cultural Albânia - o Jardim das Rochas do Sudeste Europeu publicado postumamente em Massachusetts em 1957.

A literatura dos albaneses da Itália no período entre as duas guerras deu continuidade à tradição da escola romântica do século XIX. Zef Skiro (1865–1927) por meio de sua obra Kthimi (Retorno), 1913, Te dheu i huaj (Em solo estrangeiro), 1940, queria recuperar a memória histórica dos albaneses emigrados desde o século 15 após a morte de Skanderbeg .

Outro escritor ilustre do Romantismo Albanês que foi publicado na Albânia e no exterior foi, Lazar Eftimiadhi . Graduado pela Sorbone, ele escreveu vários artigos apresentando ao leitor albanês as principais obras da literatura ocidental. Ele também traduziu obras de escritores como Hans Christian Andersen e colaborou com Gjergj Fishta e outros em muitas traduções importantes. Sua coleção de contos intitulada "Merushja" é uma pérola do Romantismo e da Humanidade Albaneses e foi publicada por várias editoras, incluindo uma Edição de Londres de 1932.

Escritores ilustres deste período são: Fan Stilian Noli , Gjergj Fishta , Faik Konitza , Haki Stërmilli , Lasgush Poradeci , Mitrush Kuteli , Migjeni , etc.

Socialismo

A drástica mudança política após a conquista comunista na Albânia interrompeu as conexões com as tradições literárias anteriores à Segunda Guerra Mundial. O novo regime tinha uma atitude extremamente suspeita para com intelectuais e escritores, que eram vistos como representantes do "antigo regime". Esses anos foram caracterizados por notórias caças às bruxas contra escritores. As práticas e políticas empreendidas por Stalin na década de 1930 na União Soviética foram aplicadas na Albânia ao longo dos 46 anos de governo comunista.

No contexto político e cultural da Albânia comunista , os escritores podiam escolher obediência total e serviço ao regime, transigir com os clãs da União dos Escritores Albaneses ou parar de publicar suas obras. A última opção levou à criação da "literatura das gavetas". No entanto, poucos escritores foram capazes de esconder suas obras devido à vigilância estrita das autoridades comunistas, e ninguém foi capaz de circular suas obras ilegalmente, então samizdat não existia durante todo o período comunista na Albânia. Todos os escritores considerados suspeitos pelas autoridades foram presos, encarcerados ou executados, com ou sem julgamento.

A literatura desse período desenvolveu-se no âmbito do realismo socialista , única direção permitida pela política oficial. Os escritores albaneses tiveram que se concentrar na guerra partidária e nos esforços para construir o socialismo, e também prevenir a influência da "decadente" cultura ocidental. Assuntos que não contribuíam para a ideologia e política comunistas eram considerados tabu. O próprio tratamento de assuntos tabu de maneira conformista resultou em divergência extrema.

O tipo de romance mais elaborado foi o romance do Realismo Socialista de caráter ético e histórico, com um tema linear ( Jakov Xoxa , Sterjo Spasse , Fatmir Gjata ), mas romances de composição áspera , poética aberta e um substrato filosófico proveniente de associação de ideias e analogias históricas ( Ismail Kadare , Petro Marko ) assim como o romance satírico não faltam. Um romance satírico é A ascensão e queda do camarada Zylo, de Dritëro Agolli .

O conto e o romance foram desenvolvidos por Dhimitër Shuteriqi , Teodor Laço , Dhimitër Xhuvani , Petraq Zoto e outros; poesia de Ismail Kadare, Dritëro Agolli, Fatos Arapi , Xhevahir Spahiu , Mimoza Ahmeti e outros. O drama e a comédia (de Spiro Çomora , Karnavalet e Korçës (O Carnaval de Korça), 1961) desenvolveram-se em menor grau.

Período contemporâneo

Ismail Kadare em uma leitura em Zurique.

O escritor contemporâneo mais conhecido da Albânia é Ismail Kadare , nascido em 1936, cujos romances foram traduzidos para 45 idiomas. Com seus romances O General do Exército Morto (1963), The Siege (1970), Chronicle in Stone (1971), The Three-Arched Bridge (1978), Broken April (1980), The File on H. (1981), The Palace of Dreams (1981), The Pyramid (1992); e The Successor (2002), Kadare trouxe a literatura albanesa para a corrente principal da literatura europeia moderna.

O tema central das obras de Kadare é o totalitarismo e seus mecanismos. Seu trabalho representa uma enciclopédia artística da vida albanesa. A filosofia, crenças, dramas e tradições históricas e culturais da Albânia, filtradas pela arte do escritor, na obra de Kadare expressam a vitalidade da cultura espiritual do povo albanês. Kadare cria uma prosa moderna fazendo amplo uso de analogias históricas , parábolas e associações, lendas e mitologia albanesa. Partindo do mundo épico de lendas e baladas medievais , a prosa de Kadare traz antigas tradições folclóricas "atualizadas", mostrando sua relevância para o mundo moderno.

Em 1992, Kadare recebeu o Prêmio Mondial Cino Del Duca ; em 1998, o Prêmio Herder ; em 2005, o primeiro Prêmio Internacional Man Booker ; em 2009, o Prémio Príncipe das Astúrias das Artes; e em 2015, o Prêmio Jerusalém . Ele recebeu o Prêmio Park Kyong-ni em 2019 e o Prêmio Neustadt Internacional de Literatura em 2020. Em 1996, a França o nomeou associado estrangeiro da Académie des Sciences Morales et Politiques da França e, em 2016, ele foi Comandante de la Légion d'Honneur . Ele foi indicado ao Prêmio Nobel de Literatura 15 vezes. Desde a década de 1990, Kadare foi convidado por ambos os principais partidos políticos da Albânia para se tornar um presidente consensual da Albânia , mas recusou.

Sua nomeação como jurado para o Prêmio Neustadt escreveu: "Kadare é o sucessor de Franz Kafka . Ninguém desde Kafka investigou o mecanismo infernal do poder totalitário e seu impacto na alma humana com tanta profundidade hipnótica quanto Kadare." Sua escrita também foi comparada à de Nikolai Gogol , George Orwell , Gabriel García Márquez , Milan Kundera e Balzac . Vivendo na Albânia durante um período de censura estrita, Kadare planejou estratagemas astutos para enganar os censores comunistas que haviam proibido três de seus livros, usando artifícios como parábola, mito, fábula, conto popular, alegoria e lenda, polvilhados com duplo sentido , alusão, insinuação, sátira e mensagens codificadas. Em 1990, para escapar do regime comunista e de sua polícia secreta Sigurimi , ele desertou para Paris. O New York Times escreveu que ele era uma figura nacional na Albânia comparável em popularidade talvez a Mark Twain nos Estados Unidos, e que "dificilmente existe uma casa albanesa sem um livro Kadare". Kadare é considerado por alguns como um dos maiores escritores e intelectuais dos séculos XX e XXI.

Ridvan Dibra é uma figura importante da literatura albanesa contemporânea e autor de várias obras inovadoras. Recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais, entre eles o Prêmio Rexhai Surroi de melhor romance albanês de 2012, por seu romance " Legjenda e vetmisë " (A Lenda da Solidão). Ele foi considerado um dos cinco maiores escritores albaneses vivos.

Luljeta Lleshanaku é uma das poetisas albanesas mais importantes e aclamadas da atualidade. Ela é autora de sete volumes de poesia, alguns dos quais foram traduzidos em várias línguas. As traduções em inglês incluem: "Fresco" (2002), " Child of Nature " (2010), " Haywire: New and Selected Poems " (2011) e " Negative Space " (2018), cuja tradução de Ani Gjika foi selecionada para o Prêmio Griffin de Poesia 2019 . Recebeu o Prêmio Crystal Vilenica 2009 para poetas europeus.

Fatos Kongoli , nascido em 1944 em Elbasan, é considerado um dos representantes mais "enérgicos e convincentes" da literatura albanesa contemporânea. Durante a ditadura stalinista na Albânia, ele não escreveu ou publicou nenhuma obra importante. Ele ganhou destaque após a queda do regime, com seu romance The Loser (1992). Seus romances tratam dos anos do regime de Hoxha e das consequências, enquanto a sociedade albanesa faz a transição para uma democracia sem ser capaz de se livrar dos demônios do passado.

Outros escritores importantes incluem Ben Blushi , cujo romance de estreia, Living on an Island (2008), lidando com a islamização dos albaneses, tornou-se um livro best-seller após a queda do comunismo na Albânia. Seu segundo romance, Otello, o mouro de Vlora (2009), foi agraciado com o Prêmio União Europeia de Literatura . Seus romances posteriores se tornaram best-sellers nacionais.

Veja também

Notas

  1. Antologjia e letërsisë shqiptare 1 ", Shtëpia Botuese e Librit Shkollor, Tirana, 1996
  2. "Historia e letërsisë shqipe I, II", Instituti i Historisë ei Gjuhësisë i Universitetit të Tiranës, Tirana, 1960.
  3. "Historia e letërsisë shqiptare", Akademia e Shkencave, Tirana, 1983
  4. Eqrem Çabej , "Shqiptarët midis Perëndimit dhe Lindjes", Tirana, 1994
  5. Jorgo Bulo , "Letërsia shqiptare" - shqiperia.com

Referências

Literatura

  • Anamali, Skënder; Prifti, Kristaq (2002). Historia e popullit shqiptar: vëllimi i parë (em albanês). Tiranë: Toena. ISBN 9992716223.
  • Elsie, Robert (2010). Dicionário histórico da Albânia . Londër: Rowman & Littlefield.
  • Shatro, Bavjola (2016). Entre (s) e Além (s) na Literatura Albanesa Contemporânea . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 9781443899970.
  • Berishaj, Anton (2020). "VEPRA E PJETËR BOGDANIT DHE POETIKA E BAROKUT". ESTUDIME: Revistë Për Studime Filologjike, Numër 26 (em albanês). Prishtinë: ASHAK .
  • Apolloni, Ag (2012). Paradigma e Proteut (em albanês). Prishtinë: OM.
  • Aliu, Ali (2012). Kënaqësia e leximit (em albanês). Prishtinë: ASHAK.
  • Hamiti, Sabri (1995). Letërsia e vjetër shqipe (em albanês). Prishtinë.
  • Hamiti, Sabri (2013). Letërsia moderne shqipe (em albanês). UET pressione. ISBN 9789995639457.

links externos