Karma Pakshi, 2º Karmapa Lama - Karma Pakshi, 2nd Karmapa Lama

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Karma Pakshi ( tibetano : ཀརྨ་ པཀྴི་ , Wylie : kar + ma pak + shi ; 1204 / 6–1283) foi o segundo Gyalwa Karmapa . Ele era uma criança prodígio que já tinha adquirido um amplo entendimento da filosofia e meditação do Dharma aos dez anos de idade. Seu professor, Pomdrakpa, havia recebido a transmissão Kagyu completa de Drogon Rechen, o primeiro herdeiro espiritual de Karmapa. Pomdrakpa percebeu, por meio de certas visões muito claras, que a criança sob sua responsabilidade era a reencarnação de Dusum Khyenpa , como indicado na carta dada a Drogon Rechen.

Diz-se que o jovem Karma Pakshi assimilou os ensinamentos mais profundos sem esforço e exigiu apenas uma leitura de um texto para se familiarizar com ele, pois já era iluminado. No entanto, Pomdrakpa fez questão de passar formalmente todos os ensinamentos por meio das iniciações tradicionais, de modo que o fluxo da linhagem da iniciação fosse ininterrupto. Este tem sido o caso desde então: apesar de sua clareza inata, os jovens Karmapas recebem todas as transmissões formalmente.

O segundo Karmapa passou grande parte da primeira metade de sua vida em retiro de meditação. Ele também visitou e restaurou os mosteiros estabelecidos pelo primeiro Karmapa e é famoso por ter apresentado ao povo tibetano o canto comum do mantra Om mani padme pendurado de compaixão.

Aos 47 anos, ele partiu em uma viagem de três anos para a China , em resposta a um convite de Kublai , neto de Genghis Khan . Enquanto estava lá, ele teria realizado muitos milagres espetaculares e desempenhado um papel importante como pacificador. Embora solicitado a residir lá permanentemente, ele recusou, não desejando ser a causa de conflitos sectários com os Sakyapas, cuja influência era forte na China naquela época. (Há uma referência ocidental independente à sua presença na corte de Kublai Khan em The Travels of Marco Polo ). Nos dez anos seguintes, o Karmapa viajou muito pela China , Mongólia e Tibete e tornou-se famoso como professor. Ele foi particularmente homenageado por Möngke Khan , irmão de Kublai, que governou naquela época e a quem o Karmapa reconheceu como um ex-discípulo. Após a morte de Mönke, Kublai se tornou o Khan. Ele estabeleceu a cidade de Cambalu , o local da atual Pequim , de onde governou um vasto império que se estendia até a Birmânia , Coréia e Tibete. No entanto, ele guardava rancor do Karmapa, que havia recusado seu convite para permanecer na China alguns anos antes e tinha sido tão próximo de seu irmão. Ele ordenou sua prisão.

A lenda conta que cada tentativa de capturar, ou mesmo matar, o Karmapa foi frustrada pelos milagres deste último. Em um ponto, o Karmapa 'congelou' um batalhão de 37.000 soldados no local, usando o poder do mudra, mas o tempo todo mostrando compaixão. Ele acabou se deixando capturar e exilar, sabendo que seus milagres e compaixão acabariam levando Kublai Khan a ter uma mudança no coração que de fato aconteceu. Retornando ao Tibete no final de sua vida, ele mandou construir uma enorme estátua de Buda (dezesseis metros) no Mosteiro de Tsurphu , para realizar um sonho que tivera muito antes. A obra acabada estava ligeiramente inclinada; diz-se que Karma Pakshi a endireitou sentando-se primeiro na mesma postura inclinada da estátua e depois endireitando-se. A estátua se movia conforme ele se movia. Antes de morrer, ele contou a seu discípulo principal, Urgyenpa, detalhes sobre o próximo nascimento de Karmapa.

Este texto é baseado no resumo do livro Karmapa de Ken Holmes no site [1], usado com a permissão do autor.

Referências

  • Thinley, Karma (2008). A História de Dezesseis Karmapas do Tibete . EUA: Prajna Press. p. 150. ISBN 1-57062-644-8.
  • Ken Holmes, Karmapa, Altea Publishing 1995, ISBN  0-9524555-4-4 . Site do autor
  • Lama Kunsang, Lama Pemo, Marie Aubèle (2012). História dos Karmapas: A Odisséia dos Mestres Tibetanos com a Coroa Negra . Publicações do Snow Lion, Ithaca, Nova York. ISBN  1-55939-390-4 .

Recurso externo

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