Dushmani (tribo) - Dushmani (tribe)
| Parte de uma série sobre | ||||||||||||||
| Tribos albanesas | ||||||||||||||
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Tribos e regiões
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Conceitos
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| Dushmani | |
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 Albaneses bayraks a partir de 1918, Dushmani cobre a seção 61.
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| Região atual | Albânia do Norte |
O clã de Dushmani foi uma das tribos do norte da Albânia, vivendo no norte da Albânia até o século 20. Edith Durham, a pessoa que os visitou no início do século 20, os descreveu como uma das tribos mais selvagens entre os albaneses.
Origens
O termo Dushmani pode ter sido registrado no século VI pelo antigo geógrafo e estudioso bizantino Procópio de Cesaréia (ca. 500– ca. 565) como Dousmanes, que usa esse nome para se referir a um castelo trácio-ilírio restaurado pelo imperador Justiniano. Ocorre com mais certeza um milênio depois em um documento turco como Düşman em 1581, e como Dusimani nos mapas do cartógrafo veneziano Francesco Maria Coronelli em 1688 e 1691. Lembra-se do termo oriental turco dushman 'inimigo, inimigo', mas não parece haver nenhuma relação etimológica com o turco aqui. Dushmani também ocorre como nome de família. Edith Durham registra um documento de 1403 que menciona 'Goranimus, Damianus e Nenada, irmãos Dusmani, Senhores de Polati Menor' que se ofereceram como súditos de Veneza e juraram fidelidade com a condição de que a República de Veneza lhes garantisse a posse de suas terras.
Etnografia
De acordo com Durham, Dushmani consistia em dois grupos, Dushmani e Temali. Eles faziam parte do distrito de Postripa, que consistia em Mazreku, Drishti, Shlaku e Dushmani. Eclesiasticamente, a tribo era totalmente cristã; eles foram incluídos na diocese de Pulati. Seu nome deriva de Pal Dushmani , um senhor albanês do século 15 e membro da família Dushmani . No início do século 20, o grupo de Dushmani consistia em 160 casas.
Tradições e costumes
A vida social de Dushmani foi organizada seguindo estritamente o Código de Lekë Dukagjini . De acordo com Durham, "Dushmani acredita em Lek Dukaghin como aquele que deve ser obedecido, e que ele ordenou a vingança sangrenta. O ensino de Cristo, as leis da Igreja, caem em ouvidos surdos quando a lei de Lek é executada contra eles .. " . A vingança de sangue foi generalizada entre Dushmani. Na época da visita de Edith Durham , cerca de quarenta casas estavam com sangue apenas dentro da tribo, enquanto que para os sangues externos eram incontáveis.
Os homens da tribo tinham o costume de tatuar uma pequena cruz no peito ou no antebraço, para o caso de, se fossem encontrados mortos em lugar estranho, teriam certeza do sepultamento cristão.
As crenças pagãs ainda estavam ativas e muitas das lápides do cemitério de Dushmani foram rudemente marcadas com padrões misteriosos nos quais o sol e a lua crescente ocorriam quase invariavelmente.
Dialeto
As peculiaridades do dialeto Dushmani foram analisadas pelo lingüista Waclaw Cimochowski , em sua obra "Le dialecte de Dushmani" (Poznan 1951).