Samyama -Samyama
Samyama (do sânscrito संयम saṃ-yama - manter-se unido, amarrar, amarrar, integração) é a prática simultânea combinada de Dhāraṇā (concentração), Dhyāna (meditação) e Samādhi (união).
Descrição
Samyama é uma ferramenta para receber um conhecimento mais profundo das qualidades do objeto. É um termo que resume o processo "abrangente" de absorção psicológica no objeto de meditação. Para Patanjali, Pratyahara é o estágio anterior para praticar e desenvolver Samyama; o "não evoluído espiritualmente" deve dedicar algum tempo à compreensão do Ashtanga Yoga .
Estrutura
Samyama, como afirma o Yoga Sutras de Patanjali , engendra o prajñā . Adi Yoga ou Mahasandhi discute o ' mūla prajñā ' de "ouvir / estudar, investigação / contemplação, realização / meditação", que são uma transposição do triúno de Samyama. Eles são ativados subconscientemente de forma não estruturada (produzindo assim efeitos fragmentados e espontâneos do tipo Samyama) por qualquer atividade de pensamento ou absorção contemplativa (particularmente Catuskoti e Koan ) e níveis profundos de transe . Qualquer tipo de pensamento intuitivo em seus vários estágios de expressão também está fortemente relacionado a fenômenos do tipo Samyama.
Prática e estrutura
Samyama é praticado consistentemente por Yogins de certas escolas (como Raja Yoga , Adi Yoga ). Descrito nos Ioga Sutras de Patanjali , compreende os três membros superiores do Raja Ioga. Seguindo os Yoga Sutras de Patanjali , um iogue que é vitorioso em samyama vence todos os "obscurecimentos cognitivos" (sânscrito: klesha ). Os Sutras descrevem vários "poderes", "sucessos" ou "perfeições" (sânscrito: siddhi ) que um iogue pode obter por meio do canal de Samyama.
Ioga Sutras
Ioga Sutras de Patanjali
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Pada (Capítulo) | Significado inglês | Sutras |
Samadhi Pada | Em ser absorvido no espírito |
51
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Sadhana Pada | Por estar imerso no espírito |
55
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Vibhuti Pada | Sobre habilidades e dons sobrenaturais |
56
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Kaivalya Pada | Em liberdade absoluta |
34
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Samyama é definido nos Yoga Sutras de Patanjali versos 3.1 a 3.6 como segue, onde o sânscrito em Devanagari e IAST foram originados de Little e o inglês de Iyengar (1993: pp. 178-183):
देशबन्धश्चित्तस्य धारणा॥ १॥
deśabandhaścittasya dhāraṇā .. 1 ..
Fixar a consciência em um ponto ou região é concentração (dhāraṇā).
तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्॥ २॥
tatra pratyayaikatānatā dhyānam .. 2 ..
Um fluxo constante e constante de atenção direcionado para o mesmo ponto ou região é meditação (dhyāna).
तद् एवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यम् इव समाधिः॥ ३॥
tad evārthamātranirbhāsaṃ svarūpaśūnyam iva samādhiḥ .. 3 ..
Quando o objeto de meditação envolve o meditador, aparecendo como o sujeito, a autoconsciência é perdida. Isso é samādhi.
त्रयम् एकत्र संयमः॥ ४॥
trayam ekatra saṃyamaḥ .. 4 ..
Esses três juntos [dhāraṇā, dhyāna e samādhi] constituem integração ou saṃyama.
तज्जयात् प्रज्ञालोकः॥ ५॥
tajjayāt prajñālokaḥ .. 5 ..
Do domínio de saṃyama vem a luz da consciência e do insight.
तस्य भूमिषु विनियोगः॥ ६॥
tasya bhūmiṣu viniyogaḥ .. 6 ..
Saṃyama pode ser aplicado em várias esferas para derivar sua utilidade.
Veja também
- Mente de iniciante
- Isha Yoga
- Discernimento
- Jnana ioga
- Dhāraṇā (concentração)
- Dhyāna (meditação)
- Samadhi
- Siddhi