Pessoas intersexuais e religião - Intersex people and religion
| Tópicos intersex |
|---|
 |
Pessoas intersexuadas nascem com características sexuais , como cromossomos , gônadas ou órgãos genitais que, de acordo com o Escritório do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos , "não se enquadram nas noções binárias típicas de corpos masculinos ou femininos ".
Pessoas intersexo eram historicamente chamadas de hermafroditas , "eunucos congênitos" ou mesmo congenitamente "frígidos". Esses termos caíram em desuso, agora considerados enganosos e estigmatizantes. Pessoas intersex têm sido tratadas de maneiras diferentes por religiões e culturas diferentes, e existem numerosos relatos históricos.
judaísmo
O Talmud contém uma extensa discussão sobre o status de dois tipos de intersex na lei judaica; a saber, o andrógino , que exibe os órgãos sexuais externos masculinos e femininos, e o tumtum, que não exibe nenhum dos dois. A natureza do andrógino é um tópico desenvolvido pela primeira vez explicitamente na Mishna , onde surge o debate quanto à classificação do indivíduo como masculino ou feminino. O Talmud o discute principalmente em dois lugares, no Tractate Bikkurim e no Tractate Yevamot . Uma opinião no Tractate Bikkurim indica que os andróginos têm elementos do masculino, elementos do feminino, elementos de ambos e elementos de nenhum. A outra opinião insiste que o andrógino é seu próprio sexo - uma categoria em si mesma. Yevamot conduz uma análise muito mais longa, onde uma variedade de abordagens diferentes são consideradas à luz das opiniões estabelecidas em Bikkurim. Nessas discussões, as personalidades talmúdicas delineiam quatro categorias teóricas nas quais os andróginos podem cair:
- O sexo do indivíduo é desconhecido. Eles podem ser homens ou mulheres, mas sua verdadeira identidade permanece em dúvida.
- Eles são seu próprio sexo, uma categoria completamente separada dos sexos masculino e feminino.
- Eles são masculinos e femininos, ou seja, existem simultaneamente como membros de ambos os sexos.
- Eles são considerados homens. Por possuírem características sexuais masculinas, pertencem ao sexo masculino.
A Lei Judaica tem obrigações legais específicas que diferem para homens e mulheres e, portanto, o gênero se torna um aspecto extremamente importante da identidade de alguém.
Ao determinar o gênero legal dos indivíduos andróginos , uma minoria de decisores da Lei Judaica, “ posek ”, classifica os indivíduos andróginos como completamente do sexo masculino. Portanto, os indivíduos andróginos seriam obrigados por lei da mesma forma que os homens. No entanto, a maioria dos comentaristas talmúdicos e decisores da Lei Judaica não atribuem aos indivíduos andróginos um gênero fixo e, em vez disso, os deixam em um status de identidade duvidosa. Por causa da identidade incerta da pessoa andrógina , eles podem ser classificados de forma diferente em casos variados - às vezes masculino, às vezes feminino, às vezes masculino e feminino, e outras vezes nenhum. As ramificações legais de tal forças atitude do indivíduo a aderir a lei judaica como tanto um macho e fêmea. De acordo com essa classificação, nos casos em que a legislação difere para homens e mulheres, os andróginos devem aderir à opção mais rígida. Por exemplo, mitzvot (mandamentos) positivos com prazo determinado que os homens são obrigados a cumprir e as mulheres isentas, e os indivíduos andróginos devem cumprir a obrigação. Aqueles que classificam um indivíduo andrógino como definitivamente tanto masculino quanto feminino concordariam com este princípio, embora a prática possa diferir em certos casos. A diferença entre classificar um indivíduo andrógino como apenas homem ou como uma identidade duvidosa se manifestaria em um caso em que cumprir um mandamento também exigiria uma bênção conjunta. Segundo aqueles que afirmam que um andrógino tem sexo incerto, o indivíduo não recitaria a bênção. Isso ocorre porque os únicos homens podem recitar esta bênção, e se o indivíduo não for um homem, eles estariam recitando a bênção em vão. No entanto, de acordo com as opiniões que afirmam que o indivíduo é totalmente masculino, eles recitariam a bênção como qualquer outro homem faria.
cristandade
Os eunucos são mencionados muitas vezes na Bíblia , como no livro de Isaías (56: 4), usando a palavra סריס ( saris ). Mateus estabelece que o termo se refere a alguns indivíduos desde o nascimento, bem como a indivíduos feitos eunucos por meio da castração:
Porque há alguns eunucos que nasceram assim do ventre de sua mãe; e há alguns eunucos que foram feitos eunucos dos homens; e há alguns eunucos que se tornaram eunucos por amor do reino dos céus. Aquele que é capaz de receber, que receba.
- Mateus 19:12
A referência a "eunucos" em Mateus 19:12 produziu várias interpretações.
O direito romano e o direito canônico pós-clássico referiam-se ao sexo de uma pessoa como masculino, feminino ou hermafrodita, com direitos legais como masculino ou feminino, dependendo das características que pareciam mais dominantes. Segundo a lei romana, um hermafrodita tinha que ser classificado como homem ou mulher.
O Decretum Gratiani do século 12 afirma que "Se um hermafrodita pode testemunhar um testamento, depende de qual sexo prevalece". Segundo Raming, Macy e Cook, o advogado da Canon Huguccio afirma que, "Se alguém tem barba, deseja sempre agir como homem (excercere virilia) e não como mulher, deseja sempre estar em companhia de homens e não com as mulheres, é sinal de que o sexo masculino prevalece nele e então ele pode ser testemunha, onde a mulher não é permitida ”. Na ordenação, Raming, Macy e Cook constataram que o Decretum Gratiani afirma, "item Hermafroditus. Se, portanto, a pessoa é atraída pelo feminino mais do que pelo masculino, a pessoa não recebe a ordem. Se o inverso, a pessoa é capaz de receber, mas não deve ser ordenado por causa da deformidade e monstruosidade. "
Em 29 de agosto de 2017, o Conselho evangélico sobre masculinidade e feminilidade bíblica nos Estados Unidos lançou um manifesto sobre a sexualidade humana conhecido como " Declaração de Nashville ". A declaração afirma em parte: "AFIRMAMOS que as diferenças entre as estruturas reprodutivas masculinas e femininas são parte integrante do desígnio de Deus para a autoconcepção como homem ou mulher. NEGAMOS que anomalias físicas ou condições psicológicas anulem a ligação apontada por Deus entre sexo biológico autoconcepção como homem ou mulher "e," AFIRMAMOS que os nascidos com uma desordem física do desenvolvimento sexual foram criados à imagem de Deus e têm dignidade e valor igual a todos os outros portadores da imagem. São reconhecidos por Nosso Senhor Jesus em suas palavras sobre "eunucos que nasceram assim desde o ventre de sua mãe". Com todos os outros, eles são bem-vindos como fiéis seguidores de Jesus Cristo e devem abraçar seu sexo biológico, tanto quanto seja conhecido. NEGAMOS que as ambigüidades relacionadas ao sexo biológico de uma pessoa tornem a pessoa incapaz de viver uma vida frutífera em alegre obediência a Cristo ”. Devido à percepção de homofobia, transfobia e misoginia, a Declaração de Nashville atraiu polêmica.
islamismo
Estudiosos da jurisprudência islâmica têm discussões detalhadas sobre o status e os direitos do intersexo com base no que é exibido principalmente em seus órgãos sexuais externos. Os direitos do intersexo incluem direitos de herança, direitos ao casamento, direitos de viver como qualquer outro homem ou mulher.
Uma pessoa intersexo é chamada de Khunthaa nos livros de Fiqh. Existem três tipos de Khunthaa:
- Uma pessoa tem aspectos de ambos os órgãos e urina do órgão masculino. Essa pessoa será incluída entre os homens e as leis relativas aos homens cairão sobre ela.
- A pessoa urina do órgão feminino, portanto, será incluída entre as mulheres. As leis relacionadas ao sexo feminino recairão sobre essa pessoa. Isso se aplica antes que a pessoa atinja a maturidade. Após a maturidade, a pessoa será reavaliada. Se ele tiver sonhos molhados como um homem, então ele será considerado um homem. Por outro lado, se a pessoa desenvolver seios e outros sinais de ser feminina, ela será incluída entre as mulheres.
- Quando ambos os signos masculinos e femininos são iguais e não pode ser determinado se a pessoa é mais masculina ou mais feminina, essa pessoa é denominada Khunthaa Mushkil. Existem diferentes leis a respeito de tal pessoa, alguns exemplos: Não é permitido a um Khunthaa Mushkil usar seda e joias. Ambos são permitidos para mulheres. Mas, como a condição dessa pessoa não pode ser verificada, a precaução exige que essa pessoa não use seda e joias, devido à possibilidade de ser mais homem. Essa pessoa não pode viajar sem um Mahram por causa da possibilidade de ser mais mulher. Quando esta pessoa morre, Ghusl não será dado porque surge a questão de quem irá render o Ghusl, homem ou mulher. A lei é que essa pessoa receberá Tayammum . Se um Ghayr Mahram está renderizando o Tayammum, a pessoa deve usar um pano sobre as mãos. Um Mahram não precisa usar um pano sobre as mãos.
No que diz respeito ao casamento de alguém que é intersexo, se for um caso inequívoco, então de acordo com a forma como ele ou ela é classificado, ele ou ela pode se casar com alguém do sexo oposto. Se for um caso ambíguo, então o casamento de tal pessoa não pode ser válido, a razão é que ele pode ser homem, caso em que como ele pode se casar com outro homem, ou pode ser mulher, caso em que ela não pode se casar outra mulher como ela. Se esse indivíduo se sente sexualmente atraído por mulheres e afirma ser homem, isso é um sinal de que ele provavelmente é homem e vice-versa.
As intervenções médicas intersexuais são consideradas permitidas para obter um acordo entre o exterior, a composição cromossômica ou os órgãos sexuais de uma pessoa . Eles são considerados como tratamento e não como alteração da criação ou imitação de Allah do sexo oposto.
Anitismo
Lakapati é um hermafrodita e uma importante divindade da fertilidade na mitologia Tagalog . Suas proezas na fertilidade cobrem não apenas a fertilidade humana e divina, mas também a fertilidade de todas as outras coisas, como vida selvagem, plantações, árvores e plantas. Ela também é a deusa da terra cultivada. Uma prece dedicada a Lakapati era recitada por crianças ao semear as sementes: "Lakapati, pakanin mo yaring alipin mo; huwag mong gutumin (Lakapati, alimente este teu escravo; não deixe que ele tenha fome)". Proeminente entre as divindades que receberam sacrifícios completos, Lakapati é representado por uma imagem hermafrodita com partes masculinas e femininas e era adorado nos campos na época do plantio.
Hinduísmo
A literatura Sangam usa a palavra pedi para se referir a pessoas nascidas com uma condição intersexual; também se refere a antharlinga hijras e várias outras hijras . Pessoas intersex são popularmente conhecidas como Mabedi Usili na comunidade Hijra, mas sua identidade sempre permaneceu como uma identidade distinta da comunidade hijra popular. Em Tirumantiram Tirumular registrou a relação entre pessoas intersex e Shiva Warne e Raza argumentam que uma associação entre pessoas intersex e hijra é basicamente infundada, mas os mal-entendidos populares "causam um medo tremendo nos pais" de bebês e crianças intersex.