Jia Yi - Jia Yi

Neste nome chinês , o sobrenome é Jia (賈) .
Jia Yi
Chinês tradicional 賈誼
Chinês simplificado 贾谊
Nome alternativo chinês
Chinês tradicional 賈 生
Chinês simplificado 贾 生
Significado literal "Scholar Jia"

Jia Yi ( chinês :賈誼; Wade-Giles : Chia I .; C 200-169 aC) foi um ensaísta chinês, poeta e político da dinastia Han Ocidental , mais conhecido como um dos escritores mais antigos conhecidos de fu rhapsody e para o seu ensaio "Disquisition Finding Fault with Qin" ( Guò Qín Lùn 過 秦 論), que critica a dinastia Qin e descreve as opiniões de Jia sobre as razões de seu colapso. Em particular, ele é famoso por seus dois fu , On the Owl (鵩 鳥 賦) e seu Lament for Qu Yuan (吊 屈原 賦). Ele também é o autor do tratado Xinshu (新書), contendo idéias políticas e educacionais.

Vida

A biografia de Jia Yi está contida no Volume 84 dos Registros do Grande Historiador . Jia Yi nasceu por volta de 200 aC em Luoyang , embora algumas fontes sugiram que seu nascimento pode ter sido um ano antes, por volta de 201 aC. Quando jovem, Jia tornou-se conhecido em seu município por suas habilidades literárias e capacidade de recitar os clássicos chineses . Sua precocidade chamou a atenção do "Venerável Wu" ( Wu gong 吳 公), o governador local e um proeminente estudioso legalista que havia sido aluno do oficial Li Si da dinastia Qin . Wu trouxe Jia para sua equipe e, quando se tornou Comandante da Justiça em 179 aC, recomendou Jia ao Imperador Wen de Han como um estudioso dos Clássicos. O imperador Wen fez de Jia um "professor" ( bóshì博士), e em um ano o havia promovido a Grão-Mestre do Palácio ( tàizhōng dàfū太 中 大夫), uma posição relativamente alta na corte imperial.

Ao assumir sua nova posição, Jia começou a apresentar propostas de reformas institucionais - incluindo uma proposta para exigir que os senhores vassalos realmente residissem em seus feudos e não na capital. Ele aconselhou Wen a ensinar seu herdeiro a usar o método administrativo de Shen Buhai , de modo a ser capaz de "supervisionar as funções de muitos funcionários e compreender os usos do governo". Ele era freqüentemente contestado por um grupo de oficiais mais velhos que haviam sido os primeiros apoiadores de Liu Bang , o fundador da dinastia Han, e que continuaram a ocupar cargos importantes sob o imperador Wen. Esta facção da velha guarda, provavelmente sentindo que Jia era uma ameaça às suas próprias posições, protestou quando o imperador Wen estava pensando em promover Jia a um cargo ministerial, dizendo que Jia era "jovem e apenas começando seus estudos, mas ele concentra todos os seus desejos em arrogando autoridade para si mesmo, e trouxe caos e confusão para tudo. " O imperador, curvando-se à pressão da facção, gradualmente parou de buscar o conselho de Jia e, em 176 aC, exilou Jia para o reino de Changsha, no sul (correspondendo aproximadamente à moderna província de Hunan ) para servir como Grande Tutor de seu jovem rei Wu Chan (吳 產; r . 178 - 157 aC).

O imperador Wen encerrou o exílio de Jia por volta de 172 aC, convocando-o de volta à capital imperial em Chang'an , aparentemente para consultá-lo sobre questões de misticismo taoísta . O imperador o nomeou para o cargo de Grande Tutor ( tàifù 太傅) de Liu Yi , o filho mais novo e favorito do imperador Wen, que se dizia ter sido um bom aluno e gostava de ler. Liu Yi morreu em 169 aC devido aos ferimentos que sofreu na queda de um cavalo. Jia se culpou pelo acidente e morreu, devastado pela dor, cerca de um ano depois.

Trabalho

Jia conhecido por seu famoso ensaio " Disquisition Finding Fault with Qin " ( Guò Qín Lùn過 秦 論), no qual Jia relata suas opiniões sobre a causa do colapso da dinastia Qin , e por duas de suas fu rapsódias sobreviventes : "On a coruja "e" Lamento para Qu Yuan ". Uma vez que escreveu favoravelmente sobre ideias sociais e éticas atribuídas a Confúcio e escreveu um ensaio focado nas falhas da Dinastia Qin de base legalista (221-206 aC), ele foi classificado por outros estudiosos da Dinastia Han como um estudioso confucionista ( rujia ) Jia Yi era conhecido por seu interesse por fantasmas, espíritos e outros aspectos da vida após a morte; e ele escreveu seu Lamento a Qu Yuan como uma oferta de sacrifício a Qu Yuan, que havia um século ou mais antes se afogou depois de ser politicamente exilado. As ações de Jia Yi inspiraram futuros poetas exilados a um gênero literário menor de escrita semelhante e, em seguida, lançando seus versos recém-compostos no rio Xiang , ou outras águas, enquanto os atravessavam a caminho de seus locais decretados de exílio.

Veja também

Referências

Citações

Origens

Trabalhos citados
  • Cutter, Robert Joe (1986). "Chia I 賈誼". Em Nienhauser, William H. (ed.). The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature (2ª edição revisada). Bloomington: Indiana University Press. pp.  254 –5. ISBN 0-253-32983-3.
  • Di Cosmo, Nicola. (2002). China Antiga e seus Inimigos: A Ascensão do Poder Nômade na História do Leste Asiático . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN  0-521-77064-5 .
  • Hawkes, David (1985). As Canções do Sul . Londres, Inglaterra: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2.
  • Knechtges, David R. (2010). "Jia Yi 賈誼". Em Knechtges, David R .; Chang, Taiping (eds.). Literatura chinesa antiga e medieval: um guia de referência, parte um . Leiden: Brill. pp. 417–28. ISBN 978-90-04-19127-3.
  • Loewe, Michael (1986). "A Antiga Dinastia Han". Em Twitchett, Denis ; Loewe, Michael (eds.). The Cambridge History of China, vol. 1: Os impérios Ch'in e Han, 221 aC - 220 dC . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. pp. 103–222.
  • Sima, Qian; Watson, Burton (1993). Registros do Grande Historiador: Dinastia Han I (edição revisada). Nova York: Columbia University Press. pp. 443–452. ISBN 978-0-231-08165-8.

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