Haneullim - Haneullim
Haneullim ou Haneulnim (하늘님 "Rei Celestial"), também escrito Hanunim (하느님), nome de nascimento Hwanin (환인 / Hanja : 桓仁 ou 桓 因), também chamado de Sangje (상제 / Hanja : 上帝, "Divindade Mais Alta") também conhecido simplesmente como Haneul (하늘 "Céu") ou Cheon (천 / Hanja : 天, "Céu", em sino-coreano) ou Cheon-sin / Cheon-shin (천신 / Hanja : 天神, "Deus do céu"), é o Deus do céu do Cheondismo e Jeungsanismo . Nas partes mais alinhadas ao taoísmo dessas religiões, ele também é conhecido como Okhwang Sangje ( Hangul : 옥황 상제 / Hanja : 玉皇 上帝, "Divindade Suprema, o Imperador de Jade ").
Mito de Dangun
Dangun é tradicionalmente considerado neto de Hwanin , o "Rei Celestial" e fundador da nação coreana. Mitos semelhantes ao de Dangun são encontrados nas culturas Ainu e Siberiana.
O mito começa com o príncipe Hwanung ("Príncipe Celestial"), filho de Hwanin . O príncipe pediu a seu pai que lhe concedesse governo sobre a Coreia. Hwanin aceitou, e Hwanung foi enviado à Terra carregando três Selos Celestiais e acompanhado por três mil seguidores. O príncipe chegou sob o Sindansu / Shindansu (신단수 / Hanja : 神 檀 樹, " Árvore Sagrada de Sândalo ") na montanha sagrada, onde fundou sua cidade sagrada.
Na época de seu reinado, Ungnyeo ou Ungnye (웅녀, 熊 女) - que era um urso - e um tigre viviam em uma caverna perto da cidade sagrada, orando fervorosamente para que seu desejo de se tornar parte da humanidade pudesse ser realizado. Ungnyeo suportou pacientemente o cansaço e a fome, e depois de vinte e um dias ela se transformou em uma mulher, enquanto o tigre fugia porque não podia tolerar o esforço. A mulher Ungnyeo ficou radiante e, visitando a cidade de sândalo, orou para que pudesse se tornar mãe de uma criança.
O desejo de Ungnye foi realizado, então ela se tornou a rainha e deu à luz um príncipe que recebeu o nome real de Dangun , o "Rei do Sândalo". Dangun reinou como o primeiro rei humano da Coréia, dando ao seu reino o nome de Joseon , "Terra das Manhãs Calmas", em 2333 aC.
De acordo com alguns estudiosos, o nome Dangun está relacionado ao Turko-Mongol Tengri ("Céu"), enquanto o urso é um símbolo da Ursa Maior (isto é, Ursa Maior ), ele próprio um símbolo do Deus supremo em muitas culturas da Eurásia, incluindo o pensamento teológico chinês . Mais tarde no mito, Dangun se torna o Sansin , o "Deus da Montanha" (metaforicamente de crescimento civilizador, prosperidade).
Reino de Hwanin
No Hwandan Gogi (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), uma suposta compilação do século 20 de obras históricas mais antigas que é considerada por muitos como uma falsificação, descreveu Gojoseon como tendo existido e formado em Hwan-guk (환국 / Hanja : 桓國, "Reino de Hwan ") e Baedal-guk (배달국 / Hanja : 倍 達 國, "Reino de Baedal ": mais tarde conhecido como Sinsi 신시 / Hanja : 神 市, " Cidade dos Deuses "). Diz-se que ambas as nações foram governadas por Hwan-in e Hwan-ung, cada uma abrangendo 7 governantes e 18 governantes, respectivamente.
Estabelecimento da Nação
De acordo com o documento pseudo-histórico Hwandan Gogi (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), Hwan-in se transformou do céu de Sabaek-nyeok / Sabaek-ryeok (사백 력) para se tornar um deus, e com ele, 800 jovens homens e mulheres desceram do céu para a terra oriental do mar raso (천해 / Hanja : 淺海), que é a terra de Heuk-su (흑수 / Hanja : 黑水, "Água Negra") e Baek-san (백산 / Hanja : 白山, "Montanha coberta de neve branca"). Alguns afirmam que a área de Sabaek-nyeok / Sabaek-ryeok é a Sibéria (apesar da semelhança da pronúncia arcaica anterior), e o mar raso é o Lago Baikal .
As 12 Federações
De acordo com Hwandan Gogi (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), além do Reino de Hwan (환국 / Hanja : 桓 國) , a nação é um estado federal baseado em uma cultura nômade composta por cada um dos 11 países:
1) Reino de Biri (비리 국 / Hanja : 卑 離 國),
2) Reino de Yang-un (양운 국 / Hanja : 養 雲 國),
3) Reino de Gumak-han (구막 한국 / Hanja : 寇 莫 汗國),
4) Reino de Gudacheon (구다 천국 / Hanja : 句 茶 川 國),
5) Reino de Il-gun (일 군국 / Hanja : 一群 國),
6) Reino de Uru (우루 국 / Hanja : 虞 婁 國) ou o Reino de Pilna (필 나국 / Hanja : 畢 那 國),
7) Reino de Gaek-hyeon-han (객현 한국 / Hanja : 客 賢 汗國),
8) Reino de Gumo-aek (구모 액국 / Hanja : 句 牟 額 國),
9) Reino de Mae-gu-yeo (매구 여국 / Hanja : 賣 句 餘 國) ou o Reino de Jikkuda (직구 다국 / Hanja : 稷 臼 多 國),
10) Reino de Sanapa / Sanaba (사납 아국 / Hanja : 斯納阿 國),
11) Reino de Seonbi / Seombi (선비 국 / Hanja : 鮮 裨 國).
Seu território é tão vasto que se diz que tem 50.000 li (cerca de 25.000.000 metros ou 25.000 quilômetros) de norte e sul e 20.000 li (10.000.000 metros ou 10.000 quilômetros) de leste e oeste.
Dinastia de Hwanin
De acordo com a literatura pseudo-histórica Hwandan Gogi (환단고기 / Hanja : 桓 檀 古 記), o Reino de Hwan (환국 / Hanja : 桓 國), o período durou 3.301 anos a 63.182 anos durante esta dinastia de reis, sete em total.
Os seguintes governantes da dinastia são predominantemente coreanos antigos por natureza :
Anal / Geração | Nome do Rei em Hanja | Nome (s) do rei em Hangul | Título (descendentes com o sufixo: 환인 Hwan-in ) | Nome transliterado
(/ = variantes na pronúncia) |
Observações |
---|---|---|---|---|---|
1 | 安巴 堅 | 안 파견 | 안 파견 환인 | Anpa-gyeon / Ampa-gyeon Hwan-in | |
2 | 赫胥 | 혁서 | 혁서 환인 | Hyeok-seo Hwan-in | |
3 | 古 是 利 | 고시리 | 고시리 환인 | Goshiri Hwan-in | |
4 | 朱 于 襄 | 주 우양 | 주 우양 환인 | Ju-u-yang Hwan-in | |
5 | 釋 提 壬 | 석 제임 | 석 제임 환인 | Seok-je-im Hwan-in | |
6 | 邱 乙 利 | 구을 리 | 구을 리 환인 | Gu-eulli Hwan-in | |
7 | 智 爲利 | 지위 리 | 지위 리 환인 | Jiwiri Hwan-in | também conhecido como Hwan-in (환인; 桓仁), pai de Hwan-ung (桓 雄) |
Veja também
Homólogos de Haneullim em outras culturas asiáticas
- Amenominakanushi , a contraparte japonesa
- Indra , a contraparte hindu
- Imperador de Jade , a contraparte chinesa
- Śakra , a contraparte budista
- Tengri , a contraparte turko - mongol
- Thagyamin , a representação budista birmanesa de Śakra, uma contraparte do Imperador de Jade
- Yahweh ou Jeová (referido como Allah ("o deus") em árabe ), a contraparte abraâmica
- Yuanshi Tianzun , a contraparte taoísta
Referências
Fontes
- Didier, John C. (2009). "Dentro e fora da praça: o céu e o poder da crença na China antiga e no mundo, c. 4500 aC - 200 dC". Artigos Sino-Platônicos . Victor H. Mair (192). Volume I: O Antigo Mundo Eurasiático e o Pivô Celestial , Volume II: Representações e Identidades de Altos Poderes na China Neolítica e Bronze , Volume III: Transformações Terrestres e Celestiais em Zhou e na China Imperial .
- Lee, Chi-ran (2010). "O Surgimento das Religiões Nacionais na Coréia" (PDF) . Arquivado do original (PDF) em 13 de abril de 2014.
- Lee, Jung Young (1981). Rituais Shamanísticos Coreanos . Mouton De Gruyter. ISBN 9027933782.
- Hong, Sung-wook (2009). Nomeando Deus na Coréia . Wipf e estoque. ISBN 978-1606086261.