Opheltes - Opheltes

Opheltes enlaçada pela serpente.

Na mitologia grega , Opheltes ( grego antigo : Ὀφέλτης), também chamado de Archemorus (começo da desgraça), era filho de Licurgo de Nemea . Sua mãe é conhecida como Eurídice , Neméia ou Anfitea . Quando criança, ele foi morto por uma serpente em Nemea. Os jogos fúnebres eram realizados em homenagem ao menino, e esses deveriam ter sido a origem dos Jogos de Neméia .

Família

De acordo com Eurípides, os pais de Opheltes eram Licurgo , o sacerdote de Zeus em Nemea , e Eurídice. No entanto, o texto em latim de Hyginus chama o pai de Ofeltes de "Lycus", em vez de Lycurgus - provavelmente um erro - e aqui ele é um rei, ao invés de um sacerdote. O poeta latino Estácio , seguindo Eurípides, tem Licurgo e Eurídice como os pais de Opheltes, no entanto, para Estácio, Licurgo é tanto o rei de Nemea quanto o sacerdote de Zeus.

De acordo com Eurípides, Apolodoro também diz que Opheltes, "posteriormente chamada de Archemorus", era filho de Licurgo (seu pai era Pheres , filho de Creteu ) e Eurídice, acrescentando "ou, como alguns dizem, Anfitea", mas como Hyginus , Apolodoro tem Lycugus como rei de Nemea. Scholia para Píndaro de Neméia Odes , dizer que em Ésquilo , Opheltes 'mãe é Nemea, presumivelmente a ninfa homônimo de Nemea.

História

A criança Opheltes, morta por uma serpente, faz parte da história dos Sete contra Tebas e da origem dos Jogos da Neméia . A caminho de Tebas , os Sete, precisando de água, param em Nemea , onde encontram Hypsipyle , que é a enfermeira de Opheltes. Enquanto ajudava os Sete a conseguir água, Hypsipyle derruba Opheltes e ele é morto por uma serpente. Os Sete matam a serpente, e o vidente Amphiaraus , um dos Sete, renomeia a criança Archemorus, significando o "Começo da Perdição", interpretando a morte da criança como um prenúncio da própria destruição iminente dos Sete em Tebas. Os Sete realizam jogos fúnebres em homenagem à criança, que se tornaram a origem dos Jogos de Nemean.

Fontes

Cedo

A história de Opheltes talvez tenha feito parte integrante do épico grego perdido Tebaida (c. Século 8 aC ou início do século 7 aC). A referência mais antiga que sobreviveu à história ocorre em um fragmento de Simônides (c. 556-468 aC), preservado por Ateneu , que descreve Opheltes (referido por Ateneu como "o herói Archemorus") como uma "criança amamentada", pranteada como ele morre. Sua mãe (sem nome nas linhas fornecidas por Ateneu) parece ter sido descrita por Simonides como "coroada de violeta" ( ἰοστεφάνου ). A primeira menção seguinte ocorre em um poema de Bacchylides de meados do século V aC , que diz que os heróis do Arquivo, conhecidos como os Sete contra Tebas, estabeleceram os Jogos da Neméia em homenagem a Archemorus, que uma serpente "monstruosa de olhos de fogo" matou enquanto ele dormia, com sua morte tomada como um presságio "da matança que viria", ou seja, o desastre que aguardava os Sete em Tebas. As Odes da Neméia de Píndaro (c. 518 - 438 aC) contêm várias alusões à fundação dos Jogos da Neméia , por Adrastus , um dos Sete, mas não diz por quê. Ésquilo (c. 525/524 - c. 456/455 aC) aparentemente lidou com a história, talvez em sua peça perdida Neméia , uma vez que a esquólia pindárica nos conta que Ésquilo atribuiu a origem dos Jogos da Neméia aos jogos fúnebres de Archemorus.

Hypsipyle

O relato mais completo da história de Opheltes ocorre na peça parcialmente preservada de Eurípides, Hypsipyle (c. 411–407 aC). Esta peça é a primeira fonte a envolver Hypsipyle na história de Opheltes e pode muito bem ter sido uma invenção euripidiana. Aqui Hypsipyle, a ex-rainha de Lemnos e amante de Jason , tornou-se uma escrava e babá da criança Opheltes, que é filho de Licurgo, o sacerdote de Zeus em Nemea , e sua esposa Eurídice.

Os Sete contra Tebas, acabando de chegar a Nemea, encontram Hypsipyle. Amphiaraus diz a ela que eles precisam de água para um sacrifício, e ela leva os Sete a uma fonte. Hypsipyle traz Opheltes com ela e, de alguma forma, em um momento de negligência, Opheltes é morta por uma serpente. Eurydice está prestes a condenar Hypsipyle à morte, quando Amphiaraus chega, diz a Eurídice que a morte da criança estava destinada e propõe que os jogos fúnebres sejam realizados em homenagem a Opheltes. Amphiaraus consegue convencer Eurídice a poupar a vida de Hypsipyle, e os jogos acontecem.

Hyginus

Hyginus conta a história de um oráculo que advertia que Opheltes não deveria ser colocado no chão até que ele aprendesse a andar, e diz que, para evitar colocar a criança diretamente no chão, Hypsipyle a colocou em uma cama de aipo selvagem onde ela está morto por uma serpente que guardava a fonte. Hyginus conecta isso com a tradição das coroas de aipo concedidas aos vencedores nos jogos de Nemean . De acordo com Hyginus, como em Euripides, os Sete intercederam em nome de Hypsipyle, mas com Licurgo, ao invés de Eurídice. Hyginus também diz que os Jogos da Neméia, estabelecidos pelos Sete em seu caminho para saquear Tebas, foram realizados para Opheltes (aqui chamado de Archemorus).

Statius ' Thebaid

Estácio , em seu poema épico, Thebaid - que conta a história dos Sete contra Tebas - também faz um relato da história de Ofeltes. Em Theabaid , o pai de Ofeltes , Licurgo, é o sacerdote de Zeus (como em Eurípides) e o rei de Nemea (como em Hyginus).

Como em Eurípides, Hypsipyle, a enfermeira de Licurgo e filho de Eurídice, Ofeltes, encontra os Sete contra Tebas, que precisam urgentemente de água. No entanto, no relato de Statius, Hypsipyle, não leva Opheltes com ela para a fonte, em vez disso, em sua pressa em fornecer água para os Sete, ela deixa a criança para trás, deitada no chão, "para que ela não seja um guia muito lento " Hypsipyle leva os Sete para a fonte, e quando eles bebem até se fartar, eles pedem a Hypsipyle para dizer quem ela é. Hypsipyle, então, conta aos Sete sua história: o massacre dos homens pelas mulheres Lemnianas, ela salvando seu pai Toas, a visita a Lemnos pelos Argonautas, seus filhos gêmeos, Euneus e Toas, por Jasão, e como ela veio a ser a enfermeira de Opheltes. Enquanto isso, com Hypsipyle muito atrasada na primavera contando sua história, e "alheia (assim os deuses a teriam) de seu encargo ausente", Opheltes adormeceu na grama e, embora despercebido, é morto por um assobio involuntário de a cauda da enorme serpente que guarda o bosque sagrado de Zeus.

Hypsipyle é novamente salvo, pelos Sete, de ser executado, mas aqui, como em Hyginus, é o rei que é contido.

Apolodoro

Apolodoro , geralmente segue o relato de Eurípides da história, no entanto, de acordo com Apolodoro, como no relato de Estácio, Hypsipyle deixou Opheltes para trás quando ela conduziu os Sete para a fonte.

O Heroön de Opheltes

O geógrafo do século 2 DC Pausanias descreve a visão de um santuário em Nemea, que ele chama de "túmulo de Ofeltes", e que ele descreve como contendo altares fechados por uma parede de pedra e próximo a um monte de terra que ele identifica como o túmulo de Lycurgus, pai de Opheltes. Escavações em Nemea, pela Universidade da Califórnia , descobriram o provável local do santuário do herói ( heroön ) de Opheltes em 1979. As escavações descobriram um recinto ao ar livre, localizado a cerca de 100 metros a sudoeste do Templo de Zeus, fundado no Período arcaico .

Mount Opheltes

De acordo com John Tzetzes , havia duas montanhas na Eubeia , uma das quais recebeu o nome de Ofeltes e a outra de Zarex .

Notas

Referências

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