Phra Pathommachedi

Phra Pathommachedi
พระ ปฐม เจดีย์
Phra Pathommachedi ; พระ ปฐม เจดีย์
	Phra Pathommachedi
Informação geral
Estilo arquitetônico	stupa
Vila ou cidade	Nakhon Pathom
País	Tailândia
Construção iniciada	193 AC
Concluído	1870

Phra Pathommachedi ou Phra Pathom Chedi ( tailandês : พระ ปฐม เจดีย์ ) é uma estupa na Tailândia. A estupa está localizada em Wat Phra Pathommachedi Ratcha Wora Maha Wihan ( tailandês : วัด พระ ปฐม เจดีย์ ราชวรมหาวิหาร ), um templo no centro da cidade de Nakhon Pathom , província de Nakhon Pathom , Tailândia . Phra Pathommachedi é a estupa mais alta da Tailândia. O topo de sua torre atinge 120,45 metros, com circunferência de base de 235,50 metros.

O nome Phra Pathommachedi significa a primeira stupa sagrada, dada pelo rei Mongkut . Originalmente, a estupa chamada Phra Thom Chedi significa a grande estupa na antiga língua Khmer ou a estupa real na língua tailandesa do norte . Um dos mal-entendidos comuns sobre esta stupa é que Phra Pathommachedi é a mais antiga e a primeira stupa em Suvarnabhumi , um nome antigo do sudeste da Ásia . Os historiadores modernos acreditam que a estupa foi uma das principais estupas da antiga Nakhon Pathom, o maior assentamento da cultura Dvaravati na área de Nakhon Pathom , junto com a vizinha Phra Prathon Chedi ( tailandês : พระ ประ โท ณ เจดีย์ ) durante os séculos 6 a 8 .

História

Período Dvaravati

O original de Phra Pathommachedi não tem registro histórico, mas de acordo com Subhadradis Diskul , um proeminente historiador e arqueólogo tailandês, Ashoka , um imperador indiano que governou quase todo o subcontinente indiano de cerca de 269 a 232 a.C., enviou monges budistas proeminentes para expandir o budismo em Suvarnabhumi incluindo a área que é Nakhon Pathom nos dias atuais. Um templo budista, Wat Phra Pathom, foi estabelecido por volta do ano 325 AEC, e a estupa foi construída por volta do ano 193 AEC. Acredita-se que a estrutura original seja semelhante à Grande Stupa em Sanchi , Índia, com uma estrutura de tijolos hemisférica simples construída sobre as relíquias do Buda Gautama com uma estrutura no topo da estupa em forma de chatra ou guarda-sol simbolizando alto nível . A estupa é mencionada pela primeira vez em textos budistas do ano 675, no entanto, os achados arqueológicos datam do século IV. Os historiadores modernos acreditam que a estupa foi uma das principais estupas da antiga Nakhon Pathom, o maior assentamento da cultura Dvaravati junto com a vizinha Phra Prathon Chedi ( พระ ประ โท ณ เจดีย์ ) durante os séculos VI ao VIII.

Lenda de Phaya Gong e Phaya Phan

Réplica de Phra Pathommachedi antes da restauração

Como a origem de Phra Pathommachedi é desconhecida, existem muitas lendas sobre a construção da estupa. O mais famoso é a lenda de Phraya Gong e Phraya Phan (tailandês: ตำนาน พระ ยาก ง พระยา พาน). A história é sobre um rei de Nakhon Chai Si , Phraya Gong, que tinha um filho chamado Phan. O astrólogo do tribunal previu que Phan cometerá fratricídio no futuro. Phraya Gong então abandonou Phan. O bebê órfão foi adotado sem saber por uma mulher sem filhos chamada Granny Hom. Vovó Hom criou Phan em Ratchaburi , uma cidade vassala no estado de Nakhon Chai Si. Um dia, um elefante pertencente a um senhor de Ratchaburi estava no cio e começou a atacar as pessoas. Phan foi ver o elefante e foi capaz de dominá-lo. Depois que o senhor de Ratchaburi ouviu sobre o ato heróico de Phan, ele adotou Phan como seu filho. Phan queria conquistar Nakhon Chaisi de Phraya Gong, então ele enviou uma carta a Phraya Gong por desafiá-lo para um duelo de elefantes de guerra . Phan matou Phraya Gong tornando-se o rei Phraya Phan. De acordo com um antigo costume, Phraya Phan exigiu que a esposa de Phraya Gong se tornasse sua rainha. Quando a rainha conheceu Phraya Phan, ela o reconheceu como seu filho e disse-lhe a verdade. Chocado e com medo de que a verdade seja revelada, Phraya Phan executa Vovó Hom. Depois de perceber que ele cometeu um grande pecado ao matar o pai e uma pessoa que o criou - Granny Hom. No ano 26 AEC, Phraya Phan consultou um grupo de arhats sobre como expiar seu pecado. Os arhats recomendaram que Phraya Phan construísse uma grande estupa, uma grande altura que nem mesmo um pássaro poderia voar mais alto. Phraya Phan então construiu uma stupa no estilo do Sri Lanka usando um gongo muito grande e sua cama como base e colocou a relíquia do dente de Buda dentro. Centenas de anos depois, o rei de Bago queria o gongo grande, então ordenou a seus homens que cavassem a fundação da estupa; como resultado, tanto gong quanto stupa entraram em colapso. O rei Bago tentou reconstruir a estupa, então ele construiu uma estupa de estilo Khmer no topo desta antiga estupa, que era a forma de estupa até o reinado do rei Mongkut .

Império Khmer e invasão pagã

Depois que o Império Khmer anexou os assentamentos Dvaravati , incluindo o antigo Nakhon Pathom , no século 11, a estupa foi modificada com um prang de estilo Khmer no topo da estupa. Anawrahta do Reino Pagão invadiu e saqueou o antigo Nakhon Pathom. Então, a cidade e a estupa foram abandonadas e mais tarde cobertas pela selva. De acordo com a inscrição nº 2 de Sukhothai, um monge proeminente do Reino de Sukhothai tentou reconstruir Phra Pathommachedi, mas nenhuma das evidências arqueológicas apóia essa afirmação. Em 1548, Maha Chakkraphat do Reino de Ayutthaya reconstruiu a cidade e chamou Nakhon Chai Si , mas por causa de Phra Pathommachedi estar longe da nova cidade, a stupa foi deixada na selva.

Mongkut Discovery

Phra Pathommachedi em 1925

Em 1831, sob o reinado do rei Rama III , seu irmão, o Príncipe Mongkut , como monge , descobriu as ruínas de Phra Pathommachedi e a visitou várias vezes. Ele solicitou a aprovação real para restaurar a stupa, mas Rama III recusou. Em 1832, Sunthorn Phu , um famoso poeta tailandês, acompanhou o príncipe Chutamani em uma visita a Phra Pathommachedi. Após sua coroação , Mongkut reconstruiu a estupa no estilo do Sri Lanka, cobrindo a antiga estupa e o novo templo. O novo templo tem quatro viharas usados para cerimônias budistas, bem como muitos edifícios de armazenamento para guardar artefatos que foram encontrados nas proximidades. Mongkut também construiu um palácio chamado Palácio Pathom Nakorn perto de Phra Pathommachedi. Damrong Rajanubhab mencionou o motivo da construção deste palácio no livro "Tamnaan Wang Gao" (ou Contos dos Antigos Palácios) que durante a reforma de Phra Pathommachedi, era inconveniente ir e vir de Bangkok para Nakhon Pathom em um dia, portanto pernoitar era obrigatório. Sob o comando real de Mongkut, o palácio foi construído perto da stupa. Os canais de Mahasawas e Chedi Bucha também foram escavados para facilitar o trajeto de barco entre Bangkok e Nakhon Pathom. Após 17 anos de construção, a estupa e o templo foram concluídos em 1870, no reinado de Chulalongkorn . Chulalongkorn adicionou campanários e importou azulejos de cor marrom dourado da China para cobrir toda a estupa. A população do vizinho distrito de Nakhon Chai Si recebeu ordens de se mudar para a cidade recém-criada em torno de Phra Pathommachedi.

Desenvolvimento Posterior

Em 1907, como Príncipe Herdeiro , Vajiravudh , depois de visitar Phra Pathommachedi por várias vezes, decidiu construir o Palácio Sanam Chandra em Nakhon Pathom. Ele registrou as histórias de milagres de Phra Pathommachedi e também renovou o complexo da estupa. Em 1911 ele construiu a imagem de Buda de 7,20 metros e chamou Phra Ruang Rojanarit Sri Indraditya Dhammobhas Mahavajiravudhraj Pujaneeya Bophitr ( tailandês : พระร่วง โร จน ฤทธิ์ ฤทธิ์ ศรี อินทรา ทิต ย์ ธร ร โม ภาส ภาส มหา วชิราวุธ ราช ปูชนีย บพิตร ) e instalado no nicho frontal de Phra. . As cinzas de Vajiravudh , sua consorte Suvadhana e sua filha Bejaratana são mantidas em Phra Pathommachedi. Prajadhipok reconstruiu o salão de ordenação. Em 1940, a província de Nakhon Pathom escolheu Phra Pathommachedi como o símbolo do selo provincial .

Selo de Nakhon Pathom

Em 1966, o abade do templo encontrou várias rachaduras dentro da stupa. O Ministério do Interior enviou um grupo de especialistas para verificar a stupa. Após nove anos de pesquisa, o grupo de especialistas relatou que a stupa estava em estado crítico e precisava de uma restauração urgente. A restauração terminou em 1981. Em 2008 a Phra Pathommachedi foi restaurada novamente para resolver o problema de umidade dentro da estupa , obras realizadas em 2012.

Incenso de gigante

Em 1998, para comemorar o 84º aniversário da imagem do Buda Phra Ruang, Wat Phra Pathommachedi construiu três bastões de incenso gigantes para ser o maior bastão de incenso do mundo em frente ao Vihara do Norte. Em 2 de novembro de 1998, o incenso caiu imediatamente, causando 5 mortes e 13 feridos.

Nomeação de Patrimônio Mundial

Em 2009, o Departamento de Belas Artes do Ministério da Cultura anunciou um plano para promover Phra Pathommachedi a Patrimônio Mundial da UNESCO por causa da longa história da estupa e sua importância na expansão do budismo no sudeste da Ásia e na cultura Dvaravati . Inicialmente, o plano do governo foi bem recebido pela mídia e pelo público em geral e apoiado pelo escritório municipal local, bem como pelo templo. No entanto, o plano causou preocupação para a população local em torno de Phra Pathommachedi, que ficava no centro da cidade e perto do mercado de doces no centro da cidade. Temendo que, se Phra Pathommachedi se tornar Patrimônio Mundial, o mercado possa ter que se deslocar e toda a comunidade possa ser afetada pelo plano de manejo da UNESCO, os moradores começaram a protestar contra o plano. Em 2011, o Departamento de Belas Artes organizou as audiências públicas no Templo de Phra Pathommachedi sobre a indicação de Patrimônio Mundial, por votação apenas 3 pessoas de 200 apoiaram a indicação.

Geografia

Phra Pathommachedi Stupa e o templo ao redor estão localizados na planície de inundação da bacia hidrográfica dos rios Chao Phraya - Tha Chin . A terra do templo foi preenchida e o sistema de esgoto foi criado, mas o complexo do templo ainda inunda ocasionalmente após chuvas fortes, especialmente os campos de grama ao redor da estupa. Em 1996, os campos de grama do templo foram cimentados para evitar enchentes.

Arquitetura

O desenho do complexo de Phra Pathommachedi, quando visto de cima, assume a forma de uma mandala budista gigante , representando simultaneamente a cosmologia budista com Phra Pathommachedi no centro.

Phra Pathommachedi é a estupa mais alta da Tailândia, com 120,45 metros de altura e 235,50 metros de circunferência. A forma atual de Pathommachedi é a estupa de tijolos no estilo do Sri Lanka em forma de sino, coberta por ladrilhos de cor marrom dourado . A estrutura de base da estupa é composta por madeiras amarradas por uma gigantesca corrente de metal. Há um nicho dourado que instalou a imagem de Buda na direção leste. A estupa circunda a parede limite interna. depois, 562 metros em volta do claustro . O claustro possui galerias internas e externas abertas. A galeria interna aberta tem inscrições em antigos idiomas Khmer . A galeria externa aberta tem uma coleção de imagens de Buda. Em quatro direções cardeais do claustro tem um vihara. Na frente de cada vihara tem uma grande escadaria que leva ao terraço inferior. A estupa, viharas e complexo de claustro redondo rodeiam-se por uma parede limite exterior. Entre o claustro e a divisa exterior tem 24 campanários.

Vihara do Norte

Originalmente chamado de Viharn Prasuth ( วิหาร ประสูติ ), construído por Mongkut em 1861. Em 1900, após a construção da ferrovia de Bangkok para Nakhon Pathom e da estação ferroviária de Nakhon Pathom no norte de Phra Pathommachedi, o Vihara do Norte se tornou a entrada principal de Phra Pathommachedi . Saovabha Phongsri construiu uma grande escadaria de dois níveis em frente ao vihara como entrada para o complexo da estupa em 1906. Em 1913, Vajiravudh nomeou o príncipe Narisara Nuwattiwong , um notável arquiteto tailandês, para redesenhar o vihara para instalar o Phra de 7,2 metros (24 pés) Ruang Rojanarit Sri Indraditya Dhammobhas Mahavajiravudhraj Pujaneeya Bophitr ( พระร่วง โร จน ฤทธิ์ ศรี อินทรา อินทรา ทิต ย์ ธร ร โม โม ภาส มหา วชิราวุธ ราช ปูชนีย บพิตร ). O novo vihara em forma de T bonita com abside gostava pórtico na frente foi concluída em 1915 e tem sido chamado Viharn Phra Ruang ( วิหาร พระร่วง ) após uma vez. A parede atrás da imagem do Buda é onde as cinzas reais de Vajiravudh e sua família foram guardadas. Dentro do vihara está uma estátua de Buda bebê como uma imagem principal ao lado de duas estátuas femininas.

Vihara oriental

Oficialmente, a entrada principal do complexo Phra Pathommachedi. Eastern Vihara ou Viharn Luang ( tailandês : วิหารหลวง ) é um edifício de concreto armado de um andar com telhado de telhas vitrificadas de templo tailandês tradicional construído por Mongkut em 18 de dezembro de 1861. No interior tem dois quartos, um quarto interno e outro externo. A sala interna tem pinturas murais que retratam as histórias da restauração de Phra Pathommachedi ao longo da história e da reunião do céu. O mural foi pintado durante o reinado de Vajiravudh com uma mistura interessante de Dvaravati e estilos tailandeses modernos. Não há parede ao lado de Phra Pathommachaedi que permita ao adorador ver a estupa. Diretamente oposto ao vihara está um nicho dourado anexado a Phra Pathommachedi. Dentro do nicho está a cópia da imagem de Phra Phuttha Sihing do Palácio da Frente . A sala externa que abriga a principal imagem de Buda do Vihara Oriental, Phra Nirantarai ( tailandês : พระ นิรันตราย ), também construída por Mongkut , atrás da imagem tem uma pintura mural da árvore sagrada. Na frente do vihara há um pórtico que abriga a imagem do Buda Phra Phuttha Maha Vajira Maravichai ( tailandês : พระพุทธ มหา วชิร มารวิชัย ), construída pelo então príncipe herdeiro Vajiralongkorn em 1984 quando ele era um bhikku . Em 2001, em nome de Sirikit , Vajiralongkorn instalou a imagem de Buda no pedestal recém-construído. No terraço inferior em frente ao vihara tem sala de ordenação, sala de meditação e uma plataforma erguida especialmente para um rei montar um elefante ou um palanquim.

Vihara do Sul

Southern Vihara ou Phra Panchawaki Vihara ( tailandês : วิหาร ปัญจวัคคีย์ ) é um edifício de concreto armado de um andar com telhado de telhas vitrificadas de templo tailandês tradicional construído por Mongkut em 18 de dezembro de 1861. No interior tem dois quartos, um quarto interno e outro externo. A sala interna possui uma imagem de Buda com Mucalinda . A sala externa abriga a principal imagem de Buda do Vihara do Sul com estátuas de seus primeiros cinco discípulos. A sala interna tem pinturas murais representando Phra Pathommachedi ao longo da história, bem como locais sagrados budistas na Índia. No terraço inferior em frente ao Sul de Vihara tem um grande Buda de pedra Dvaravati chamado Phra Phuttha Noraseth ou Phra Sila Khao ( tailandês : พระพุทธ นร เช ษ ฐ์ หรือ พระ ศิลา ขาว ). Originalmente consagrado no abandonado Templo Na Phra Meru, sem motivo desconhecido a imagem foi dividida e guardada em vários lugares. Em 1967, o Departamento de Belas Artes reuniu com sucesso todos os fragmentos da imagem e deu ao templo de Phra Pathommachedi.

Vihara Ocidental

Vihara Ocidental ou Buda Reclinado Vihara ou Viharn Phra Noan ( tailandês : วิหาร พระ นอน ) é um edifício de concreto armado de dois cômodos de um andar com telhado de telhas vitrificadas de templo tailandês tradicional construído por Mongkut em 18 de dezembro de 1861. Habitação interna de 17 metros Imagem de Buda Reclinado . Antes do redesenho de Vihara do Norte em 1913, o desenho deste vihara era diferente dos outros três viharas, pois o edifício foi construído em forma de T e na direção paralela da galeria porque o Vihara Ocidental original foi construído antes de toda a renovação do complexo por Mongkut . A imagem original do Buda Reclinado tinha 8 metros e era a imagem principal do Buda de Phra Pathommachedi. Outra sala dentro do vihara é mantida em uma imagem menor do Buda Reclinado construída por Mongkut , mas a sala está fechando para o público. No terraço inferior em frente ao vihara há muitas árvores sagradas que se relacionam com a história de Buda, bem como duas bonecas de pedra chinesas.

Sala de Ordenação

O atual salão de ordenação ou salão ubosoth ( tailandês : พระ อุโบสถ ), a partir da entrada, está localizado à esquerda na frente de Northern Vihara no terraço inferior, originalmente construído por Mongkut e reconstruído por Prajadhipok com design de Narisara Nuvadtivongs em 1932. A ordenação hall é um edifício de concreto armado de um andar com telhado de telhas vitrificadas do templo tailandês tradicional. A imagem principal do Buda é a antiga imagem do Buda sentado com uma grande pedra branca de 3,75 metros, sobre o pedestal em forma de pétalas de lótus. A imagem foi construída no período Dvaravati . Originalmente consagrado no abandonado Templo Na Phra Meru, no sul de Phra Pathommachedi. Em 1861, Mongkut mudou a imagem do Buda para ser a imagem principal da sala de ordenação. Há quatro Bai Sema de mármore anexados ao corredor e, na entrada, adornados por duas estátuas de leões chineses de pedra. A fachada frontal retratando Dharmacakra e dois veados sentados.

Sala de Mediação

Museu Phra Pathommachedi ou edifício do Museu Phra Pathomchedi ( tailandês : พระ ปฐม เจดีย์ พิพิธภัณฑ์ สถาน ) é originalmente uma sala de mediação e está localizada em frente à sala de ordenação e da entrada, está localizada à direita em frente ao Northern Vihara no terraço inferior. Mais tarde, o prédio foi reformado e usado como museu do templo. A sala de ordenação é um edifício de concreto armado de um andar com telhado de telhas vitrificadas do templo tailandês tradicional. A coleção inclui muitas imagens antigas de Buda e fãs de talipot .

Wat Phra Pathommachedi

Wat Phra Pathommachedi Ratcha Wora Maha Wihan ( tailandês : วัด พระ ปฐม เจดีย์ ราชวรมหาวิหาร ) ou Wat Phra Pathommachedi, é um grande templo no centro da cidade de Nakhon Pathom . O templo consiste na zona Phra Pathommachedi Stupa e na zona monástica. A zona monástica está localizada no sudoeste da zona de Phra Pathommachedi Stupa separada pela Estrada Khwaphra. Ambas as zonas são circundadas por paredes para mostrar os limites. Wat Phra Pathommachedi é o templo real de primeira categoria de Ratcha Wora Maha Wihan, a categoria mais elevada de templo real tailandês. Os habitantes locais chamam o templo de Wat Yai ( tailandês : วัด ใหญ่ ), que significa o grande templo. Os nomes originais do templo são Wat Phra Pathom ( tailandês : วัด พระ ประ ธ ม ) ou Wat Phra Banthom ( tailandês : วัด พระ บรรทม ) e Wat Phra Phut Borommathat ( tailandês : วัด พระพุทธ บรมธาตุ ). O templo pertence à seita Maha Nikaya de monges budistas Theravada na Tailândia. O templo foi encontrado por volta do ano 325 AEC, antes da construção de Phra Pathommachedi. Mongkut reviveu o templo em 1853 como parte do plano de restauração de Phra Pathommachedi. A área total do templo é de aproximadamente 0,25 Quilômetro Quadrado. Originalmente, a área monástica estava localizada na área do atual terraço inferior em frente ao sul de Vihara. Mongkut construiu a nova área monástica em frente ao norte de Vihara com 25 prédios vivos, uma sala de sermões e uma sala de jantar. Depois de construir uma estação ferroviária e do Vihara do Norte se tornar a entrada principal, Chulalongkorn mudou a área monástica para o local atual.

Lista do Abade do Templo

Chao Athikarn Paen ( tailandês : เจ้าอธิการ แป้น ) (1857-1865)
Phra Sanit Samanakhun (Kaew) ( Tailandês : พระ สนิท สมณ คุณ (แก้ว) ) (1865-1868)
Phra Pathom Jetiyanurak ( tailandês : พระ ปฐม เจ ติ ยา นุ รักษ์ (กล่ำ) ) (1868-1904)
Phra Ratchamoli Sonuttaro ( tailandês : พระ ราช โมลี โส ณุ ต ต โร ) (1909-1911)
Phra Phuttharakkhita (Ploy) ( Tailandês : พระพุทธ รักขิต (พลอย) ) (1911-1919)
Phra Dhammawarodom Dhammappajotiko ( tailandês : พระ ธรรม วโรดม ธ มฺ ม ปฺ ป โชติ โก ) (1919-1954)
Phra Dhamsirichai Jitavipulo ( tailandês : พระ ธรรม สิริ ชัย ชิต วิ ปุ โล ) (1954-1984)
Phra Ratsirichaimuni ( tailandês : พระ ราช สิริ ชัย มุนี ) (1985-1993)
Phra Dhampariyatwaythi (Suthep Phussadhammo) ( tailandês : พระ ธรรม ปริยัติ เวที (สุ เทพ ผุ สฺ ส ธ มฺ โม ) (1993-)

Escola Wat Phra Pathom Chedi

Fundada em 1866 por Chulalongkorn , como a primeira escola em Nakhon Pathom dentro da sala de sermões de Wat Phra Pathommachedi, uma parte do complexo Phra Pathommachedi. Em 1922, dois prédios foram construídos para escolas com dinheiro de doações do governador de Nakhon Chai Si, Phaya Mahindhara Dejanuwat. A escola foi oficialmente nomeada por Vajiravudh , Escola Wat Phra Pathom Chedi (Mahidharasuksakarn). A escola agora é uma escola primária subordinada ao Escritório da Comissão de Educação Básica , mas ocasionalmente recebia dinheiro de apoio de Wat Phra Pathommachedi para desenvolver as instalações da escola.

Museu Nacional Phra Pathommachedi

Iniciado no reinado do rei Chulalongkorn por Damrong Rajanubhab , que planejava coletar artefatos espalhados por Nakhon Pathom, o Museu Nacional Phra Pathommachedi ( tailandês : พิพิธภัณฑ์ สถาน แห่ง ชาติ พระ ปฐม เจดีย์ ) se desenvolveu ao longo do tempo. A sua atual exposição apresenta a história da província e consta de três secções. A Zona 1 começa com uma introdução ao Nakhon Pathom atual, incluindo sua geografia, economia e demografia. Isso é seguido por sua história. Os visitantes verão evidências de habitantes pré-históricos encontrados na área, datando de 2.000 a 3.000 anos. A Zona 2 do museu concentra-se em crenças e religiões através da arte principalmente relacionada ao Budismo - a principal fé da cultura Dvaravati . A Zona 3 mostra a história e o desenvolvimento de Nakhon Pathom durante o período Rattanakosin. Os objetos em exibição incluem uma maquete do Palácio de Pathom Nakhon, a residência do rei Mongkut durante sua visita a Nakhon Pathom e imagens de Buda encontradas em Phra Pathommachedi, bem como uma maquete da atual cidade de Nakhon Pathom. Os destaques são os modelos de Phra Pathommachedi, cuja forma foi alterada várias vezes desde o período Dvaravati .

Phra Pathommachedi na Literatura

Como Phra Pathommachedi se tornou um importante destino de peregrinação , muitos poetas escreveram poesias sobre a estupa. Um dos primeiros é o trabalho do Príncipe Wongsathiratsanit, Nirat Phra Pathom ( tailandês : นิราศ พระ ประ ธ ม ) em 1834 e o mais famoso é o Nirat Phra Pathom de Sunthorn Phu ( tailandês : นิราศ พระ ประ ธ ม ) em 1842.

Festival anual

Festival Phra Pathommachedi

O Festival Phra Pathommachedi anual ( tailandês : เทศกาล นมัสการ องค์ พระ ปฐม เจดีย์ ประจำ ปี ) ocorre da noite da lua cheia do 12º mês ao 4º dia da lua minguante no 12º mês no calendário lunar tradicional tailandês . No calendário gregoriano, isso geralmente cai em novembro. Desde 1974, Wat Phra Pathommachedi organizou o festival a fim de arrecadar dinheiro para manter a estupa e o templo. Normalmente o festival decorre durante 5 dias 5 noites ou 9 dias 9 noites, conforme decidido pela comissão do festival.

Cerimônia de aniversário de Phra Ruang

Em 2 de novembro de cada ano é considerado o aniversário da imagem do Buda Phra Ruang Rojanarit, Wat Phra Pathommachedi organiza uma cerimônia para celebrar a imagem do Buda. A cerimônia atrai milhares de fiéis. O destaque da cerimônia é o sorteio de encontrar uma pessoa para ser um representante de todos os adoradores para acender a luz na frente da imagem de Buda. A maioria dos adoradores trazem ovos cozidos pintados de vermelho e guirlandas de flores amarelas para adorar a imagem de Buda.