Mar da Fé - Sea of Faith

Para a série de televisão, veja Sea of ​​Faith (série de TV) .
Logotipo do Mar da Fé.

A Sea of ​​Faith Network ( SoF ) é uma organização com o objetivo declarado de explorar e promover a fé religiosa como uma criação humana.

História

O movimento SoF começou em 1984 como uma resposta ao livro e série de televisão de Don Cupitt , ambos intitulados Sea of ​​Faith . Cupitt foi educado em ciência e teologia na Universidade de Cambridge na década de 1950 e é filósofo, teólogo, sacerdote anglicano e ex-reitor do Emmanuel College, Cambridge . No livro e na série de TV, ele pesquisou o pensamento ocidental sobre religião e traçou uma transição da religião realista tradicional para a visão de que a religião é simplesmente uma criação humana.

O nome Sea of ​​Faith foi tirado do nostálgico poema de Matthew Arnold de meados do século 19, " Dover Beach ", no qual o poeta lamenta que a crença em um mundo sobrenatural esteja lentamente se esvaindo; o "mar da fé" está se retirando como a maré vazante.

Após a série de televisão, um pequeno grupo de clérigos e leigos cristãos radicais começou a se reunir para explorar como eles poderiam promover essa nova compreensão da fé religiosa. Começando com uma lista de correspondência de 143 simpatizantes, eles organizaram a primeira conferência no Reino Unido em 1988. Uma segunda conferência foi realizada no ano seguinte, logo após a qual a Rede SoF foi oficialmente lançada. As conferências nacionais anuais têm sido um evento chave da rede desde então.

Organização

A Sea Of Faith Network realiza conferências nacionais e regionais e eventos promocionais todos os anos. Existe uma rede ativa de grupos locais que se encontram regularmente para discussão e exploração.

A revista do grupo Sofia é publicada bimestralmente no Reino Unido. Tem uma circulação além dos membros do SoF. O grupo também mantém um site e um grupo de discussão on-line.

Atualmente, existem redes nacionais no Reino Unido, Nova Zelândia e Austrália, com membros dispersos nos EUA, Irlanda do Norte, África do Sul, França e Holanda. O número de membros em todo o mundo, em 2004, era de cerca de 2.000. Cada rede nacional é dirigida por um comitê gestor eleito entre seus membros.

Crenças

A SoF não tem credo oficial ou declaração de fé com a qual os membros sejam obrigados a concordar, vendo-se como uma rede livre, em vez de um movimento ou organização religiosa formal. Seu objetivo declarado é "explorar e promover a fé religiosa como uma criação humana". Nesse sentido, ele abrange um amplo espectro de posições de fé, desde o não-realismo intransigente de um lado até o realismo crítico do outro. Alguns membros se descrevem como membros da ala liberal ou radical da crença convencional (ver Cristianismo liberal ), enquanto outros optam por se chamar religiosos ou humanistas cristãos (ver humanismo ). Alguns até se referem a si mesmos como agnósticos, ateus ou simplesmente não-teístas (veja o ateísmo cristão ).

SoF não possui escritos religiosos ou cerimônias próprias; muitos membros permanecem ativos em sua própria religião (principalmente, mas não exclusivamente cristã), enquanto outros não têm nenhuma afiliação religiosa.

Filosofia

Vários comentaristas identificaram a SoF como intimamente associada à abordagem não realista da religião. Isso se refere à crença de que Deus não tem existência "real", objetiva ou empírica, independente da linguagem e cultura humanas; Deus é "real" no sentido de que é um símbolo, metáfora ou projeção potente, mas não tem existência objetiva fora e além da prática da religião. O não-realismo, portanto, acarreta a rejeição de todo sobrenaturalismo, incluindo conceitos como milagres, vida após a morte e a agência de espíritos.

Cupitt escreveu: "Deus é a soma de nossos valores, representando para nós sua unidade ideal, suas reivindicações sobre nós e seu poder criativo". Cupitt chama isso de "uma interpretação voluntarista da fé: uma versão totalmente desmitologizada do Cristianismo". Isso implica a afirmação de que, mesmo depois de desistirmos da ideia de que as crenças religiosas podem ser fundamentadas em qualquer coisa além do reino humano, a religião ainda pode ser acreditada e praticada de novas maneiras.

Influência do fundador

Desde que começou a escrever em 1971, Cupitt produziu 36 livros. Durante esse tempo, suas opiniões continuaram a evoluir e mudar. Em seus primeiros livros, como Taking Leave of God e The Sea of ​​Faith Cupitt fala de Deus sozinho como não real, mas no final da década de 1980 ele mudou-se para o pós - modernismo , descrevendo sua posição como um humanismo radical vazio: isto é, há nada além de nossa linguagem, nosso mundo e os significados, verdades e interpretações que geramos. Tudo não é real, incluindo Deus.

Embora Cupitt tenha sido a influência fundadora da SoF e seja muito respeitado por seu trabalho para a rede, não seria verdade dizer que ele é considerado um guru ou líder da SoF. Os membros são livres para discordar de seus pontos de vista e o próprio Cupitt argumentou veementemente que a SoF nunca deveria ser um fã-clube. Tanto a Cupitt quanto a rede enfatizam a importância do pensamento crítico autônomo e rejeitam o autoritarismo em todas as formas.

Referências

Bibliografia

  • The Sea of ​​Faith , Don Cupitt, BBC Books, 1984, Cambridge University Press edição 1988: ISBN  0-521-34420-4
  • God in Our Hands , Graham Shaw, SCM, 1987
  • God in Us , Antony Freeman, SCM, 1993
  • Faith in Doubt: Non-realism and Christian Belief , David Hart, Mowbrays, 1993
  • A Reasonable Faith: Introducing SoF Network , David Boulton, SoF, 1996
  • Agenda for Faith , Stephen Mitchell, SoF, 1997
  • Emptiness & Brightness , Don Cupitt, Polebridge Press, 2001
  • Deus no banho: relaxando na presença de Deus em todos os lugares , Stephen Mitchell, O Books, 2006, ISBN  1-905047-65-7
  • Odyssey on the Sea of ​​Faith: The Life and Writings of Don Cupitt , Nigel Leaves, Polebridge Press, 2004, ISBN  0-944344-62-3
  • Surfando no Mar da Fé: A Ética e Religião de Don Cupitt , Nigel Leaves, Polebridge Press, 2005, ISBN  0-944344-63-1

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