Cristãos Punjabi - Punjabi Christians
| População total | |
|---|---|
| c. 7.500.000 | |
| Regiões com populações significativas | |
 Paquistão |
3.000.000 |
 Índia |
350.000 |
 Reino Unido |
20.000 (est.) |
| línguas | |
| Punjabi ( vários dialetos ), Hindi – Urdu , Inglês | |
| Religião | |
 cristandade
| |
| Grupos étnicos relacionados | |
Os cristãos punjabi são adeptos do cristianismo que se identificam linguística , cultural e genealogicamente como punjabis . Eles são uma das quatro principais comunidades etno-religiosas da região histórica de Punjab do subcontinente indiano - dividida entre a Índia e o Paquistão desde 1947 - com os outros sendo muçulmanos Punjabi , Sikhs Punjabi e Hindus Punjabi . Os cristãos de Punjabi são tradicionalmente divididos em várias castas e são, em grande parte, descendentes de hindus que se converteram ao cristianismo durante a Índia colonial europeia , com a maioria tendo se convertido durante o Raj britânico .
Hoje, a maioria dos cristãos punjabi reside no Paquistão e está quase igualmente dividida entre o catolicismo e o protestantismo . Com cerca de três milhões vivendo na província paquistanesa de Punjab , eles representam 75% da população cristã total do país . Eles são a segunda maior comunidade religiosa na província atrás dos muçulmanos, compreendendo aproximadamente 1,5 a 2,8 por cento de sua população. Fora do Paquistão, uma importante comunidade cristã de Punjabi também é encontrada no estado indiano de Punjab . Com uma população de aproximadamente 350.000 habitantes, eles representam 1,26% da população do estado, de acordo com os números oficiais do governo indiano . No entanto, o número real é de cerca de 2 por cento da população total de Punjab.
História
De meados do século 19 ao início do século 20, vários textos cristãos foram traduzidos e amplamente disponibilizados na língua punjabi , como o Novo Testamento , o Evangelho e textos relacionados a Jesus . Noventa e cinco por cento dos cristãos de Punjabi são convertidos do hinduísmo ao cristianismo , aceitando sua nova fé durante o Raj britânico na Índia colonial . Em 1870, havia apenas alguns milhares de cristãos na província de Punjab, na Índia colonial; a década de 1880 viu o crescimento da Igreja Presbiteriana de 660 para 10.615 cristãos batizados . Os esforços contínuos de evangelismo por missionários cristãos , especialmente aqueles da Igreja da Escócia e da Sociedade Missionária da Igreja na Índia, levaram a quase meio milhão de cristãos Punjabi na década de 1930. Nos distritos de Gujranwala, Sialkot e Sheikhupura da província de Punjab na Índia colonial, os cristãos chegaram a constituir 7% da população total.
A Conferência de Cristãos Indianos de toda a Índia realizou sua primeira reunião em 28 de dezembro de 1914 e foi liderada pelo Raja Sir Harnam Singh de Kapurthala , que era o presidente da National Missionary Society (NMS); a primeira Secretária Geral da AICIC foi BL Rallia Ram de Lahore . A reunião da Conferência de Cristãos Indianos de toda a Índia em Lahore em dezembro de 1922, que teve uma grande participação de Punjabis, resolveu que os clérigos da Igreja na Índia deveriam ser escolhidos entre indianos, em vez de estrangeiros. A AICIC também declarou que os cristãos indianos não tolerariam qualquer discriminação com base na raça ou cor da pele. SK Datta de Lahore, que serviu como o diretor do Forman Christian College na então colonial Índia, tornou-se o presidente da Conferência de Cristãos Indianos de toda a Índia, representando a comunidade cristã indiana na Segunda Conferência da Mesa Redonda , onde concordou com Mahatma Gandhi ' s opiniões sobre minorias e classes deprimidas.
Em junho de 1947, a população total de cristãos de Punjabi na província de Punjab, na Índia colonial, era de 511.299. Destes, 450.344 estavam baseados em Punjab Ocidental e 60.955 estavam em Punjab Oriental . Após a divisão da Índia britânica , a maioria dos cristãos de Punjabi permaneceu no local, com a maioria encontrando-se dentro das fronteiras do Paquistão e o restante na Índia independente. Os cristãos que ocupavam cargos oficiais no governo e no serviço público tiveram a opção de optar por qualquer um dos países. As muitas igrejas e catedrais da era britânica que pontilham as várias cidades de Punjab foram ultrapassadas por cristãos de Punjabi e também continuaram o legado de manter instituições educacionais cristãs e centros de saúde que permaneceram renomados nacionalmente.
Cultura
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| Punjabis |
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 Portal Punjab |
De acordo com Selva J. Raj, a identidade cristã de Punjabi é um amálgama da fé cristã junto com uma afinidade étnica com a cultura de Punjab , que inclui a língua e a culinária de Punjabi , os vários costumes e tradições de Punjab e a forma de vida do povo Punjabi em geral.
Como resultado de viver perto de Punjabis de outras religiões por gerações, houve notáveis influências interculturais; a língua urdu, por exemplo, em parte devido à sua evolução sob a presença muçulmana no Punjab e de outra forma devido à sua adoção oficial pelo Raj britânico mais tarde, aparece fortemente na teologia e na literatura dos cristãos de Punjabi. As primeiras escrituras cristãs publicadas por missionários britânicos no Punjab incluíam as escritas em urdu romano .
Distribuição geográfica
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| Cristianismo na Índia |
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Paquistão
Em 1981, Lahore era a cidade com a maior população cristã do Paquistão, com mais de 200.000. As cidades de Faisalabad , Sialkot e Sheikhupura são o lar de comunidades consideráveis. Na zona rural de Punjab, muitos cristãos pertencem à comunidade cristã Dalit , especificamente à comunidade chuhra , cujos ancestrais se converteram ao cristianismo do hinduísmo durante a era colonial para escapar de um sistema de castas discriminatório em que eram considerados intocáveis . De acordo com Dawn , em comparação com as comunidades cristãs paquistanesas mais ricas de anglo-indianos e católicos de Goa , que na época da independência viviam nas principais cidades, eram proficientes em inglês e mantinham maneirismos culturais britânicos de classe alta, os chuhras refletiam o extremidade socioeconômica inferior do Paquistão; eram predominantemente trabalhadores e camponeses não qualificados, não possuíam terras, não eram altamente educados ou ricos e viviam nas aldeias do Punjab central. Apesar de terem abraçado o Cristianismo, eles ainda enfrentavam discriminação em algum nível devido à sua casta, cor de pele e posição econômica. Peter C. Phan afirma que esses chuhras constituem a grande maioria dos cristãos paquistaneses. Continuam existindo várias aldeias e assentamentos de maioria cristã em todo o Punjab do Paquistão, como Clarkabad e Martinpur. Os cristãos pertencentes às camadas de renda mais baixa da sociedade paquistanesa enfrentam uma série de questões sociais e econômicas, como trabalho forçado . Por causa de seu empobrecimento, muitos deles são forçados a trabalhar em empregos braçais, como faxineiros e varredores; somente no Punjab, cerca de 80% de todos os trabalhadores do saneamento pertencem à comunidade cristã. Como resultado da urbanização, da migração impulsionada pelo emprego para as cidades maiores e de maiores oportunidades educacionais, um número crescente de cristãos Punjabi tem conseguido obter educação universitária e adquirir posições socialmente respeitáveis nos últimos tempos.
No Território da Capital de Islamabad , a comunidade cristã mora em grande número na Colônia Francis, uma área residencial legalmente reconhecida situada no setor F-7. Outros vivem em favelas ( katchi abadis ) localizadas em terras do governo, para onde mudaram de Narowal , Shakargarh , Sheikhupura, Kasur , Faisalabad, Sahiwal e Sialkot em Punjab. Em Azad Kashmir , há cerca de 5.000 cristãos punjabi que vivem nos distritos de Bhimber, Mirpur, Muzaffarabad, Kotli, Poonch e Bagh. Suas raízes encontram-se principalmente em Rawalpindi e Sialkot . A maioria dos cerca de 50.000 cristãos em Khyber Pakhtunkhwa fala punjabi e teve ancestrais que se estabeleceram nesta área, mas foram gradualmente se tornando pashtunizados com o tempo devido à assimilação cultural. A maior população cristã está em Peshawar , e há algumas centenas de cristãos em Swat . Os distritos que formavam as antigas áreas tribais ao longo da fronteira afegã foram o lar de milhares de cristãos desde o início do século 20; de acordo com o censo de 1998 , havia 1.500 cristãos no Waziristão do Sul, 2.000 no Waziristão do Norte, 500 em Bajaur, 700 em Mohmand e 1.500 no distrito de Khyber , todos cujos ancestrais migraram de Punjab. Eles trabalham principalmente em enfermagem, ensino, limpeza ou em trabalhos administrativos.
Em Sindh , há cristãos Punjabi estabelecidos há várias décadas; eles incluem fazendeiros, proprietários de terras, trabalhadores agrícolas e outros trabalhadores engajados no trabalho de colarinho azul na zona rural, com aldeias católicas existentes em Hyderabad , Nawabshah, Sanghar e Mirpur Khas. A metrópole de Karachi abriga a maior população, com mais de 20.000 cristãos punjabi vivendo apenas no bairro de Essa Nagri . No Baluchistão , a maioria dos 80.000 a 100.000 cristãos da província são Punjabis.
Em Gilgit-Baltistan , os cristãos do Punjab estão presentes em todos os dez distritos e estão envolvidos no trabalho de zeladoria nos setores público e privado.
Índia
Na Índia, a maioria dos cristãos punjabi pertence à comunidade dalit de chuhras e pertence à classe trabalhadora de baixa renda. Com pouco mais de um por cento da população de Punjab, seus principais centros populacionais incluem os distritos de Gurdaspur , Amritsar , Firozpur , Jalandhar e Ludhiana . Historicamente, existem comunidades cristãs do Punjabi em Jammu , Delhi e em Chandigarh , onde os cristãos também são conhecidos como Isai e pertencem a várias seitas. Os cristãos de Punjabi em Chandigarh costumam ter o sobrenome Masih . Da mesma forma em Haryana , alguns dos cristãos que se estabeleceram lá são Punjabis e também são comumente chamados de Isai . Chandigarh e Haryana fizeram parte do Punjab até 1966, quando foram separados como um território e estado de união separados, respectivamente.
Diáspora
Como resultado da imigração, uma grande diáspora cristã Punjabi existe hoje. Existem comunidades cristãs Punjabi significativas no Canadá (particularmente em Toronto ), nos Estados Unidos (particularmente na Filadélfia ), no Oriente Médio , no Reino Unido , bem como em outras partes da Europa e Austrália . No Reino Unido, Christian Punjabis está concentrado nas cidades de Londres , Bedford, Birmingham, Coventry, Oxford e Wolverhampton, entre outras. Um dos primeiros cristãos Punjabi mais proeminentes no Reino Unido foi Duleep Singh , que desembarcou no país pela primeira vez em 1854, ele era o Príncipe Sikh sequestrado pelos britânicos quando jovem e convertido sem ele saber. Ele deixou o caminho certo do cristianismo mais tarde e se converteu de volta às suas crenças indianas.
Alguns que procuraram se reinstalar no Ocidente chegaram à Tailândia , Sri Lanka e Malásia como seus primeiros destinos, onde entraram com pedidos junto ao ACNUR . Muitos indivíduos fugiram devido às condições desfavoráveis para os cristãos no Paquistão, resultando em preocupações de que essa diáspora aleatória levasse à imigração irregular e ao tráfico sexual em áreas como a China . Entre outros motivos para a emigração, os cristãos deixaram o Paquistão por razões econômicas , maiores oportunidades de obter educação superior ou treinamento teológico, desejo de se juntar a parentes já estabelecidos no exterior e para escapar da discriminação / perseguição religiosa.
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Webster, John CB "Punjabi Christians" (PDF) . University of California, Santa Barbara & Union Theological Seminary .