Heródoto -Herodotus

Heródoto
Ἡρόδοτος
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Uma cópia romana (século II dC) de um busto grego de Heródoto da primeira metade do século IV aC
Nascer c.  484 aC
Morreu c.  425  aC (com cerca de 60 anos)
Ocupação Historiador
Trabalho notável
As Histórias
Pais)
Parentes

Heródoto ( / h ɪ r ɒ d ə t ə s / hirr- OD -ə-təs ; grego : Ἡρόδοτος Hēródotos ; c.  484  - c.  425 aC) foi um antigo historiador e geógrafo grego da cidade grega de Halicarnasso , parte do Império Persa (agora Bodrum , Turquia ). Ele é conhecido por ter escrito as Histórias – um relato detalhado das Guerras Greco-Persas . Heródoto foi o primeiro escritor a realizar uma investigação sistemática de eventos históricos. Ele é referido como " O Pai da História ", um título que lhe foi conferido pelo antigo orador romano Cícero .

As Histórias cobrem principalmente as vidas de reis proeminentes e batalhas famosas como Maratona , Termópilas , Artemísio , Salamina , Plataea e Micale . Seu trabalho se desvia dos principais tópicos para fornecer um pano de fundo cultural, etnográfico , geográfico e historiográfico que constitui uma parte essencial da narrativa e fornece aos leitores uma fonte de informações adicionais.

Heródoto foi criticado por sua inclusão de "lendas e relatos fantasiosos" em seu trabalho. O colega historiador Tucídides o acusou de inventar histórias para entretenimento. No entanto, Heródoto explicou que relatou o que "viu e [o que foi] dito a ele". Uma porção considerável das Histórias já foi confirmada por historiadores e arqueólogos modernos .

Vida

Os estudiosos modernos geralmente recorrem aos escritos do próprio Heródoto para obter informações confiáveis ​​sobre sua vida, complementadas com fontes antigas, mas muito posteriores, como a Suda bizantina , uma enciclopédia do século XI que possivelmente tirou suas informações de relatos tradicionais. Ainda assim, o desafio é grande:

Os dados são tão poucos – eles se baseiam em uma autoridade tão tardia e leve; eles são tão improváveis ​​ou tão contraditórios, que compilá-los em uma biografia é como construir um castelo de cartas, que o primeiro sopro de crítica derrubará no chão. Ainda assim, certos pontos podem ser aproximadamente fixos ...

—  G. Rawlinson

Infância

É geralmente aceito que Heródoto nasceu em Halicarnasso , na Anatólia , por volta de 485 aC. O Suda descreve sua família como influente, e que ele era filho de Lyxes e Dryo, e irmão de Theodorus, e que também era parente de Panyassis – um poeta épico da época.

Halicarnasso estava dentro do Império Persa naquela época, tornando Heródoto um súdito persa, e pode ser que o jovem Heródoto tenha ouvido relatos de testemunhas oculares locais de eventos dentro do império e dos preparativos persas para a invasão da Grécia , incluindo os movimentos da frota local baixo o comando de Artemisia I de Caria .

Inscrições recentemente descobertas em Halicarnasso indicam que o neto de Artemesia, Lygdamis , negociou com uma assembléia local para resolver disputas sobre bens apreendidos, o que é consistente com um tirano sob pressão. Seu nome não é mencionado posteriormente na lista de tributos da Liga Ateniense de Delos , indicando que pode ter havido uma revolta bem-sucedida contra ele em algum momento antes de 454 aC.

Uma estátua romantizada de Heródoto em sua cidade natal de Halicarnasso , moderna Bodrum , Turquia

Heródoto escreveu suas Histórias no dialeto jônico , apesar de ter nascido em um assentamento dórico . De acordo com a Suda , Heródoto aprendeu o dialeto jônico ainda menino, morando na ilha de Samos, para onde fugira com sua família das opressões de Ligdamis, tirano de Halicarnasso e neto de Artemísia. Panyassis , o poeta épico relacionado a Heródoto, teria participado de uma revolta fracassada.

O Suda também nos informa que Heródoto mais tarde voltou para casa para liderar a revolta que eventualmente derrubou o tirano. Devido às recentes descobertas de inscrições em Halicarnasso datadas da época de Heródoto, agora sabemos que o dialeto jônico foi usado em Halicarnassus em alguns documentos oficiais, então não há necessidade de assumir (como o Suda ) que ele deve ter aprendido o dialeto em outro lugar . O Suda é a única fonte que coloca Heródoto como o heróico libertador de sua terra natal, lançando dúvidas sobre a veracidade desse relato romântico.

primeiras viagens

Como o próprio Heródoto revela, Halicarnasso, embora uma cidade dórica, havia encerrado suas relações estreitas com seus vizinhos dóricos após uma briga imprópria (I, 144), e ajudou a abrir o comércio grego com o Egito (II, 178). Era, portanto, um porto voltado para o exterior e de mentalidade internacional dentro do Império Persa , e a família do historiador poderia muito bem ter contatos em outros países sob o domínio persa, facilitando suas viagens e suas pesquisas.

Os relatos de testemunhas oculares de Heródoto indicam que ele viajou no Egito em associação com os atenienses, provavelmente em algum momento depois de 454 aC ou possivelmente antes, depois que uma frota ateniense ajudou a revolta contra o domínio persa em 460-454 aC. Ele provavelmente viajou para Tiro em seguida e depois desceu o Eufrates até a Babilônia . Por alguma razão, possivelmente associada à política local, ele posteriormente se viu impopular em Halicarnasso e, por volta de 447 aC, migrou para Atenas de Péricles – uma cidade cujo povo e instituições democráticas ele admirava abertamente (V, 78). Atenas foi também o lugar onde veio a conhecer a topografia local (VI, 137; VIII, 52-55), bem como cidadãos de destaque como os Alcmeonidas , clã cuja história figura frequentemente na sua escrita.

De acordo com Eusébio e Plutarco , Heródoto recebeu uma recompensa financeira da assembléia ateniense em reconhecimento ao seu trabalho. Plutarco, usando Diyllus como fonte, diz que foram 10 talentos .

Mais tarde na vida

Em 443 aC ou pouco depois, ele migrou para Thurium , na moderna Calábria , como parte de uma colônia patrocinada por atenienses . Aristóteles refere-se a uma versão das Histórias escrita por "Heródoto de Túrio", e algumas passagens nas Histórias foram interpretadas como prova de que ele escreveu sobre o sul da Itália a partir de experiência pessoal lá (IV, 15,99; VI, 127). O conhecimento íntimo de alguns eventos nos primeiros anos da Guerra do Peloponeso (VI, 91; VII, 133, 233; IX, 73) indicam que ele pode ter retornado a Atenas, caso em que é possível que tenha morrido ali durante um surto da praga. Possivelmente, ele morreu na Macedônia , depois de obter o patrocínio da corte de lá; ou então ele morreu em Thurium. Não há nada nas Histórias que possa ser datado posterior a 430 aC com qualquer certeza, e geralmente se supõe que ele morreu pouco depois, possivelmente antes de seu sexagésimo ano.

Autor e orador

Heródoto teria dado a conhecer suas pesquisas ao mundo maior através de recitações orais para uma multidão pública. John Marincola escreve em sua introdução à edição Penguin de The Histories que existem certas peças identificáveis ​​nos primeiros livros da obra de Heródoto que podem ser rotuladas como "peças de performance". Essas partes da pesquisa parecem independentes e "quase destacáveis", de modo que poderiam ter sido reservadas pelo autor para fins de uma performance oral. A matriz intelectual do século V, sugere Marincola, compreendia muitas apresentações orais nas quais os filósofos recitavam dramaticamente essas peças destacáveis ​​de seu trabalho. A ideia era criticar argumentos anteriores sobre um tema e inserir os seus de forma enfática e entusiástica para conquistar o público.

Era convencional na época de Heródoto que os autores "publicassem" suas obras recitando-as em festas populares. De acordo com Lucian , Heródoto levou sua obra acabada direto da Anatólia para os Jogos Olímpicos e leu as Histórias inteiras para os espectadores reunidos de uma só vez, recebendo aplausos arrebatadores no final. De acordo com um relato muito diferente de um antigo gramático, Heródoto recusou-se a começar a ler sua obra no festival de Olímpia até que algumas nuvens lhe oferecessem um pouco de sombra – momento em que a assembléia se dispersou. (Daí a expressão proverbial "Heródoto e sua sombra" para descrever alguém que perde uma oportunidade por atraso.) A recitação de Heródoto em Olímpia era um tema favorito entre os escritores antigos, e há outra variação interessante da história encontrada no Suda : a de Photius e Tzetzes , em que um jovem Tucídides estava na assembléia com seu pai, e caiu em prantos durante o recital. Heródoto observou profeticamente ao pai do menino: "A alma de seu filho anseia por conhecimento".

Eventualmente, Tucídides e Heródoto tornaram-se próximos o suficiente para que ambos fossem enterrados no túmulo de Tucídides em Atenas. Tal era pelo menos a opinião de Marcelino em sua Vida de Tucídides . De acordo com a Suda , ele foi enterrado em Pella macedônia e na ágora de Thurium .

Lugar na história

Heródoto anunciou o propósito e o escopo de seu trabalho no início de suas Histórias:

Aqui são apresentados os resultados da investigação realizada por Heródoto de Halicarnasso. O objetivo é evitar que os vestígios dos eventos humanos sejam apagados pelo tempo e preservar a fama das importantes e notáveis ​​conquistas produzidas por gregos e não gregos; entre os assuntos abordados está, em particular, a causa das hostilidades entre gregos e não gregos.

—  Heródoto, As Histórias (tr. R. Waterfield, 2008)

Antecessores

Seu registro das conquistas de outros foi uma conquista em si, embora a extensão disso tenha sido debatida. O lugar de Heródoto na história e seu significado podem ser entendidos de acordo com as tradições nas quais ele trabalhou. Sua obra é a mais antiga prosa grega que sobreviveu intacta. No entanto, Dionísio de Halicarnasso , um crítico literário de Roma Augusta , listou sete predecessores de Heródoto, descrevendo suas obras como relatos simples e sem adornos de suas próprias e de outras cidades e pessoas, gregas ou estrangeiras, incluindo lendas populares, às vezes melodramáticas e ingênuas, muitas vezes encantador – todos os traços que podem ser encontrados na obra do próprio Heródoto.

Os historiadores modernos consideram a cronologia incerta, mas de acordo com o relato antigo, esses predecessores incluíam Dionísio de Mileto , Caronte de Lâmpsaco, Helânico de Lesbos , Xanto da Lídia e, o melhor atestado de todos, Hecateu de Mileto . Destes, apenas fragmentos das obras de Hecateu sobreviveram, e a autenticidade destes é discutível, mas eles fornecem um vislumbre do tipo de tradição dentro do qual Heródoto escreveu suas próprias Histórias .

Críticos contemporâneos e modernos

É por causa das muitas histórias estranhas e dos contos populares que ele relatou que seus críticos o rotularam de "O Pai das Mentiras". Mesmo seus próprios contemporâneos encontraram motivos para zombar de sua conquista. De fato, um estudioso moderno se perguntou se Heródoto deixou sua casa na Anatólia grega , migrando para o oeste para Atenas e além, porque seus próprios compatriotas haviam ridicularizado seu trabalho, uma circunstância possivelmente sugerida em um epitáfio que teria sido dedicado a Heródoto em um ano. de seus três supostos lugares de descanso, Thuria :

Heródoto, filho de Esfinge
, mente; na história jônica sem par;
um dórico nascido, que fugiu da marca da calúnia
e fez da Thuria sua nova terra natal.

No entanto, foi em Atenas que seus críticos contemporâneos mais formidáveis ​​puderam ser encontrados. Em 425 aC, mais ou menos na época em que Heródoto é considerado por muitos estudiosos como morto, o dramaturgo cômico ateniense Aristófanes criou Os Acarnios , nos quais ele atribui a Guerra do Peloponeso ao sequestro de algumas prostitutas – uma referência zombeteira a Heródoto, que relatou o relato dos persas de suas guerras com a Grécia , começando com os estupros das heroínas míticas Io , Europa , Medea e Helen .

Da mesma forma, o historiador ateniense Tucídides rejeitou Heródoto como um " escritor de logos " (contador de histórias). Tucídides, que havia sido treinado em retórica , tornou-se o modelo para os prosadores subsequentes como um autor que procura parecer firmemente no controle de seu material, enquanto com suas digressões frequentes Heródoto parecia minimizar (ou possivelmente disfarçar) seu controle autoral. Além disso, Tucídides desenvolveu um tema histórico mais condizente com a visão de mundo grega: focado no contexto da polis ou cidade-estado. A interação de civilizações era mais relevante para os gregos que viviam na Anatólia, como o próprio Heródoto, para quem a vida dentro de uma civilização estrangeira era uma memória recente.

Antes da crise persa, a história era representada entre os gregos apenas por tradições locais ou familiares. As "Guerras de Libertação" deram a Heródoto a primeira inspiração genuinamente histórica sentida por um grego. Essas guerras lhe mostraram que havia uma vida corporativa, superior à da cidade, da qual a história poderia ser contada; e ofereceram-lhe como tema o drama da colisão entre Oriente e Ocidente. Com ele nasceu na Grécia o espírito da história; e sua obra, chamada em homenagem às nove Musas, foi de fato a primeira expressão de Clio .

—  RC Jebb ,

Veja também

Edições críticas

  • C. Hude (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs prior: Libros I–IV continentes. (Oxford 1908)
  • C. Hude (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs alter: Libri V–IX continentes. (Oxford 1908)
  • HB Rosén (ed.) Herodoti Historiae. Vol. I: Livros I-IV continentes. (Leipzig 1987)
  • HB Rosén (ed.) Herodoti Historiae. Vol. II: Libros V–IX continens indicibus criticis adiectis (Stuttgart 1997)
  • NG Wilson (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs prior: Libros I–IV continentes. (Oxford 2015)
  • NG Wilson (ed.) Herodoti Historiae. Tomvs alter: Libri V–IX continentes. (Oxford 2015)

Traduções

Várias traduções em inglês de As Histórias de Heródoto estão prontamente disponíveis em várias edições. Os mais prontamente disponíveis são aqueles traduzidos por:

  • Henry Cary (juiz) , tradução 1849: texto Internet Archive
  • George Rawlinson , tradução 1858-1860. Domínio público; muitas edições disponíveis, embora as edições Everyman Library e Wordsworth Classics sejam as mais comuns ainda impressas.
  • George Campbell Macaulay , tradução 1890, publicado em dois volumes. Londres: Macmillan and Co.
  • AD Godley 1920; revisado em 1926. Reimpresso em 1931, 1946, 1960, 1966, 1975, 1981, 1990, 1996, 1999, 2004. Disponível em quatro volumes na Loeb Classical Library , Harvard University Press . ISBN  0-674-99130-3 Impresso com grego à esquerda e inglês à direita:
    • AD Godley Heródoto: As Guerras Persas: Volume I: Livros 1–2 (Cambridge, Massachusetts 1920)
    • AD Godley Heródoto: As Guerras Persas: Volume II: Livros 3–4 (Cambridge, Massachusetts 1921)
    • AD Godley Heródoto: As Guerras Persas: Volume III: Livros 5–7 (Cambridge, Massachusetts 1922)
    • AD Godley Heródoto: As Guerras Persas: Volume IV: Livros 8–9 (Cambridge, Massachusetts 1925)
  • Aubrey de Sélincourt , originalmente 1954; revisado por John Marincola em 1996. Várias edições da Penguin Books disponíveis.
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  • Robin Waterfield , com uma introdução e notas por Carolyn Dewald , Oxford World Classics, 1997. ISBN  978-0-19-953566-8
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  • Walter Blanco, Heródoto: As Histórias: A Tradução Completa, Fundos, Comentários . Editado por Jennifer Tolbert Roberts. Nova York: WW Norton, 2013.
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Notas

Referências

Fontes

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Leitura adicional

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links externos