Itmam al-Hujjah - Itmam al-Hujjah

Itmam al-Hujjah ( árabe : إِتْمَام ٱلْحُجَّة , ʾitmām al-ḥujjah ), que significa "Conclusão da Prova", é um conceito islâmico que denota que a verdade religiosa foi completamente esclarecida por um Mensageiro de Allah e disponibilizada para um povo que é considerado não ter desculpa para negá-lo.

Papel de um Mensageiro

O conceito de Itmām al-hujjah requer que a verdade religiosa seja apresentada por um Rasul (Mensageiro) e não por um mero Nabi (Profeta). O primeiro se diferencia do segundo por ter recebido uma mensagem para uma comunidade em forma de livro e por ter sucesso garantido. Embora todos os mensageiros sejam profetas, nem todos os profetas são mensageiros. No islamismo xiita , um Imam também pode ser hujjah, por meio do qual a presença de Allah se estabelece para um crente.

Punição de adversários

O Alcorão afirma que depois que Itmām al-hujjah foi alcançado, aqueles que rejeitam a verdade religiosa não têm desculpa e são punidos por Allah.

Esta punição ocorre tanto neste mundo quanto no outro. O julgamento neste mundo é considerado um ensaio para a punição ou recompensa final no Dia do Juízo.

O Alcorão explica essa punição no seguinte versículo:

E os descrentes disseram aos seus Mensageiros: '' Nós os expulsaremos de nossa terra, ou vocês retornarão à nossa religião ''. Mas seu Senhor inspirou [esta mensagem] a eles [os Mensageiros]: '' Em verdade, faremos com que os malfeitores morram! E, em verdade, faremos com que você permaneça na terra e os suceda. Isto é para aqueles que temiam o tempo em que compareceriam perante o Meu tribunal e para aqueles que temiam as Minhas advertências ''. ^{[ Alcorão 14: 9–14 ]}

Geralmente, considera-se que a punição vem por meio de desastres naturais ou por mãos humanas.

Punição por desastre natural

A punição vem por meio de calamidades naturais, se o Mensageiro tiver poucos companheiros e nenhum lugar para migrar.

Os exemplos no Alcorão são as nações de Noé , Lot , Saleh e Shoaib junto com algumas outras nações de Mensageiros, que foram punidas na forma de tempestades violentas, ciclones e outras calamidades, que os destruíram completamente. Uma exceção notável seria o " Povo do Livro ", que, como monoteísta, não foi destruído, mas reduzido a um status de subjugado. Os israelitas são considerados punidos por "constante subjugação aos seguidores de Jesus até o Dia do Juízo". O Alcorão explica:

Lembre-se de quando Allah disse: 'Ó Jesus! Vou encerrar [seu período] e elevá-lo a Mim e purificá-lo daqueles que o negaram; Eu farei aqueles que te seguem superiores àqueles que rejeitam a fé até o Dia da Ressurreição. ^{[ Alcorão 3:55 ]}

Castigo por mãos humanas

Por lutas ou guerras ou Castigo vem por mãos humanas, se o Mensageiro migrou de seu povo para outro lugar, onde ele alcançou a soberania política e faz um tratado de liberdade religiosa e social entre diferentes grupos, e quem os quebra ou transgride limites lá é uma disposição justificada para punir. Muhammad fez a Constituição de Medina que fala sobre secularismo, justiça e liberdade. Portanto, não deve haver nenhum ponto de equívoco com o seguinte versículo:

Mas quando os meses proibidos passarem, então lute e mate os pagãos onde quer que os encontre e os capture, sitie-os e fique à espreita por eles em cada estratagema (de guerra); mas se eles se arrependerem e estabelecerem orações regulares e praticarem caridade regular, então abra o caminho para eles: pois Allah é Freqüentemente Clemente, Misericordioso ^{[ Alcorão 9: 5 ]}

e

Lute contra aqueles que não acreditam em Allah ou no Último Dia, nem sustentem o que foi proibido por Allah e Seu Mensageiro, nem reconheçam a Religião da Verdade, entre o Povo do Livro, até que paguem o Jizyah com submissão voluntária e são subjugados. ^{[ Alcorão 9:29 ]}

Os muçulmanos também citam Moisés como exemplo, especialmente sua punição para aqueles que adoram o bezerro de ouro .

Veja também

Notas

Referências

Esposito, John (2005). Islam: The Straight Path (3ª ed.). Oxford University Press . ISBN 0-19-511233-4.
Ghamidi, Javed (2001). Mizan . Dar ul-Ishraq . OCLC 52901690 .
Armstrong, Karen (1993). Uma História de Alá: de Abraão ao presente: a busca de Alá por 4000 anos . Heinemann . ISBN 0-434-02456-2.
Maududi, Abul Ala (1971). O significado do Alcorão . Lahore : Publicações islâmicas. OCLC 7849929 .
Saleem, Shehzad (março de 2002). "Islã e não muçulmanos: uma nova perspectiva" . Renascença . 12 (3). ISSN 1606-9382 . Arquivado do original em 15/11/2006 . Página visitada em 2006-10-05 .
Lewis, Bernard (1984). Os judeus do Islã . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8.
Esposito, John (2003). O Dicionário Oxford do Islã . Oxford University Press . ISBN 0-19-512558-4.
Islahi, Amin . Tadabbur-i-Qur'an (1ª ed.). Lahore : Fundação Faran. OCLC 60341215 .

links externos

Itmam al-Hujjah da descendência de Abraão e seu domínio

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