Ningishzida - Ningishzida
| Ningishzida 𒀭𒊩𒌆𒄑𒍣𒁕 | |
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 Ningishzida, com cobras emanando de seus ombros, em um relevo de Gudea , c. 2000 AC
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| Símbolo | Cobra , cogumelo |
| Pais | Ninazu e Ningirida |
| Consorte | Geshtinanna |
| Parte de uma série sobre |
| Antiga religião da Mesopotâmia |
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Ningishzida ( sumério: 𒀭𒊩𒌆𒄑𒍣𒁕 , d nin-g̃iš-zid-da ) é uma divindade mesopotâmica da vegetação e do submundo .
Nome
Thorkild Jacobsen propôs que o nome sumério Ningishzida pode ser explicado como "senhor da árvore boa". Esta tradução é aceita por outros assiriólogos.
Embora "nin" possa ser traduzido como "senhora" em alguns contextos, era neutro em sumério e pode ser encontrado nos nomes de muitas divindades, tanto masculinas (Ningishzida, Ninazu , Ninurta etc.) quanto femininas ( Ninlil , Ninkasi etc. )
Ningishzida também era conhecido pelo nome de Gishbanda ("pequena árvore").
Funções
Os títulos de Ningishzida o conectam às plantas e à agricultura. Ele é freqüentemente mencionado em conexão com a grama, que se acreditava fornecer para o bem dos animais domésticos. A "árvore" em seu nome pode ser videira, de acordo com alguns assiriólogos, e uma associação entre esse deus e bebidas alcoólicas (especificamente vinho ) é bem atestada; um texto o menciona ao lado da deusa da cerveja , Ninkasi , e um de seus títulos era "senhor dos estalajadeiros". A morte da vegetação estava associada à sua viagem anual ao submundo. Como seu pai Ninazu, ele também foi associado a cobras, incluindo os míticos Mushussu , Ushumgal e Bashmu e, em um caso, Nirah . Ele também era um deus do submundo e, nessa função, era conhecido como o "portador da cadeira do submundo". Em alguns contextos, ele era adicionalmente um deus guerreiro, associado à vitória e, como resultado, à deusa Irnina , sua personificação. Suas várias funções são aspectos de sua percepção como um "deus confiável" nos textos mesopotâmicos.
O assiriologista Frans Wiggermann o considera um dos integrantes do grupo dos " deuses-serpentes de Transtigridian " que, segundo ele, compartilhavam uma ligação com o submundo, a justiça, a vegetação e as cobras.
Adorar
A adoração de Ningishzida é atestada pela primeira vez no período Dinástico III . Lagash , Girsu , Gishbanda (provavelmente um povoado cuja divindade tutelar ele era; os hinos do templo sumério indicam que era provavelmente uma localização rural), Ur , Eshnunna , Nippur , Uruk , Kuara , Umma (onde ele recebeu oferendas durante um festival Dumuzi ) e Isin são atestados como locais onde era venerado; no entanto, apenas em Uruk ele permaneceu proeminente após o período da Antiga Babilônia e raramente aparece em nomes pessoais, indicando que sua população na religião cotidiana era provavelmente pequena. No entanto, Gudea, patesi de Lagash no século 21 aC (cronologia curta), estava particularmente profundamente envolvido no culto de Ningishzida e o considerava seu deus pessoal. Um famoso vaso de esteatita verde do Louvre esculpido para ele foi dedicado a este deus: "Ao deus Ningiszida, seu deus, Gudea, Ensi (governador) de Lagash, pelo prolongamento de sua vida, dedicou isto."
Genealogia divina
Ningishzida era filho de Ninazu e sua esposa Ningiridda. As referências a Ningishzida como um descendente de Anu provavelmente indicam a crença em uma linha que consiste em Anu, Enlil , Ninazu e, finalmente, Ningishzida. Outros filhos de Ninazu, como a deusa Amashilama, foram chamados de irmãos de Ningishzida. Uma das únicas referências a deusas amamentando seus filhos descreve Ningirida e seu filho Ningishzida.
Sua esposa é identificada como Azimua ou irmã de Dumuzi, Geshtinanna . Azimua era, no entanto, também um título de Geshtinanna, especialmente quando era vista como esposa de Ningishzida. A tradição Geshtianna teve sua origem em Lagash , e em focas daquela cidade ela às vezes é retratada ao lado de um Mushussu, símbolo de seu marido, para indicar que eles são um casal.
O sukkal de Ningishzida era Alla, um deus menor do submundo, descrito como um homem de barba calva, sem uma coroa com chifres.
Mitologia
No mito babilônico médio de Adapa , Ningishzida é um dos dois porteiros do palácio celestial de Anu , ao lado de Dumuzi . Esse mito parece indicar que esses dois deuses estão presentes no céu, e não no submundo, quando estão mortos; no entanto, outros mitos sumérios e acadianos descrevem a jornada de Ningishzida ao submundo. Pouco se sabe sobre as circunstâncias de seu retorno anual, embora um texto indique que um filho de Ereshkigal foi o responsável por ordená-lo. Um texto de lamentação conhecido como "No Deserto da Grama Primitiva" o lista como um dos deuses cuja morte temporária deve ser lamentada, assim como a de Dumuzi. A ausência de ambos ocorria a cada ano entre meados do verão e meados do inverno. Algumas lamentações chegam a considerá-los um e o mesmo.
Galeria
Serpente deus Ningishzida no vaso de libação de Gudea , por volta de 2100 AC
O "vaso de libação de Gudea " com o dragão Mušḫuššu , dedicado a Ningishzida ( cronologia curta do século 21 aC ). O caduceu (à direita) é interpretado como uma representação do próprio deus. Inscrição: "Ao deus Ningiszida, seu deus, Gudea, Ensi (governador) de Lagash, pelo prolongamento de sua vida, dedicou isto"
Nome do Deus Ningishzida, em uma estátua de Ur-Ningirsu .
Selo de Gudea , liderado por Ningishzida, cobras emergindo de seus ombros
Detalhe, estátua sem cabeça dedicada à divindade suméria Ningishzida, 2600-2370 a.C. Museu do Iraque
