Faxlore - Faxlore

Faxlore é uma espécie de folclore : textos humorísticos , poesia folclórica , arte popular e lendas urbanas que circulam, não de boca em boca, mas por fax . Xeroxlore ou photocopylore é material semelhante circulado por fotocópia ; compare samizdat em países do bloco soviético .

O primeiro uso do termo xeroxlore foi no ensaio de Michael J. Preston "Xerox-lore", 1974. "Photocopylore" talvez seja o nome mais freqüentemente encontrado para o fenômeno agora, devido a preocupações de marca registrada envolvendo a Xerox Corporation. O primeiro uso desse termo veio em A Dictionary of English Folklore, de Jacqueline Simpson e Steve Roud .

Material circulado no faxlore

Achtung!

Alles turisten und nonteknischen lookenpeepers!

Das maschine-kontrol ist nicht für der gefingerpoken und mittengraben! Oderwise ist fácil de schnappen der springenwerk, blowenfusen und poppencorken mit spitzensparksen.

Der maschine ist diggen bei experten only!

Ist nicht für gewerken bei dummkopfen. Der rubbernecken sightseeren keepen das algodões de frango nos bolsos.

Zo relaxen und watschen der blinkenlights.

-  Um exemplo comum de faxlore é a simulação da variação alemã do pôster " Blinkenlights "

Algum faxlore é relativamente inofensivo. Desenhos animados e piadas freqüentemente circulam como fax, a má qualidade gráfica piorando a cada nova pessoa que reenvia a piada para o próximo destinatário. Como o faxlore e o xeroxlore são a (des) apropriação da tecnologia de propriedade do empregador, muito do faxlore humorístico é levemente subversivo do local de trabalho e de seus valores. Como o e- mail e as correntes , a tecnologia de escritório deu nova vida a várias formas de piadas, lendas urbanas e folclore. Os itens costumam ser relacionados ao escritório, como pautas falsas para reuniões, descrições espúrias de programas de treinamento ridículos aos quais todos os funcionários supostamente serão obrigados a comparecer e assim por diante. Os nomes podem ser apagados e substituídos por alguém no escritório, tornando-se uma piada para uma pessoa em particular, ou os detalhes podem ser alterados para tornar um item mais atual.

As listas semi-tradicionais de razões "por que um pepino é melhor que um homem" ou "por que uma cerveja é melhor que uma mulher" costumam circular como faxlore, assim como as conhecidas variações alemãs do pôster " Blinkenlights ". Outro texto comumente circulado contém humor étnico ; uma versão típica vai:

O paraíso é onde a polícia é britânica, os amantes franceses, os mecânicos alemães, os chefs italianos, e tudo é organizado pelos suíços. O inferno é onde a polícia é alemã, os amantes são suíços, os mecânicos franceses, os chefs britânicos, e tudo é organizado pelos italianos.

Materiais desse tipo existem desde o início das tecnologias de duplicação. Existem plantas da era da Segunda Guerra Mundial de desenhos de mulheres nuas com as partes de seus corpos rotuladas como se fossem partes de aviões. Com a adoção generalizada da fotocópia, a duplicação amadora desse tipo de material tornou-se disponível para uma base social muito maior. Desenhos animados e outros materiais amadores foram distribuídos no local de trabalho, geralmente em violação das restrições administrativas sobre o uso de material de escritório e, muitas vezes, em desrespeito à lei de direitos autorais .

Mais tarde, durante o início da década de 1990, a adoção generalizada de telecopiadoras tornou possível duplicar esses materiais remotamente. O uso de um aparelho de fax para duplicar esses materiais também mudou a ênfase de seus assuntos; vários alarmes e lendas urbanas foram propagados para leitores distantes pelas linhas telefônicas. Esse uso de fax foi de alguma forma suplantado pelo e-mail, à medida que essa tecnologia se tornou mais amplamente usada e incorporada à cultura; o tipo de lendas urbanas que antes circulavam por fax agora provavelmente aparecem como trotes por e-mail . Alarmes específicos relacionados a computadores estão sujeitos a boatos de vírus ; o e-mail torna o encaminhamento de textos relativamente fácil, e a natureza assustadora da revelação faz com que pareça importante repassar, apesar de quaisquer dúvidas que o remetente possa ter.

Faxlore e lendas urbanas

Um dos primeiros exemplos de advertência distribuída sobre adesivos de tatuagem supostamente misturados com drogas, coletados por Jan Brunvand em seu livro The Choking Doberman

Outros tipos de faxlore tiveram consequências mais sérias. Uma série de lendas urbanas mais notórias circularam no faxlore. A notória fraude " Blue Star Acid " é um exemplo bem conhecido.

A fraude "luzes apagadas", que alegava que as pessoas que dirigiam no escuro com os faróis apagados podem ser membros de gangues, e que aqueles que apontavam os faróis para esses motoristas poderiam ser marcados por assassinato como parte de uma iniciação de gangue , foi outra hoax que foi amplamente divulgado como faxlore. A baixa qualidade gráfica dos faxes reenviados com frequência, que muitas vezes pareciam ter se originado do departamento de polícia de uma cidade distante , só fez com que esses boatos parecessem mais verossímeis.

Aspectos legais

Nos Estados Unidos , coleções de símbolos supostamente sinistros têm circulado entre administradores escolares e departamentos de polícia ; na década de 1980, esses símbolos eram freqüentemente alegados como " símbolos satânicos " e, na década de 1990, como "símbolos de gangue". Símbolos políticos ou religiosos , como o símbolo da paz , a estrela de David , o rosário , o ankh ou o pentagrama foram misturados com outros símbolos crípticos ou fantasiosos nessas folhas enviadas por fax e recirculadas, e toda a coleção foi condenada.

Com a autoridade dessas fontes anônimas, difíceis de rastrear e impossíveis de cruzar o interrogatório , os administradores escolares às vezes agiam para proibir o uso de Estrelas de Davi e símbolos semelhantes de religiões minoritárias. Normalmente, nenhum compilador ou autor é fornecido para a coleção de símbolos, embora muitas vezes sejam fornecidas descrições assustadoras sobre seu "significado secreto". Uma série de ações judiciais de liberdades civis foram movidas por ações tomadas por administradores escolares que levaram essas fontes anônimas a sério.

Um pedido semelhante que a Procter & Gamble logotipo era um " símbolo satânico " foi ligada na década de 1980 para a atividade de vários Amway distribuidores, Amway ser um dos concorrentes da Procter & Gamble; o boato foi espalhado por fax, fotocopiadora e, mais tarde, por correio de voz e e-mail. Outra farsa ocasional afirma que roupas e recordações de várias universidades ou equipes esportivas são "símbolos de gangue".

Obsolescência crescente

Artigo principal: Copypasta

Com o surgimento da Internet , mídias como a World Wide Web , e-mail , mensagens instantâneas e sites de redes sociais estão agora disponíveis para divulgar de forma rápida e ampla o tipo de material que antes circulava como faxlore. Os avisos falsos sobre coisas como vírus terríveis e terríveis de computador que ainda circulam ocasionalmente, seguem uma tradição do falso conto de advertência que costumava circular como faxlore, agora conhecido como copypasta (um composto alterado de funções comuns de computador copiar e colar ).

Veja também

Referências

Citações

Fontes acadêmicas

  • Brunvand, Jan
  • Dundes, Alan e Pagter, Carl R .:
    • Trabalhe duro e você será recompensado: Folclore urbano do Império da Papelada . (Rev. ed., Wayne State Univ. 1992; ISBN   0-8143-2432-0 )
    • Quando você está arrasando com crocodilos ... Mais folclore urbano do Império da Papelada (Wayne State Univ. 1997; ISBN   0-8143-1867-3 )
    • Nunca tente ensinar um porco a cantar: folclore ainda mais urbano do império da papelada (Wayne State Univ. 1991; ISBN   0-8143-2358-8 )
    • Às vezes, o dragão vence: ainda mais folclore urbano do Império da papelada (Syracuse, 1997; ISBN   0-8156-0371-1 )
  • Ellis, Bill: Raising the Devil: Satanism, New Religions, and the Media (Univ. Kentucky, 2000; ISBN   0-8131-2170-1 )
  • Hatch, Mary Jo; Jones, Michael Owen: "Photocopylore no trabalho: estética, criatividade coletiva e a construção social das organizações", em Cultura e Organização , vol. 3, não. 2 (julho de 1997)
  • Michael, Nancy. "Censura de uma exibição de fotocopiadora." Journal of Folklore Research , vol. 32, não. 2 (maio-agosto de 1995).
  • Preston, Michael J.
    • "Traditional Humor from the Fax Machine: 'All of a Kind'", em Western Folklore , vol. 53, não. 2 (abril de 1994)
    • "Xeroxlore", em American Folklore: An Encyclopedia , Jan Brunvand, editor-chefe. (Garland, 1996; ISBN   0-8153-3350-1 )

Análise

Jurídico

  • Chalifoux v. New Caney Independent School District , 976 F.Supp. 659 (SD Tex. 1997) - Norma do conselho escolar que proíbe o uso do rosário como colar, alegou ser um "símbolo de gangue", derrubada pelo tribunal.
  • Jeglin v. Distrito Escolar Unificado de San Jacinto , 827 F.Supp. 1459 (CD Cal. 1993) - Código de vestimenta do conselho escolar que proíbe o uso de logotipos esportivos, alegado ser "símbolos de gangue", parcialmente eliminado pelo tribunal.
  • Roberts, Kesler T., Littrell, Elizabeth L., Weber, Gerald R .: Memorando de Lei do Requerente em Apoio à sua Proposta de Julgamento Sumário em Tillman v. Distrito Escolar do Condado de Gwinnett , (ND Ga., Caso no. 1:04 -CV-01180-BBM). 9 de abril de 2005, acessado em 9 de novembro de 2007. Resumo apresentado em nome da American Civil Liberties Union Foundation para a Geórgia. Mostra administradores de escolas contando com impressos anônimos e rumores para condenar, entre outras coisas, logotipos e roupas da Universidade da Carolina do Norte , e um patch onde se lê España , como "símbolos de gangue".

links externos