Pema Lingpa - Pema Lingpa

Estátua de tertön Pema Lingpa em um templo em Tsakaling Gewog , Butão

Pema Lingpa ou Padma Lingpa ( tibetano : པདྨ་ གླིང་ པ་ , Wylie : pad + ma gling pa , 1450–1521) foi um santo butanês e siddha da escola Nyingma do budismo tibetano . Ele é considerado um terchen ou " tertön proeminente " ( Wylie : gter chen , descobridor de tesouros espirituais ) e é considerado o principal dos "Cinco Reis Tertön" ( Wylie : gter ston rgyal po lnga ). Na história da escola Nyingma no Butão , Pema Lingpa perde apenas em importância para Padmasambhava .

Biografia

Pátio de Könchogsum Lhakhang em Bumthang, onde Pema Lingpa teria colocado este tampão de pedra sobre o lago subterrâneo abaixo do templo

Pema Lingpa nasceu em Chel, atualmente chamada de Baribrang, no vale Tang de Bumthang, parte da região central do Butão de Bumthang conhecida como a "Roda do Dharma". Seu pai era Lama Döndrup Zangpo do clã Nyö, e sua mãe, Drogmo Pema Drolma, foi agraciada com todos os sinais de um dakini . Seu filho nasceu entre muitos sinais milagrosos. Como uma encarnação do Onisciente Drimé Ozer (Longchenpa), Pema Lingpa era extraordinário desde criança. Ele aprendeu tudo, desde ler e escrever até serralheria e carpintaria, sem receber nenhuma instrução.

No décimo dia do primeiro mês de outono em um Ano do Macaco, Padmasambhava apareceu diante de Pema Lingpa no local sagrado de Yigé Drukma, abençoou-o e colocou em suas mãos um inventário de cento e oito termas principais a serem revelados. No entanto, devido à disposição cármica dos seres naquela época, durante sua vida Pema Lingpa revelou apenas cerca de metade dos tesouros profetizados. No entanto, os tesouros revelados de Pema Lingpa contêm a essência de todos os 108 tesouros, que são resumidos nos ciclos das três práticas do coração transmitidas à Princesa Pemasel por Guru Rinpoche: O Lama Jewel Ocean, A União das Intenções de Samantabhadra e O Grande Compassivo Um: a lâmpada que ilumina as trevas.

Uma história bem conhecida de Pema Lingpa conta sobre seu mergulho com uma lamparina de manteiga acesa no Lago Ardente no distrito de Bumthang, no Butão . Ele disse aos espectadores que se ele fosse um falso espírito, sua lâmpada se apagaria. Desaparecendo no fundo da garganta e temendo se afogar, ele emergiu da água com uma estátua do tamanho de um punho e um caixão de tesouro debaixo de um braço, e a lamparina de manteiga ainda acesa no outro.

Pema Lingpa era altamente considerado por todas as quatro escolas principais do budismo tibetano . Ele passou sua vida revelando os preciosos tesouros de Padmasambhava, dando iniciações e ensinamentos, meditando em locais isolados, construindo e restaurando mosteiros e estabelecendo uma tradição que perdura até hoje. Além disso, Pema Lingpa profetizou que no futuro ele retornaria como Longsal Nyingpo na terra pura de Pemako , e que aqueles ligados a ele renasceriam em Pemakö como seus alunos.

Ele se casou duas vezes. Sua primeira esposa foi Yum Tima (também conhecido por Sithar) e sua segunda esposa foi Yum Bumdren.

Descendentes notáveis ​​de Pema Lingpa incluem a Casa de Wangchuck e o 6º Dalai Lama .

A linhagem Pema Lingpa de empoderamentos, transmissões e orientação continua hoje através das três linhas das emanações do Corpo, Fala e Mente de Pema Lingpa: Gangteng, Sungtrul e Tukse Rinpoches, todos os quais tradicionalmente residem no Butão.

Linhagens de emanação

Encarnações de Pema Lingpa

Tradicionalmente, existem três linhagens de emanação principais de Padma Lingpa reconhecidas:

  1. as encarnações de Peling Sungtrul: A encarnação de Padma Lingpa
  2. as encarnações de Peling Thuksay: As encarnações do filho de Padma Lingpa, Thuksay Dawa Gyeltshen
  3. as encarnações Gangteng Truelku ou Peling Gyalse: As encarnações de Gyalse Pema Thinley; filho de Thuksay Dawa Gyeltshen.

Eles são conhecidos como "Peling Yab-sey-sum", que significa encarnações de Pai, filho e neto, que são considerados as encarnações combinadas de corpo e atividade. No entanto, muitos se referem erroneamente a três deles como encarnações da fala, da mente e do corpo. .

Encarnações Peling Sungtrul

As encarnações são:

  • Tenzin Drakpa བསྟན་ འཛིན་ གྲགས་ པ (1536–1597)
  • Kunkhyen Tsultim Dorje ཀུན་ མཁྱེན་ ཚུལ་ཁྲིམས་ རྡོ་ རྗེ (1680–1723)
  • Dorje Mikyō-tsal རྡོ་ རྗེ་ མི་ སྐྱོད་ རྩལ a.ka Ngawang Kunzang Rolpai Dorje ངག་ དབང་ ཀུན་ བཟང་ རོལ་ པའི་ རྡོ་ རྗེ (1725–1762)
  • Kunzang Tsewang ཀུན་ བཟང་ ཚེ་ དབང também conhecido como Tenzin Drubchog Dorje བསྟན་ འཛིན་ གྲུབ་ མཆོག་ རྡོ་ རྗེ (1763-1817)
  • Kunzang Tenpai Gyaltsen ཀུན་ བཟང་ བསྟན་ པའི་ རྒྱལ་ མཚན (1819–1842)
  • Pema Tenzin པདྨ་ བསྟན་ འཛིན também conhecido como Kunzang Ngawang Chokyi Lodro ཀུན་ བཟང་ ངག་ དབང་ ཆོས་ ཀྱི་ བློ་ གྲོས ()
  • Kunzang Dechen Dorje ཀུན་ བཟང་ བདེ་ ཆེན་ རྡོ་ རྗེ
  • Tenzin Chōki Gyaltsen བསྟན་ འཛིན་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན (1843-1891)
  • Pema Ōsal Gyurme Dorje པདྨ་ འོད་ གསལ་ འགྱུར་ མེད་ རྡོ་ རྗེ (1930–1955)
  • Jigdrel Kunzang Pema Dorji ཀུན་ བཟང་ པདྨ་ རིན་ ཆེན་ རྣམ་ རྒྱལ ( nascido em 1965) ~ o atual Peling Sungtrul ou Lhalung Sungtrul Rinpoche.

Encarnações de Peling Tukse

As encarnações são:

  • Tukse Dawa Gyaltsen ཐུགས་ སྲས་ ཟླ་བ་ རྒྱལ་ མཚན (n. 1499) - filho de Pema Lingpa
  • Nyida Gyaltsen ཉི་ ཟླ་ རྒྱལ་ མཚན
  • Nyida Longyang ཉི་ ཟླ་ རྒྱལ་ མཚན
  • Tenzin Gyurme Dorje བསྟན་ འཛིན་ འགྱུར་ མེད་ རྡོ་ རྗེ (1641 - ca.1702)
  • Gyurme Chogdrub Palzang འགྱུར་ མེད་ མཆོག་ གྲུབ་ དཔལ་ འབར་ བཟང་ པོ (ca. 1708–1750 )
  • Tenzin Chokyi Nyima བསྟན་ འཛིན་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་ མ (cerca de 1752–1775)
  • Kunzang Gyurme Dorje Lungrig Chokyi Gocha ཀུན་ བཟང་ འགྱུར་ མེད་ རྡོ་ རྗེ་ ལུང་ ལུང་ རིགས་ ཆོས་ ཀྱི་ གོ་ ཆ (ca.1780 - ca.1825)
  • Kunzang Zilnon Zhadpa-tsal ཀུན་ བཟང་ ཟིལ་ གནོན་ བཞད་ པ་ རྩལ
  • Thubten Palwar ཐུབ་ བསྟན་ དཔལ་ འབར (1906–1939)
  • Tegchog Tenpa'i Gyaltsen ཐེག་ མཆོག་ བསྟན་ པའི་ རྒྱལ་ མཚན (1951–2010)

Encarnações de Peling Gyalse (Gangteng Tulku)

As encarnações são:

  • Gyalse Pema Tinley རྒྱལ་ སྲས་ པདྨ་ འཕྲིན་ ལས (1564–1642)
  • Tenzin Lekpai Dondrup བསྟན་ འཛིན་ ལེགས་ པའི་ དོན་ གྲུབ ( 1645–1726 )
  • Tinley Namgyal འཕྲིན་ ལས་ རྣམ་ རྒྱལ também conhecida como Kunzang Pema Namgyal (d. ca. 1750)
  • Tenzin Sizhi Namgyal བསྟན་ འཛིན་ སྲིད་ ཞི་ རྣམ་ རྒྱལ (1761? -1796)
  • Orgyen Geleg Namgyal ཨོ་ རྒྱན་ དགེ་ ལེགས་ རྣམ་ རྒྱལ (falecido em 1842?)
  • Orgyen Tenpai Nyima ཨོ་ རྒྱན་ བསྟན་ པའི་ ཉི་ མ (1873-1900?)
  • Orgyen Tenpai Nyinjed ཨོ་ རྒྱན་ བསྟན་ པའི་ ཉིན་ བྱེད
  • Orgyen Thinley Dorje ཨོ་ རྒྱན་ འཕྲིན་ ལས་ རྡོ་ རྗེ
  • Rigdzing Kunzang Padma Namgyal རིག་ འཛིན་ ཀུན་ བཟང་ པདྨ་ རྣམ་ རྒྱལ ( nascido em 1955) ~ presente Gangteng Tulku Rinpoche

Linhagens familiares

A linha familiar de Pema Lingpa cresceu e se tornou uma classe preeminente de elites religiosas, conhecidas como Choje, que eram predominantes na esfera religiosa e política do Butão. A Casa de Wangchuck afirma ser descendente direta de Pema Lingpa, assim como muitas outras elites religiosas do Himalaia.

Tamzhing Chöje

Esta família Chöje, com sede principal no Mosteiro de Tamzhing , começou com o filho de Pema Lingpa, Drakpa Gyalpo, que morreu sem deixar herdeiro. A linhagem familiar continuou com o filho mais novo de Pema Lingpa, Sangda.

Prakhar Zhalno

Veja também

Referências

Bibliografia

Origens

  • Gangteng Literary Committee (2008). O Rosário de Jóias: Biografias dos sucessivos detentores do trono de Gangteng . Butão: Mosteiro Gangteng.
  • Harding, Sarah (2003). A vida e as revelações de Pema Lingpa . Ithaca, NY: Snow Lion. ISBN   1-55939-194-4 .

links externos