Somin Shōrai - Somin Shōrai
Na mitologia e no folclore japoneses , Somin Shōrai (蘇 民 将来, kyūjitai : 蘇 民 將來; também escrito como蘓 民 將 耒) era um homem pobre que dava comida e abrigo a um certo deus na aparência de um viajante que estava procurando um lugar para ficar. Como recompensa, o deus forneceu à família de Somin Shōrai um meio de se salvar de uma pestilência que acabou ceifando a vida daqueles que o rejeitaram anteriormente. A história de Somin Shōrai é a base para o costume xintoísta de caminhar por um grande anel de juncos retorcidos de miscanthus durante o início do verão em muitos santuários xintoístas em todo o Japão. Talismãs com o nome de Somin Shōrai também são popularmente usados para evitar doenças e infortúnios.
Lenda
A versão mais antiga da lenda de Somin Shōrai é encontrada no dicionário geográfico imperial comissionado ( Fudoki ) da província de Bingo (atual província oriental de Hiroshima ) compilado durante o período de Nara , sobrevivendo em um trecho citado pelo estudioso medieval e sacerdote xintoísta Urabe Kanekata no Shaku Nihongi .
De acordo com a história, um deus do mar do norte chamado Mutō-no-Kami (武 塔 神), que estava embarcando em uma longa jornada para cortejar a filha do deus do mar do sul, pediu um lugar para ficar para o noite de dois irmãos. Enquanto o irmão mais novo rico recusou a divindade, o irmão mais velho chamado Somin Shōrai, embora extremamente pobre, o acolheu como hóspede e compartilhou tudo o que ele tinha: uma cama de painço e uma refeição simples de painço cozido. Anos mais tarde, Mutō (que desde então se casou com a filha do deus do mar do sul e teve oito filhos com ela) voltou para a casa de Somin Shōrai e deu à filha de Somin Shōrai uma coroa de juncos de miscanthus entrelaçados como recompensa pela hospitalidade mostrada a ele por seu pai, dizendo a ela para usá-lo na cintura. Naquela mesma noite, o deus exterminou todos os habitantes da terra, poupando apenas a filha de Somin Shōrai. Mutō então se revelou o deus Susanoo e prometeu a ela que, no futuro, todos aqueles que usariam coroas de miscanthus na cintura enquanto se declarassem descendentes de Somin Shōrai em tempos de epidemias permaneceriam ilesos.
Em algumas versões posteriores da lenda, o irmão mais novo rico recebe o nome de Kotan Shōrai (巨 旦 将来), enquanto o deus que ficava na casa de Somin Shōrai é identificado como Gozu Tennō (牛頭 天王 'Rei Celestial com Cabeça de Boi'), uma divindade da pestilência fundida com Mutō e Susanoo (embora uma versão identifique Gozu Tennō como filho de Mutō). Na versão da história encontrada no Hoki Naiden , um texto Onmyōdō sobre adivinhação atribuído a Abe no Seimei , Kotan Shōrai (retratado aqui como o rei de um reino indiano), que foi morto por Gozu Tennō como punição por sua falta de generosidade , é identificado com a divindade maligna Konjin . Em outras variantes, o viajante divino dá à família de Somin Shōrai um talismã com a inscrição "[Eu sou] o descendente de Somin Shōrai" (蘇 民 将来 之 子孫 也, Somin Shōrai no shison nari ) como proteção contra a peste.
Chi-no-wa kuguri
A lenda forma a base para o ritual chi-no-wa kuguri (茅 の 輪 く ぐ り) realizado em muitos santuários xintoístas principalmente durante o ritual anual de purificação de verão (夏 越 の 祓Nagoshi no Harae ou 夏 越 の 大 祓Nagoshi no Ōharae ) realizado no final Junho. Este rito envolve a passagem por um grande arco de miscanthus (茅 の 輪chi-no-wa ) colocado na entrada do santuário ou dentro de seus arredores, geralmente enquanto recita um ou mais waka sazonal , como o que está abaixo, seguido por uma recitação dupla do nome de Somin Shōrai . Acredita-se que caminhar através deste anel limpa os pecados e outras contaminações ( kegare ) e protege contra o infortúnio.
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水 無 月 の ( Minazuki no ) |
Em Minazuki , |
| —Anônimo, Shūi Wakashū |
Adoração
Somin Shōrai é venerado em alguns santuários como uma divindade contra as doenças, como no Santuário Eki (疫 神社Eki-jinja , literalmente 'Santuário da Peste'), um santuário auxiliar nos arredores do Santuário Yasaka no Distrito Gion de Kyoto .
A história também é a inspiração para o Festival Somin (蘇 民 祭Somin-sai ) realizado em vários lugares da Prefeitura de Iwate , o mais famoso deles sendo realizado todo mês de fevereiro no Templo Kokuseki-ji na cidade de Ōshū . Neste festival, centenas de homens seminus competem para pegar a 'bolsa de Somin' (蘇 民 袋Somin-bukuro ), que dizem trazer boa sorte.
Amuletos
Vários tipos de amuletos ( omamori ) com o nome de Somin Shōrai são distribuídos por vários santuários xintoístas e templos budistas em todo o Japão.
Em Kyoto, um talismã semelhante a um chimaki (um bolinho de arroz enrolado em folhas de bambu) ao qual está anexado um pedaço de papel com as palavras "O (s) descendente (s) de Somin Shōrai" (蘇 民 将来 之 子孫 子孫, Somin Shōrai no shison nari ) é tradicionalmente pendurado nas portas para evitar o infortúnio. Um costume semelhante, envolvendo um shimenawa com uma placa de madeira na qual está escrito "A casa dos descendentes de Somin Shōrai" (蘇 民 将来 子孫 家門, Somin Shōrai shison kamon ), é praticado nas áreas de Ise e Shima da Prefeitura de Mie .
Em Ueda , província de Nagano , amuletos hexagonais de madeira com as palavras "Ricos [e] prósperos [são] descendentes de Somin Shōrai" (大 福 長者 蘇 民 民 将来 子孫 人 也, Daifuku chōja Somin Shōrai shison no hito nari ) tradicionalmente feitos à mão por membros da Confraria Somin local (蘇 民 講Somin-kō ) são distribuídos pelo templo Shinano Kokubun-ji durante o Festival Yōkadō (八日 堂 縁 日Yōkadō Ennichi ) realizado a cada 7 a 8 de janeiro.