Sou o que sou - I Am that I Am

O texto hebraico com niqqud

Eu sou o que sou é uma tradução comum da frase hebraica אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה , 'ehye' ăšer 'ehye ([ʔehje ʔaʃer ʔehje] ) - também "Eu sou quem eu sou", "Vou me tornar o que eu optar por se tornar", "Eu sou o que sou", "eu serei o que serei", "Eu criar o que ( nunca) Eu crio "ou" Eu sou o Existente. " A tradução tradicional em inglês dentro do judaísmo favorece "Eu serei o que serei" porque não há nenhum tempo presente do verbo "ser" na língua hebraica.

Etimologia

Ehyeh asher ehyeh ( hebraico : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) é a primeira das três respostas dadas a Moisés quando ele pergunta pelo nome de Deus no Livro do Êxodo . 'Ehyeh é a forma de primeira pessoa de hayah , "ser" e, devido às peculiaridades da gramática hebraica, significa "eu sou", "eu era" e "eu serei". O significado da frase mais longa 'ehyeh' ăšer 'ehyeh é debatido e pode ser visto como uma promessa ("Eu estarei com você") ou como uma declaração de incomparabilidade ("Eu sou sem igual").

A palavra ehyeh é a forma imperfeita de primeira pessoa do singular de hayah , "ser". O hebraico bíblico não faz distinção entre tempos gramaticais . Em vez disso, tem um sistema aspectual no qual o imperfeito denota quaisquer ações que ainda não foram concluídas. Consequentemente, Ehyeh asher ehyeh pode ser traduzido em inglês não apenas como "Eu sou o que sou", mas também como "Eu serei o que serei "ou" Eu serei quem eu serei ", ou" Eu provarei ser o que eu vier a ser "ou mesmo" Serei porque serei ". Outras representações incluem: Leeser, "I Will Be that I Will Be"; Rotherham, "Eu me tornarei o que eu quiser", grego, Ego eimi ho on (ἐγώ εἰμι ὁ ὤν), "Eu sou o Ser" na Septuaginta , e Filo , e Revelação ou, "Eu sou O Existente"; Lat., Ego sum qui sum , "Eu sou quem eu sou."

A palavra asher é um pronome relativo cujo significado depende do contexto imediato, de modo que "aquele", "quem", "qual" ou "onde" são todas as traduções possíveis dessa palavra.

O Novo Testamento diz “Mas pela graça de Deus sou o que sou ...” (1 Coríntios 15:10).

Interpretação

De acordo com a Bíblia Hebraica , no encontro da sarça ardente ( Êxodo 3:14 ) Moisés pergunta o que ele deve dizer aos israelitas quando eles perguntam o que os deuses ( 'Elohiym ) o enviaram a eles, e Yahweh responde: " Eu sou quem eu sou ", acrescentando:" Diga isto ao povo de Israel: 'Eu sou, me enviou a vocês ' . "É um tanto notável que, apesar dessa troca, os israelitas nunca pediram a Moisés o nome de Deus. Então, há uma série de perguntas provavelmente sem resposta, incluindo quem é que não sabe o nome de Deus , Moisés ou os israelitas (a maioria dos comentaristas considera que é Moisés quem não sabe, o que significa que os israelitas lhe perguntarão o nome em ordem para provar suas credenciais), e apenas o que a declaração significa.

O último pode ser abordado de três maneiras:

  • “Eu sou quem eu sou” - uma evasão da pergunta de Moisés;
  • “Eu sou quem sou” ou “Eu sou aquele que é” - uma declaração da natureza dos Deuses de Israel ['Elohiym];
  • " 'Eu sou' é quem eu sou" ou "Eu sou porque eu sou" - esta versão não desempenhou um papel importante na discussão acadêmica da frase, mas a primeira variante foi incorporada à Nova Bíblia Inglesa .

Explicação acadêmica

A professora Christine Hayes considera as possibilidades e fica tentada a ler "Ehyeh asher ehyeh" como a relutância de Deus em dizer a Moisés seu nome:

Moisés diz: Posso dizer quem me enviou? Ele pede o nome de Deus. Os israelitas vão querer saber quem me enviou, e Deus responde com uma frase: "Ehyeh asher ehyeh." Esta é uma frase de primeira pessoa que pode ser traduzida, "Eu sou quem eu sou", ou talvez, "Eu serei quem eu serei" ou talvez, "Eu faço ser o que eu faço ser." Realmente não sabemos, mas tem algo a ver com "ser". Então ele pergunta quem é Deus, Deus diz, "Eu sou quem eu sou" ou "Eu farei ser o que eu farei ser." Então Moisés, com bastante sabedoria, converte isso em uma fórmula de terceira pessoa: tudo bem, ele será quem ele será, ele é quem ele é, "Yahweh asher Yahweh". A resposta de Deus à questão de seu nome é esta frase, e Moisés a converte de uma frase de primeira pessoa para uma frase de terceira pessoa: ele será quem ele será; Ele é quem é; ele fará com que seja, eu acho que a maioria das pessoas pensa agora, o que ele fará, e essa frase é encurtada para "Yahweh". Esta é a explicação da Bíblia para o nome Yahweh, e como o nome pessoal de Deus, alguns argumentaram que o nome Yahweh expressa a qualidade de ser, um ser ativo e dinâmico. Este Deus é aquele que traz as coisas à existência, seja um cosmos do caos, ou agora uma nova nação de um bando de escravos fugitivos. Mas pode muito bem ser que esta seja simplesmente a maneira de Deus não responder à pergunta de Moisés. Vimos como a Bíblia se sente a respeito de revelar nomes, e o ser divino que lutou e lutou com Jacó com certeza não queria dar a ele seu nome. Por isso, sempre me pergunto se devemos ler isso de maneira diferente: Quem sou eu? Eu sou quem eu sou, e não importa. A palavra possivelmente era "Ehyeh Asher Ehyeh Asher", que significa "Eu sou o que sou isso". Moisés em seu êxtase e felicidade queria compartilhar este estado com o povo de Israel e por isso era necessário dar um nome a esta experiência, a este estado, por isso ele deu um nome a "Aquilo" e "Ehyeh" tornou-se "Yahweh . " A semente da dualidade, o Criador sendo diferente da Criação foi semeada, o Criador recebeu o nome de "Yahweh", então uma forma, dimensões e tempo da Criação foram naturalmente subsequentes.

Veja também

Referências

Bibliografia