Triepshi (tribo) - Triepshi (tribe)
Coordenadas : 42 ° 26′N 19 ° 27′E / 42,433 ° N 19,450 ° E
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| Tribos albanesas |
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Trieshi é uma tribo e região albanesa histórica ( fis ) (em montenegrina conhecida como Zatrijebač ) em Montenegro, acima da margem direita do rio Cem, perto da fronteira com a Albânia , no município de Tuzi . Faz parte da região da Malásia .
Geografia
Trieshi fica no município de Tuzi, na fronteira da Albânia com Montenegro, quando o Cem cruza para Montenegro depois de Grabom ao longo da margem direita do rio. Tem um território total de cerca de 30 km² e todos os seus assentamentos estão em terrenos montanhosos com pouca terra arável. Os assentamentos de Trieshi são: Nikmarash, Rudinë, Muzheçk, Budëz, Poprat, Stjepoh, Delaj, Bëkaj, Llopar, Cem i Trieshit. Em termos de território histórico, Trieshi faz fronteira com Hoti a sudoeste, Kelmendi a leste, Gruda a oeste e Koja e Kuçit a norte.
Origens
Tradições orais e histórias fragmentadas foram coletadas e interpretadas por escritores que viajaram pela região no século 19 sobre o início da história de Trieshi. No século 20, uma abordagem interdisciplinar da antropologia comparada no contexto do material histórico registrado rendeu relatos mais fundamentados historicamente.
Trieshi não é um fis (tribo) da mesma ancestralidade patrilinear. Mais da metade dos Trieshi afirma descendência patrilinear direta de Ban Keqi , que na tradição oral é o fundador de Trieshi e irmão de Lazër Keqi , fundador da Hoti . Outra parte da tribo, Delaj descende de Bitdosi ( Bitidossi ), outra tribo albanesa medieval da região. Bekaj foi registrado como resultado de uma rixa sangrenta de Rijeka Crnojevića , no início da era otomana mais conhecida como Rijeka Ivan Beka '. Edith Durham na Alta Albânia (1908) registrou outra história, que colocava a localização original de Bekaj em Koplik . Na tradição oral, Bumçe, esposa do progenitor de Kelmendi, veio da irmandade Bekaj.
Outras irmandades ( Anas ) que já estavam estabelecidas em Trieshi na época de sua formação descendiam de tribos que agora estão mais ao sul no Condado de Shkodër como Plani e Xhani / Xhaj. Assim, dentro de Trieshi, irmandades que não tinham a mesma ancestralidade patrilinear podiam casar, mas não casaram com tribos com as quais compartilharam o mesmo ancestral direto. Por exemplo, mais da metade dos Trieshi não casou com Hoti.
Johann Georg von Hahn registrou uma das primeiras tradições orais sobre Trieshi de um padre católico chamado Gabriel em Shkodra em 1850. De acordo com ela, o primeiro ancestral masculino direto dos Triepshi foi Ban Keq , filho de um católico albanês Keq que fugia de Otomano a conquista se estabeleceu em uma área de língua eslava que se tornaria a região histórica de Piperi. Seus filhos, os irmãos Lazër Keqi (ancestral de Hoti ), Ban Keqi (ancestral de Trieshi), Merkota Keqi, Kaster Keqi e Vas Keqi (ancestral de Vasojevići ) tiveram que abandonar a aldeia após cometer assassinato contra os habitantes locais, mas Keq e seus o filho mais novo, Piper Keqi, permaneceu lá e Piper Keqi se tornou o ancestral direto da tribo Piperi . Na história, Ban Keqi se estabeleceu na mesma região - que se tornaria Trieshi - com seu irmão Lazër, que mais tarde mudou-se para o sul e fundou Hoti. Assim, Ban Keqi se tornou o primeiro ancestral masculino direto de Trieshi. O sobrenome patronímico de Keq é registrado em diferentes relatos como Preka , Ponti e Panta . O nome do primeiro ancestral, Keq , que significa mau em albanês, é dado na Malásia apenas a filhos ou a filhos de famílias com muito poucos filhos (devido à mortalidade infantil). Nessas famílias, um nome "feio" ( i çudun ) era dado como talismã falado para proteger a criança do " mau-olhado" .
História
Bitidosi (escrito nos arquivos venezianos como Bisdos, Butadossi, Bitidossi, Busadossa) é registrado em 1335 e seu líder Paulus Busadosa é registrado. Em 1415, eles aparecem em uma união com as tribos Hoti e Tuzi ( Осti, Tusi et Bitidossi ). No desvio do Sanjak de Scutari , na nahiya de Kuči em 1485, o assentamento de Bitidosi aparece com 11 famílias das quais nasce a irmandade de Delaj.
O assentamento de Bankeq (após o fundador Ban Keqi ) também aparece com 11 famílias no defter. Até este assentamento original, mais da metade das irmandades de Trieshi traçam sua ancestralidade.
Trieshi é lembrado por sua resistência às incursões otomanas na região, em particular em 1717, quando mataram 62 soldados otomanos. Após sua derrota, as forças otomanas foram forçadas a recuar da região até 1862. A batalha otomana deixou Triesh com desprezo por seus vizinhos muçulmanos. Conforme afirmado por Robert Elsie , um conhecido albanoligista , o Trieshjan perturbaria constantemente as cidades de Podgorica e Guci e, devido à sua "natureza guerreira", estaria à espreita para emboscar e matar caravanas muçulmanas. Com base em razões táticas, nesta época os Trieshi tinham boas relações com a tribo Kuči e a dinastia Petrović-Njegoš , os governantes de Montenegro. Robert Elsie conta uma história sobre homens Trieshi indo para Cetinje a fim de trazer para a vladika as cabeças dos otomanos que eles haviam cortado em batalhas em troca de recompensas e presentes. Isso mudou no século 19 com a criação de Montenegro e sua expansão para o sul contra as comunidades católicas albanesas. Na guerra montenegrina-otomana (1861-62) , Kuči, Piperi e outros grupos atacaram Trieshi e Koja e Kuçit , mas esse ataque foi repelido.
Além de lutar contra o Império Otomano, Triesh também guerreou com a vizinha tribo Hoti depois que eles avançaram para ganhar as terras de Trieshjan. Em 1849, Hoti tinha 400 guerreiros enquanto Triesh tinha apenas 80, mas no final das contas o tamanho do exército não significava sucesso. Com o tempo, houve várias escaramuças e, no final do conflito, Hoti sofreu graves baixas, enquanto Triesh não perdera tantos homens. No final, Hoti ofereceu a Triesh uma sela dourada, em sinal de rendição e oferta de paz. O Trieshjant recusou a oferta, mas não continuou sua guerra com Hoti.
A área de Trieshi e Koja e Kuçit foi formalmente cedida pelos otomanos a Montenegro em 1878 na época do Congresso de Berlim , mas a fronteira permaneceu vaga até o final da WW. Alguns dos Trieshi então fugiram para a vizinha Gruda, enquanto uma parte permaneceu em Montenegro. Um acordo foi alcançado por volta de 1900 e eles voltaram para suas aldeias. Em 2018, Triesh faz parte do município de Tuzi .
Tradições
As ruínas de sua igreja mais antiga estão em Budëz, mas no século 17 ela estava em ruínas. Pjetër Bogdani escreve em 1672 que a paróquia não tinha padre e precisava de missionários e de um professor escolar. A igreja de Triesh ( kisha e Trieshit ) nesse período tem um registro desde 1753, a primeira data confirmada de uso do edifício. As informações sobre a paróquia de Trieshi em 1745 também são as primeiras informações exatas sobre os números populacionais da tribo. Tinha 84 famílias com 580 fiéis católicos.
Os costumes funerários de Trieshi e da Malásia em geral incluem a lamentação ( gjamë ) do falecido de maneira coletiva por um grupo de homens ( gjamatarë ).
Irmandades
As famosas famílias de Triesh, conforme registrado por Emile Wiet, o cônsul francês em Shkodër em 1866
| * Arapaj | * Gjurashaj | * Prënkoçaj |
| * Cacaj | * Gjuravçaj | * Ujkaj ( bajraktar ) |
| * Dedivanaj | * Hasanaj | * Vataj |
| * Dukaj | * Lekaj | |
| * Gashaj | * Lekoçaj | |
| * Gegaj | * Lucaj ( bajraktar ) | |
| * Gjeloshaj | * Margilaj | |
| * Gjekaj | * Memçaj | |
| * Gjokaj | * Micakaj | |
| * Gjolaj | * Nikollaj | |
| * Gjonlekaj | * Nikprelaj | |
| * Gjonaj | * Palushaj |