Tasbih -Tasbih
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Deus no Islã |
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Tasbih ( árabe : تَسْبِيح , tasbīḥ ) é uma forma de dhikr que envolve a glorificação de Deus no Islã , dizendo Subḥānallāh ( سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ , que significa "Glorificado é Deus "). Freqüentemente, é repetido um certo número de vezes, usando as falanges da mão direita ou um misbaha para manter o controle da contagem.
Etimologia
O termo tasbih é baseado na raiz árabe de sīn - bāʾ - ḥāʾ ( ح - ب - س ). O significado da palavra raiz quando escrita significa glorificar. 'Tasbeeh' é uma derivação irregular de subhan , que é a primeira palavra da frase constitutiva do primeiro terço da forma canônica (veja abaixo) de tasbih. A palavra significa literalmente, como verbo, "viajar rapidamente" e, como substantivo, "deveres" ou "ocupação". No entanto, no contexto devocional, tasbih refere-se a Subhana Allah , que é frequentemente usado no Alcorão com a preposição ʿan ( عَنْ ), que significa "Deus é desprovido [do que eles ( politeístas ) atribuem a Ele]" (Al- Tawba: 31, Al-Zumar: 67 et al.). Sem essa preposição, significa algo como "Glória a Deus".
Interpretação
A frase se traduz como "Glória a Deus", mas uma tradução mais literal é: "Deus está acima [de todas as coisas]". A raiz da palavra subḥān ( سُبْحَان ) é derivada da palavra sabaḥa ( سَبَحَ , "estar acima"), dando à frase um significado de que Deus está acima de qualquer imperfeição ou descrições falsas.
A frase muitas vezes tem a conotação de louvar a Deus por sua perfeição total, implicando na rejeição de quaisquer elementos antropomórficos ou associações com Deus, ou qualquer atribuição de erros ou falhas a ele. Assim, serve como testemunho da transcendência de Deus ( تنزيه , tanzīh ).
Por exemplo, o Alcorão diz subḥāna llāhi ʿammā yaṣifūn ("Deus está acima daquilo que eles descrevem") e subḥāna llāhi ʿammā yušrikūn ("Deus está acima daquilo que eles associam a ele").
A frase é mencionada nos hadiths de Sahih Bukhari , VBN 5, 57, 50.
Não existe uma contraparte exata para esta frase no idioma inglês, então todos os significados acima combinados possuem o significado dessa palavra.
Variantes
Várias frases islâmicas incluem o Tasbih, mais comumente:
árabe Ortografia do Alcorão |
Transliteração IPA |
Frase |
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سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ سُبْحَٰنَ ٱللَّٰهِ |
subḥāna -llāh i /sub.ħaː.na‿ɫ.ɫaː.hi/ |
Glorificado é Deus. |
سُبْحَانَكَ ٱللَّٰهُمَّ سُبْحَٰنَكَ ٱللَّٰهُمَّ |
subḥānaka -llāhumm a /sub.ħaː.na.ka‿ɫ.ɫaː.hum.ma/ |
Glorificado és, ó Deus. |
سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَٰنَ ٱللَّٰهِ وَبِحَمْدِهِ |
subḥāna -llāhi wa-bi-ḥamdih ī /sub.ħaː.na‿ɫ.ɫaː.hi wa.bi.ħam.di.hiː / |
Glorificado é Deus e por Seu louvor. |
سُبْحَانَ رَبِّيَ ٱلْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَٰنَ رَبِّيَ ٱلْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ |
subḥāna rabbiya l-ʿaẓīmi wa-bi-ḥamdih ī /sub.ħaː.na rab.bi.ja‿l.ʕa.ðˤiː.mi wa.bi.ħam.di.hiː / |
Glorificado é meu Senhor, o Grande, e por Seu louvor. |
سُبْحَانَ رَبِّيَ ٱلْأَعْلَىٰ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَٰنَ رَبِّيَ ٱلْأَعْلَىٰ وَبِحَمْدِهِ |
subḥāna rabbiya l-ʾaʿlā wa-bi-ḥamdih ī /sub.ħaː.na rab.bi.ja‿l.ʔaʕ.laː wa.bi.ħam.di.hiː / |
Glorificado é o meu Senhor, o Altíssimo, e por Seu louvor. |
لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ |
lā ʾilāha ʾillā ʾanta subḥānaka ʾinnī kuntu mina ẓ-ẓālimīn a / laː ʔi.laː.ha ʔil.laː ʔan.ta sub.ħaː.na.ka ʔin.niː kun.tu mi.na‿ðˤ.ðˤaː.li.miː.na / |
Não há deus exceto Você, glorificado é você! De fato, estive entre os malfeitores. |
Uso
Também é frequentemente citado durante a oração islâmica ( salat ), súplica ( dua ), durante um sermão ( khutba ) na mesquita e comumente ao longo do dia. Às vezes é usado para expressar choque ou espanto.
Os muçulmanos também são incentivados a dizer a frase 33 vezes após a oração e ao longo do dia. Muhammad ensinou aos muçulmanos que é um dos quatro louvores que Deus gosta que os muçulmanos digam continuamente.
Fatimah bint Muhammad
Nos primeiros anos do casamento de Ali e Fátima , Ali ganhava muito pouco dinheiro e não podia pagar um criado para Fátima. As mãos de Fátima estavam empoladas de tanto esfregar; seu pescoço ficou dolorido de tanto carregar água; suas roupas ficaram sujas de tanto varrer o chão. Um dia, Ali sabia que Muhammad tinha alguns servos e aconselhou Fátima a pedir-lhe um de seus servos. Fatimah foi, mas não conseguiu perguntar. Finalmente, Ali foi com Fátima para a casa de Muhammad. Ele não aceitou o pedido, dizendo "há muitos órfãos (famintos), devo vender esses servos para alimentá-los". Então Muhammad disse: "Eu vou te dar uma coisa melhor do que ajudar de servo". Ele ensinou-lhes uma maneira especial de Dhikr que é conhecida como o "tasbih de Fátima".
- 34 repetições de ʾallāhu ʾakbar u ( ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ ), que significa "Deus é Maior [do que tudo]". Este ditado é conhecido como Takbir ( تَكْبِير ).
- 33 repetições de al-ḥamdu lillāh i ( ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ ), que significa "Todo louvor é devido a Deus.". Este ditado é conhecido como Tahmid ( تَحْمِيد ).
- 33 repetições de subḥāna -llah i ( سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ ), que significa "Glorificado é Deus". Este ditado é conhecido como Tasbih ( تَسْبِيح ).
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Dubin, LS (2009). "Contas de Oração". Em C. Kenney (Ed.), The History of Beads: From 100.000 AC to the Present . Edição revisada e expandida. Nova York: Abrams Publishing. pp. 79–92.
- Henry, G., & Marriott, S. (2008). Contas de fé: caminhos para a meditação e espiritualidade usando rosários, contas de oração e palavras sagradas . Publicação Fons Vitae.
- Untracht, O. (2008). "Rosários da Índia". Em H. Whelchel (ed.), Traditional Jewelry of India . Nova York: Thames & Hudson . pp. 69–73.
- Wiley, E., & Shannon, MO (2002). Uma corda e uma oração: como fazer e usar contas de oração . Roda Vermelha / Weiser, LLC.