Caduceu - Caduceus

Representação moderna do caduceu como o símbolo da logística
Hermes Ingenui carregando um caduceu alado em pé na mão esquerda. Uma cópia romana de um original grego do século V AEC ( Museo Pio-Clementino , Roma ).

O caduceu (☤; / k ə dj u ʃ ə s , - s i ə s / ; Latina : caduceu , do grego : κηρύκειον kērūkeion "varinha de arauto, ou pessoal") é a equipe Arrastada por Hermes na mitologia grega e, consequentemente por Hermes Trismegistus na mitologia greco-egípcia. O mesmo cajado também era carregado por arautos em geral, por exemplo, por Iris , a mensageira de Hera . É um pequeno bastão entrelaçado por duas serpentes , às vezes encimadas por asas. Na iconografia romana, era freqüentemente retratado sendo carregado na mão esquerda de Mercúrio , o mensageiro dos deuses .

Alguns relatos sugerem que a imagem mais antiga conhecida do caduceu tem suas raízes em uma origem mesopotâmica com o deus sumério Ningishzida ; cujo símbolo, um bastão com duas cobras entrelaçadas em torno dele, data de 4000 aC a 3000 aC.

Como objeto simbólico, representa Hermes (ou o Mercúrio romano) e, por extensão, ofícios, ocupações ou empreendimentos associados ao deus. Na Antiguidade posterior , o caduceu forneceu a base para o símbolo astrológico que representa o planeta Mercúrio . Assim, por meio de seu uso em astrologia , alquimia e astronomia , passou a denotar o planeta e o metal elementar de mesmo nome. Diz-se que a varinha despertaria os adormecidos e os faria dormir. Se aplicada aos moribundos, sua morte foi suave; se aplicado aos mortos, eles voltaram à vida.

Por extensão de sua associação com Mercúrio e Hermes, o caduceu também é um símbolo reconhecido de comércio e negociação, dois domínios nos quais o intercâmbio equilibrado e a reciprocidade são reconhecidos como ideais. Essa associação é antiga e consistente desde o período clássico até os tempos modernos. O caduceu também é usado como um símbolo que representa a impressão, novamente por extensão dos atributos de Mercúrio (neste caso, associado à escrita e eloqüência).

O caduceu é frequentemente usado de forma inadequada como um símbolo de organizações de saúde e prática médica , principalmente nos Estados Unidos da América , devido à confusão com o símbolo médico tradicional, a vara de Asclépio , que tem apenas uma cobra e nunca é retratada com asas. Visto que o caduceu é um símbolo do comércio, muitos profissionais de saúde desaprovam essa prática.

Origem e mitologia comparativa

Hermes apressa leva seu kerukeion , em um sótão lekythos , c. 475 AC, atribuído ao Pintor Tithonos

O termo kerukeion denotava cajado de qualquer arauto, não necessariamente associado a Hermes em particular.

Em seu estudo sobre o culto a Hermes, Lewis Richard Farnell (1909) presumiu que as duas cobras simplesmente se desenvolveram a partir dos ornamentos do cajado do pastor usado pelos arautos como seu cajado. Esta visão foi rejeitada por autores posteriores que apontam para a iconografia paralela no Antigo Oriente Próximo. Argumentou-se que o bastão ou bastão entrelaçado por duas cobras representava um deus na era pré-antropomórfica. Como o herm ou priapus , seria assim um predecessor do Hermes antropomórfico da era clássica.

Antigo Oriente Próximo

O Caduceu, símbolo do Deus Ningishzida , no vaso de libação do governante sumério Gudea , por volta de 2100 aC.
Símbolo de caduceu em uma moeda marcada por punção do rei Ashoka na Índia , do terceiro ao segundo século a.C.

William Hayes Ward (1910) descobriu que símbolos semelhantes ao caduceu clássico às vezes apareciam nos selos cilíndricos da Mesopotâmia . Ele sugeriu que o símbolo se originou em algum momento entre 3.000 e 4.000 aC, e que pode ter sido a fonte do caduceu grego. AL Frothingham incorporou a pesquisa do Dr. Ward em seu próprio trabalho, publicado em 1916, no qual ele sugeriu que o protótipo de Hermes era uma "divindade oriental de extração babilônica" representada em sua forma mais antiga como um deus cobra. Dessa perspectiva, o caduceu era originalmente representante do próprio Hermes, em sua forma inicial como o deus do submundo Ningishzida , "mensageiro" da "Mãe Terra". O caduceu é mencionado de passagem por Walter Burkert como "realmente a imagem de cobras copulando herdada da tradição do antigo Oriente Próximo".

Na iconografia egípcia, o pilar Djed é retratado como contendo uma cobra em um friso do complexo do Templo de Dendera .

Nos bíblicos livros de Reis ( 2 Reis 18: 4 .; C escrito 550 aC), o Neustã ( Hebrew : נחשתן Nəḥuštān [nə.ħuʃ.taːn] ) é um nome depreciativo dado a uma serpente de bronze em uma haste descrita pela primeira vez no Livro dos Números que Deus disse a Moisés para erigir para que os israelitas que a viram estivessem protegidos da morte das picadas do "serpentes de fogo", que Deus enviou para puni-los por falarem contra Ele e Moisés ( Números 21: 4-9 ).

Índia

O caduceu também aparece como um símbolo das moedas marcadas com punção do Império Maurya na Índia, no terceiro ou segundo século aC. A pesquisa numismática sugere que este símbolo era o símbolo do rei budista Ashoka , seu " Mudra " pessoal . Este símbolo não era usado nas moedas marcadas com punção pré-Maurya, mas apenas nas moedas do período Maurya, juntamente com o símbolo de três colinas arqueadas , o "pavão na colina", o triskelis e a marca Taxila . Ele também aparece esculpido em rocha basáltica em alguns templos de ghats ocidentais.

Antiguidade Clássica

Mitologia

O hino homérico a Hermes relata como seu meio-irmão Apolo se encantou com a música de Hermes a partir de sua lira feita de uma concha de tartaruga, que Hermes gentilmente deu a ele. Apolo em troca deu a Hermes o caduceu como um gesto de amizade. A associação com a serpente, portanto, conecta Hermes a Apolo , como mais tarde a serpente foi associada a Asclépio , o "filho de Apolo".

A associação de Apolo com a serpente é uma continuação do antigo motivo de dragão- matador indo-europeu . Wilhelm Heinrich Roscher (1913) apontou que a serpente como um atributo de Hermes e Asclépio é uma variante do "herói serpente semi-ctônico pré-histórico conhecido em Delfos como Python ", que na mitologia clássica foi morto por Apolo.

Um mito grego de origem do caduceu faz parte da história de Tirésias , que encontrou duas cobras copulando e matou a fêmea com seu cajado. Tirésias foi imediatamente transformado em mulher, e assim permaneceu até ser capaz de repetir o ato com a cobra macho sete anos depois. Este cajado mais tarde passou a ser propriedade do deus Hermes, junto com seus poderes transformadores.

Outro mito sugere que Hermes (ou Mercúrio) viu duas serpentes entrelaçadas em combate mortal. Separando-os com sua varinha, ele trouxe paz entre eles e, como resultado, a varinha com duas serpentes passou a ser vista como um sinal de paz.

Em Roma, Tito Lívio se refere ao caduceador que negociou acordos de paz sob a proteção diplomática do caduceu que carregava.

Iconografia

Em algumas pinturas em vasos, as representações antigas do kerukeion grego são um pouco diferentes da representação moderna comumente vista. Essas representações apresentam as duas cobras no topo do bastão (ou vara), cruzadas para criar um círculo com as cabeças das cobras semelhantes a chifres. Esta forma gráfica antiga, com uma barra transversal adicional para o bastão, parece ter fornecido a base para o signo gráfico de Mercúrio (☿) usado na astrologia grega desde a Antiguidade Tardia.

Uso moderno inicial

Durante o início do período moderno , o caduceu foi usado como um símbolo de retórica (associado à eloqüência de Mercúrio).

Uso atual

Símbolo de comércio

Uma variante simplificada do caduceu pode ser encontrada nos dicionários, indicando um "termo comercial" inteiramente de acordo com a associação de Hermes com o comércio. Nesta forma, o bastão é frequentemente representado com dois winglets anexados e as cobras são omitidas (ou reduzidas a um pequeno anel no meio). O Serviço de Alfândega da ex -República Democrática Alemã empregava o caduceu, trazendo suas associações implícitas com limiares, tradutores e comércio, nas medalhas de serviço que emitiam para seus funcionários. O caduceu é também o símbolo da Agência Aduaneira da Bulgária e da Administração Financeira da República Eslovaca (Administração Fiscal e Aduaneira). Os emblemas da Alfândega da Bielorrússia e da Alfândega da China são um caduceu com chave de ouro. O emblema da Alfândega Federal da Rússia tem um caduceu cruzando com uma tocha no escudo. O brasão da Universidade Nacional de Comércio e Economia de Kiev, da Ucrânia, tem duas tochas cruzadas encimadas por um caduceu no escudo.

Confusão com o Cetro de Asclépio

O Exército dos EUA Corpo Médico chapa do ramo. A adoção, em 1902, do caduceu para uniformes de oficiais médicos do Exército dos Estados Unidos popularizou o (mal) uso do símbolo em toda a área médica nos Estados Unidos.

É relativamente comum, principalmente nos Estados Unidos, encontrar o caduceu, com suas duas cobras e asas, usado como símbolo da medicina no lugar do Cetro de Asclépio , com apenas uma cobra. Esse uso foi popularizado em grande parte como resultado da adoção do caduceu como sua insígnia pelo Corpo Médico do Exército dos EUA em 1902 por insistência de um único oficial (embora haja alegações conflitantes sobre se este era o capitão Frederick P. Reynolds ou Coronel John R. van Hoff).

A vara de Asclépio é o símbolo dominante para associações profissionais de saúde nos Estados Unidos. Uma pesquisa descobriu que 62% das associações profissionais de saúde usavam a vara de Asclépio como símbolo. A mesma pesquisa descobriu que 76% das organizações comerciais de saúde usavam o símbolo do Caduceus. O autor do estudo sugere que a diferença existe porque as associações profissionais são mais propensas a ter uma compreensão real dos dois símbolos, enquanto as organizações comerciais são mais propensas a se preocupar com o impacto visual que um símbolo terá na venda de seus produtos.

As associações históricas de longa data e abundantemente atestadas do caduceu com o comércio são consideradas por muitos como inadequadas em um símbolo usado por aqueles que se dedicam às artes de cura. Isso ocasionou críticas significativas ao uso do caduceu em um contexto médico.

Como deus da estrada e do mercado, Hermes era talvez acima de tudo o patrono do comércio e da bolsa gorda: como corolário, ele era o protetor especial do caixeiro-viajante. Como porta-voz dos deuses, ele não apenas trouxe paz à terra (às vezes até a paz da morte), mas sua eloqüência de língua prateada sempre fez o pior parecer a melhor causa. Desse último ponto de vista, seu símbolo não seria adequado para certos congressistas, todos charlatães médicos, agentes literários e fornecedores de aspiradores de pó, em vez de para o terapeuta franco e de raciocínio direto? Como condutor dos mortos para sua morada subterrânea, seu emblema pareceria mais apropriado em um carro fúnebre do que no carro de um médico.

-  "The Caduceus", no The Scientific Monthly em 1932, em Stuart L. Tyson

Codificação de computador

Caduceu
Em  Unicode U + 2624 CADUCEUS
Relacionado
Veja também U + 1F750 🝐 SÍMBOLO ALQUÍMICO PARA CADUCEUS
Diferente de
Diferente de U + 2695 PESSOAL DE AESCULAPIUS
U + 263F MERCURY
U + 269A PESSOAL DE HERMES

Para uso em documentos elaborados em computador, o símbolo possui ponto de código em Unicode , em U + 2624 CADUCEUS . Há também um símbolo alquímico codificado em U + 1F750 🝐 SÍMBOLO ALCHEMICAL PARA CADUCEUS . [Para obter informações sobre como inserir o símbolo, consulte a entrada Unicode (ou copie / cole diretamente).] Esses símbolos não são fornecidos em todas as fontes , especialmente as mais antigas.

Brasões e bandeiras

O símbolo é representado em vários brasões e bandeiras .

Veja também

Notas

Fontes

  • Friedlander, Walter J. (1992). The Golden Wand of Medicine: A History of the Caduceus Symbol in Medicine . Greenwood Press. ISBN 978-0-313-28023-8..
  • Tyson, Stuart L. (1932). "O Caduceu". The Scientific Monthly . 34 (6): 492–498.

Referências

Leitura adicional

  • Bunn, JT Origem do motivo caduceu , JAMA , 1967. Institutos Nacionais de Saúde dos Estados Unidos: Centro Nacional de Informações sobre Biotecnologia. PMID  4863068
  • Burkert, Walter , Structure and History in Greek Mythology and Ritual , Translation, University of California , 1979.

links externos