Blissymbols - Blissymbols

Para a linguagem do computador, consulte BLISS .
Blissymbols
Tipo de script
Período de tempo
 1949 até o presente
Direção Varia
línguas Blissymbols
ISO 15924
ISO 15924 BLIS , 550 Edite isso no Wikidata , Semantografia
Blissymbols
Blissymbolics-white.svg ("idioma mundial")
Criado por Charles K. Bliss
Data 1949
Configuração e uso Comunicação Aumentativa e Alternativa
Objetivo
Origens Linguagem ideográfica escrita
Estatuto oficial
Regulado por Blissymbolics Communication International
Códigos de idioma
ISO 639-2 zbl
ISO 639-3 zbl
zbl
Glottolog blis1239

Blissymbols ou Blissymbolics é uma linguagem construída concebida como um sistema de escrita ideográfico chamado Semantografia consistindo de várias centenas de símbolos básicos , cada um representando um conceito, que podem ser compostos em conjunto para gerar novos símbolos que representam novos conceitos. Os símbolos de felicidade diferem da maioria dos principais sistemas de escrita do mundo porque os caracteres não correspondem de forma alguma aos sons de nenhuma língua falada .

Blissymbols foi publicado por Charles K. Bliss em 1949 e encontrou uso na educação de pessoas com dificuldades de comunicação.

História

Blissymbols foi inventado por Charles K. Bliss (1897–1985), nascido Karl Kasiel Blitz na cidade austro-húngara de Czernowitz (atualmente a cidade ucraniana de Chernivtsi ), que tinha uma mistura de diferentes nacionalidades que "se odiavam, principalmente porque falavam e pensavam em línguas diferentes. " Bliss se formou em engenharia química na Universidade de Tecnologia de Viena e ingressou em uma empresa de eletrônicos como químico pesquisador.

Após a anexação da Áustria à Alemanha nazista em 1938, Bliss, um judeu , foi enviado para os campos de concentração de Dachau e Buchenwald . Sua esposa alemã Claire conseguiu libertá-lo, e eles finalmente se tornaram exilados em Xangai , onde Bliss tinha um primo.

Bliss inventou Blissymbols enquanto refugiado no Gueto de Xangai e Sydney , de 1942 a 1949. Ele queria criar uma língua auxiliar internacional fácil de aprender para permitir a comunicação entre diferentes comunidades linguísticas. Ele se inspirou nos caracteres chineses , com os quais se familiarizou em Xangai.

O sistema de Bliss foi explicado em sua obra Semantography (1949, 2ª ed. 1965, 3ª ed. 1978). Tinha vários nomes:

Em 1942, chamei meus símbolos de Escrita Mundial, então escolhi em 1947 um termo científico internacional Semantografia (do grego, significado semântico significativo e graphein para escrever) .... Meus amigos argumentaram que é costume nomear novos sistemas de escrita em homenagem aos inventores .. Blissymbolics, ou Blissymbols, ou simplesmente Bliss .... (1965, p. 8)

Como a "explosão turística" ocorreu na década de 1960, vários pesquisadores estavam procurando novos símbolos padrão para serem usados ​​em estradas, estações, aeroportos, etc. Bliss então adotou o nome Blissymbolics para que nenhum pesquisador pudesse plagiar seu sistema de símbolos.

Desde 1960/1970, os Blissymbols se tornaram populares como um método para ensinar pessoas com deficiência a se comunicarem. Em 1971 Shirley McNaughton iniciou um programa pioneiro no Ontario Crippled Children's Center (OCCC), voltado para crianças com paralisia cerebral , a partir da abordagem da comunicação aumentativa e alternativa (AAC). De acordo com Arika Okrent , Bliss costumava reclamar da maneira como os professores da OCCC usavam os símbolos, em relação às proporções dos símbolos e outras questões: por exemplo, eles usavam termos "fantasiosos" como "substantivos" e "verbos ", para descrever o que Bliss chamou de" coisas "e" ações ". (2009, p. 173-4). O objetivo final do programa OCCC era usar Blissymbols como uma forma prática de ensinar as crianças a se expressarem em sua língua materna, uma vez que os Blissymbols forneceram chaves visuais para entender o significado das palavras em inglês, especialmente as palavras abstratas.

Em seu trabalho Semantography Bliss não forneceu um conjunto sistemático de definições para seus símbolos (havia um índice de vocabulário provisório em vez (1965, pp. 827-67)), então a equipe de McNaughton pode muitas vezes interpretar um determinado símbolo de uma forma que Bliss faria mais tarde criticar como uma "interpretação errônea". Por exemplo, eles podem interpretar um tomate como um vegetal - de acordo com a definição inglesa de tomate - mesmo que o símbolo da Bem-aventurança ideal do vegetal fosse restrito pela Bem-aventurança apenas aos vegetais que crescem no subsolo. Eventualmente, a equipe do OCCC modificou e adaptou o sistema de Bliss para fazê-lo servir como uma ponte para o inglês. (2009, p. 189) As reclamações de Bliss sobre seus símbolos "sendo abusados" pela OCCC tornaram-se tão intensas que o diretor da OCCC disse a Bliss, em sua visita de 1974, para nunca mais voltar. Apesar disso, em 1975, Bliss concedeu uma licença mundial exclusiva, para uso com crianças deficientes, para a nova Blissymbolics Communication Foundation dirigida por Shirley McNaughton (mais tarde chamada Blissymbolics Communication International, BCI). No entanto, em 1977, Bliss afirmou que este acordo foi violado de forma que ele foi privado do controle efetivo de seu sistema de símbolos.

De acordo com Okrent (2009, p. 190), houve um período final de conflito, pois Bliss fazia críticas contínuas a McNaughton, muitas vezes seguidas de desculpas. Bliss finalmente trouxe seus advogados de volta à OCCC, e ambas as partes chegaram a um acordo:

Em 1982, o OCCC obteve uma licença exclusiva, não cancelável e perpétua para usar Blissymbolics, e ele [Bliss] recebeu $ 160.000. Easter Seals, a fundação de caridade ... pagou o acordo. .... Bliss gastou o dinheiro em uma grande edição de seu próprio manual de ensino de Blissymbols. (2009, pp. 192-4)

Blissymbolic Communication International agora reivindica uma licença exclusiva da Bliss, para o uso e publicação de Blissymbols para pessoas com dificuldades de comunicação, linguagem e aprendizagem.

O método Blissymbol foi usado no Canadá, Suécia e alguns outros países. Praticantes de Blissymbolics (ou seja, fonoaudiólogos e usuários) afirmam que alguns usuários que aprenderam a se comunicar com Blissymbolics acham mais fácil aprender a ler e escrever ortografia tradicional na língua falada local do que usuários que não conhecem Blissymbolics.

A questão do discurso

Ao contrário de linguagens construídas semelhantes como aUI , Blissymbolics foi concebido como uma linguagem puramente visual , sem fala, com a premissa de que "a comunicação interlinguística é principalmente realizada através da leitura e da escrita". No entanto, Bliss sugeriu que um conjunto de palavras internacionais pudesse ser adotado, para que "um tipo de linguagem falada pudesse ser estabelecida - apenas como um auxílio de viagem". (1965, p. 89–90).

Se Blissymbolics constitui uma linguagem não falada é uma questão controversa, qualquer que seja sua utilidade prática. Alguns lingüistas, como John DeFrancis e J. Marshall Unger , argumentaram que não existem sistemas de escrita ideográfica genuínos com as mesmas capacidades das línguas naturais .

Semântica

A preocupação de Bliss com a semântica encontra um referente inicial em John Locke , cujo Essay Concerning Human Understanding impedia as pessoas de "formas vagas e insignificantes de discurso" que podem dar a impressão de serem um aprendizado profundo.

Outro referente vital é o projeto de Leibniz de uma linguagem ideográfica chamada " caráter universal ", baseada nos princípios dos caracteres chineses. Ele conteria pequenas figuras representando "as coisas visíveis por suas linhas, e o invisível, pelos visíveis que as acompanham", além de acrescentar "certas marcas adicionais, adequadas para fazer entender as flexões e as partículas". (1965, p. 569). Bliss afirmou que seu próprio trabalho foi uma tentativa de retomar o fio do projeto de Leibniz.

Por fim, há uma forte influência da obra The Meaning of Meaning (1923) de CK Ogden e IA Richards , que foi considerada uma obra padrão sobre semântica. Bliss achou especialmente útil seu "triângulo de referência": a coisa física ou "referente" que percebemos seria representado no vértice direito; o significado que conhecemos por experiência (nossa definição implícita da coisa), no vértice superior; e a palavra física que falamos ou símbolo que escrevemos, no vértice esquerdo. O processo inverso aconteceria quando lemos ou ouvimos palavras: das palavras, nos lembramos de significados, relacionados a referentes que podem ser coisas reais ou "ficções" irreais. Bliss estava particularmente preocupado com a propaganda política, cujos discursos tenderiam a conter palavras que correspondem a referentes irreais ou ambíguos.

Veja também: Transferência (propaganda)

Gramática

A gramática dos Blissymbols é baseada em uma certa interpretação da natureza, dividindo-a em matéria (coisas materiais), energia (ações) e valores humanos (avaliações mentais). Em uma linguagem comum, eles dariam lugar, respectivamente, a substantivos , verbos e adjetivos . Em Blissymbols, eles são marcados respectivamente por um pequeno símbolo quadrado, um pequeno símbolo de cone e um pequeno V ou cone invertido. Esses símbolos podem ser colocados acima de qualquer outro símbolo, transformando-o respectivamente em uma "coisa", uma "ação" e uma "avaliação":

As principais manifestações de nosso mundo podem ser classificadas em matéria, energia e ... força mental. A matéria é simbolizada por um quadrado para indicar que a estrutura da matéria não é caótica ... O símbolo da energia indica ... a ação primitiva [primeira era] de nosso planeta, o lançamento de cones de vulcão ... O símbolo para avaliação humana ... sugere um cone em sua ponta, uma posição que na física é denominada lábil [provável de cair, instável] .... Todas as palavras relacionadas a coisas e ações referem-se a algo real, que existe fora de nosso cérebro. Mas as avaliações humanas ... dependem da mente de cada indivíduo. (1965, p. 42-43)

Quando um símbolo não é marcado por nenhum dos três símbolos gramaticais (quadrado, cone, cone invertido), ele pode se referir a uma coisa imaterial, uma partícula gramatical , etc.

Exemplos

Blissymbolics.svg

O símbolo acima representa a expressão "linguagem mundial", que foi o primeiro nome provisório para símbolos de felicidade. Ele combina o símbolo para "ferramenta de escrita" ou "caneta" (uma linha inclinada, como uma caneta sendo usada) com o símbolo para "mundo", que por sua vez combina "solo" ou "terra" (uma linha horizontal abaixo) e sua contraparte deriva "céu" (uma linha horizontal acima). Assim, o mundo seria visto como "o que está entre o solo e o céu", e os "Blissymbols" seriam vistos como "a ferramenta de escrita para expressar o mundo". Isso é claramente distinto do símbolo de "linguagem", que é uma combinação de "boca" e "ouvido". Assim, as línguas naturais são principalmente orais, enquanto os Blissymbols são apenas um sistema de escrita que lida com a semântica, não com a fonética.

Os 900 símbolos individuais do sistema são chamados de "personagens da bem-aventurança"; estes podem ser " ideográficos " - representando conceitos abstratos, " pictográficos " - uma representação direta de objetos ou "compostos" - nos quais dois ou mais caracteres Bliss existentes foram sobrepostos para representar um novo significado. O tamanho, a orientação e a relação com o "horizonte" e a "linha da terra" afetam o significado de cada símbolo. Um único conceito é chamado de "palavra de felicidade", que pode consistir em um ou mais caracteres de felicidade. No caso de palavras de felicidade de caracteres múltiplos, o personagem principal é chamado de "classificador" que "indica a categoria semântica ou gramatical à qual a palavra de felicidade pertence". A isso podem ser adicionados caracteres Bliss como prefixos ou sufixos chamados "modificadores" que corrigem o significado do primeiro símbolo. Um outro símbolo, chamado de "indicador", pode ser adicionado adjacente à palavra de Bem-aventurança; estes são usados ​​como "marcadores gramaticais e / ou semânticos".

"Eu quero ir ao teatro." em símbolos de felicidade
Esta frase significa "Eu quero ir ao cinema". Este exemplo mostra vários recursos do Blissymbolics:

  • O pronome "eu" é formado pelo caractere Bem-aventurança para "pessoa" e o número 1 (a primeira pessoa). Usar o número 2 forneceria o símbolo para "Você" no singular; adicionar o indicador de plural (uma pequena cruz no topo) produziria os pronomes "Nós" e o plural "Você".
  • A palavra Bem-aventurança para "querer" contém o coração que simboliza "sentimento" (o classificador), mais a linha serpentina que simboliza "fogo" (o modificador) e o indicador verbo (chamado "ação") no topo.
  • A palavra Bem-aventurança para "ir" é composta do caractere Bem-aventurança para "perna" e o verbo indicador.
  • A palavra Bliss para "cinema" é composta pelo personagem Bliss para "casa" (o classificador) e "filme" (o modificador); "filme" é um personagem composto de "câmera" e a seta que indica o movimento.

Rumo à padronização internacional do script

Blissymbolics foi usado em 1971 para ajudar crianças no Ontario Crippled Children's Centre (OCCC, agora Holland Bloorview Kids Rehabilitation Hospital ) em Toronto , Ontário , Canadá. Visto que era importante que as crianças vissem imagens consistentes, o OCCC pediu a um desenhista chamado Jim Grice que desenhasse os símbolos. Tanto Charles K. Bliss quanto Margrit Beesley da OCCC trabalharam com Grice para garantir consistência. Em 1975, uma nova organização chamada Blissymbolics Communication Foundation dirigida por Shirley McNaughton liderou este esforço. Com o passar dos anos, essa organização mudou seu nome para Blissymbolics Communication Institute, Easter Seal Communication Institute e, por fim, para Blissymbolics Communication International (BCI).

O BCI é um grupo internacional de pessoas que atuam como autoridade em relação à padronização da linguagem Blissymbolics. Ele se responsabilizou por quaisquer extensões da linguagem Blissymbolics, bem como por qualquer manutenção necessária para a linguagem. O BCI coordena o uso da língua desde 1971 para comunicação aumentativa e alternativa. A BCI recebeu uma licença e direitos autorais por meio de acordos legais com Charles K. Bliss em 1975 e 1982. Limitar a contagem de personagens Bliss (atualmente há cerca de 900) é muito útil para ajudar a comunidade de usuários. Também ajuda na implementação de Blissymbolics usando tecnologia como computadores.

Em 1991, a BCI publicou um guia de referência contendo 2.300 itens de vocabulário e regras detalhadas para o design gráfico de caracteres adicionais, então eles estabeleceram um primeiro conjunto de palavras de Bliss aprovadas para uso geral. O Standards Council of Canada patrocinou, em 21 de janeiro de 1993, o registro de um conjunto de caracteres codificados para uso na ISO / IEC 2022, no registro internacional ISO-IR de conjuntos de caracteres codificados. Após muitos anos de solicitações, a linguagem Blissymbolic foi finalmente aprovada como uma linguagem codificada, com o código zbl , nos padrões ISO 639-2 e ISO 639-3 .

Uma proposta foi postada por Michael Everson para que o script Blissymbolics seja incluído no Universal Character Set (UCS) e codificado para uso com os padrões ISO / IEC 10646 e Unicode . A BCI cooperaria com o Comitê Técnico Unicode (UTC) e o Grupo de Trabalho ISO. A codificação proposta não usa o modelo de codificação lexical usado no conjunto de caracteres registrado ISO-IR / 169 existente, mas, em vez disso, aplica o modelo de caracteres-glifo Unicode e ISO ao modelo de caracteres Bliss já adotado pela BCI, uma vez que isso reduziria significativamente o número de caracteres necessários. Os caracteres Bliss podem agora ser usados ​​de forma criativa para criar muitos novos conceitos arbitrários, rodeando as palavras inventadas com indicadores Bliss especiais (semelhantes à pontuação), algo que não era possível na codificação ISO-IR / 169.

No entanto, no final de 2009, o script Blissymbolic ainda não estava codificado no UCS. Algumas questões ainda não foram respondidas, como a inclusão no repertório do BCI de alguns personagens (atualmente cerca de 24) que já estão codificados no UCS (como dígitos, sinais de pontuação, espaços e alguns marcadores), mas cuja unificação pode causar problemas devido a os layouts gráficos muito estritos exigidos pelos guias de referência Bliss publicados. Além disso, as métricas de caracteres usam um layout específico onde a linha de base usual não é usada, e o em-quadrado ideográfico não é relevante para designs de personagens Bliss, que usam "linha da terra" e "linha do céu" adicionais para definir o quadrado da composição. Algumas fontes que suportam o repertório BCI estão disponíveis e podem ser usadas com textos codificados com atribuições de uso privado (PUA) dentro do UCS. Mas apenas a codificação BCI privada baseada no registro ISO-IR / 169 está disponível para intercâmbio de texto.

Veja também

Referências

links externos