Gozu Tennō - Gozu Tennō

Gozu Tennō
Deus da peste, pestilência e saúde
素 盞 烏 尊 悪 神 退 治 之 図 - Susanoo-no-Mikoto subjuga demons.jpg
Susanoo como Gozu Tennō subjugando demônios ( Utagawa Sadahide )
Outros nomes Mutō-no-Kami (武 塔 神)
Mutō Tenjin (武 塔 天神)
Gion Daimyōjin (祇 園 大 明 神)
japonês 牛頭 天王, 牛頭 天皇
Afiliação Bhaiṣajyaguru ( honji ), Susanoo
Centro de culto principal Santuário Yasaka (anteriormente)
Santuário Hiromine (anteriormente)
Santuário Tsushima (anteriormente)
Take-dera
Arma machado , laço , espada , alabarda
Informação pessoal
Consorte Harisaijo
Crianças O Hachiōji (Oito Príncipes)

Gozu Tennō (牛頭 天王, literalmente "Rei Celestial com Cabeça de Boi") é uma divindade japonesa sincrética de doenças e cura . Originalmente importado para o Japão da Ásia continental , ele foi considerado desde o período Heian tanto como causador e protetor contra epidemias e, eventualmente, tornou-se amalgamado com o nativo kami Susanoo durante os períodos medieval e moderno. Durante o período Meiji, quando o governo determinou a separação do xintoísmo e do budismo , os santuários xintoístas dedicados a Gozu Tennō, como o santuário Yasaka no distrito de Gion de Kyoto ou o santuário Tsushima em Tsushima , a prefeitura de Aichi reidentificou oficialmente sua divindade consagrada como Susanoo.

Visão geral

Veja também: Susanoo-no-Mikoto , Somin Shōrai e Santuário Yasaka
Susanoo derrotando Yamata no Orochi , por Utagawa Kuniteru . A legenda no canto superior esquerdo identifica Susanoo como 'Gozu Tennō' (牛頭 天皇).

As origens e o desenvolvimento inicial do culto Gozu Tennō antes de chegar ao Japão, bem como o processo de seu amálgama com outras divindades, são obscuros e uma questão de debate. Uma teoria, por exemplo, afirma que Gozu Tennō era originalmente uma divindade budista menor considerada o protetor do mosteiro ( vihara ) de Jetavana , com seu nome em sânscrito sendo reconstruído como 'Gavagrīva' ("pescoço de boi") ou 'Gośirsa Devarāja' ("Rei Divino com Cabeça de Boi", um calque de 'Gozu Tennō'). Da Índia, o culto da divindade foi supostamente transmitido ao Japão via Tibete e China , onde foi influenciado pelo budismo esotérico e pelo taoísmo . Outra teoria propõe uma origem coreana para a divindade.

Gozu Tennō foi historicamente identificado com várias divindades, sendo a principal delas Susanoo, o impetuoso deus da tempestade da mitologia japonesa clássica , e Mutō-no-Kami (武 塔 神), uma divindade obscura que aparece na lenda de Somin Shōrai . A história relata que Mutō era um deus do mar do Norte que se hospedou na casa de um homem pobre chamado Somin Shōrai depois que o irmão rico de Somin Shōrai se recusou a lhe dar hospedagem. Mutō mais tarde forneceu à família de Somin Shōrai um meio mágico de se salvar de futuras epidemias como uma recompensa por sua hospitalidade e matou o homem rico que o rejeitou. A versão mais antiga desta lenda que data do período Nara (sobrevivendo em um trecho citado em uma obra medieval) mostra Mutō revelando-se Susanoo, sugerindo que as duas divindades já estavam sendo fundidas durante o século 8, se não antes. Fontes que igualam Gozu Tennō com Susanoo aparecem pela primeira vez durante o período Kamakura (1185-1333), embora uma teoria suponha que esses três deuses e várias outras divindades relacionadas com doenças já estavam vagamente coalescidos por volta do século IX, provavelmente por volta do ano 877, quando um grande epidemia varreu o Japão. Em versões posteriores da lenda Somin Shōrai, a divindade na história veio a ser identificada como Gozu Tennō, que nesta fase havia se tornado mais ou menos sinônimo de Susanoo e Mutō (embora uma fonte em vez disso aplique o nome 'Mutō' a Gozu Pai de Tennō).

Pintura do período Heian tardio da divindade Tenkeisei ou Tengyōshō (天 刑 星, "Estrela da Punição Celestial") subjugando e devorando demônios da pestilência. Gozu Tennō é mostrado aqui sendo agarrado por Tenkeisei com seu braço esquerdo.

A ideia de que Gozu Tennō tinha raízes coreanas deriva em parte de sua associação com esses dois deuses. O nome de Muto, por exemplo, acredita-se derivar da palavra coreana mudang , " shamaness ", enquanto uma história registrada no Nihon Shoki (720 CE) afirma que Susanoo, após sua expulsão do céu , desceu para um lugar chamado 'Soshimori' em a terra de Silla e de lá cruzou o mar para o Japão. De fato, o epíteto gozu ("cabeça de boi (ed)") foi explicado como sendo derivado de 'Soshimori', aqui interpretado como um topônimo coreano que significa " Cabeça de Touro ( então ) ( mari )".

Iconografia

Representação do período Nanboku-chō de Gozu Tennō com três cabeças

Gozu Tennō era geralmente retratado como um homem de aparência feroz com a cabeça de um boi acima de sua cabeça. Ele às vezes é mostrado empunhando um machado em uma das mãos e um laço ou laço na outra, embora outras representações possam mostrá-lo brandindo uma espada ou alabarda . Ele pode estar vestido com roupas de estilo indiano, uma armadura ou (raramente) com roupas japonesas ( período Heian ) . Algumas obras de arte podem representar a divindade com múltiplos braços e cabeças: uma estátua do final do período Heian em Sakai , Prefeitura de Osaka, por exemplo, mostra-o com três faces e quatro braços. Outra estátua em Tsushima, província de Aichi, o retrata com doze braços, quatro cabeças (duas cabeças humanas ferozes, cada uma com um único chifre, uma cabeça de cavalo e uma cabeça de boi) e garras de pássaro como pés. Um desenho a tinta em um painel de madeira (datado de 1490) que retrata o deus com cinco cabeças está preservado em um templo em Konan , província de Shiga .

Várias das primeiras representações modernas de Susanoo identificam a divindade como Gozu Tennō e podem até exibir traços iconográficos do último (por exemplo, a cabeça de boi), como as duas primeiras imagens neste artigo.

Consorte e descendência

Harisai Tennyo, do Butsuzōzui

A versão mais antiga da lenda de Somin Shōrai retrata o deus Mutō casando-se com a filha do deus dos mares do sul. Em formas posteriores desta história com Gozu Tennō, a princesa recebe o nome de Harisaijo (頗 梨 采女 ou 波利 采女, também conhecido como 'Harisainyo' ou 'Barisainyo') ou 'Harisai Tennyo' (頗 梨 采 天 女) e é identificada como a terceira filha do dragão ( naga ) rei Sāgara . Como Gozu Tennō foi amalgamado com Susanoo, Harisaijo foi por sua vez identificado com a esposa de Susanoo, Kushinadahime . Harisaijo também era associado à deusa Onmyōdō, Toshitokujin ( 歳 徳 神 ), a divindade que preside o Ano Novo.

Diz-se que Gozu Tennō teve oito filhos com Harisaijo, conhecidos coletivamente como 'Hachiōji' (八 王子, literalmente "Oito Príncipes"). Essas divindades foram amalgamadas com os Hasshōshin ( 八 将 神 , "Oito Generais Divinos"), os guardiões das oito direções em Onmyōdō e oito dos filhos e filhas de Susanoo (Yashimajinumi, I (então) takeru, Ōya (tsu) hime , Tsumatsuhime, Ōtoshi , Ukanomitama , Ōyabiko e Suseribime).

Legado

O Castelo de Hachiōji , localizado na cidade de Hachiōji (que recebe o nome deste castelo) no oeste de Tóquio , deve o seu nome aos filhos de Gozu Tennō. A lenda afirma que um monge chamado Myōkō (妙 行) teve uma visão de Gozu Tennō e o Hachiōji enquanto meditava na colina onde o castelo seria construído posteriormente, Shiroyama (anteriormente também conhecido como Fukazawayama), durante o início do século X.

Veja também

Referências

links externos