Al-Nijat -Al-Nijat

Al-Nijat
Autor	Avicena
Título original	النجاة من الغرق فى بحر الضلالات
Língua	árabe
Sujeito	Filosofia; Lógica; Física; Matemática; Teologia;

Al-Nijat min al-Qarq fi Bahr al-Zalalaat ( árabe : النجاة من الغرق في بحر الضلالات , significa: salvação de cair no mar de desvios) conhecido como Al-Nijat é uma das obras filosóficas mais famosas do iraniano sábio, Avicena (980-1037). O tema geral do livro é filosofia e inclui tópicos nas áreas de lógica, física, matemática e teologia.

Epistemologia e abordagem

O livro "Al-Nijat min al-Qarq fi Bahr al-Zalalaat" escrito em árabe e inclui um curso de filosofia teórica ( lógica , física , matemática e teologia ). De acordo com alguns pesquisadores, "Al-Nijat" é uma seleção do Livro da Cura . A grande semelhança do livro de "Al-Nijat" com O Livro da Cura na ordem dos capítulos e no conteúdo é a razão para essas opiniões. Alguns pontos podem ser considerados sobre esta visão:

A introdução de Avicena no início do livro de "Al-Nijat" contém o ponto de que seu propósito não é escrever resumos, mas o objetivo é escrever as coisas mínimas que deveriam ser conhecidas.
As definições e expressões de Avicena no livro de "Al-Nijat" são próximas às suas definições e expressões no Livro da Cura .
A ordem dos capítulos e tópicos discutidos no livro de "Al-Nijat" corresponde passo a passo ao "livro de cura". É claro que, em alguns casos, houve uma mudança e os tópicos tornaram-se mais precisos do que no "livro da cura".

Os títulos são organizados da seguinte maneira:

"Al-Nijat min al-Qarq fi Bahr al-Zalalaat"
- Lógica
  - com 149 capítulos
- Física
  - com 6 artigos (46 capítulos no total)
- Matemática
  - com 29 títulos e capítulos
- Teologia
  - com 2 artigos (total com 62 capítulos)

Contente

Lógica

A seção lógica do livro "Al-Nijat min al-Qarq fi Bahr al-Zalalaat" é muito semelhante em definições e títulos à seção lógica do Livro da Cura e, deste ponto de vista, "Al-Nijat" é um trecho dele. Mas a facilidade e clareza das definições, a expressão baseada na divisão, a evitação do prolongamento da palavra e a omissão e deslocamento de algumas questões, tornaram "Al-Nijat" nesses aspectos ambos superiores ao extenso livro de cura e mais valioso do que o excerto do livro "Oyoun al-Hikma" de Avicena. Alguns dos tópicos da seção de lógica do livro são:

Percepção e afirmação
O benefício da lógica
Tipos de partículas
Intrínseco e transversal
Teorema e seus tipos
Material de teoremas
Direcções, inversão, analogia e seus tipos
Formas de trilogia
Indução, alegoria, argumento e seus tipos e preliminares

Física

O propósito de Avicena ao escrever as seções de física era estabelecer um estilo científico para as gerações futuras, mas ele não incluiu necessariamente o material científico mais recente. Embora Avicena fosse um seguidor de Aristóteles na meteorologia e ele próprio o reconhecesse, ele não seguiu os pontos de vista de Aristóteles nos casos em que uma teoria nova e apropriada lhe parecia ou ele próprio chegou a uma conclusão diferente. Avicena em vários aspectos da geofísica, meteorologia e efeitos atmosféricos, incluindo a formação de montanhas, águas subterrâneas, terremotos, mineração, nuvens, chuva, vapor d'água, orvalho, neve, granizo, halo, arco de sol, vento (origem, tipos, quantidade, temperatura , poder, chuva, efeitos, duração, direção, etc.), trovão, relâmpago, cometa e meteoro. Alguns dos tópicos da seção de física são:

Movimento e questões relacionadas
Tempo, lugar, finito e infinito e questões relacionadas
A unidade do universo e a impossibilidade de sua multiplicidade
Os efeitos do calor e do frio nos objetos
O ego e questões relacionadas

Matemática

Na matemática, Avicena estudou e analisou os princípios de Euclides, mas não elaborou e afirmou apenas o que era necessário para compreender os teoremas e prová-los a fim de familiarizar o aprendiz com os fundamentos da geometria o mais rápido possível. Avicena também dedicou a seção 7 do livro "Al-Nijat" à geometria. Avicena considerava abertamente que a música era matemática. Ele também lidou com formas, suas propriedades e performances. As teorias matemáticas de Avicena ainda não foram totalmente exploradas, mas Karl Lukuc examinou parte de sua matemática (geometria plana) em seu livro "Avicena como Matemático" . Alguns dos tópicos da seção de matemática são:

Regras sobre lados, ângulos e triângulos
Regras sobre a proporção de superfícies
Relações e guildas e suas propriedades
Qualidade de extração do tamanho da massa da terra e da lua e do sol em relação um ao outro
Cognição da observação e a qualidade da observação
Melodias, sons, materiais, instrumentos, melhorias, etc.

Teologia

Avicena começa a questão de conhecer a existência a partir do próprio conceito de "ser e existência". Segundo ele, existência e existente são os conceitos mais óbvios e nenhuma explicação pode ser dada sobre a existência ou existente, exceto seu nome. "A existência não pode ser descrita exceto pelo seu nome, é a primeira fonte de qualquer descrição, então não há uma descrição para ela, mas sua forma é imediatamente colocada na mente (ego)." Na ontologia de Avicena, nem todos os seres têm o mesmo conceito de "existência", mas alguns são mais merecedores e valiosos neste sentido do que outros. Assim, os seres estão em ordem. Avicena diz a esse respeito: "As coisas mais adequadas para a existência são as essências , então os objetos, e as essências que não estão nas matérias são as essências mais adequadas para a existência, exceto a primeira matéria (primeiro hyle ); Porque essas essências são tríplices : matéria, forma e separada, que não é matéria nem parte da matéria e sua existência é inevitável, porque a matéria e seus componentes são causados e a existência do homem finalmente atinge uma essência que é uma causa descontínua (a matéria), mas completamente separados. Assim, os primeiros seres com mérito para a existência são a essência da separação descontínua da matéria, depois a forma, depois a matéria, e embora esta seja uma causa para a matéria, não é uma causa da existência, mas um receptivo (lugar) para a realização da existência. A matéria tem um hyle e, além disso, uma face que é mais completa do que um hyle. Depois disso, vem o acidente; E em cada uma dessas classes, são encontrados vários seres que são diferentes não existe " . Alguns dos tópicos da seção de teologia são:

A concorrência de coexistência com o existente
Indicações intrínsecas e exóticas
A razão da necessidade do possível ao autoexistente é pela sua possibilidade e não pela sua ocorrência
A vastidão do autoexistente e o fato de que é completo e não há estados esperados nele
A prova do autoexistente
Ressurreição
Inspirações
Orações atendidas
Retribuições celestiais
Profecia
Adoração e seus benefícios neste mundo e no outro

Explicação

O livro "Al-Nijat" possui diversas explicações como:

Explicação de Mulla Sadra
Explicação de Fakhr al-Din Esfarayeni

Publicação

O livro "Al-Nijat min al-Qarq fi Bahr al-Zalalaat" foi publicado pela primeira vez no Cairo por Mohyeddin Sabori al-Kordi em 1913 e depois em 1938. Também "Al-Nijat" foi editado por Mohammad Taqi Danesh Pajouh em 1985 , publicado pela University of Tehran Press no Irã. Esta versão possui uma introdução em persa escrita por Danesh Pajouh que descreve os assuntos em detalhes. Depois, há fotos do manuscrito árabe do livro e, em seguida, o texto do livro em árabe. A seção "Teologia" foi traduzida para o inglês por Nematullah Karamollahi e publicada em Roma em 1926. A tradução para o inglês da seção "Ego" (psicologia) também foi publicada por Fazlur Rahman Malik em seu livro "Psicologia de Avicenna", publicado pela primeira vez em 1952 e em segundo lugar em 1981 em Londres .

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