Samyama -Samyama

Samyama (do sânscrito संयम saṃ-yama - manter-se unido, amarrar, amarrar, integração) é a prática simultânea combinada de Dhāraṇā (concentração), Dhyāna (meditação) e Samādhi (união).

Descrição

Samyama é uma ferramenta para receber um conhecimento mais profundo das qualidades do objeto. É um termo que resume o processo "abrangente" de absorção psicológica no objeto de meditação. Para Patanjali, Pratyahara é o estágio anterior para praticar e desenvolver Samyama; o "não evoluído espiritualmente" deve dedicar algum tempo à compreensão do Ashtanga Yoga .

Estrutura

Samyama, como afirma o Yoga Sutras de Patanjali , engendra o prajñā . Adi Yoga ou Mahasandhi discute o ' mūla prajñā ' de "ouvir / estudar, investigação / contemplação, realização / meditação", que são uma transposição do triúno de Samyama. Eles são ativados subconscientemente de forma não estruturada (produzindo assim efeitos fragmentados e espontâneos do tipo Samyama) por qualquer atividade de pensamento ou absorção contemplativa (particularmente Catuskoti e Koan ) e níveis profundos de transe . Qualquer tipo de pensamento intuitivo em seus vários estágios de expressão também está fortemente relacionado a fenômenos do tipo Samyama.

Prática e estrutura

Samyama é praticado consistentemente por Yogins de certas escolas (como Raja Yoga , Adi Yoga ). Descrito nos Ioga Sutras de Patanjali , compreende os três membros superiores do Raja Ioga. Seguindo os Yoga Sutras de Patanjali , um iogue que é vitorioso em samyama vence todos os "obscurecimentos cognitivos" (sânscrito: klesha ). Os Sutras descrevem vários "poderes", "sucessos" ou "perfeições" (sânscrito: siddhi ) que um iogue pode obter por meio do canal de Samyama.

Ioga Sutras

Ioga Sutras de Patanjali
Pada (Capítulo) Significado inglês Sutras
Samadhi Pada Em ser absorvido no espírito
51
Sadhana Pada Por estar imerso no espírito
55
Vibhuti Pada Sobre habilidades e dons sobrenaturais
56
Kaivalya Pada Em liberdade absoluta
34

Samyama é definido nos Yoga Sutras de Patanjali versos 3.1 a 3.6 como segue, onde o sânscrito em Devanagari e IAST foram originados de Little e o inglês de Iyengar (1993: pp. 178-183):

देशबन्धश्चित्तस्य धारणा॥ १॥
deśabandhaścittasya dhāraṇā .. 1 ..
Fixar a consciência em um ponto ou região é concentração (dhāraṇā).

तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्॥ २॥
tatra pratyayaikatānatā dhyānam .. 2 ..
Um fluxo constante e constante de atenção direcionado para o mesmo ponto ou região é meditação (dhyāna).

तद् एवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यम् इव समाधिः॥ ३॥
tad evārthamātranirbhāsaṃ svarūpaśūnyam iva samādhiḥ .. 3 ..
Quando o objeto de meditação envolve o meditador, aparecendo como o sujeito, a autoconsciência é perdida. Isso é samādhi.

त्रयम् एकत्र संयमः॥ ४॥
trayam ekatra saṃyamaḥ .. 4 ..
Esses três juntos [dhāraṇā, dhyāna e samādhi] constituem integração ou saṃyama.

तज्जयात् प्रज्ञालोकः॥ ५॥
tajjayāt prajñālokaḥ .. 5 ..
Do domínio de saṃyama vem a luz da consciência e do insight.

तस्य भूमिषु विनियोगः॥ ६॥
tasya bhūmiṣu viniyogaḥ .. 6 ..
Saṃyama pode ser aplicado em várias esferas para derivar sua utilidade.

Veja também

Referências

links externos

Samyama Patanjali Yoga Sutra