Jambudvīpa - Jambudvīpa
Jambudvīpa ( Sânscrito : जम्बुद्वीप ; Pali : Jambudīpa) é o dvīpa ("ilha" ou "continente") a área geográfica e o nome antigo da Grande Índia na História da Antiga Índia . O termo Jambudvipa é usado por Ashoka talvez para representar seu reino no século 3 aC, a mesma terminologia é então repetida em inscrições subsequentes, por exemplo, a inscrição de mysorean do século 10 dC que também descreve a região, presumivelmente a Índia Antiga , como Jambudvipa .
A palavra Jambudvīpa refere-se literalmente a "a terra das árvores Jambu", onde jambu (também conhecido como jamun) é a amora-preta indiana ( Syzygium cumini ) e dvīpa tem dois significados: "ilha" ou "continente" e "planetas" situados no oceano do espaço sideral.
"Os planetas são chamados de dvīpas. O espaço exterior é como um oceano de ar. Assim como existem ilhas no oceano aquoso, esses planetas no oceano do espaço são chamados de dvīpas, ou ilhas no espaço sideral" (Chaitanya Caritamrita Madhya 20.218, Significado )
Descrição purânica
De acordo com a cosmografia purânica , o mundo é dividido em sete continentes de ilhas concêntricas ( sapta-dvipa vasumati ) separados pelos sete oceanos circundantes, cada um com o dobro do tamanho do anterior (saindo de dentro). Os sete continentes dos Puranas são declarados como Jambudvipa , Plaksadvipa , Salmalidvipa , Kusadvipa , Krouncadvipa , Sakadvipa e Pushkaradvipa . Sete oceanos intermediários consistem em água salgada, caldo de cana, vinho, ghee , iogurte , leite e água, respectivamente. A cordilheira chamada Lokaloka , que significa "mundo sem mundo", se estende por este mar final, delineando o mundo conhecido do vazio escuro.
O continente Jambudvipa ( Indian Blackberry Island ), também conhecido como Sudarshanadvipa , forma a ilha concêntrica mais interna no esquema acima. Diz-se que seu nome deriva de uma árvore Jambu (outro nome para o Blackberry da Índia ). Diz-se que os frutos da árvore Jambu, no Viṣṇupurāṇa (cap.2), são tão grandes quanto elefantes e, quando apodrecem e caem no topo das montanhas, um rio de suco é formado de seu suco expresso. O rio assim formado é chamado Jambunadi (rio Jambu) e flui por Jambudvipa, cujos habitantes bebem de suas águas. O continente insular de Jambudvipa compreende nove varshas (zonas) e oito parvatas (montanhas) significativas.
Markandeya Purana retrata Jambudvipa como sendo deprimido em seu sul e norte e elevado e largo no meio. A região elevada forma o varsha denominado Ila-vrta ou Meruvarsha . No centro de Ila-vrta fica o dourado Monte Meru , o rei das montanhas. No cume do Monte Meru, está a vasta cidade do Senhor Brahma , conhecida como Brahmapuri . Em torno de Brahmapuri estão 8 cidades - a do Senhor Indra e de sete outros Devatas .
Markandeya Purana e Brahmanda Purana dividem Jambudvipa em quatro vastas regiões em forma de quatro pétalas de lótus com o Monte Meru sendo localizado no centro como um pericarpo . A cidade de Brahmapuri é considerada cercada por um rio, conhecido como Akash Ganga . Akash Ganga é dito para sair do pé do Senhor Vishnu e depois de lavar a região lunar cai "pelos céus" e depois de cercar o Brahmapuri "se divide em quatro correntes poderosas", que dizem fluir em quatro direções opostas do paisagem do Monte Meru e irrigar as vastas terras de Jambudvipa.
Os nomes comuns dos dvīpas, tendo seus varṣas (9 para Jambu-dvīpa, 7 para os outros dvīpas) com uma montanha e um rio em cada varṣa, são dados em vários Purāṇas. Existe um conjunto distinto de nomes fornecidos, no entanto, em outros Purāṇas. A geografia mais detalhada é aquela descrita no Vāyu Purāṇa .
No budismo
A cosmologia budista divide o bhūmaṇḍala (círculo da terra) em três níveis separados: Kāmadhātu (reino do desejo), Rūpadhātu (reino da forma) e Ārūpyadhātu (reino sem forma). No Kāmadhātu está localizado o Monte Sumeru, que se diz estar rodeado por quatro ilhas-continentes. "A ilha mais ao sul é chamada de Jambudvīpa". Os outros três continentes de relatos budistas em torno de Sumeru não são acessíveis aos humanos de Jambudvīpa. Jambudvīpa tem a forma de um triângulo com uma ponta embotada voltada para o sul, um pouco como o subcontinente indiano. Em seu centro está uma gigantesca árvore de Jambu , que dá o nome ao continente, que significa "Ilha do Jambu".
Jambudipa, um dos quatro Mahādīpas, ou grandes continentes, que estão incluídos no Cakkavāla e são governados por um Cakkavatti. Eles são agrupados em torno de MountSineru. Em Jambudīpa está Himavā com seus oitenta e quatro mil picos, seus lagos, cadeias de montanhas, etc.
Este continente deriva seu nome da árvore Jambu (também chamada de Naga) que ali cresce, seu tronco com quinze yojanas de circunferência, seus ramos estendidos de cinquenta yojanas de comprimento, sua sombra de cem yojanas de extensão e sua altura de cem yojanas (Vin. i.30; SNA.ii.443; Vsm.i.205f; Sp.i.119, etc.) Por conta desta árvore, Jambudīpa também é conhecido como Jambusanda (SN.vs.552; SNA.i.121) . O continente tem dez mil yojanas de extensão; desses dez mil, quatro mil estão cobertos pelo oceano, três mil pelas montanhas Himālaya, enquanto três mil são habitados por homens (SNA.ii.437; UdA.300).
Jambudvīpa é a região onde vivem os humanos e é o único lugar onde um ser pode se iluminar ao nascer como ser humano. É em Jambudvīpa que a pessoa pode receber o presente do Dharma e vir a compreender as Quatro Nobres Verdades , o Nobre Caminho Óctuplo e, finalmente, realizar a liberação do ciclo de vida e morte . Outra referência é do texto budista Mahavamsa , onde o filho do imperador Ashoka , Mahinda, se apresenta ao rei do Sri Lanka Devanampiyatissa como de Jambudvipa, referindo-se ao que hoje é o subcontinente indiano. Isso é baseado no Kṣitigarbha Sūtra no Mahayana .
No jainismo
De acordo com a cosmologia Jain , Jambūdvīpa está no centro de Madhyaloka, ou a parte intermediária do universo, onde residem os humanos. Jambūdvīpaprajñapti ou o tratado na ilha da árvore Roseapple contém uma descrição de Jambūdvīpa e biografias de vida de Ṛṣabha e do rei Bharata. Trilokasāra (Essência dos três mundos), Trilokaprajñapti (Tratado sobre os três mundos), Trilokadipikā (Iluminação dos três mundos) e Kṣetrasamāsa (Resumo da geografia Jain) são os outros textos que fornecem os detalhes da cosmologia Jambūdvīpa e Jaina. Madhyaloka consiste em muitas ilhas-continente rodeadas por oceanos, as primeiras oito cujos nomes são:
Continente / Ilha oceano Jambūdvīpa Lavanoda (sal - oceano) Dhatki Khand Kaloda (mar Negro) Puskarvardvīpa Puskaroda (oceano de lótus) Varunvardvīpa Varunoda (Varun Ocean) Kshirvardvīpa Kshiroda (oceano de leite) Ghrutvardvīpa Ghrutoda (oceano Ghee) Ikshuvardvīpa Iksuvaroda (oceano de suco de cana) Nandishwardvīpa Nandishwaroda
O Monte Meru está no centro do mundo, cercado por Jambūdvīpa, em forma de um círculo com um diâmetro de 100.000 yojanas.
O continente Jambūdvīpa tem 6 montanhas, dividindo o continente em 9 zonas (Kshetra). Os nomes dessas zonas são:
- Bharat Kshetra
- Mahavideha Kshetra
- Airavat Kshetra
- Ramyakwas
- Hariwas
- Hairanyvat Kshetra
- Haimavat Kshetra
- Devkuru
- Uttarkuru
Arquitetura
Jambudweep Jain tirtha em Hastinapur , construído sob a supervisão de Gyanmati Mataji , é uma representação de Jambudvipa de acordo com a cosmologia Jain .
Jambudvipa no sentido geopolítico
O termo Jambudvipa é usado por Ashoka talvez para representar seu reino no século 3 aC, a mesma terminologia é então repetida em inscrições subsequentes, por exemplo, a inscrição de mysorean do século 10 dC, que também descreve a região, presumivelmente a Índia, como Jambudvipa .
'o país de Kuntala (que incluía as partes do noroeste de Mysore e as partes do sul da Presidência de Bombaim) era governado pelos reis nava-Nanda , Gupta-kula e Mauryya ; então os Rattas governaram: depois de quem foram os Chalukyas ; então a família Kalachuryya ; e depois deles os ( Hoysala ) Ballalas. '' Outro, em Kubatur , afirma expressamente que Chandra Gupta governou os Naga-khanda no sul do Bharata-kshetra de Jambu dvipa: este é o Setenta Nagara-khanda de tantas inscrições, da qual Bandanikke ( Bandalike em Shimoga) parece ter sido a principal cidade. E mais, um registro a ser notado a seguir diz que as filhas do rei Kadamba foram dadas em casamento aos Guptas.
- Relatório Anual de Mysore 1886 a 1903
Veja também
- Nomes para a Índia
- Shakdvipa
- Uttarakuru
- Karshvar , continentes equivalentes no Avesta
Notas
links externos
- O Jambudvipa dos textos budistas (metta.lk)