Afrodisia - Aphrodisia

O festival de Afrodisia ( grego antigo : Ἀφροδίσια) era um festival anual realizado na Grécia Antiga em honra da deusa do amor e da beleza, Afrodite ( grego antigo : Ἀφροδίτη Πάνδημος). Aconteceu em várias cidades da Grécia Antiga, mas foi especialmente importante na Ática e na ilha de Chipre , onde Afrodite foi celebrada com uma celebração magnífica. O festival ocorria durante o mês de Hekatombaion, que os estudiosos modernos reconhecem como começando da terceira semana de julho até a terceira semana de agosto no calendário gregoriano . Afrodite era adorada na maioria das cidades de Chipre, bem como em Cythera , Sparta , Tebas , Delos e Elis , e seu templo mais antigo ficava em Pafos . Fontes textuais mencionam explicitamente os festivais de Afrodisia em Corinto e em Atenas , onde as muitas prostitutas que residiam na cidade celebravam o festival como um meio de adorar sua deusa padroeira. Embora nenhuma fonte textual mencionasse expressamente um festival de Afrodisia em Cythera, Tebas ou Elis, provavelmente ocorreu, uma vez que fontes textuais e iconográficas indicam que Afrodite Pandemos tinha um culto de seguidores nessas áreas. O festival de Afrodisia era uma das cerimônias mais importantes em Delos, embora não saibamos muito sobre os detalhes da celebração. As inscrições indicam apenas que o festival exigia a compra de cordas, tochas e madeira, que eram despesas habituais de todos os festivais de Delos.

Rituais do festival

O que sabemos sobre os rituais do festival de Afrodisia é consistente com a representação de Afrodite na iconografia e no texto. Por exemplo, o primeiro ritual do festival seria purificar o templo com o sangue de uma pomba, que sabemos ser o pássaro sagrado de Afrodite. Posteriormente, os adoradores carregariam imagens sagradas da deusa, assim como de Peitho , em uma procissão para serem lavadas. Em Chipre, os participantes que foram iniciados nos Mistérios de Afrodite receberam sal, uma representação da conexão de Afrodite com o mar, e pão assado na forma de um falo. A conexão de Afrodite com o mar está bem documentada e se origina na Teogonia de Hesíodo , onde ele se refere a ela como a "deusa nascida da espuma". Durante a festa não era permitido fazer sacrifícios sangrentos, pois o altar não podia ser poluído com o sangue das vítimas do sacrifício, que geralmente eram bodes brancos. Isso obviamente exclui o sangue da pomba sagrada, feito no início do ritual para purificar o altar. Além dos bodes machos vivos, os adoradores ofereciam fogo, flores e incenso. O bode branco também é um símbolo consistente na adoração de Afrodite Pandemos. Ela era frequentemente representada em iconografia montada em um bode, que era conhecido por ser um símbolo carnal. Pausanias , um caráter ateniense de Platão 's Simpósio espirituosamente comentou: 'O significado da tartaruga e do bode que deixo para aqueles que cuidam de adivinhar,' maliciosamente implicando a natureza sensual da representação de Afrodite.

Afrodite Pandemos

No século 4, os filósofos áticos traçaram uma distinção entre Afrodite Urânia , uma Afrodite celestial que representava o amor espiritual superior ou transcendente, e Afrodite Pandemos , uma deusa que representa o amor terreno, não espiritual. Afrodite Pandemos se traduz como "comum a todas as pessoas", e seu reino de influência se estende além dos prazeres sensuais para a harmonia cívica e interpessoal. Ela também une implicitamente a população em um único corpo social ou político com a noção de comunhão entre todas as pessoas. Sua adoração em Atenas é atribuída a Teseu , que foi considerado o fundador de um santuário para Afrodite e Peitho na Ágora , que ele estabeleceu para agradecer às deusas por sua ajuda na união das tribos dispersas da Ática em um corpo político e social de atenienses no que ficou conhecido como synoikismos ("morar junto"). Peitho , a deusa da persuasão, também foi adorada durante a Afrodísia ática. Os preparativos para o festival podem ter incluído o sacrifício de pombas para purificar o templo e alterá-lo, lavar as estátuas, revestir o telhado do templo com piche e adquirir o pano púrpura. Alguns estudiosos especulam que o festival ocorreu no quarto dia de Hekatombaion (meados de julho a meados de agosto), próximo ao início do ano novo ático.

Afrodisia Contemporânea

Nos tempos modernos, os seguidores do Reconstrucionismo Politeísta Helênico ainda celebram o festival de Afrodisia durante um período de três dias no dia 4 de Hekatombaion do Calendário Ático , que cai em algum lugar entre os meses de julho e agosto no calendário Gregoriano. Além disso, o quarto dia de cada mês é considerado um dia sagrado para Afrodite e seu filho Eros. Esses seguidores modernos da religião da Grécia Antiga recriam Afrodisia e outros festivais antigos em grupos e em adoração solitária.

Veja também

• Festivais atenienses

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Smith, William , ed. (1870). " Pandemos ". Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana .