Friné - Phryne
Phryne ( / f r aɪ n i / ; grego : Φρύνη ) (. Nascido c 371 aC) foi um grego antigo cortesã ( hetaira ), a partir do século IV aC. Ela é mais conhecida por seu julgamento por impiedade , onde foi defendida pelo orador Hypereides .
Vida
O nome verdadeiro de Frinéia era Mnesarete (Μνησαρέτη, "virtude comemorativa"), mas devido à sua tez amarelada ela era chamada de Phrýnē (" sapo "). Esse era um apelido freqüentemente dado a outras cortesãs e prostitutas também. Ela nasceu como filha de Epículas em Thespiae na Beócia , mas viveu em Atenas . As datas exatas de seu nascimento e morte são desconhecidas, mas ela nasceu por volta de 371 aC, ano em que Tebas arrasou Thespiae (não muito depois da batalha de Leuctra ) e expulsou seus habitantes. Ela pode ter sobrevivido à reconstrução de Tebas em 315/316 aC.
Fama
Ateneu conta muitas anedotas sobre Friné. Ele elogia sua beleza, escrevendo que por ocasião das festas da Elêusinia e da Poseidônia , ela soltava os cabelos e saía nua para o mar. Isso teria inspirado o pintor Apeles a criar seu famoso quadro de Afrodite Anadyomene (Ἀφροδίτη Ἀναδυομένη, Rising from the Sea também retratado às vezes como Vênus Anadyomene ). Supostamente, o escultor Praxiteles , que também era seu amante, a usou como modelo para a estátua de Afrodite de Knidos , a primeira estátua nua de uma mulher da Grécia antiga.
De acordo com Ateneu, Praxíteles produziu mais duas estátuas para ela, uma estátua de Eros que foi consagrada no templo de Thespiae e uma estátua da própria Friné que foi feita de ouro maciço e consagrada no templo de Delfos . Ele ficava entre as estátuas de Arquidamo III e Filipe II . Quando Crates de Tebas viu a estátua, ele a chamou de "uma oferta votiva da libertinagem da Grécia". Pausânias relata que duas estátuas de Apolo estavam ao lado de sua estátua e que ela era feita de bronze dourado . Pausânias quase certamente está correto em sua afirmação de que o bronze dourado foi usado.
Ateneu alega que ela era tão rica que se ofereceu para financiar a reconstrução das muralhas de Tebas, destruídas por Alexandre o Grande em 336 aC, com a condição de que fossem inscritas as palavras "Destruída por Alexandre, restaurada por Frinéia, a cortesã" sobre eles. Diógenes Laërtius narra uma tentativa fracassada de Friné sobre a virtude do filósofo Xenócrates .
Havelock argumenta que a história de Friné nadando nua no mar é provavelmente uma fabricação sensacionalista. Porque Plutarco viu as estátuas em Thespiae e o próprio Delfos, Cavallini não duvida de sua existência. Ela acha que o amor entre Praxíteles e Friné foi uma invenção de biógrafos posteriores. Tebas foi restaurada em 315 ou 316 aC, mas é duvidoso se Friné alguma vez propôs reconstruir suas paredes. Diodorus Siculus escreve que os atenienses reconstruíram a maior parte da parede e que Cassandro forneceu mais ajuda posteriormente. Ele não menciona a suposta oferta de Friné.
Tentativas
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O acontecimento mais conhecido na vida de Friné é o seu julgamento. Ateneu escreve que ela foi processada por uma acusação de pena capital e defendida pelo orador Hipereides , que era um de seus amantes. Ateneu não especifica a natureza da acusação, mas Pseudo-Plutarco escreve que ela foi acusada de impiedade . O discurso da acusação foi escrito por Anaxímenes de Lampsacus segundo Diodorus Periegetes. Quando parecia que o veredicto seria desfavorável, Hypereides tirou o manto de Friné e expôs seus seios diante dos juízes para despertar sua piedade. Sua beleza instigou os juízes com um medo supersticioso, que não conseguiram condenar "uma profetisa e sacerdotisa de Afrodite" à morte. Eles decidiram absolvê-la por pena.
No entanto, Athenaeus também fornece uma conta diferente do ensaio dado na Ephesia de posidippus de Cassandreia . Ele simplesmente descreve Friné segurando a mão de cada jurado, implorando por sua vida com lágrimas, sem que seu despojamento seja mencionado. Craig Cooper argumenta que o relato de Posidipo é a versão autêntica e que Friné nunca expôs seus seios perante o tribunal durante seu julgamento.
De acordo com Cooper, a primeira descrição do julgamento dada por Ateneu e o relato mais curto de Pseudo-Plutarco derivam, em última análise, da obra do biógrafo Hérmipo de Esmirna (c. 200 aC) que adaptou a história de Idomeneu de Lâmpsaco (c. 300 BC). O relato de Posidipo é a versão mais antiga conhecida. Se o despojamento tivesse acontecido, Posidipo provavelmente teria mencionado isso porque ele era um poeta cômico. Portanto, é provável que o despojamento de Friné tenha sido uma invenção posterior, datando de algum tempo depois de 290 aC, quando Posidipo era poeta ativo. Idomeneus estava escrevendo por volta dessa época.
Além disso, Cooper continua que a evidência sugere que Idomeneus inventou a versão mais lasciva da história, possivelmente em seu desejo de parodiar e ridicularizar as exibições de demagogos atenienses no tribunal. Considerando sua preferência por atribuir excessos sexuais a esses demagogos, o provocativo ato de despir Friné se encaixa no personagem que Hipereides adquiriu na obra de Idomeneu. Como não é incomum na tradição biográfica, biógrafos posteriores não perceberam que biógrafos anteriores não deram uma representação precisa dos eventos. O biógrafo posterior, Hermippus, incorporou o relato de Idomeneus em sua própria biografia. Um trecho da biografia de Hermippus foi preservado na obra de Ateneu e Pseudo-Plutarco.
Também há argumentos para a veracidade do despojamento. As palavras "uma profetisa e sacerdotisa de Afrodite" podem ter indicado que Frinéia participava do festival de Afrodisia em Egina . Se fosse verdade, isso teria mostrado aos jurados que ela era favorecida pela deusa e merecedora de piedade. Além disso, foi aceito na época que as mulheres eram especialmente capazes de despertar a simpatia dos juízes. Mães e filhos podem ser levados aos tribunais para esses fins. O desnudamento dos seios não era restrito ou atípico para prostitutas ou cortesãs, e também podia ser usado para despertar compaixão.
Na cultura moderna e contemporânea
O julgamento de Frinéia inspirou várias obras de arte, incluindo a pintura Friné antes do Areópago ( Friné devant l'Areopage ) de Jean-Léon Gérôme , de 1861, embora nada nas fontes indique que ela foi julgada naquele tribunal específico ;, 1867 Friné de Artur Grottger , o quadro de 1904 Friné de José Frappa ; a escultura Phryné do escultor francês Alexandre Falguière ; ea escultura Phryne perante os juízes , pelo escultor americano Albert Weine , a partir de 1948. Outras pinturas inspiradas pela vida de Phryne incluem JMW Turner 's Phryne Indo para os banhos públicos como Venus - Demóstenes hostilizado por Aeschines .
Outras obras de arte inspiradas na vida de Phryne incluem Charles Baudelaire 'poemas s Lesbos e La beauté e Rainer Maria Rilke ' s Die Flamingos ; a ópera Phryné de Camille Saint-Saëns ; livros de Dimitris Varos e Witold Jabłoński ; e um filme de 1953, Frine, cortigiana d'Oriente .
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Aelianus, Claudius . "Livro IX, 32" . Varia Historia .
- Lardinois, André; McClure, Laura, eds. (2001). Fazendo o silêncio falar: as vozes das mulheres na literatura e na sociedade grega . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-00466-2.
- McClure, Laura K. (2003). Cortesãs à mesa: Gênero e cultura literária grega em Atenas . Nova York: Routledge. ISBN 978-0-415-93947-8.
- Morales, Helen (2011). "Fantasizing Friné: A psicologia e a ética da ekphrasis ". The Cambridge Classical Journal . 57 (1): 71–104. doi : 10.1017 / S1750270500001287 .
- Pausanias . "Livro I, 20" . Descrição da Grécia .
- Pausanias . "Livro IX, 29" . Descrição da Grécia .
- Plínio, o Velho . "Livro XXXIV, 19" . Naturalis Historia .
links externos
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