Apocalipse do Pseudo-Atanásio -Apocalypse of Pseudo-Athanasius
O Apocalipse do Pseudo-Atanásio é um sermão apocalíptico escrito entre 715 e 744 durante o Califado Omíada . Muito popular, a obra foi encontrada em vários manuscritos coptas e em traduções para o árabe . O texto provavelmente serviu como uma influência para os escritos copta e copta-árabe e também é uma rara testemunha da reação dos coptas em relação à conquista muçulmana do Egito . Embora as práticas islâmicas de fé estejam ausentes do texto, ele ainda fornece a perspectiva copta do autor para as mudanças históricas fundamentais em seu país e na vida cotidiana de seus habitantes.
Visão geral da narrativa
O sermão é dirigido aos monges e clérigos do Egito sobre a condição atual do copta sob o domínio muçulmano . O autor elabora que os castigos estão sendo enviados ao mundo por Deus por causa dos pecados cometidos pelos monges e sacerdotes; eles enganam as pessoas com palavras e ações más. Exceto para a Igreja Copta miafisita , a fé correta foi negada por todas as outras igrejas após a conclusão do Concílio de Calcedônia . Apenas a Igreja Copta prevaleceria.
MS New York, Pierpont Morgan Library - M 602
Escrito em copta e datado do século IX, MS New York, Pierpont Morgan Library - M 602 é o manuscrito mais antigo e completo. O Apocalipse consiste em cinquenta e uma páginas dos fols 51v-76v; Os muçulmanos e seu domínio sobre o Egito estão presentes apenas em 68v-73v. Além disso, há duas passagens, mas foram inseridas posteriormente com relação a Michael . Apesar dos danos do códice que criou muitos intervalos, o manuscrito serve de base para todas as edições.
Autoria
Embora o texto seja atribuído a Atanásio de Alexandria , o verdadeiro autor é desconhecido. O autor só pode ser identificado como um monge copta que vivia em um mosteiro egípcio na primeira metade do século VIII com base na única evidência disponível, o próprio texto. O autor é conhecedor na Igreja Copta 's eclesiásticas cânones , textos bíblicos , e pelos coptas obras hagiográficas sobre os Padres da Igreja , o Atanásio histórico. Acusando adversários de heresia dentro de sua própria igreja e lutando contra todas as outras denominações , o autor lutou pelo credo miafisita copta . O texto evidentemente prova que as expectativas apocalípticas ainda existiam na sociedade egípcia no século VIII.
Escatologia
Aludindo muito aos textos bíblicos e usando a escatologia apocalíptica, o autor interpreta os rumos da história; e correspondendo da mesma forma com as quatro bestas do apocalipse de Daniel 7 : 1-27, os quatro impérios de sucessão no texto. A primeira besta, o Império Romano ; a segunda besta, o império bizantino ; e depois da Igreja Copta, que é o único fiel remanescente, Deus pune os não-fiéis pelos persas, que são a terceira besta. Deus acaba com o governo persa depois que eles transgrediram a Lei e impiedade incomensurável foi promulgada por eles. Deus dá poder aos árabes, que são a quarta besta, e o povo copta continua a aceitar o mal cometido pelos monges e padres. Portanto, Deus envia guerra, pestilência e desastres naturais para o Egito e depois para o mundo. O domínio do Anticristo é anunciado e o Juízo Final depois.
Citações
Bibliografia
- Matheou, Nicholas SM; Kampianaki, Theofili; Bondioli, Lorenzo M. (2016). De Constantinopla à Fronteira: a cidade e as cidades . BRILL. ISBN 9789004307742.
- Thomas, David Richard; Roggema, Bárbara; Sala, Juan Pedro Monferrer (2009). Relações Cristão-Muçulmanas: Uma História Bibliográfica (600-900) . BRILL. ISBN 9789004169753.