Ciências sociais quânticas - Quantum social science
A ciência social quântica é um campo emergente de pesquisa interdisciplinar que traça paralelos entre a física quântica e as ciências sociais . Embora não haja um consenso estabelecido sobre uma única abordagem, um tema unificador é que, embora as ciências sociais há muito tenham se baseado na ciência mecanicista, elas podem aprender muito com as idéias quânticas, como complementaridade e emaranhamento . Alguns autores são motivados por teorias da mente quântica de que o cérebro, e portanto as interações humanas, são literalmente baseados em processos quânticos, enquanto outros estão mais interessados em aproveitar as vantagens do kit de ferramentas quânticas para simular comportamentos sociais que escapam ao tratamento clássico. As ideias quânticas têm sido particularmente influentes na psicologia, mas estão começando a afetar outras áreas, como relações internacionais e diplomacia, no que um artigo de 2018 chamou de "virada quântica nas ciências sociais".
História
A ideia de que a física quântica pode desempenhar um papel importante nos sistemas vivos há muito é considerada pelos físicos. Niels Bohr, por exemplo, acreditava que seu princípio de complementaridade se estendia tanto à biologia quanto à psicologia, enquanto Erwin Schrödinger escreveu em seu livro de 1944 What is Life? de uma "teoria quântica da biologia" que via as mutações genéticas em termos de saltos quânticos. Em seu livro de 1989, The Emperor's New Mind , Roger Penrose formulou a hipótese de que a mecânica quântica desempenha um papel essencial na consciência humana. Seu livro seguinte, Shadows of the Mind, especulou que esses processos quânticos ocorrem em microtúbulos dentro dos neurônios.
Alguns físicos também estão dispostos a considerar uma conexão ainda mais direta entre a mente e a matéria quântica, em uma versão quântica do papsiquismo . Em seu livro de 1975, Disturbing the Universe , Freeman Dyson escreveu que "a mente já é inerente a cada elétron, e os processos da consciência humana diferem apenas em grau, mas não em espécie, dos processos de escolha entre estados quânticos". O livro de David Bohm , em 1951, Quantum Theory incluiu um capítulo sobre "Analogias de processos quânticos", onde considerou aplicações, incluindo a compreensão dos processos de pensamento, e em 1990 publicou um artigo intitulado "Uma nova teoria da relação entre mente e matéria" que afirma que a consciência permeia todas as formas de matéria. Essas ideias foram popularizadas e estendidas por Danah Zohar em livros incluindo The Quantum Self e (com Ian Marshall) The Quantum Society . O livro de 2007 de Karen Barad , Meeting the Universe Halfway, tomou a "filosofia-física de Niels Bohr" como ponto de partida para desenvolver sua teoria do realismo agencial .
Começando na década de 1990, uma abordagem separada para as ciências sociais quânticas foi adotada por vários pesquisadores interdisciplinares, trabalhando no que ficou conhecido como cognição quântica , que argumentou que a teoria da probabilidade quântica era melhor do que a teoria da probabilidade clássica para explicar uma gama de efeitos cognitivos do tipo estudado em economia comportamental . Outros trabalharam no desenvolvimento de versões "fracas" ou "generalizadas" da teoria quântica que estendiam conceitos como complementaridade e emaranhamento ao domínio social. Em seu livro de 2013 Quantum Social Science , Emmanuel Haven e Andrei Khrennikov desenvolveram formalismos matemáticos para a aplicação de modelos quânticos a tópicos como psicologia, economia, finanças e ciência do cérebro.
A maioria dos pesquisadores em áreas como a cognição quântica vê o formalismo quântico apenas como uma caixa de ferramentas matemáticas e não presume que a cognição humana seja fisicamente baseada na mecânica quântica. Separadamente, no entanto, pesquisadores em biologia quântica descobriram evidências de efeitos quânticos sendo explorados em processos como fotossíntese e navegação aviária; e alguns autores, notadamente o cientista político Alexander Wendt , argumentaram que os seres humanos são literalmente o que ele chama de "funções de ondas ambulantes".
Ideias centrais
Embora os cientistas sociais quânticos estejam divididos quanto à questão de saber se os processos sociais são fisicamente quânticos por natureza ou simplesmente são passíveis de uma abordagem quântica, há uma série de idéias, temas e preocupações comuns. O mais fundamental é que, desde o seu início, as ciências sociais se basearam em uma visão de mundo clássica, que precisa ser atualizada de acordo com os ensinamentos da física quântica. Em particular, como Wendt aponta, a teoria quântica contesta os princípios-chave ou suposições das ciências sociais, incluindo materialismo , determinismo e mecanismo .
Um exemplo é a noção de emaranhamento. Na ciência mecanicista ou pré-quântica, as partículas são vistas como entidades individuais que interagem apenas em um sentido mecanicista. Na mecânica quântica, partículas como os elétrons podem ficar emaranhadas de modo que uma medição em uma afeta instantaneamente o estado da outra. Na ciência social quântica, as pessoas estão igualmente emaranhadas, seja por meio de instituições compartilhadas, como a linguagem, ou (de acordo com algumas interpretações) por meio de processos físicos reais. Uma implicação é que as pessoas nunca são completamente separáveis, mas são elementos emaranhados da sociedade.
Outro exemplo é a ideia de colapso da função de onda. Nas interpretações padrão da física quântica, uma partícula é descrita por uma função de onda , e atributos como posição ou momento só são descobertos por meio de um procedimento de medição que reduz a função de onda a um de vários estados permitidos. Na ciência social quântica, os estados mentais são mais bem descritos como potencialidades que "entram em colapso" apenas quando um julgamento ou decisão é feito. Uma consequência do colapso da função de onda na física é que uma medição afeta o sistema que está sendo estudado e, portanto, qualquer medição futura. Um fenômeno correspondente nas ciências sociais é o chamado efeito de ordem, em que as respostas às perguntas da pesquisa dependem da ordem em que são feitas.
Formulários
As ideias da física quântica há muito inspiram pensadores em áreas como política, diplomacia e relações internacionais . A jornalista Flora Lewis falou da "Mecânica Quântica da Política" em 1975. Em uma palestra de 1997 sobre "Diplomacia na Era da Informação", o ex-secretário de Estado dos Estados Unidos George P. Shultz credita ao físico Sidney Drell por cunhar o termo "diplomacia quântica "para descrever como os diplomatas precisam dar conta da incerteza e do fato de que" o próprio processo de observação é uma causa de mudança ". Em um artigo de 2011, James Der Derian propôs a diplomacia quântica como uma forma de compreender os emaranhados trazidos por uma mídia globalizada e uma multiplicidade de atores operando em diferentes níveis. Essas ideias têm sido um tema do Q-Symposium anual de Der Derian desde 2014. Em um discurso de 2018 para a Comissão Trilateral , Danah Zohar argumentou que uma visão de mundo mecanicista levou a problemas de desigualdade a mudanças climáticas, e que precisamos mudar para um perspectiva quântica que incorpora efeitos como incerteza e emaranhamento.
Embora o livro Quantum Mind and Social Science de Wendt de 2015 não se concentre na ciência política, ele discute a aplicabilidade da teoria quântica aos sistemas sociais em geral, e sua publicação levou a muitas análises e discussões sobre esse tópico. Outras áreas relacionadas em que as idéias quânticas estão tendo aplicações incluem a teoria dos jogos quânticos , a teoria da decisão quântica , as finanças quânticas e a economia quântica . Em um artigo de 2019 para o Comitê de Bretton Woods , Andrew Sheng escreveu que "Um paradigma quântico das finanças e da economia está emergindo lentamente, e sua natureza não linear e complexa pode ajudar no projeto de uma futura economia global e arquitetura financeira."
Crítica
A ciência social quântica é contestada pelos críticos, que argumentam que ela está importando ideias inadequadamente da física quântica para o domínio social. A crítica mais comum é que, devido à decoerência quântica, os efeitos quânticos são filtrados no nível macroscópico, portanto, não podem afetar os sistemas sociais. O físico Max Tegmark, por exemplo, argumentou que os cérebros não podem sustentar a coerência quântica.
Um tópico relacionado de controvérsia é se a ciência quântica deve ser aplicada aos sistemas sociais apenas em um sentido metafórico ou se deve ser tomada como uma descrição física desses sistemas. Isso, por sua vez, está relacionado a um debate mais amplo nas ciências sobre o realismo científico , que se aplica também à física quântica.