Mun (religião) - Mun (religion)
Mun ou Munismo (também chamado de Bongthingismo ) é a religião politeísta , animista , xamanística ou Bon e sincrética tradicional do povo Lepcha . É anterior à conversão dos Lepcha no século VII ao Budismo Lamaísta e, desde então, os Lepcha o praticam junto com o Budismo. Desde a chegada dos missionários cristãos no século XIX, as tradições Mun também foram seguidas ao lado dessa religião. A religião tradicional permite a incorporação de Buda e Jesus Cristo como divindades, dependendo das crenças familiares.
O exônimo "Mun" deriva da crença tradicional em espíritos chamados mun ou mung . Junto com bongthing (também bungthing ou bóngthíng ), mun constituem um elemento central na religião. Esses termos também são usados para descrever o sacerdócio xamã que oficia os respectivos espíritos.
A religião Mun e seu sacerdócio estão em declínio. A conversão para outras religiões é atribuída à pressão econômica, já que as práticas tradicionais são extremamente caras para o praticante comum. No entanto, recuperou o interesse entre os Lepcha à medida que a invasão ecológica se torna uma preocupação crescente. O meio ambiente está tão profundamente entrelaçado com as crenças Mun que líderes religiosos ofereceram oposição direta ao desenvolvimento em áreas como os rios Rathong Chu e Teesta .
Mitologia
O sistema de crenças tradicional Lepcha é rico em mitos orais , lendas , fábulas e contos de fadas chamados coletivamente de lúngten sung .
De acordo com a mitologia Mun, os ancestrais dos Lepcha foram criados por Itbu Rum, que os moldou com as neves puras do monte Kangchenjunga . Eles, portanto, compartilham uma linhagem com o ambiente natural e compartilham o cosmos com espíritos não humanos.
O espírito do lendário Thekong Thek reprova o chefe Lepcha por meio de xamãs mun ou bongthing .
Sistema de crença
O sistema de crenças de Mun é animista, e o ambiente natural fornece grande parte de sua base. Os espíritos que ocorrem naturalmente são um objeto de dedicação cerimonial e residem em objetos como árvores, rochas e rios. É também uma religião sincrética que coexistiu com o Budismo Mahayana desde sua chegada no século VII, com praticantes seguindo ambas as religiões ao mesmo tempo. As crenças tradicionais podem ter influenciado as escrituras budistas de Lepcha. A vida religiosa moderna em uma aldeia Lepcha é centrada no gumpa , ou mosteiro budista .
Muitos Lepcha foram convertidos ao Cristianismo por missionários escoceses no século 19, no entanto, o Budismo e a religião tradicional mantiveram papéis importantes na vida religiosa Lepcha. Muitos cristãos lepcha que perderam sua língua lepcha também se distanciaram desses aspectos tradicionais da religião lepcha.
A religião mun inclui uma crença no céu, chamada rumlyang ou rum lyaang (de rum "deus" e lyaang "terra / lugar").
Divindades
A religião Mun é politeísta e sincrética : ela reconhece várias divindades, incluindo aquelas de outras religiões, nomeadamente o Budismo e o Cristianismo .
A deusa principal da religião Lepcha é Nozyongnyu. A mãe criadora é uma divindade feminina da terra, It Bunoo (também Itbu-moo). Duas outras divindades femininas são as chefes dos espíritos mun .
As crenças tradicionais Lepcha incluem divindades que governam a família, clã (ou linhagem, putsho ), vila, região e níveis mais amplos. As divindades do clã podem receber o nome de picos de montanhas ou rios, enquanto as regiões são o lar de divindades associadas ao Kangchenjunga, como a gordura de rum Chyu . A religião tradicional atual também incorpora Buda e Jesus Cristo como divindades, dependendo das crenças familiares.
Espíritos mundos
Os espíritos mun são de dois tipos gerais: o benevolente, ou mago branco , taung-li mun , e o malévolo, ou mago negro , mung-sek mun ou mung . Os últimos residem em árvores, arbustos, rochas e rios. Os espíritos são subdivididos em sete classes: avor mun , pildon mun , angan mun , tungli mun , munjyum mun , mun mook mun e lyang-eet mun . Acredita-se que os espíritos mundos e a feitiçaria sejam os culpados invariáveis da doença.
Rituais
As cerimônias geralmente são realizadas para uma ou várias famílias e consistem em duas partes. A porção de rum é uma oferenda aos demônios. O segundo, tsandong , é para oferendas à divindade Kangchenjunga, à gordura de rum Chyu e às planícies. As cerimônias geralmente procuram apaziguar esses espíritos. Os rituais de bongthing geralmente incluem orações, ervas e amuletos, e também podem incluir respiração dirigida ou cuspir pelo sacerdote. As orações rituais às vezes são na forma de glossolalia .
A possessão espiritual é considerada como ocorrendo de várias maneiras: desde uma dor de cabeça sutil até uma loucura violenta e incontrolável. Em geral, os sintomas são a manifestação de espíritos mung se alimentando de carne, sangue, órgãos internos ou energia vital do hospedeiro. A parafernália ritual inclui o sino ghanta , colares damaru dru e taça consagrada cheia de chi .
A religião pratica o sacrifício de animais , principalmente de cabras e porcos.
Os padres Mun estão tradicionalmente presentes nas celebrações de Lepcha para nascimento, casamento e morte. Entre os Lepcha, os oficiantes Mun são o único aspecto obrigatório do funeral de um plebeu. A cerimônia funerária, chamada dek fue , é acompanhada pelo sacrifício de uma cabra e uma galinha três dias após a morte. Também é realizado na casa de pessoas que morrem em outro lugar, por medo do retorno do espírito. Em locais e dias auspiciosos, particularmente em ambientes rurais, podem ser exigidos rituais para tratar de doenças mais graves ou aflições ameaçadoras.
Os festivais também são um aspecto central da religião.
Sacerdócio
O sacerdócio consiste em dois tipos de xamãs, correspondendo aos espíritos que eles manifestam. Mun entra em transe, que se acredita envolver possessão de espírito, manifestando entidades sobrenaturais corporalmente. Os espíritos podem ser masculinos ou femininos. Os bongthing são apenas masculinos, onde devem aprender e praticar rituais. É dito que Bongthing veio antes de Mun, para mostrar respeito, o Mun precisa aprender tanto o modo Bongthing quanto o modo Mun. Suas principais funções são evitar infortúnios e doenças, realizar exorcismos e guiar almas para a vida após a morte . Alguns também julgam casos de roubo . Embora o sacerdócio exista, a religião considera o verdadeiro conhecimento uma revelação divina por meio da meditação ou dos sonhos, em oposição a um talento aprendido.
Tanto o sacerdócio mun quanto o bongthing são hereditários, embora não passem estritamente patrilinearmente. Discípulos treinados de mestres existentes são freqüentemente recrutados para servir em tempos de crise como uma eleição por ancestrais ou deuses xamânicos. É possível para um bongthing para avançar para mun status.
Padem é um sacerdócio júnior hereditário masculino. Um padem é geralmente um iniciado no caminho para se tornar um xamã mun e tem o direito de oferecer sacrifício.
O sacerdócio tradicional também desempenha um papel no sistema médico indígena, à medida que aprendem a medicina tradicional e os rituais de cura.