Reavivamento -Revivalistics

Revivalistics: From the Genesis of Israeli to Language Reclamation in Australia and Beyond , Oxford University Press, 2020

Revivalistics: From the Genesis of Israeli to Language Reclamation in Australia and Beyond é um livro acadêmico escrito pelo lingüista e revivalista Ghil'ad Zuckermann . Foi publicado em 2020 pela Oxford University Press . O livro apresenta revivalística , umcampo transdisciplinar de investigação que explora "a dinâmica e a problemática inerente à recuperação, revitalização e revigoramento da linguagem falada".

Resumo

O livro é dividido em duas partes principais que correspondem ao subtítulo do livro: Da Gênese de Israel (Parte Um) à Recuperação da Língua na Austrália e Além (Parte Dois). Essas partes refletem a “jornada do autor no renascimento da linguagem da ' Terra Prometida ' ao ' País da Sorte '”. "Aplicando lições do renascimento hebraico do final do século XIX e início do século XX às línguas contemporâneas em perigo, Zuckermann leva os leitores ao longo de uma jornada fascinante e multifacetada para o renascimento da linguagem e fornece novos insights sobre a gênese da linguagem."

Parte um

A primeira parte do livro fornece uma análise radical do caso até agora mais famoso de renascimento da linguagem: a recuperação do hebraico , que ocorreu entre 1880 e 1930. Esta análise contradiz os relatos convencionais de que a língua da Bíblia Hebraica é milagrosamente re-falada pelos israelenses modernos. Como Rokhl Kafrissen, o crítico cultural e dramaturgo radicado em Nova York, afirma: "Em vez de ser uma continuação do hebraico antigo e mishnaico", o resultado da recuperação do hebraico de acordo com Zuckermann é "uma nova língua, cujo caráter intrínseco reflete as línguas maternas de seus criadores. "

Esta parte consiste nos capítulos um a cinco:

  • O Capítulo Um argumenta que o idioma emergente da reclamação hebraica deveria ser chamado de israelense . Israel é o glottonim (nome do idioma) de Zuckermann para o que também é conhecido como hebraico moderno . De acordo com este capítulo, o israelense é uma língua de avivamento híbrida resultante da fertilização cruzada entre o hebraico e o iídiche , bem como com outras línguas que - como o iídiche - eram faladas pelos reavivalistas hebreus. Nos termos de Zuckermann, israelense é “mais um mosaico do que um mosaico tout court ”. De acordo com Kafrissen, “um dos aspectos mais interessantes é como Zuckermann explora (e conceitua) o substrato iídiche de 'israelense'. Não apenas palavras iídiche que foram trazidas para a língua, mas as inúmeras traduções diretas ( calques ) de iídiche para 'israelense', bem como formas linguísticas transportadas. "
  • O Capítulo Dois demonstra em detalhes que a “fertilização cruzada” gramatical entre a língua que está sendo revivida e as primeiras línguas dos revivalistas é inevitável, mesmo no caso de “línguas de revivificação” bem-sucedidas. De acordo com Zuckermann, “linguagens de revivificação” contradizem o modelo de árvore na linguística histórica . Um modelo de árvore implica que uma linguagem tem apenas um pai, enquanto Zuckermann argumenta que as “linguagens de revivificação” bem-sucedidas seguem o Princípio de Congruência , que é estatístico e baseado em recursos. De acordo com Timothy Haines, "Zuckermann defende a aceitação do 'hibridismo' em vez do 'purismo', com o reconhecimento de que ser recuperado e permanecer uma língua viva, acréscimo de linguagem, empréstimos e fertilizações gramaticais cruzadas são inevitáveis, especialmente das línguas maternas dos avivalistas . " “A revivalística de Zuckermann 'descarta qualquer prisma purista aprisionador ... A hibridização resulta em uma nova diversidade, que é bela.' (p. 209 [de Revivalistics ]). "
  • O Capítulo Três enfoca a linguagem como uma ferramenta útil para a nacionalidade e vice-versa. Fornece exemplos de secularização semântica envolvendo “engenharia lexical” ideológica, exemplificada por processos deliberados e subversivos de deslocamento semântico extremo , pejoração, melhoria, trivialização e alusão .
  • O Capítulo Quatro propõe que as academias de idiomas são úteis para uma linguagem de avivamento - mas apenas até que a linguagem de avivamento se torne uma língua “plenamente desenvolvida, viva e vigorosa”.
  • O capítulo cinco , intitulado “Shift Happens: Tarbutomics, Israeli Culturomics”, explora a culturômica como uma ferramenta quantitativa útil para revivalística e linguística . A culturômica é descrita neste capítulo como uma forma transdisciplinar de lexicologia computacional que estuda o comportamento humano, a linguagem e as tendências culturais e históricas por meio da análise quantitativa de textos. O termo tarbutomics de Zuckermann é baseado em תרבות ( tarbút ), que significa “cultura”.

Parte dois

A segunda parte do livro aplica as lições da recuperação do hebraico aos movimentos de reavivamento da língua na Austrália e em todo o mundo. Ele descreve sistematicamente o porquê do renascimento da linguagem, propondo razões éticas, estéticas e utilitárias para o renascimento da linguagem. Ele também descreve a forma como de reavivamento idioma, oferecendo métodos práticos para reviver línguas.

De acordo com o professor Joseph Lo Bianco (2020), "Zuckermann expande-se do caso frequentemente celebrado do renascimento do hebraico no final do século XIX e início do século XX para discutir o que pode ser aprendido e aplicado, e o que não se presta a tal cruz -aplicativo de contexto, para outras línguas ameaçadas de extinção. " " Revivalistics expande o escopo do que visa reverter a mudança de linguagem para contemplar questões além do potencial de renascimento para compensação por atos de linguicídio histórico e negligência contemporânea."

De acordo com o professor Māori Hēmi Whaanga (2020), “há muitas lições perspicazes que podem ser extraídas deste livro para ajudar e orientar nossas comunidades de língua Māori . Para indivíduos e grupos envolvidos no planejamento da linguagem, revitalização da linguagem e contextos de educação do meio Māori, eu definitivamente recomendaria a segunda parte deste livro. Em particular, o conceito de título de língua nativa e a noção de buscar compensação pelo linguicídio, e a correlação entre o renascimento da linguagem e o bem-estar, são duas áreas que merecem ser exploradas em um contexto de Aotearoa Nova Zelândia . Conforme observado em muitos lugares ao longo deste livro fascinante, a linguagem é o veículo que carrega nossos pensamentos mais profundos, nossas idéias, costumes, genealogia, história, mitologia, canções, orações, sonhos, esperanças, desejos, frustrações, raiva, conhecimento e identidade. É o cerne da nossa existência. ”

Esta parte consiste nos Capítulos Seis a Nove:

  • O Capítulo Seis propõe a “revivalística” como um campo de investigação global, comparativo e transdisciplinar benéfico. O capítulo descreve a história do linguicídio (matança de linguagem) durante a colonização na Austrália. O capítulo também apresenta uma ferramenta prática: o quadrilátero Language Revival Diamond ( acrônimo em inglês como LARD), apresentando quatro quadrantes centrais de revivalismo: (1) proprietários de línguas, (2) linguística, (3) educação e (4) a esfera pública.
  • O Capítulo Sete afirma que a tecnologia e a talknologia (talk + tecnologia) são espadas de dois gumes: elas não são apenas assassinas de linguagem, mas também podem ser usadas para reverter a mudança de linguagem . O capítulo descreve o desenvolvimento do aplicativo de dicionário Barngarla e demonstra dois exemplos de como corrigir o erro do passado:
  1. Um livro escrito em 1844 para ajudar um missionário alemão cristão luterano a apresentar a "luz cristã" ao povo aborígene é usado 170 anos depois por um judeu secular para ajudar o povo aborígene de Barngarla a se reconectar com sua própria herança aborígene, que estava sujeita ao linguicídio conduzido por australianos anglo-célticos .
  2. Tecnologia, usada para colonização (por exemplo, navios e armas) e Gerações Roubadas (por exemplo, carros negros do governo sequestrando crianças aborígenes de suas mães de raça mista ("mestiça") para assimilá-los à força) é empregada (em na forma de um aplicativo móvel ) para auxiliar o Barngarla a se reconectar com sua autonomia cultural, soberania intelectual e espiritualidade.
  • O Capítulo Oito recomenda que as pessoas cuja língua foi submetida a linguicídio sejam compensadas pela perda de linguagem. Zuckermann denomina essa compensação de “Título de Língua Nativa”, modelado no Título de Nativo .
  • O Capítulo Nove "apresenta uma análise convincente da ligação entre o renascimento da linguagem e a melhoria do bem-estar e da saúde mental ." Zuckermann primeiro descreve a pesquisa de Darcy Hallett, Michael Chandler e Christopher Lalonde, segundo a qual há uma correlação na Colúmbia Britânica ( Canadá ) entre a perda da língua aborígine e o suicídio de jovens . Zuckermann prossegue, afirmando que também existe uma correlação na outra direção. Em outras palavras, assim como a perda de linguagem aumenta a ideação suicida e reduz o bem-estar, o renascimento da linguagem reduz a ideação suicida e melhora o bem-estar.

Recepção

O volume foi descrito como um "muito importante" "pioneiro", "seminal", "inovador", "brilhante", "exuberante" "livro de marcos", "que será referido por muitos anos".

O antropólogo Dr. Timothy Haines afirma que "o reavivalística é uma obra - prima tanto acadêmica quanto social." Haines diz que este "manuscrito linguístico inovador é amplo em seu escopo, cobrindo especificamente hebraico, israelense e barngarla, mas com referências ao chinês , russo , alemão , italiano e muitos outros idiomas".

Rokhl Kafrissen sugere que "Zuckermann é um polímata poliglota e Revivalistics é um volume ambicioso" que é "solidamente direcionado a um público confortável com a teoria linguística", mas que "também oferece muito a qualquer pessoa interessada na questão do renascimento da linguagem, bem como na modernidade Hebraico e iídiche. ” Ela acrescenta que “Zuckermann é um punster irreprimível, o que torna sua leitura muito divertida e desafiadora." Por exemplo ", ele escreve 'Israel não é רצח יידיש rétsakh yídish (israelense para' o assassinato de iídiche [pelo hebraico] ') mas sim יידיש רעדט זיך yídish rédt zikh (iídiche para 'iídiche fala a si mesmo [abaixo de israelense]'). "

De acordo com o professor Norman Simms, Revivalistics é “um livro técnico e contencioso muito importante, mas também é um livro muito engraçado e punk”. “O que [Zuckermann] está fazendo é salvar o mundo louco de si mesmo, devolver uma mentalidade àqueles que foram empurrados ou escorregaram para fora da borda, e isso o torna um mensch , um ser humano adequado.” "Zuckermann conta muitas piadas porque é assim que funcionam as línguas faladas, escritas e sentidas nas kishkas: através de trocadilhos , calques , palavras portmanteau , empréstimos de outras línguas, ludicidade e humor. Não se trata apenas de ambigüidades e ambivalências pode ser determinado pelo contexto e pela analogia, mas que a plasticidade da fala, as expressões emocionais, os sussurros íntimos no travesseiro, a raiva infantil e a necessidade política exigem ambigüidade e ambivalência. Caso contrário, ninguém jamais poderia se dar bem com ninguém e, especialmente, consigo mesmo. "

O professor Joseph Lo Bianco diz que "Zuckermann pretende fundamentar os avivalísticos em uma ética de bem-estar e, portanto, um caso utilitário de avivamento, vinculado a práticas metodológicas de atividades lideradas pela comunidade de baixo para cima, mas apoiadas por especialistas." Considerações ideológicas [... ] estão inextricavelmente ligados a todos os processos que ele discute, desde os debates seculares / religiosos / nacionais relacionados ao hebraico [...] às relações linguicídio (matança de linguagem) e glotofagia (comer linguagem) de dominação na história colonial dos colonos, ambos parte de um conjunto historicamente extenso de injustiças linguísticas que a colonização causou às populações indígenas da Austrália. "" Esses dois casos, hebraico e barngarla, ressaltam a necessidade crítica de historicização das circunstâncias de línguas enfraquecidas por eventos políticos e pelas ideologias que os produziram eventos. "

De acordo com o professor Bernard Spolsky, o "brilho" no livro "é a ampla gama de conhecimentos detalhados que Zuckermann exibe. Ao discutir o hebraico israelense moderno, ele fornece vários exemplos que revelam não apenas seu controle total da língua e do iídiche e outros linguagens, mas uma compreensão original do uso e da história dos itens que ele discute. "

Hēmi Whaanga (2020) escreve: “É um livro que reflete muito a jornada fascinante e multifacetada do autor, desde seus trabalhos formativos, analisando criticamente os esforços de renascimento de sua língua materna israelense até sua paixão e foco na recuperação da língua e no fortalecimento das línguas e cultura aborígenes na Austrália. Este livro fala fortemente de seu desejo de corrigir os erros do passado e trazer o que ele descreve como 'belezas adormecidas' de volta à vida. Ao recontar essas jornadas de linguagem intrigantes, Zuckermann explora os "vários benefícios morais, estéticos, psicológicos, cognitivos e econômicos do renascimento da linguagem" que abrangem "justiça social, harmonia social, diversidade, bem-estar, saúde mental e empregabilidade".

O livro foi elogiado pelo ator e escritor Stephen Fry ("Para os lingüistas Ghil'ad Zuckermann já é uma espécie de herói. Este livro mostra por quê. O relato do professor Zuckermann sobre seu trabalho com recuperação e salvação da linguagem é tão fascinante, cativante e emocionante como qualquer outro grande história de aventura ficcional, mas com um propósito e significado maior e mais nobre do que qualquer Allan Quatermain ou Indiana Jones . "); Prémio Nobel J. M. Coetzee ("Em Revivalistics , tecnicamente rigoroso no conteúdo, mas acessível na apresentação, Ghil'ad Zuckermann apresenta um argumento persuasivo de que a língua falada pelos israelenses comuns é melhor concebida como um híbrido. Ele usa a história do renascimento bem-sucedido de Hebraico para propor como línguas aborígines quase extintas da Austrália podem ser trazidas de volta à vida com um benefício incomensurável para seus proprietários tradicionais. Com uma infinidade de línguas do mundo olhando para o esquecimento, este será um texto-chave para a nova disciplina que Zuckermann chama revivalística. "); historiador cultural Peter Burke ("Zuckermann é um polímata, bem como um poliglota, e Revivalística é um estudo brilhante, desafiando a sabedoria convencional em seu campo, fazendo bom uso de material comparativo, brilhando com frases curtas perspicazes e apresentando um argumento eloqüente para o renascimento de línguas ameaçadas de extinção. "); e o autor de linguística e presidente da Foundation for Endangered Languages Nicholas Ostler ("Zuckermann dá uma visão privilegiada de um linguista de sua língua nativa, o hebraico como eles agora falam em Israel, incluindo seu humor divertido . Ele mostra como uma língua pode literalmente 'surgir dos mortos 'mas também quão diferente é a tarefa de reviver outras línguas hoje. ")

Conceitos-chave introduzidos no livro

O livro apresenta vários conceitos revivalísticos, como os seguintes:

Revivalística (em oposição diametral à linguística documental)

O termo de Zuckermann, revivalística, refere-se a um campo transdisciplinar de investigação em torno da recuperação, revitalização e revigoramento da linguagem de qualquer ângulo, por exemplo, direito, saúde mental, psicologia, saúde, linguística, antropologia, sociologia, geografia, política, história, biologia, evolução, genética, genômica , estudos de colonização, estudos missionários, mídia, filmes de animação , tecnologia, talknologia, arte, teatro, dança, agricultura, arqueologia , música, educação, jogos (aprendizagem indireta), pedagogia e arquitetura .

O livro apresenta um caso forte para uma distinção profissional clara entre "revivalística" e linguística documental (o campo estabelecido registrando línguas ameaçadas de extinção antes de adormecerem). O livro argumenta que, enquanto a linguística documental coloca a linguagem no centro, a revivalística coloca os falantes no centro.

Zuckermann argumenta que "um revivalista não é apenas um linguista, mas também um professor, motorista, schlepper , gerente financeiro, cozinheiro, garçom, psicólogo, assistente social, babá, doador etc. Um revivalista linguístico deve ter um coração de ouro, 'bolas' de aço e a paciência de um santo. "

O livro promove uma revisão revivalística dos seguintes dois campos:

  1. grammaticografia (escrever gramáticas)
  2. lexicografia (escrever dicionários)

Propõe que as gramáticas e os dicionários sejam escritos para a recuperação da linguagem de uma forma amigável, acessível às comunidades leigas, não apenas aos linguistas profissionais. Por exemplo, terminologia gramatical pomposa, floreada, freqüentemente baseada no latim , deve ser evitada. A ortografia amigável também deve ser empregada.

Recuperação, revitalização e revigoramento

O livro identifica três tipos de processos no continuum do avivamento:

Linguagem Revival (Revlang)

O livro recomenda considerar uma linguagem emergente de um avivamento bem-sucedido como uma linguagem de avivamento ( revlang ). De acordo com o livro, as línguas de avivamento compartilham muitas características comuns; e eles devem, portanto, ser classificados na “linguagem de avivamento” “família” ao invés de em uma família específica de linguagem da árvore genealógica .

Um revlang é uma linguagem derivada de uma linguagem evoluída que deixou de ser usada nativamente, mas que está sendo proposta para um retorno ao uso, geralmente por descendentes dos falantes originais.

O livro sugere que existem várias semelhanças entre revlangs e conlangs ( linguagens construídas ).

Os conlangs são subdivididos em artlangs ( línguas artísticas , como klingon e quenya ) e auxlangs ( línguas auxiliares internacionais , como esperanto e volapük ).

Da mesma forma, o livro propõe uma subdivisão de revlangs em reclangs (línguas recuperadas, que deixaram de ser faladas inteiramente) e reinlangs (línguas revigoradas e revitalizadas, ambas ameaçadas de extinção, mas ainda faladas).

Princípio Fundador e Princípio de Congruência

O livro sugere que uma “linguagem de avivamento” de sucesso é caracterizada por dois princípios: o Princípio Fundador e o Princípio de Congruência:

Princípio Fundador

De acordo com o Princípio do Fundador, uma linguagem de renascimento emergente é predeterminada pelas características das línguas faladas pela população do fundador. No contexto de Israel, “o iídiche é o principal contribuidor de Israel porque foi a língua materna da grande maioria dos avivalistas e primeiros pioneiros em Eretz Yisrael (“ Terra de Israel ”, Palestina) no período crítico do início do Israel ”.

Zuckermann teoriza as obras do Princípio Fundador porque, quando mais tarde os imigrantes chegaram a Israel, o israelense já havia consolidado as partes fundamentais de sua gramática. Assim, os judeus marroquinos que chegaram a Israel na década de 1950 tiveram que aprender uma língua totalmente desenvolvida.

Princípio de Congruência

De acordo com o Princípio da Congruência, quanto mais línguas contribuintes uma característica linguística ocorre, mais provável é que ela persista na língua de renascimento emergente.

Zuckermann argumenta que o princípio funciona inadvertidamente, independentemente de os avivalistas quererem ou não.

Zuckermann já aplicou o Princípio da Congruência ao léxico , quando explorou a correspondência fono-semântica no livro Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew . No entanto, na Revivalística , ele o aplica ainda mais, à gramática e à análise da genética de toda a língua.

Linguicídio e Título de Língua Nativa

Zuckermann modela o termo “ Native Tongue Title ” no Native Title . Native Tongue Title é uma compensação por linguicídio (matança de linguagem). Native Tongue Title é a promulgação de um esquema de compensação ex gratia pela perda de línguas indígenas.

De acordo com Zuckermann, embora alguns estados australianos tenham decretado esquemas de compensação ex gratia para as vítimas das políticas das Gerações Roubadas , as vítimas de linguicídio são esquecidas. O livro argumenta que os esquemas de subsídios competitivos existentes pelo governo australiano para apoiar as línguas aborígenes devem ser complementados com esquemas de compensação, que se baseiam em uma reivindicação de direito e não na competição.

No entanto, Timothy Haines argumenta que "a notável conquista de Zuckermann" de reivindicar a língua barngarla "indiscutivelmente auxiliou no processo de reconhecimento do título nativo do povo Barngarla . De fato, o juiz do Tribunal Federal que presidiu a audiência do título nativo de Barngarla, observou o juiz John Mansfield que a busca ativa dos Barngarla pelo renascimento da linguagem - fortalecido pelos renovados esforços "revivalistas" de Zuckermann - foi uma indicação clara de sua conexão contínua com sua terra e cultura. Isso aconteceu apesar da separação que muitos sofreram como filhos da "Geração Roubada" na década de 1960 e os anos 70, quando foram removidos à força pelo Estado para casas em Adelaide, muito distante de sua península nativa de Eyre, no oeste da Austrália do Sul ".

A Bela Adormecida e a Bela Sonhadora

O livro apresenta a metáfora da bela adormecida para descrever uma língua não mais falada nativamente, como o hebraico e o barngarla . De acordo com Zuckermann, o termo “bela adormecida” é uma forma positiva e poética de defender e celebrar línguas adormecidas. O termo evita as conotações negativas de alternativas como “morto” ou “extinto”, que muitas vezes são rejeitadas ou repreendidas pelos povos indígenas em todo o mundo.

O livro também propõe a metáfora "beleza sonhadora" para descrever especificamente uma bela adormecida aborígene australiana. A razão é o conceito aborígine australiano conhecido em inglês como The Dreaming - veja as palavras jukurrpa em Warlpiri e altjira em Arrernte .

Razões éticas, estéticas e utilitárias para o renascimento da linguagem

O livro identifica três tipos principais de razões para o renascimento da linguagem:

  • Razões éticas (ou mais especificamente deontológicas ): a coisa certa a fazer para corrigir o erro do passado. As línguas que passaram pelo linguicídio simplesmente merecem ser recuperadas.
  • Razões estéticas : um mundo com diversidade linguística é mais bonito .
  • Razões utilitárias : a coisa útil / benéfica a fazer para maximizar a felicidade em nossa sociedade, por exemplo, melhorar o bem-estar e a saúde mental.

Langue, terra e lente

O livro descreve a importância da lente langue-terra da "trindade" (que é uma aliteração ) para qualquer grupo de pessoas que buscam uma nacionalidade moderna :

  • Langue , ou seja, uma língua nacional.
  • Terra , isso é território, por exemplo Israel no caso do sionismo .
  • Lens , isto é, lentes culturais, Weltanschauung , herança.

Tarbutomics

Tarbutomics é israelenses Culturomics , sendo esta última uma forma transdisciplinar de lexicologia computacional que estuda o comportamento humano, a linguagem e as tendências culturais e históricos através da análise quantitativa dos textos. O termo de Zuckermann é baseado em תרבות ( tarbút ), a "palavra israelense" para "cultura". É, portanto, um calque (tradução de empréstimo) do termo culturomics .

Referências

Bibliografia

links externos