Lista de declarações oraculares de Delphi - List of oracular statements from Delphi
Pítia era a sacerdotisa que presidia o Oráculo de Apolo em Delfos . Existem mais de 500 declarações oraculares supostas que sobreviveram de várias fontes referindo-se ao oráculo de Delfos. Muitos são anedóticos e sobreviveram como provérbios. Vários são formulados de forma ambígua, aparentemente para mostrar o oráculo em uma boa luz, independentemente do resultado. Essas profecias eram admiradas por sua destreza de formulação. A lista a seguir apresenta algumas das profecias mais proeminentes e historicamente significativas de Delfos.
Período inicial (arcaico)
Lycurgus
Algumas das primeiras declarações oraculares de Delfos podem ter sido entregues a Licurgo , o semi-lendário legislador espartano (fl. Século VIII aC).
De acordo com o relatório de Heródoto ( Histórias A.65, 2–4), Licurgo visitou e consultou o oráculo antes de aplicar suas novas leis a Esparta,
"Você veio ao meu rico templo, Licurgo, / Um homem querido por Zeus e por todos os que têm lares olímpicos./ Estou em dúvida se devo declará-lo homem ou deus, / Mas acho que você é um deus, Licurgo. " Alguns dizem que a Pítia também lhe declarou a constituição que agora existe em Esparta, mas os próprios lacedemônios dizem que Licurgo a trouxe de Creta quando era guardião de seu sobrinho Leobetes, o rei espartano.
Tanto Xenofonte quanto Plutarco também atribuem a Licurgo a introdução de uma cunhagem muito pesada feita de ferro (a fim de evitar o apego à riqueza). No relato de Plutarco e Diodoro , isso também foi baseado em uma declaração oracular,
O amor ao dinheiro e nada mais arruinará Esparta.
A suposta declaração oracular em retrospecto foi interpretada como tendo sido cumprida, uma vez que os soldados de ouro e prata de Esparta enviados para casa após a Guerra do Peloponeso provariam ser a ruína de Esparta, de acordo com Plutarco. Não é provável que este oráculo tenha sido entregue, se é que é histórico, ao próprio Licurgo, visto que a moeda não havia sido introduzida em sua época.
630 AC
Em 630 aC, o rei da ilha de Thera foi a Delfos para oferecer um presente em nome de sua cidade natal e foi informado pelo oráculo:
que ele deveria fundar uma cidade na Líbia .
Como o rei não sabia onde ficava a Líbia, ele não fez nada. Thera foi posteriormente afetado pela seca, os Therans novamente se aproximaram do oráculo que disse:
se eles ... fizessem um acordo em Cirene, na Líbia, as coisas iriam melhor com eles.
Seguindo o conselho do oráculo, os Therans buscaram o conselho dos cretenses sobre onde ficava a Líbia e uma colônia de Thera foi estabelecida em Platea . Mas o azar ainda os seguiu por mais dois anos, então eles visitaram o oráculo pela terceira vez. Ela disse:
Conhece você melhor do que eu, a bela Líbia repleta de lã? Melhor o estrangeiro do que aquele que o pisou? Oh! Therans inteligentes!
Os Therans procuraram o conselho dos líbios locais, que lhes deram um novo local, e a colônia prosperou.
595 AC
Em 595 aC, os assuntos do Oráculo eram considerados importantes demais para serem deixados apenas para os Delfos, e a santidade do local passou a ser protegida pela Liga Anfictiônica , uma liga de 12 cidades existentes desde 1100 aC. Naquele ano, a vizinha Kirra cobrou um tributo aos peregrinos, o que deu início à Primeira Guerra Sagrada . Após 5 anos de luta, o Oráculo decretou que o local de Kirra fosse deixado em pousio, sagrado para Apolo . Isso deu início a um período de grande prosperidade.
594 AC
Em 594 aC, Sólon , o legislador ateniense, tentando capturar a ilha de Salamina de Megara e Cirrha foi informado pelo oráculo:
Primeiro sacrifício aos guerreiros que já moraram nesta ilha,
Quem agora cobre a planície ondulante da bela Asopia,
Colocado nas tumbas de heróis com seus rostos voltados para o pôr do sol,
Ele o fez, e tomando como voluntários 500 jovens atenienses cujos ancestrais vieram de Salamina , teve sucesso em capturar a ilha que se provaria tão importante na história ateniense posterior. Sólon nunca deixou de apoiar e dar crédito ao oráculo por seu apoio em declarar que a ilha era originalmente jônica.
Ao delinear suas famosas reformas constitucionais para Atenas, Sólon novamente procurou o conselho do oráculo que lhe disse:
Sente-se agora no meio do navio, pois você é o piloto de Atenas. Segure o elmo com força em suas mãos; você tem muitos aliados em sua cidade.
Como resultado, Sólon recusou a oportunidade de se tornar um tirano revolucionário e criou uma constituição pela qual ele e Atenas foram honrados com justiça. Por meio de um julgamento por júri , um sistema tributário graduado e o perdão de dívidas, ele evitou um fosso crescente entre os "ricos" e os "pobres". Mas ele se recusou a aceitar o confisco da propriedade dos ricos, criando assim uma classe média ateniense . Ele garantiu um juramento do Conselho Ateniense de Magistrados de que, se eles violassem essas leis, eles dedicariam uma estátua de ouro ao Oráculo de Delfos de igual peso para eles.
560 AC
Em 560 aC, Creso da Lídia , em um julgamento de oráculos, consultou todos os oráculos famosos sobre o que estava fazendo em um dia determinado. De acordo com Heródoto, o oráculo proclamava:
οἶδα δ'ἐγὼ ψάμμου τ᾽ ἀριθμὸν καὶ μέτρα θαλάσσης, καὶ κωφοῦ συνίημι, καὶ οὐ φωνεῦντος ἀκούω. ὀδμή μ ἐς φρένας ἦλθε κραταιρίνοιο χελώνης ἑψομένης ἐν χαλκῷ ἅμ ἀρνείοισι κρέεσσιν , ᾗ χαλκὸς μὲν ὑπέστρωται, χαλκὸν δ ἐπιέσται. [Tradução: conto os grãos de areia da praia e meço o mar; Eu entendo a fala dos mudos e ouço os que não têm voz. Chegou-me ao cheiro de uma tartaruga de carapaça dura fervendo e borbulhando com carne de cordeiro em uma panela de bronze: o caldeirão por baixo é de bronze, e bronze é a tampa.]
A Delphi foi declarada vencedora. Creso então perguntou se ele deveria fazer guerra aos persas e se ele deveria tomar para si qualquer força aliada. Os oráculos a quem ele enviou esta pergunta incluíam os de Delfos e Tebas. Ambos os oráculos deram a mesma resposta, que se Creso fizesse guerra aos persas, ele destruiria um poderoso império. Eles ainda o aconselharam a procurar os povos gregos mais poderosos e fazer aliança com eles.
Creso pagou uma alta taxa aos delfos e depois o enviou ao oráculo perguntando "Sua monarquia duraria muito?" A Pítia respondeu:
ἀλλ ὅταν ἡμίονος βασιλεὺς Μήδοισι γένηται, καὶ τότε, Λυδὲ ποδαβρέ, πολυψήφιδα παρ Ἕρμον φεύγειν μηδὲ μένειν μηδ αἰδεῖσθαι κακὸς εἶναι . [Tradução: Sempre que uma mula se tornar rei soberano dos medos, então, Pé Delicado Lídio, fuja pelo Hermus coberto de pedras , fuja e pense em não ficar parado, nem vergonha de ter coração de galinha.]
Creso achava impossível que uma mula fosse rei dos medos e, portanto, acreditava que ele e sua descendência nunca ficariam fora do poder. Ele então decidiu fazer causa comum com certas cidades-estado gregas e atacar a Pérsia.
No entanto, foi seu império, não o dos persas, que foi derrotado, cumprindo a profecia, mas não sua interpretação. Ele aparentemente esqueceu que Ciro , o vencedor, era metade medo (por sua mãe), metade persa (por seu pai) e, portanto, poderia ser considerado uma "mula".
Na ode de Báquílides, composta para Hiero de Siracusa, que venceu a corrida de carruagem em Olímpia em 468, Creso com sua esposa e família montou a pira funerária, mas antes que as chamas pudessem envolver o rei, ele foi arrebatado por Apolo e levado embora para os hiperbóreos . A versão de Heródoto inclui Apolo em um modo mais "realista": Ciro, arrependido da imolação de Creso, não pôde apagar as chamas até que Apolo interveio.
por volta de 550 a.C.
Em sua biografia de Pitágoras em suas Vidas e Opiniões de Filósofos Eminentes , Diógenes Laërtius (século III dC) cita a declaração de Aristóxeno (século IV aC) de que Temistocléia ensinou a Pitágoras suas doutrinas morais :
Aristóxeno diz que Pitágoras obteve a maior parte de suas doutrinas morais da sacerdotisa délfica Themistoclea.
Porfírio (233-305 DC) a chama de Aristoclea ( Aristokleia ), embora haja pouca dúvida de que ele está se referindo à mesma pessoa. Porfírio repete a afirmação de que ela foi a professora de Pitágoras:
Ele (Pitágoras) ensinou muito mais, que afirmou ter aprendido com Aristoclea em Delfos.
Heródoto com 1,66 em sua história das Guerras Persas relata que os espartanos consultaram Delfos sobre seus planos de invadir as terras de seus vizinhos, os Arcadianos e sua cidade de Tegea. A Pítia respondeu:
Você me pede Arcádia? Você pede muito; Eu concordo que não. Há muitos homens em Arcádia, comedores de bolotas, que vão atrapalhar você. Mas não tenho rancor de você. Eu lhe darei Tegea para bater com os pés na dança, e sua bela planície para medir com uma corda.
cerca de 525 a.C.
Heródoto afirma que durante o tempo da fundação do Tesouro Sifniano , os Sifnianos foram informados:
"... Quando o assento dos Prytanies brilha branco na ilha de Siphnos, Branco-sobrancelha todo o fórum - precisa então da sabedoria de um verdadeiro vidente - O perigo será ameaçado de um barco de madeira, e um arauto em escarlate ..."
Período Clássico
480 AC
Em 480 aC, quando Xerxes , filho de Dario, o Grande, da Pérsia, voltou para terminar a tarefa de conquistar os gregos na qual seu pai havia falhado, os atenienses consultaram o oráculo. Disseram a eles:
Agora suas estátuas estão de pé e derramando suor. Eles estremecem de pavor. O sangue negro escorre dos telhados mais altos. Eles viram a necessidade do mal. Saia, saia do meu santuário e afogue seus espíritos na angústia.
Foi inequívoco. Quando persuadido a buscar conselho uma segunda vez, o oráculo deu uma maneira para os atenienses escaparem de sua condenação. Quando Atena se aproximou de seu pai para ajudar sua cidade, Zeus respondeu que concederia que "apenas uma parede de madeira não seria capturada, um benefício para você e seus filhos ".
O oráculo novamente aconselhou os atenienses a fugirem:
Não espere em silêncio a chegada dos cavalos, os pés marchando, o exército armado sobre a terra. Vá embora. Vire as costas. Você vai se encontrar na batalha de qualquer maneira. Ó santos Salamina , vocês serão a morte de muitos filhos de mulheres entre a época da semeadura e a colheita dos grãos.
Enquanto isso, os espartanos também consultaram o oráculo e foram informados:
A força dos touros ou leões não pode deter o inimigo. Não, ele não vai parar, eu digo, até que rasgue a cidade ou o rei membro por membro.
ou em uma versão segundo Heródoto:
Ouvi seu destino, ó moradores de Esparta dos amplos espaços;
Ou sua famosa e grande cidade deve ser saqueada pelos filhos de Perseu,
Ou, se não for assim, toda a terra da Lacedemônia
chorará a morte de um rei da casa de Hércules,
Pois não a força dos leões ou dos touros resistirá ele,
Força contra força; pois ele tem o poder de Zeus,
E não será verificado até que um desses dois ele tenha consumido.
Os espartanos recuaram consternados, perguntando-se qual destino seria pior. Os próprios Delfos então perguntaram como a Pérsia poderia ser derrotada. O oráculo respondeu:
Ore aos ventos. Eles provarão ser poderosos aliados da Grécia.
Os eventos superaram a profecia quando o exército persa atacou as Termópilas , onde uma coalizão liderada por espartanos (popularmente chamada de "300" devido ao número de espartanos enviados (que foram, exceto um homem com infecção no olho, mortos para um homem)) e aliados segurou o passe contra eles. Os espartanos sob o rei Leônidas (O Leão) resistiram ao avanço persa nas Termópilas até serem traídos. Recusando-se a recuar, todo o contingente espartano, incluindo seu rei (conforme predito), perdeu suas vidas, mas ao fazer isso ganhou fama imortal. A armada persa então navegou para o vizinho Cabo Artemisium , onde foram recebidos pela frota ateniense. Os navios atenienses lutaram contra grandes adversidades, mas em três batalhas conseguiram se manter.
Uma tremenda tempestade se levantou então em Artemesium, com os ventos mais violentos atacando os navios por três dias. Os persas perderam cerca de 20% de seus navios de guerra e talvez o mesmo número de navios de transporte na tempestade. Os ventos tempestuosos e as ondas enormes não prejudicaram os navios atenienses.
De volta a Atenas, Temístocles argumentou que o muro de madeira se referia à marinha ateniense e persuadiu os atenienses a seguirem sua política de usar a riqueza de suas minas de prata áticas em Laurium para continuar a construir sua frota. Com base no fato de que o oráculo se referia à ilha vizinha de Salamina como "sagrada", ele afirmou que os mortos seriam inimigos da Grécia, não dos atenienses. Para estes, o oráculo teria dito "O cruel Salamis". Sua voz venceu o dia, Atenas foi evacuada para Salamina e em uma batalha naval seguinte a frota ateniense e seus aliados destruíram a frota persa em Salamina, enquanto eram vigiados por Xerxes. Apesar do fato de Atenas ter sido queimada pelos persas, seus ocupantes foram salvos, a ameaça persa foi encerrada e a autoridade do Oráculo nunca foi maior.
440 AC
Por volta de 440 aC, também se diz que o Oráculo alegou que não havia ninguém mais sábio do que Sócrates , ao que Sócrates respondeu que ou todos eram igualmente ignorantes, ou que ele era mais sábio porque só ele estava ciente de sua própria ignorância ("o que eu não sei, acho que não sei "). Esta afirmação está relacionada à primeira das máximas délficas inscritas no átrio do Templo de Apolo em Delfos, Gnothi Seauton (γνῶθι σεαυτόν), "conhece a ti mesmo!". A segunda máxima é Meden agan ( μηδὲν ἄγαν ): "nada em excesso". Sócrates tinha talvez cerca de 30 anos na época, sua fama como filósofo ainda estava por vir.
Uma versão da afirmação afirmava que um amigo de Sócrates, Chaerephon, foi até a Pítia perguntando: "Existe algum homem vivo mais sábio do que Sócrates?" A resposta que ele recebeu foi simplesmente: "Nenhuma". Outra versão é:
Sófocles é sábio, Eurípides é mais sábio, mas de todos os homens Sócrates é o mais sábio
431 AC
Com a eclosão da Guerra do Peloponeso, os espartanos enviaram uma delegação a Delfos para perguntar se seria sensato ir à guerra contra Atenas. De acordo com Tucídides , "Diz-se que o deus respondeu que se eles lutassem com todas as suas forças, a vitória seria deles, e que ele próprio estaria do lado deles, quer o invocassem ou não."
403 aC
Em 403 aC, Lysander , o vencedor espartano da Guerra do Peloponeso, foi avisado para tomar cuidado:
Também o dragão (serpente), nascido na terra, em astúcia vindo atrás de ti.
Ele foi morto pelas costas em 395 aC por Neachorus , que tinha uma serpente pintada em seu escudo.
401 AC
Em 401 aC, Esparta foi avisado:
Claro, embora seus pés, orgulhoso Esparta, tenha cuidado,
O reinado de um rei coxo pode fazer com que você tropece - Cuidado!
Problemas inesperados por muito tempo aborrecerão tua costa,
E o tempo rolando, sua maré de carnificina derramar.
Agesilaus , o rei coxo de Esparta, que ascendeu ao trono espartano na época de Lysander, atacando inimigos em todos os quadrantes, perdeu o controle dos mares para os persas que atacaram as localidades costeiras espartanas. Em sua obsessão por Tebas, ele incitou os tebanos sob o comando de Epaminondas a revidar. Os espartanos foram derrotados pela primeira vez pelos tebanos na batalha de Leuctra em 371 aC; isso levou à invasão da própria Esparta e sua derrota na batalha de Mantinea em 362 aC.
359 AC
Em 359 aC, Filipe II da Macedônia consultou o Oráculo e foi informado:
Com lanças de prata você pode conquistar o mundo
O rei então procurou controlar as minas de prata nos vizinhos trácio e reino da Ilíria e usá-las para subornar para obter vitórias antecipadas, jogando um estado grego contra os outros e isolando seus inimigos por meio de subornos a aliados em potencial.
Philip também tinha um potro preto muito animado que ninguém conseguia montar. O Oráculo de Delfos afirmou que quem quer que pudesse montar este cavalo conquistaria o mundo, mas, apesar de muitas tentativas, nem Filipe nem nenhum de seus generais poderia montar no cavalo. Seu filho, Alexandre, mais tarde chamado de o Grande, teve sucesso ao perceber que o cavalo tinha medo de sua própria sombra. Filipe deu o cavalo Bucéfalo a Alexandre, que levou o corcel em sua conquista da Ásia.
Em 353 aC, uma terceira Guerra Sagrada estourou quando Tebas impôs uma multa a Phocis , e Phocis, para pagar pela guerra, tributou pesadamente o povo da vizinha Delfos e confiscou o Tesouro de Delfos. A Liga Anfictiônica liderada por Philip declarou guerra contra Phocis. Filipe procurou unir toda a Grécia com a Macedônia na Liga Anfictiônica para atacar a Pérsia.
Em 339 aC, Filipe interferiu mais uma vez contra a aliança Anfictiônica quando os Krissans invadiram as terras sagradas de Apolo. Filipe puniu os Krissans e, conseqüentemente, em 338 aC. derrotou os exércitos combinados dos atenienses e espartanos, tornando-se assim a força dominante nos assuntos gregos. Eventualmente, na Batalha de Queronéia, ele teve sucesso contra os atenienses e tebanos, mas foi assassinado antes que pudesse liderar a invasão da Pérsia.
336 AC
Alexandre, o Grande, visitou o Oráculo de Delfos desejando ouvir uma profecia de que logo conquistaria todo o mundo antigo. Para sua surpresa, o oráculo recusou um comentário direto e pediu que ele viesse mais tarde. Furioso, Alexandre arrastou Pítia pelos cabelos para fora da câmara até que ela gritou "Você é invencível, meu filho!"
ἀνίκητος εἶ ὦ παῖ.
No momento em que ele ouviu essas palavras, ele a largou, dizendo: "Agora eu tenho minha resposta".
cerca de 300 AC
Diógenes Laërtius registrou que quando Zenão de Cítio "consultou o oráculo, sobre o que ele deveria fazer para viver da maneira mais excelente, o Deus respondeu que ele deveria ter a mesma compleição dos mortos, sobre o qual ele inferiu que ele deve aplicar-se à leitura dos livros dos antigos. Conseqüentemente, ele se anexou aos Caixas de Tebas ... "
279 a.C.
Em 279 aC, saqueado por uma invasão celta , o oráculo declarou:
O cuidado com essas coisas recai sobre mim!
Os celtas foram recebidos por terremotos , avalanches e uma forte tempestade de neve, forçando-os a recuar. Mas os romanos eram uma questão diferente. Em 191 aC, o santuário de Delfos caiu na esfera de influência romana, e o oráculo geralmente apoiou a ascensão de Roma daí em diante.
Período romano
83 AC
Em 83 aC, Delfos foi arrasada por um ataque da tribo trácia de Maedi, que extinguiu o fogo sagrado que ardia ininterruptamente por séculos. Na época de Pompeu, o Grande , Cícero , aliado de Pompeu, consultou o Oráculo sobre como ele deveria encontrar a maior fama e foi informado:
Faça da sua própria natureza, e não dos conselhos dos outros, o seu guia na vida .
Pompeu foi posteriormente derrotado por Júlio César . Cícero cultivou sua oratória e suas habilidades nos tribunais para preservar Roma da conspiração de Catilinar , ganhando fama eterna.
67 DC
Em 67 DC, o Imperador Nero , que tinha apenas 30 anos e matou sua própria mãe em 59 DC, ao visitar o Oráculo foi informado:
Sua presença aqui ultraja o deus que você procura. Volte, matricídio ! O número 73 marca a hora de sua queda!
O indignado imperador mandou queimar a Pítia viva. Nero pensou que teria um longo reinado e morreria aos 73 anos. Em vez disso, seu reinado chegou ao fim depois de uma revolta de Galba, que tinha 73 anos na época.
Antes de 117 DC
Antes de 117 DC, o imperador Adriano visitou Delfos antes de chegar ao trono. Depois de beber do Kassotis , seu destino como imperador foi proclamado. Quando ele subiu ao trono, ele ordenou que fosse bloqueado para que ninguém mais pudesse ter a mesma ideia da mesma maneira.
302 DC
O imperador Diocleciano, ao consultar o oráculo a conselho de Galério, foi informado de que a seita do cristianismo levaria à destruição do Império. Isso levou à perseguição diocleciana, onde os cristãos foram perseguidos por não concordarem com os sacrifícios aos deuses gregos e romanos. Após o Édito de tolerância de Constantino , e especialmente após o reinado de Teodósio , os cristãos retaliaram perseguindo a Pítia.
362 DC
A hagiografia conta que em 362, em nome de seu imperador Juliano, o Apóstata, Oribásio visitou o oráculo de Delfos, agora em um estado bastante desolado, oferecendo os serviços de seu imperador ao templo e, em troca, recebendo uma das últimas profecias do Delfos Pítia:
Diga ao imperador que meu salão caiu por terra. Phoibos não tem mais sua casa, nem sua baía mântica, nem sua fonte profética; a água secou.
Fontenrose duvida da autenticidade deste oráculo, caracterizando-o como um “oráculo cristão, pensado para mostrar que o Apolo Délfico previu a missão de Cristo e o fim dos Oráculos”.
393 DC
O último oráculo registrado foi em 393 DC, quando por ordem do Imperador Teodósio I, o templo foi fechado e nunca mais reaberto. O Oráculo declarou que tudo terminou . Em 5 anos, o imperador estava morto e 15 anos depois Alarico e os visigodos capturaram Roma .
Veja também
Notas
Referências
- Parke, HW, A History of the Delphic Oracle , Basil Blackwell, 1939.
- Plutarco, Moralia , tr. Frank Cole Babbitt, Loeb Library Series, Harvard University Press, 1962.