Denominação cristã - Christian denomination

Uma denominação cristã é um corpo religioso distinto dentro do Cristianismo que compreende todas as congregações da mesma espécie, identificáveis ​​por traços como um nome, história peculiar, organização, liderança, doutrina teológica , estilo de adoração e às vezes um fundador. É um termo secular e neutro, geralmente usado para denotar qualquer igreja cristã estabelecida. Ao contrário de um culto ou seita, uma denominação é geralmente vista como parte da corrente principal religiosa cristã . A maioria das denominações cristãs se autodescreve como igrejas , enquanto algumas novas tendem a usar os termos igrejas, assembléias, comunhões , etc., alternadamente. As divisões entre um grupo e outro são definidas por autoridade e doutrina; questões como a natureza de Jesus , a autoridade da sucessão apostólica , hermenêutica bíblica , teologia , eclesiologia , escatologia e primazia papal podem separar uma denominação de outra. Grupos de denominações - muitas vezes compartilhando crenças, práticas e laços históricos amplamente semelhantes - às vezes são conhecidos como " ramos do Cristianismo ". Esses ramos diferem de muitas maneiras, especialmente por meio de diferenças em práticas e crenças.

As denominações individuais variam amplamente quanto ao grau de reconhecimento mútuo. Vários grupos dizem que são os sucessores diretos e únicos e autênticos da igreja fundada por Jesus Cristo no século 1 DC . Outros, entretanto, acreditam no denominacionalismo, onde alguns ou todos os grupos cristãos são igrejas legítimas da mesma religião, independentemente de seus rótulos, crenças e práticas distintivos. Por causa deste conceito, alguns corpos cristãos rejeitam o termo "denominação" para se descreverem, para evitar implicar equivalência com outras igrejas ou denominações.

A Igreja Católica, que tem mais de 1,3 bilhão de membros ou 50,1% de todos os cristãos em todo o mundo, não se vê como uma denominação, mas como a Igreja pré-denominacional original, uma visão rejeitada por outros cristãos. As denominações protestantes juntas têm cerca de 800 milhões a 1 bilhão de adeptos, o que representa aproximadamente 37 a 40 por cento de todos os cristãos em todo o mundo. Juntos, o Catolicismo Romano e o Protestantismo (com as principais tradições, incluindo Adventismo , Anabatismo , Anglicanismo , Batistas , Calvinismo , Luteranismo , Metodismo , Moravianismo e Pentecostalismo ) compõem o Cristianismo Ocidental . As denominações cristãs ocidentais prevalecem na Europa Ocidental , do Norte , Central e do Sul , na África Subsaariana , nas Américas e na Oceania .

A Igreja Ortodoxa Oriental , com cerca de 230 milhões de adeptos, é o segundo maior corpo cristão do mundo e também se considera a Igreja pré-denominacional original. Os cristãos ortodoxos, 80% dos quais são ortodoxos orientais e 20% ortodoxos orientais, constituem cerca de 11,9% da população cristã global. A própria Igreja Ortodoxa Oriental é uma comunhão de igrejas autocéfalos totalmente independentes (ou "jurisdições") que se reconhecem, em sua maior parte. Da mesma forma, a Igreja Católica é uma comunhão de igrejas sui iuris , incluindo 23 orientais. A Igreja Ortodoxa Oriental, junto com as 23 Igrejas Católicas Orientais , a Comunhão Ortodoxa Oriental , a Igreja Assíria do Oriente e a Antiga Igreja do Oriente constituem o Cristianismo Oriental . Existem cristãos protestantes orientais que adotaram a teologia protestante, mas têm laços culturais e históricos com outros cristãos orientais. As denominações cristãs orientais são representadas principalmente na Europa Oriental , Norte da Ásia , Oriente Médio , Nordeste da África e Índia (especialmente no sul da Índia ).

Os cristãos têm várias doutrinas sobre a Igreja (o corpo de fiéis que eles acreditam ter estabelecido por Jesus Cristo) e sobre como a igreja divina corresponde às denominações cristãs. As denominações Católica Romana, Ortodoxa Oriental, Ortodoxa Oriental e Igreja do Oriente, cada uma afirma que apenas sua própria organização específica representa fielmente a única Igreja católica e apostólica sagrada , com exclusão de todas as outras. Os protestantes do século dezesseis se separaram da Igreja Católica como resultado da Reforma ; um movimento contra as doutrinas e práticas católicas romanas que os reformadores perceberam como uma violação da Bíblia. Geralmente, os membros das várias denominações se reconhecem como cristãos, pelo menos na medida em que se reconhecem mutuamente os batismos e reconhecem pontos de vista historicamente ortodoxos, incluindo a divindade de Jesus e as doutrinas do pecado e da salvação , embora obstáculos doutrinários e eclesiológicos impeçam a plena comunhão entre igrejas .

O Restauracionismo surgiu após o Segundo Grande Despertar e afirma coletivamente a crença em uma Grande Apostasia , promovendo assim a crença na restauração do que eles vêem como Cristianismo primitivo. Inclui Mormonismo , Cristadelfianos , Testemunhas de Jeová , entre outros.

Desde as reformas em torno do Concílio Vaticano II de 1962-1965, a Igreja Católica Romana tem se referido às Igrejas Protestantes como comunidades eclesiais , reservando o termo "igreja" para as igrejas apostólicas , incluindo as Igrejas Ortodoxas Orientais e Orientais, bem como as Antigas e Igrejas Assírias do Oriente (ver subsistit in e teoria do ramo ) . Mas alguns cristãos não denominacionais não seguem nenhum ramo em particular, embora às vezes sejam considerados protestantes.

Terminologia

Cada grupo usa uma terminologia diferente para discutir suas crenças. Esta seção discutirá as definições de vários termos usados ​​ao longo do artigo, antes de discutir as próprias crenças em detalhes nas seções seguintes.

Uma denominação dentro do Cristianismo pode ser definida como um "ramo autônomo reconhecido da Igreja Cristã"; os principais sinônimos incluem "grupo religioso, seita, Igreja" etc. "Igreja" como sinônimo, refere-se a uma "organização cristã particular com seu próprio clero, edifícios e doutrinas distintas"; "Igreja" também pode ser definida de forma mais ampla como o corpo inteiro dos cristãos, a " Igreja cristã ".

Alguns protestantes tradicionais e evangélicos fazem uma distinção entre ser membro da igreja universal e ter comunhão na igreja local. Tornar-se um crente em Cristo torna a pessoa um membro da igreja universal; um então pode se juntar a uma comunhão de outros crentes locais. Alguns grupos evangélicos se descrevem como comunhão interdenominacional, formando parceria com igrejas locais para fortalecer os esforços evangélicos, geralmente visando um determinado grupo com necessidades especializadas, como estudantes ou grupos étnicos. Um conceito relacionado é o denominacionalismo , a crença de que alguns ou todos os grupos cristãos são igrejas legítimas da mesma religião, independentemente de seus rótulos, crenças e práticas distintivos. (Por outro lado, "denominacionalismo" também pode se referir a "enfatizar as diferenças denominacionais a ponto de serem estreitamente exclusivas", semelhante ao sectarismo .)

As opiniões dos líderes protestantes diferem muito daquelas dos líderes da Igreja Católica Romana e da Igreja Ortodoxa Oriental, as duas maiores denominações cristãs. Cada igreja faz declarações mutuamente exclusivas para si mesma, para ser a continuação direta da igreja fundada por Jesus Cristo, da qual outras denominações mais tarde se separaram. Essas igrejas, e algumas outras, rejeitam o denominacionalismo.

Historicamente, os católicos rotulariam os membros de certas igrejas cristãs (também de certas religiões não cristãs) pelos nomes de seus fundadores, reais ou supostos. Esses supostos fundadores eram chamados de heresiarcas . Isso foi feito mesmo quando o partido assim rotulado se considerava pertencente à única igreja verdadeira. Isso permitiu ao partido católico dizer que a outra igreja foi fundada pelo fundador, enquanto a igreja católica foi fundada por Cristo. Isso foi feito intencionalmente para "produzir a aparência de fragmentação dentro do Cristianismo" - um problema que o lado católico tentaria resolver em seus próprios termos.

Embora os católicos rejeitem a teoria do ramo , o papa Bento XVI e o papa João Paulo II usaram o conceito de "dois pulmões" para relacionar o catolicismo com a ortodoxia oriental.

Filiais principais

Cristianismo mundial por denominação em 2011

  Igreja Católica (50,1%)
  Protestantismo (36,7%)
  Ortodoxia (11,9%)
  Outros (1,3%)

O Cristianismo pode ser taxonomicamente dividido em seis grupos principais: a Igreja do Oriente , Ortodoxia Oriental , Ortodoxia Oriental , Catolicismo Romano , Protestantismo e Restauração . O protestantismo inclui muitos grupos que não compartilham nenhum governo eclesiástico e têm crenças e práticas amplamente divergentes. As principais denominações protestantes incluem Adventismo , Anabatismo , Anglicanismo , Batistas , Luteranismo , Metodismo , Moravianismo , Pentecostalismo e Cristianismo Reformado . O próprio Cristianismo Reformado inclui as tradições Continental Reformada , Presbiteriana , Anglicana Evangélica , Congregacionalista e Batista Reformada .

O cristianismo tem famílias denominacionais (ou movimentos) e também denominações individuais (ou comunhões). A diferença entre uma denominação e uma família denominacional às vezes não é clara para os de fora. Algumas famílias denominacionais podem ser consideradas ramos principais. Os grupos que são membros de um ramo, embora compartilhem laços históricos e doutrinas semelhantes, não estão necessariamente em comunhão uns com os outros.

Houve alguns movimentos considerados heresias pela Igreja primitiva que não existem hoje e geralmente não são chamados de denominações. Os exemplos incluem os gnósticos (que acreditaram em um dualismo esotérico chamado gnose ), os ebionitas (que negaram a divindade de Jesus) e os arianos (que subordinaram o Filho ao Pai negando a pré-existência de Cristo , colocando assim Jesus como um ser criado), Bogumilismo e Igreja da Bósnia . As maiores divisões no Cristianismo hoje, entretanto, são entre os Ortodoxos Orientais e Orientais, os Católicos Romanos e as várias denominações formadas durante e após a Reforma Protestante . Também existem vários grupos não-trinitários . Também existem alguns grupos não tradicionais que a maioria dos outros cristãos vê como apóstatas ou heréticos , e não como versões legítimas do Cristianismo.

As comparações entre igrejas denominacionais devem ser abordadas com cautela. Por exemplo, em algumas igrejas, as congregações fazem parte de uma organização maior da igreja, enquanto em outros grupos, cada congregação é uma organização autônoma independente . Esta questão é ainda mais complicada pela existência de grupos de congregações com uma herança comum que são oficialmente não denominacionais e não têm autoridade ou registros centralizados, mas que são identificadas como denominações por não aderentes. O estudo de tais igrejas em termos denominacionais é, portanto, uma proposição mais complexa.

Alguns grupos contam como membros com base em crentes adultos e filhos de crentes batizados , enquanto outros contam apenas com crentes batizados adultos. Outros podem contar como membros com base nos crentes adultos que se filiaram formalmente à congregação. Além disso, pode haver motivos políticos de defensores ou oponentes de um determinado grupo para aumentar ou diminuir o número de membros por meio de propaganda ou engano total.

Denominacionalismo

Denominacionalismo é a crença de que alguns ou todos os grupos cristãos são igrejas legítimas da mesma religião, independentemente de seus rótulos, crenças e práticas distintivos. A ideia foi articulada pela primeira vez por independentes dentro do movimento puritano . Eles argumentaram que as diferenças entre os cristãos eram inevitáveis, mas que a separação baseada nessas diferenças não era necessariamente cisma . Os cristãos são obrigados a praticar suas crenças, em vez de permanecer dentro de uma igreja da qual discordam, mas também devem reconhecer seu conhecimento imperfeito e não condenar outros cristãos como apóstatas em questões sem importância.

Alguns cristãos vêem o denominacionalismo como um fato lamentável. A partir de 2011, as divisões estão se tornando menos nítidas e há uma cooperação crescente entre as denominações , o que é conhecido como ecumenismo. Muitas denominações participam do Conselho Mundial de Igrejas . O denominacionalismo teológico, em última análise, nega a realidade a quaisquer diferenças doutrinárias aparentes entre as "denominações", reduzindo todas as diferenças a meras questões de nomina ("de nomes").

Uma denominação neste sentido é criada quando parte de uma igreja não sente mais que pode aceitar a liderança daquela igreja como uma liderança espiritual devido a uma visão diferente da doutrina ou do que eles vêem como comportamento imoral, mas o cisma não o faz de forma alguma refletir qualquer um dos grupos deixando a Igreja como um todo teórico.

Esta doutrina particular é rejeitada pelo Catolicismo Romano , Ortodoxia Oriental e Ortodoxia Oriental . Nessas igrejas, não é possível haver uma separação sobre questões doutrinárias ou de liderança, e quaisquer tentativas desse tipo são automaticamente um tipo de cisma . Alguns grupos protestantes também rejeitam o denominacionalismo.

Taxonomia

(Não são mostradas denominações não niceno , não trinitariana e algumas denominações restauracionistas .)

Cismas e divisões históricas

O Cristianismo não tem sido uma fé monolítica desde o primeiro século ou Idade Apostólica , se alguma vez, e hoje existe uma grande variedade de grupos que compartilham uma história e tradição comum dentro e fora do Cristianismo dominante . O Cristianismo é a maior religião do mundo (perfazendo aproximadamente um terço da população) e as várias divisões têm semelhanças e diferenças na tradição, teologia , governo da igreja , doutrina e idioma.

O maior cisma ou divisão em muitos esquemas de classificação é entre as famílias do Cristianismo oriental e ocidental . Depois dessas duas famílias maiores, vêm ramos distintos do Cristianismo. A maioria dos esquemas de classificação lista três (em ordem de tamanho: Catolicismo Romano , Protestantismo e Cristianismo Ortodoxo ), com o Cristianismo Ortodoxo sendo dividido em Ortodoxia Oriental , Ortodoxia Oriental e a Igreja do Oriente, que era originalmente referida como Nestorianismo, mas nos tempos modernos é personificado pelas Igrejas Assírias e Antigas do Oriente . O protestantismo inclui diversos grupos, como adventistas , anabatistas , anglicanos , batistas , congregacionalistas , metodistas (inclusive do movimento de santidade ), morávios , pentecostais , presbiterianos , reformados e unitaristas (dependendo do esquema de classificação de cada um) são todos parte da mesma família mas têm variações doutrinárias distintas dentro de cada grupo - os luteranos não se veem como parte do resto do que chamam de "protestantismo reformado" devido às diferenças radicais na teologia sacramental e na abordagem histórica da própria Reforma (tanto os reformados quanto os luteranos veem sua reforma no século dezesseis para ser uma 'reforma' da Igreja Católica, não uma rejeição dela inteiramente). Destes vêm as denominações que, no Ocidente, são independentes das demais em sua doutrina.

A Igreja Católica , devido às suas estruturas hierárquicas , não se diz ser composta por denominações, ao contrário, inclui tipos de conselhos regionais e congregações individuais e corpos eclesiásticos, que não diferem oficialmente uns dos outros na doutrina.

Antiguidade

As diferenças iniciais entre as tradições do Oriente e do Ocidente decorrem de divisões socioculturais e etnolingüísticas nos e entre os impérios romano e bizantino do Ocidente . Como o Ocidente (ou seja, a Europa Ocidental) falava latim como sua língua franca e o Oriente (Europa Oriental, Oriente Médio, Ásia e norte da África) usava amplamente o aramaico e o grego koiné para transmitir escritos, os desenvolvimentos teológicos eram difíceis de traduzir um ramo para o outro. No decorrer dos concílios ecumênicos (grandes reuniões de líderes cristãos), alguns corpos eclesiásticos se separaram da família maior do cristianismo. Muitos grupos heréticos anteriores morreram por falta de seguidores ou supressão pela Igreja proto-ortodoxa em geral (como apolinários , montanistas e ebionitas ).

A primeira divisão significativa e duradoura no cristianismo histórico veio da Igreja do Oriente , que partiu após a controvérsia cristológica sobre o nestorianismo em 431 (os assírios em 1994 divulgaram uma declaração cristológica comum com a Igreja Católica ). Hoje, a Igreja Assíria e Católica vê este cisma como amplamente linguístico, devido a problemas de tradução de terminologia muito delicada e precisa do latim para o aramaico e vice-versa (ver Concílio de Éfeso ).

Após o Concílio de Calcedônia em 451, a próxima grande divisão veio com as igrejas Siríaca e Copta se dividindo, com as igrejas dissidentes se tornando Ortodoxas Orientais de hoje . A Igreja Apostólica Armênia , cujos representantes não puderam comparecer ao concílio, não aceitou novos dogmas e agora é vista também como uma Igreja Ortodoxa Oriental. Nos tempos modernos, também houve movimentos no sentido de curar essa divisão, com declarações cristológicas comuns sendo feitas entre o Papa João Paulo II e o Patriarca Siríaco Inácio Zakka I Iwas , bem como entre representantes da Ortodoxia Oriental e Oriental.

Houve uma declaração de que o Credo Calcedoniano restaurou o Nestorianismo, no entanto, isso é refutado mantendo as seguintes distinções associadas à pessoa de Cristo: duas hipóstases, duas naturezas (Nestorian); uma hipóstase, uma natureza (Monofisita); uma hipóstase, duas naturezas (Ortodoxa / Católica).

Meia idade

No cristianismo ocidental, houve um punhado de movimentos geograficamente isolados que precederam o espírito da Reforma Protestante . Os cátaros foram um movimento muito forte no sudoeste da França medieval, mas não sobreviveram nos tempos modernos. No norte da Itália e no sudeste da França , Peter Waldo fundou os valdenses no século 12. Este movimento foi amplamente absorvido pelos grupos protestantes modernos. Na Boêmia , um movimento no início do século 15 de Jan Hus, chamado de Hussitas, desafiou o dogma católico e ainda existe até hoje (também conhecido como Igreja Morávia ).

Embora a igreja como um todo não tenha passado por grandes divisões por séculos depois, os grupos oriental e ocidental se desviaram até o ponto em que os patriarcas de ambas as famílias excomungaram uns aos outros por volta de 1054 no que é conhecido como o Grande Cisma . As razões políticas e teológicas para o cisma são complexas, mas uma grande controvérsia foi a inclusão e aceitação no Ocidente da cláusula filioque no Credo Niceno , que o Oriente considerou errôneo. Outra foi a definição do primado papal .

Tanto o Ocidente quanto o Oriente concordaram que o Patriarca de Roma devia uma "primazia de honra" pelos outros patriarcas (os de Alexandria , Antioquia , Constantinopla e Jerusalém ), mas o Ocidente também afirmou que essa primazia se estendia à jurisdição, posição rejeitada por os patriarcas orientais. Várias tentativas de diálogo entre os dois grupos ocorreriam, mas foi somente na década de 1960, sob o Papa Paulo VI e o Patriarca Atenágoras , que passos significativos começaram a ser dados para consertar a relação entre os dois.

Porta da Schlosskirche (igreja do castelo) em Wittenberg, na qual Lutero teria pregado suas 95 teses em 31 de outubro de 1517, dando início à Reforma

Reforma Protestante (século 16)

A Reforma Protestante começou com a publicação de Martin Luther 's Noventa e Cinco Teses na Saxônia em 31 de Outubro de 1517, escrito como um conjunto de queixas de reformar a Igreja Ocidental pré-Reforma. Os escritos de Lutero , combinados com o trabalho do teólogo suíço Huldrych Zwingli e do teólogo e político francês João Calvino, procuraram reformar os problemas existentes na doutrina e na prática. Devido às reações dos detentores de cargos eclesiásticos na época dos reformadores, esses reformadores se separaram da Igreja Católica, instigando uma cisão no cristianismo ocidental .

Na Inglaterra , Henrique VIII da Inglaterra declarou-se chefe supremo da Igreja da Inglaterra com o Ato de Supremacia em 1531, fundando a Igreja da Inglaterra, reprimindo tanto os reformadores luteranos quanto os leais ao papa. Thomas Cranmer como Arcebispo de Canterbury introduziu a Reforma, em uma forma de compromisso entre calvinistas e luteranos.

Igrejas Católicas Antigas e Liberais (séculos 19 a 20)

A Velha Igreja Católica se separou da Igreja Católica na década de 1870 por causa da promulgação do dogma da infalibilidade papal, conforme promovido pelo Primeiro Concílio Vaticano de 1869-1870. O termo 'Velho Católico' foi usado pela primeira vez em 1853 para descrever os membros da Sé de Utrecht que não estavam sob a autoridade papal. O movimento da Antiga Igreja Católica cresceu na América, mas não manteve laços com Utrecht, embora negociações estejam em andamento entre os bispos da Antiga Igreja Católica independentes e Utrecht.

A Igreja Católica Liberal começou em 1916 por meio de um bispo católico antigo em Londres, o bispo Matthew, que consagrou o bispo James Wedgwood ao episcopado. Em sua existência relativamente curta, esse fluxo conheceu muitas divisões, que operam em todo o mundo sob vários nomes.

Cristianismo oriental

No mundo oriental, o maior grupo de crentes nos tempos modernos é a Igreja Ortodoxa Oriental , às vezes imprecisamente chamada de "Ortodoxa Grega" porque desde a época de Cristo até o império Bizantino, o grego era sua língua comum. No entanto, o termo " ortodoxo grego " na verdade se refere a apenas uma parte de toda a Igreja Ortodoxa Oriental. A Igreja Ortodoxa Oriental acredita ser a continuação da Igreja Cristã original estabelecida por Jesus Cristo e os Apóstolos . Os ortodoxos e os católicos foram separados desde o século 11, seguindo o Cisma Leste-Oeste , com cada um deles dizendo que eles representam a Igreja pré-cisma original.

Os ortodoxos orientais consideram-se espiritualmente um só corpo, que é administrativamente agrupado em várias jurisdições autocéfalos (também comumente chamadas de "igrejas", apesar de fazerem parte de uma única Igreja). Eles não reconhecem nenhum bispo como líder universal da igreja, mas cada bispo governa apenas sua própria diocese . O Patriarca de Constantinopla é conhecido como Patriarca Ecumênico e detém o título de " primeiro entre iguais ", o que significa apenas que se um grande conselho for convocado, o patriarca terá assento como presidente do conselho. Ele não tem mais poder do que qualquer outro bispo. Atualmente, o maior sínodo com mais membros é a Igreja Ortodoxa Russa . Outros incluem os antigos Patriarcados de Constantinopla , Alexandria , Antioquia e Jerusalém , as igrejas ortodoxas georgiana , romena , sérvia e búlgara , e várias outras menores.

Uma igreja nestoriana do século 6, São João Árabe, na aldeia assíria de Geramon

A segunda maior comunhão cristã oriental é a Ortodoxia Oriental , que é organizada de maneira semelhante, com seis grupos autocéfalos nacionais e dois corpos autônomos, embora haja maiores diferenças internas do que entre os Ortodoxos Orientais (especialmente na diversidade de ritos usados). As seis igrejas ortodoxas orientais autocéfalas são as igrejas ortodoxas copta (egípcia), siríaca , armênia , malankara (indiana), etíope e eritreia . Nas áreas de língua aramaica do Oriente Médio , a Igreja Ortodoxa Siríaca há muito tempo é dominante. Embora a região da atual Etiópia e da Eritreia tenha um forte corpo de crentes desde a infância do Cristianismo, essas regiões só ganharam autocefalia em 1963 e 1994, respectivamente. Os Ortodoxos Orientais se distinguem dos Ortodoxos Orientais por diferenças doutrinárias relativas à união das naturezas humana e divina na pessoa de Jesus Cristo, e as duas comunhões separadas como conseqüência do Concílio de Calcedônia no ano 451, embora tenha havido recentemente avança para a reconciliação. Uma vez que esses grupos são relativamente obscuros no Ocidente, a literatura sobre eles às vezes inclui a Igreja do Oriente , que, como a Ortodoxa Oriental, se originou no século I DC, mas não tem estado em comunhão com eles desde antes do Concílio de Éfeso. de 431.

Em grande parte anicônica , a Igreja do Oriente representa uma terceira tradição cristã oriental por direito próprio. Nos últimos séculos, ele se dividiu em três igrejas. A maior (desde o início do século 20) é a Igreja Católica Caldéia, sediada em Bagdá , formada por grupos que entraram em comunhão com Roma em épocas diferentes, começando em 1552. A segunda maior é o que desde 1976 é oficialmente chamada de Igreja Assíria do Oriente e que de 1933 a 2015 foi sediada primeiro em Chipre e depois nos Estados Unidos , mas cujo atual Patriarca Catholicos, Gewargis III , eleito em 2015, vive em Erbil , Iraque . A terceira é a Antiga Igreja do Oriente , distinta desde 1964 e chefiada por Addai II Giwargis , residente em Bagdá.

Existem também as Igrejas Católicas Orientais , muitas das quais são contrapartes das listadas acima, compartilhando com elas as mesmas tradições teológicas e litúrgicas, mas diferindo delas por reconhecerem o Bispo de Roma como o chefe universal da Igreja . Eles fazem parte integralmente da comunhão católica , no mesmo nível juridicamente que a Igreja latina . A maioria de seus membros não se descreve como " católicos romanos ", um termo que associam aos membros da Igreja latina, e falam de si mesmos em relação à Igreja a que pertencem: maronitas , melquitas , católicos ucranianos , católicos coptas , católicos caldeus etc.

E, finalmente, o menor grupo cristão oriental fundado no início do século 20 é o luteranismo de rito bizantino, onde aceita o rito bizantino como a liturgia da Igreja, enquanto mantém suas tradições luteranas como a igreja luterana ucraniana . É considerado parte do movimento denominacional protestante oriental .

Cristianismo ocidental

A porção latina da Igreja Católica , junto com o protestantismo , compreende as três principais divisões do cristianismo no mundo ocidental. Os católicos não se descrevem como uma denominação, mas sim como a Igreja original; do qual todos os outros ramos se separaram em cisma . As igrejas Batista , Metodista e Luterana são geralmente consideradas denominações protestantes, embora estritamente falando, dessas três, apenas os luteranos participaram do protesto oficial em Speyer depois que o decreto da Segunda Dieta de Speyer determinou a queima das obras de Lutero e o fim da Reforma Protestante . O anglicanismo é geralmente classificado como protestante, sendo originalmente visto como uma via mídia , ou meio caminho entre o luteranismo e o cristianismo reformado, e desde o Movimento de Oxford do século 19, alguns escritores anglicanos da igreja anglo-católica enfatizam um entendimento mais católico da igreja e caracterizá-lo como sendo tanto protestantes e católicos. Às vezes também é feito um caso para considerar o luteranismo de forma semelhante, considerando o caráter católico de seus documentos fundamentais (a Confissão de Augsburgo e outros documentos contidos no Livro da Concórdia ) e sua existência anterior às igrejas Anglicana, Anabatista e Reformada , da qual derivam quase todas as outras denominações protestantes.

Um princípio central do catolicismo (que é um ponto comum entre católica, luterana escandinava, anglicana, morávia, ortodoxa e algumas outras igrejas) é sua prática de sucessão apostólica . "Apóstolo" significa "aquele que é enviado". Jesus comissionou os primeiros doze apóstolos (veja as Figuras Bíblicas para a lista dos Doze), e eles, por sua vez, impuseram as mãos sobre os líderes da igreja subsequentes para ordená-los (comissioná-los) para o ministério. Desta forma, católicos e anglicanos traçam seus ministros ordenados desde os Doze originais.

Os católicos acreditam que o Papa tem autoridade que pode ser atribuída diretamente ao apóstolo Pedro, que eles consideram ser o cabeça original e o primeiro Papa da Igreja . Existem igrejas menores, como a Velha Igreja Católica que rejeitou a definição de infalibilidade papal no Concílio Vaticano I , bem como católicos evangélicos e anglo-católicos , que são luteranos e anglicanos que acreditam que o luteranismo e o anglicanismo, respectivamente, são um continuação do catolicismo histórico e que incorporam muitas crenças e práticas católicas. A Igreja Católica refere-se a si mesma simplesmente pelos termos católico e catolicismo (que significam universal).

Às vezes, os católicos, com base em uma interpretação estrita de extra ecclesiam nulla salus ("Fora da Igreja, não há salvação"), rejeitavam qualquer noção de que aqueles fora de sua comunhão poderiam ser considerados parte de qualquer verdadeira fé católica cristã, atitude rejeitada por o Concílio Vaticano II (1962-1965). O catolicismo tem uma estrutura hierárquica na qual a autoridade suprema em questões de fé e prática é de domínio exclusivo do Papa, que se senta no trono de Pedro, e dos bispos quando agem em união com ele.

Cada movimento protestante se desenvolveu livremente e muitos se dividiram por causa de questões teológicas. Por exemplo, vários movimentos surgiram de avivamentos espirituais , como o pentecostalismo . Questões doutrinárias e questões de consciência também dividiram os protestantes. Outros ainda foram formados por questões administrativas; O Metodismo se ramificou como seu próprio grupo de denominações quando a Guerra Revolucionária Americana complicou a capacidade do movimento de ordenar ministros (começou como um movimento dentro da Igreja da Inglaterra). No caso do Metodismo, ele passou por uma série de cismas administrativos e fusões com outras denominações (especialmente aquelas associadas ao movimento de santidade no século 20).

A tradição anabatista , composta pelos amish , huteritas e menonitas , rejeitou as doutrinas católica romana e luterana do batismo infantil ; esta tradição também é conhecida por sua crença no pacifismo . Muitos anabatistas não se consideram protestantes, mas uma tradição totalmente separada.

Algumas denominações que surgiram ao lado da tradição cristã ocidental se consideram cristãs, mas nem católicas nem totalmente protestantes, como a Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers). O quakerismo começou como um movimento cristão evangélico na Inglaterra do século 17 , evitando os padres e todos os sacramentos anglicanos ou católicos formais em sua adoração, incluindo muitas das práticas que permaneceram entre os puritanos protestantes estridentes , como o batismo com água. Eles eram conhecidos na América por ajudar na Estrada de Ferro Subterrânea e, como os Menonitas, os Quakers tradicionalmente evitam participar da guerra.

Muitas igrejas com raízes no Restauracionismo rejeitam ser identificadas como protestantes ou mesmo como denominação, visto que usam apenas a Bíblia e não credos, e modelam a igreja segundo o que acreditam ser a igreja do primeiro século encontrada nas escrituras; as igrejas de Cristo são um exemplo; As Igrejas Iniciadas na África , como o Kimbanguismo , caem principalmente no Protestantismo, com vários graus de sincretismo. A medida de aceitação mútua entre as denominações e movimentos varia, mas está crescendo em grande parte devido ao movimento ecumênico no século 20 e entidades cristãs abrangentes, como o Conselho Mundial de Igrejas .

Cristãos com raízes judaicas

Os judeus messiânicos mantêm uma identidade judaica enquanto aceitam Jesus como o Messias e o Novo Testamento como autoridade. Após a fundação da igreja, os discípulos de Jesus geralmente mantiveram suas origens étnicas enquanto aceitavam a mensagem do Evangelho . O primeiro conselho da igreja foi convocado em Jerusalém para tratar exatamente dessa questão, e a opinião decisiva foi escrita por Tiago, o Justo , o primeiro bispo de Jerusalém e uma figura central no movimento cristão. A história do Judaísmo Messiânico inclui muitos movimentos e grupos e desafia qualquer esquema de classificação simples.

O século 19 viu pelo menos 250.000 judeus se converterem ao cristianismo, de acordo com os registros existentes de várias sociedades. Dados do Pew Research Center mostram que, em 2013, cerca de 1,6 milhão de judeus americanos adultos se identificaram como cristãos , a maioria como protestantes . De acordo com os mesmos dados, a maioria dos judeus que se identificam como algum tipo de cristão (1,6 milhão) foram criados como judeus ou são judeus por ancestralidade.

História moderna

Unitarismo

Na Itália, Polônia, Lituânia, Transilvânia, Hungria e Romênia, as igrejas unitárias surgiram da tradição reformada no século XVI. Eles adotaram a doutrina anabatista de credobatismo . A Igreja Unitarista da Transilvânia é um exemplo dessa denominação que surgiu nesta época e está representada no Instituto Teológico Protestante de Cluj . Devido à rejeição do Credo Atanásio que contém a doutrina da Trindade , muitas igrejas cristãs tradicionais não reconhecem os unitaristas como cristãos.

Restauracionismo

Segundo Grande Despertar

O Movimento de Restauração Stone-Campbell começou na fronteira americana durante o Segundo Grande Despertar (1790-1870) do início do século XIX. O movimento buscou restaurar a igreja e "a unificação de todos os cristãos em um único corpo padronizado após a igreja do Novo Testamento." Os membros não se identificam como protestantes, mas simplesmente como cristãos.

O Movimento de Restauração desenvolveu-se a partir de vários esforços independentes para retornar ao Cristianismo apostólico , mas dois grupos, que desenvolveram independentemente abordagens semelhantes para a fé Cristã, foram particularmente importantes. O primeiro, liderado por Barton W. Stone , começou em Cane Ridge , Kentucky e se autodenominava simplesmente " Cristão ". A segunda começou no oeste da Pensilvânia e na Virgínia (agora na Virgínia Ocidental) e foi liderada por Thomas Campbell e seu filho, Alexander Campbell ; eles usaram o nome de " Discípulos de Cristo ". Ambos os grupos procuraram restaurar toda a igreja cristã de acordo com o padrão estabelecido no Novo Testamento , e ambos acreditavam que os credos mantinham o cristianismo dividido. Em 1832, eles se juntaram à comunhão com um aperto de mão.

Entre outras coisas, eles estavam unidos na crença de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus ; que os cristãos devem celebrar a Ceia do Senhor no primeiro dia de cada semana ; e que o batismo de crentes adultos por imersão em água é uma condição necessária para a salvação . Como os fundadores queriam abandonar todos os rótulos denominacionais, eles usaram os nomes bíblicos para os seguidores de Jesus. Ambos os grupos promoveram um retorno aos propósitos das igrejas do século 1, conforme descrito no Novo Testamento. Um historiador do movimento argumentou que foi principalmente um movimento de unidade, com o motivo da restauração desempenhando um papel subordinado.

O Movimento de Restauração desde então se dividiu em vários grupos separados. Existem três ramos principais nos Estados Unidos: as Igrejas de Cristo , as igrejas cristãs e igrejas de Cristo e a Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) . Outros grupos sediados nos Estados Unidos afiliados ao movimento são as Igrejas Internacionais de Cristo e as Igrejas Cristãs Internacionais . Grupos não americanos incluem as Igrejas de Cristo na Austrália , a Igreja Cristã Evangélica no Canadá , as Igrejas de Cristo na Europa . Os irmãos de Plymouth são um grupo semelhante, embora historicamente não relacionado, que se originou no Reino Unido. Algumas igrejas, como Churches of Christ ou Plymouth Brethren rejeitam laços formais com outras igrejas dentro do movimento.

Outros grupos cristãos originados durante o Segundo Grande Despertar, incluindo o movimento adventista , as Testemunhas de Jeová e a Ciência Cristã , fundados com uma diferença de cinquenta anos um do outro, todos se consideram restauradores do cristianismo primitivo e da igreja primitiva. Algumas igrejas batistas com visões marcantes têm crenças semelhantes a respeito de sua conexão com o cristianismo primitivo.

Movimento dos santos dos últimos dias

A maioria das denominações Santos dos Últimos Dias são derivadas da Igreja de Cristo (Santos dos Últimos Dias) estabelecida por Joseph Smith em 1830, que é categorizada como uma denominação Restauracionista . A maior denominação mundial é A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , freqüentemente chamada de Mormonismo . Várias seitas consideravelmente menores romperam com esse movimento após sua mudança para as Montanhas Rochosas em meados do século XIX. Vários deles se separaram devido ao abandono da prática do casamento plural após o Manifesto de 1890 . A maioria das denominações "Prairie Saint" (veja abaixo) foram estabelecidas após a morte de Smith pelos remanescentes dos santos dos últimos dias que não foram para o oeste com Brigham Young . Muitos deles se opuseram a alguns dos desenvolvimentos teológicos dos anos 1840 em favor dos entendimentos e práticas teológicas dos anos 1830. Outras denominações são definidas pela crença em Joseph Smith como profeta ou pela aceitação do Livro de Mórmon como escritura . Os mórmons geralmente se consideram restauradores , acreditando que Smith, como profeta, vidente e revelador , restaurou a Igreja de Cristo original e verdadeira na terra. Algumas denominações de santos dos últimos dias são consideradas por outros cristãos como não trinitárias ou mesmo não cristãs, mas os santos dos últimos dias discordam predominantemente dessas declarações. Os mórmons acreditam em uma divindade que compreende o Pai, o Filho e o Espírito Santo como personagens separados e unidos em um propósito. Os mórmons consideram as definições tradicionais da Trindade como aberrações da verdadeira doutrina e emblemáticas da Grande Apostasia, mas eles não aceitam certas definições trinitárias nos credos pós-apostólicos , como o Credo Atanásio .

Cristianismo Espiritual

O cristianismo espiritual , incluindo os Molokans e Doukhobors, surgiu na Rússia, cada um contendo uma tradição única. Os Doukhobor mantiveram estreita associação com cristãos anabatistas menonitas e cristãos quacres devido a práticas religiosas análogas; todos esses grupos são, além disso, considerados coletivamente como igrejas da paz devido à sua crença no pacifismo .

Outros movimentos

As denominações protestantes têm mostrado uma forte tendência à diversificação e fragmentação, dando origem a inúmeras igrejas e movimentos, especialmente na história religiosa anglo-americana, onde o processo se enquadra em uma série de " Grandes Despertares ". A mais recente onda de diversificação, conhecida como o Quarto Grande Despertar, ocorreu durante os anos 1960 a 1980 e resultou em fenômenos como o Movimento Carismático , o Movimento de Jesus e um grande número de organizações paraeclesiásticas baseadas no Evangelicalismo .

Muitas igrejas e movimentos independentes consideram-se não denominacionais , mas podem variar muito em doutrina. Muitos deles, como o movimento das igrejas locais , refletem os principais ensinamentos do Cristianismo tradicional. Outros, no entanto, como The Way International , foram denunciados como cultos pelo movimento anticulto cristão . Além disso, outros podem ter doutrina semelhante às igrejas tradicionais, mas incorporam um modelo multi-religioso e ecumênico, como a Igreja Inter-religiosa-Ecumênica (IEC), que se baseia inteiramente em um modelo virtual e internacional.

Dois movimentos, que não estão relacionados em sua fundação, mas compartilham um elemento comum de um Messias adicional (ou encarnação de Cristo) são a Igreja de Unificação e o movimento Rastafari . Esses movimentos estão fora das taxonomias tradicionais de grupos cristãos, embora ambos citem a Bíblia cristã como base para suas crenças.

O sincretismo das crenças cristãs com as religiões locais e tribais é um fenômeno que ocorre em todo o mundo. Um exemplo disso é a Igreja Nativa Americana . As cerimônias desse grupo estão fortemente ligadas ao uso do peiote . (Os paralelos podem ser traçados aqui com o uso espiritual da cannabis pelos Rastafari .) Embora as tradições variem de tribo para tribo, elas geralmente incluem a crença em Jesus como um herói cultural nativo americano, um intercessor do homem ou um guardião espiritual; crença na Bíblia; e uma associação de Jesus com o peiote.

Existem também alguns cristãos que rejeitam totalmente a religião organizada. Alguns anarquistas cristãos - muitas vezes aqueles de origem protestante - acreditam que os ensinamentos originais de Jesus foram corrompidos pelo estatismo romano (compare o Cristianismo Primitivo e a Igreja do Estado do Império Romano ) e que a autoridade terrena, como o governo, ou mesmo a Igreja estabelecida, não têm e não deveriam ter poder sobre eles. Seguindo a " Regra de Ouro ", muitos se opõem ao uso da força física em qualquer circunstância e defendem a não violência . O romancista russo Leo Tolstoy escreveu O reino de Deus está dentro de você e era um anarquista cristão.

Veja também

Notas

Referências

links externos