Gunditjmara - Gunditjmara
O Gunditjmara ou Gunditjamara , também conhecido como Dhauwurd Wurrung , é um povo aborígine australiano do sudoeste de Victoria . Eles são os proprietários tradicionais das áreas que agora abrangem Warrnambool , Port Fairy , Woolsthorpe e Portland . Suas terras incluem grande parte das áreas de patrimônio Budj Bim . Os Kerrup Jmara ( Kerrupjmara , Kerrup-Jmara ) são um clã dos Gunditjmara, cujas terras tradicionais ficam ao redor do Lago Condah . Os Koroitgundidj ( Koroit gundidj ) são outro grupo de clãs, cujas terras ficam ao redor da Colina da Torre .
Os Djargurd Wurrung , Girai wurrung e Gadubanud também são grupos aborígenes vitorianos que falavam línguas no dialeto contínuo conhecido como a língua Dhauwurd Wurrung ("língua Gunditjmara").
Nome
Gunditjmara é formado por dois morfemas: Gunditj , um sufixo que denota pertencimento a um determinado grupo ou localidade, e o substantivo mara , que significa "homem".
Língua
A língua wurrung Dhauwurd é um termo usado para um grupo de línguas faladas por vários grupos do povo Gunditjmara. Diferentes linguistas identificaram diferentes agrupamentos de lectos e línguas (consulte o artigo principal para obter detalhes), e o grupo todo também é às vezes referido como a língua Gunditjmara ou a língua Warrnambool. Algumas das principais línguas ou dialetos frequentemente agrupados sob esses nomes foram:
- Keerray Woorroong (Girai Wurrung, Kirrae wuurong, Kiriwurrung, etc.) é considerado pela Victorian Aboriginal Corporation for Languages como uma língua separada; é do povo girai wurrung .
- Gadubanud (Katubanut), também Yarro waetch, era falado por um grupo conhecido como Gadubanud , da área do Cabo Otway ; Barry Blake considera isso um dialeto da língua Warrnambool, mas Krishna-Pillay não.
- Djargurd Wurrong (Warn tallin, Warn thalayn) era a língua do povo Djargurd Wurrong .
País
Os territórios tribais Gunditjmara se estendem por cerca de 7.000 quilômetros quadrados (2.700 milhas quadradas). As fronteiras ocidentais são em torno do Cabo Bridgewater e do Lago Condah . Em direção ao norte, eles alcançam Caramut e Hamilton . Seus limites orientais ficam ao redor do rio Hopkins . Seus vizinhos a oeste são o povo Buandig , a norte os povos Jardwadjali e Djab wurrung e a leste o povo girai wurrung . Os primeiros colonizadores comentaram sobre a riqueza do jogo que pode ser encontrado desde o riacho Eumerella até a costa.
Modo de vida
O modo de vida do povo aborígine de Victoria Ocidental diferia de outros vitorianos aborígines em vários aspectos. Por causa do clima mais frio, eles faziam, vestiam e usavam como cobertores, tapetes de gambá e canguru . Eles também construíram cabanas de madeira e basalto local (conhecido como bluestone ), com telhados feitos de grama e galhos.
Sonhando
Os Gunditjmara acreditam que as características da paisagem marcam os traços de um criador, Budj Bim (que significa "Cabeça Alta"), que emergiu na forma do vulcão anteriormente chamado de Monte Eccles . Em uma onda de erupção, os fluxos de lava, constituindo seu sangue e dentes, espalharam-se sobre a paisagem, formando seus pântanos. "Cabeça alta" ainda se refere à sobrancelha da cratera, que só pode ser acessada por homens Gunditjmara usando calçados especiais de penas de emu. Em frente, além da costa, a ilha que eles chamam de Deen Maar / Dhinmar tinha um valor especial por suas associações funerárias. Uma caverna ali, conhecida como Tarn wirrung ("estrada dos espíritos"), é considerada a boca de uma passagem que liga o continente à ilha.
Nos ritos fúnebres de Gunditjmara, os corpos são envolvidos em feixes de grama e enterrados com suas cabeças apontando para a ilha, com uma marca apotropaica de madeira de cerejeira nativa . Se a grama foi posteriormente encontrada fora da boca de Tarn wirrung, foi considerado como evidência de que o bom espírito Puit puit chepetch havia transportado o cadáver através da passagem subterrânea para a ilha, enquanto guiava seu espírito para o reino das nuvens. Se o sepultamento coincidiu com o aparecimento de um meteoro, isso foi lido como prova de que o ser em trânsito para os céus tinha sido provido de fogo. Se a grama foi encontrada na caverna quando ninguém havia sido enterrado, pensava-se que isso mostrava que alguém havia sido assassinado, e a caverna não poderia ser abordada até que a grama tivesse sido dispersa.
Organização social
Os Gunditjmara foram divididos em 59 clãs, cada um com seus chefes ( wungit ), um papel transmitido por transmissão hereditária. Eles falavam dialetos distintos, nem todos mutuamente inteligíveis, com as três hordas principais localizadas ao redor do Lago Condah , Port Fairy e Woolsthorpe, respectivamente. Os grupos Gunditjmara são divididos em duas metades , respectivamente o grugidj ( cacatua de crista de enxofre ou corella de bico longo ) e o gabadj ( cacatua preta de cauda vermelha , o último uma vez prosperando em bosques buloke , agora principalmente desmatados.
De acordo com Alfred William Howitt , eles tinham quatro seções, que, no entanto, não afetavam as regras de casamento:
- kerup (água)
- boom (montanha)
- direk (pântano)
- Gilger (rio)
No entanto, esses termos se referem a 4 dos 58 clãs.
A descida foi matrilinear .
Clãs
A seguir está uma lista dos clãs Gunditjmara ( conedeet ), tirada daquele na obra de Ian D. Clark .
Não | Nome do clã | Localização aproximada |
---|---|---|
1 | Art gundidj | Estação Tarrone, perto de Moyne Swamp |
2 | Ballumin gundidj | desconhecido |
3 | Bate Gundidj | Junção dos rios Stokes , Crawford e Glenelg |
4 | Biteboren gundidj | Estação Grasmere |
5 | Bokerer gundidj | Rio Glenelg |
6 | Bome Gundidj | desconhecido |
7 | Bonedol gundidj | Ponedol Hills |
8 | Pode corro gundidj | sul-sudeste de Mount Rouse |
9 | Carnbul Gundidj | sudoeste da estação Tahara |
10 | Carrinho gundidj | Mount Clay |
11 | Cartcorang gundidj | Lago Cartcorang |
12 | Corry Gundidj | desconhecido |
13 | Cupponenet gundidj | Monte Chaucer |
14 | Dandeyallum | Portland Bay |
15 | Direk gundidj | Pântano de Condah |
16 | Gilgar Gundidj | Darlots Creek |
17 | Kerup gundidj (também conhecido como Kerrup Jmara) | Lago Condah |
18 | Kilcarer gundidj | Terreno Convincente |
19 | Koroit gundidj | Tower Hill |
20 | Lay gundidj mallo | desconhecido |
21 | Mallun gundidj | Griffiths Island |
22 | Meen gundidj | desconhecido |
23 | Mendeet gundidj marayn | desconhecido |
24 | Moonwer gundidj | perto de Sisters Point, a sudoeste de Killarney |
25 | Moperer gundidj | Spring Creek |
26 | Mordoneneet gundidj | sudoeste ou oeste-sudoeste de Mount Rouse |
27 | Morro Gundidj | sul de Mount Rouse |
28 | Mamãe keelunk gundidj | Lago Boodcarra, a oeste da Lagoa Goose |
29 | Mumdorrong gundidj | Reserva Marm, ao sul do Lago Wangoom |
30 | Narcurrer gundidj | sudoeste de Crawford River |
31 | Nartitbeer gundidj | Estação Dunmore |
32 | Net net yune gundidj | sudeste de Crawford River |
33 | Nillan Gundidj | sul-sudoeste do Monte Napier |
34 | Omebegare rege gundidj | junção do rio Merri e Spring Creek |
35 | Pallapnue gundidj Seu chefe de clã era Koort Kirrup (1840), | Stokes River |
36 | Peerracer | desconhecido |
37 | Ponungdeet gundidj | junção dos rios Glenelg e Stokes |
38 | Pyipgil Gundidj | Cidade de Port Fairy |
39 | Tarrerwung gundidj | foz do rio Glenelg. Mingbum do chefe do clã (1840) |
40 | Tarerer gundidj | Tarerer, um pântano entre Tower Hill e Merri River |
41 | Tarngonene wurrer gundidj | Surrey River |
42 | Teerar Gundidj | sudeste da estação Spring Creek |
43 | Tolite gundidj | desconhecido |
44 | Tom gundidj | perto de Hopkins River |
45 | Ure Gundidj | Município de Portland |
46 | Wane gundidj | Estação Grasmere |
47 | Wanedeet gundidj | Estações Tahara e Murndal |
48 | Warerangur gundidj | Estação Aringa |
49 | Waywac gundidj | sudoeste de Mount Rouse |
50 | Weereweerip gundidj | leste do rio Eumeralla |
51 | Woortenwan | desconhecido |
52 | Worcarre gundidj | a nordeste da cabeceira do rio Stokes |
53 | Worerome killink gundidj | Macarthur |
54 | Gundidj usado | oeste do Monte Warrnambool |
55 | Yallo gundidj | junção dos rios Crawford e Glenelg |
56 | Yambeet Gundidj | Estação yambuk |
57 | Yarrer gundidj | entre a estação Campbell's Merri River e a estação Allandale |
58 | Yiyar gundidj | Monte Eckersley. |
59 | Yowen (Yowenillum / Tarrone) gundidj | Rio Moyne |
Economia
Os Gunditjmara são tradicionalmente ribeirinhos e lacustres, sendo a Floresta Framlingham , o Lago Condah e os sistemas fluviais circundantes de grande importância econômica e espiritual para eles. Numerosas estruturas distintas, estendendo-se por mais de 100 quilômetros quadrados (39 sq mi) da paisagem, são empregadas com o propósito de cultivar enguias de barbatanas curtas , o alimento básico da dieta Gunditjmara. Isso inclui corridas de pedra; canais ; armadilhas; paredes de pedra ; locais de casas de pedra e marcos de pedra. Algumas das bases são mais antigas do que as pirâmides egípcias . Existe uma controvérsia sobre até que ponto essas características são o resultado de processos ambientais naturais ou modificações culturais da paisagem pelos povos indígenas. Peter Coutts e outros argumentaram, em um trabalho intitulado Engenheiros Aborígenes do Distrito Ocidental, Victoria, que várias características mostram a obra do paisagismo aborígine para fins econômicos. Esta tese foi desafiada como um mítico "romance da paisagem" por Anne Clarke, que confundia processos naturais com infraestrutura socialmente trabalhada. No entanto, novos trabalhos arqueológicos de Heather Builth levaram-na a afirmar que eles tinham um sistema sofisticado de aquicultura e cultivo de enguias . Eles construíram represas de pedra para reter a água nessas áreas vulcânicas pantanosas , especialmente a área que compreende o fluxo de lava do vulcão Budj Bim , criando lagoas e pântanos nos quais colheram enguias de nadadeira curta ( kuyang ou mais comumente kooyang ).
A paisagem do patrimônio nacional de Budj Bim, que inclui a área de Tyrendarra e a área do Monte Eccles - Lago Condah, compreendendo o Parque Nacional de Budj Bim (anteriormente Parque Nacional do Monte Eccles), Stones State Faunal Reserve, Muldoons Aboriginal Land, Allambie Aboriginal Land e Condah Mission ) foi adicionado à Lista do Patrimônio Nacional em 20 de julho de 2004, ao abrigo da Lei de Proteção Ambiental e Conservação da Biodiversidade de 1999 .
Várias áreas designadas que compreendem a Paisagem Cultural de Budj Bim foram adicionadas à Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2019. Na sequência da queima de cerca de 7.000 hectares de mata nativa ao redor do Lago Condah e no Parque Nacional de Budj Bim, outras estruturas de canal foram descobertas.
Eles também criaram canais ligando essas zonas úmidas. Esses canais continham açudes com grandes cestos trançados feitos por mulheres para abater enguias maduras. O professor Peter Kershaw , notável palinologista da Monash University , conforme citado por Bruce Pascoe em seu best-seller Dark Emu , encontrou evidências de uma mudança repentina na vegetação consistente com um sistema de lagoas artificiais, e a datação inicial por radiocarbono das amostras de solo sugere as lagoas foram criados até 8.000 anos atrás.
As enguias eram preparadas fumando -as com folhas queimadas do pau-brasil australiano . Os clãs costeiros, como outras tribos na costa sudoeste, de acordo com um dos primeiros colonizadores, Thomas Browne , tinham uma dieta rica em peixes, que incluía carne de baleia ( cunderbul ) ,
História
Em um estudo publicado em fevereiro de 2020, novas evidências produzidas usando uma forma de datação radiométrica conhecida como datação argônio-argônio , mostraram que os vulcões Budj Bim e Tower Hill entraram em erupção há pelo menos 34.000 anos. Especificamente, Budj Bim foi datado em 3.100 anos em cada lado de 36.900 anos BP , e Tower Hill foi datado em 3.800 anos em cada lado de 36.800 anos BP . Significativamente, esta é uma "restrição de idade mínima para a presença humana em Victoria", e também pode ser interpretada como evidência para as histórias orais de Gunditjmara que falam de erupções vulcânicas como algumas das mais antigas tradições orais existentes. Um machado encontrado sob a cinza vulcânica em 1947 também foi a prova de que os humanos habitavam a região antes da erupção de Tower Hill.
O início do contato com os ngamadjidj (brancos) remonta a 1810, quando baleeiros e caçadores de focas começaram a usar Portland como área de base para suas operações. O contato expôs a população local a epidemias de novas doenças nascidas por brancos, mas fora isso era sazonal, e deu tempo para a recuperação demográfica.
A grande virada nas relações ocorreu com a chegada e ocupação de suas terras pelos Irmãos Henty a partir de 1834. Embora muito silêncio cercasse os massacres que ocorreram e, apesar do testemunho explícito de Boldrerwood, alguns dos primeiros historiadores rejeitaram a ideia de uma guerra de guerrilha.
Ian D. Clark identificou 28 locais de massacre em que a maioria das matanças colonialistas ocorreram durante a Guerra de Eumerella , assim chamada quando a frase foi usada como título de capítulo nas memórias do romancista Rolf Boldrewood, que ocupou 50.000 acres perto de Port Fairy, uma década depois os principais assassinatos.
Em algum momento de 1833-1834, embora o incidente tenha sido datado mais tarde, por volta de 1839, acredita-se que os baleeiros, talvez "linguistas", tenham entrado em confronto com Kilcarer Gundidj na praia de Portland em um local que mais tarde ficou conhecido como Terreno de Convincência em um incidente agora conhecido como o massacre do Convincing Ground . Existem várias versões. O local ganhou esse nome porque lá os baleeiros desfizeram suas disputas, porque alguma transação ocorreu entre os índios e os baleeiros, ou porque surgiram disputas, seja de carne de baleia ou de uso de mulheres nativas. Se a disputa era sobre a carcaça de uma baleia encalhada, os brancos podem ter desejado flensá-la, enquanto os nativos podem ter insistido que era deles, conforme ditado por seus antigos costumes.
As estimativas do número de pessoas mortas na disputa são desconhecidas, variando de apenas algumas a 30, 60 e até 200. Todos, exceto dois do clã Kilcarer gundidj, Pollikeunnuc e Yarereryarerer, teriam morrido. Robinson supôs que muitos foram mortos em encontros com 30 membros de vários clãs wurrung Dhauwurd diferentes. Uma visão minoritária defendida por Michael Connors, emergindo no contexto das guerras históricas recentes da Austrália, argumenta que o número de 200 mortos interpreta erroneamente um relatório de 1841 do Magistrado da Polícia de Portland James Blair para o governador Latrobe referindo-se a até 200 aborígenes se reunindo em Convincing Ground, e afirma que a pesquisa moderna fabricou o massacre. Seus argumentos foram analisados, com um veredicto negativo de Ian D. Clark .
George Augustus Robinson , o protetor oficial dos aborígines , em uma viagem nesta área ocidental em 1841, relatou que os colonos nos distritos falavam em 'largar os aborígines tão friamente como se falasse em largar pássaros'. A perda de números e chefes significava que os clãs eram forçados a se unir sob outros clãs e seus chefes. Assim, o wungit do clã Yiyar Boorn Boorn assumiu a liderança do Cart gunditj, do Kilgar gunditj e Eurite gunditj quando sua liderança foi eliminada.
O Rev. Benjamin Hurst (missionário para os aborígines de Port Phillip) observou em uma reunião da Missão Weslayen em 1841 que na área da baía de Portland 'era comum que alguns saíssem em festas no sábado com armas, com o propósito ostensivo de canguru, mas, na realidade para caçar e matar esses seres miseráveis - os ossos e os corpos dos negros massacrados foram encontrados - mas porque a prova do nativo não era admissível em um tribunal, os assassinos brancos haviam escapado impunemente, e ainda estavam perseguindo sua carreira de crime e sangue '.
Resistindo à expropriação, os Gunditjmara concentraram-se nos Stony Rises de onde travaram uma guerra de guerrilha contra os pastores que usurpavam suas terras, atacando seus rebanhos e manadas. Alguma proteção também foi concedida pelo protetorado nativo estabelecido em Mount Rouse , que as tribos usavam como base para suas operações. Um ponto particular de ira foram os assentamentos que ocuparam locais sagrados associados ao Monte Napier , Lago Condah e Port Fairy.
Devido às batalhas em curso na década de 1840, o Gunditjmara tornou-se conhecido como "O Gunditjmara lutador".
Encontro | Localização | Aborígines envolvidos | Europeus envolvidos | Mortes aborígenes relatadas |
---|---|---|---|---|
1833 ou 1834 | Convincing Grounds duas milhas a oeste da foz do rio Surrey | Clã Kilcarer gundidj | Baleeiros | de 60 a 200 pessoas, dizimando todos, exceto 2 pessoas da tribo |
Junho de 1838 | Estação Merino Downs, Rio Wannon , perto de Henty | clã Gunditjmara desconhecido | Joseph Bonsor, pastor e guardador de cabana, que havia sido atrapalhado | 1 homem Gunditmara |
Outubro de 1838 | Estação Merino Downs, Rio Wannon , perto de Henty | clã Gunditjmara desconhecido | William Heath, pastor, morto | 1 homem Gunditmara, esfaqueado com tesouras de ovelha. Versão oral 40. |
Outubro de 1838 | Estação de Samuel Winter Spring Valley ou Murndal, Rio Wannon, perto de Merino | clã Gunditjmara desconhecido | William Jefrey atacou, enquanto, com Charles Corrigan e, William Elliot, lutava contra uma multidão que atacava ovelhas | 2 homens gunditmara |
Novembro de 1838 | Estação de Samuel Winter, Spring Valley ou Murndal | clã Gunditjmara desconhecido | 7 brancos atacaram e atiraram em um grupo aborígine de 20-30 acampados no rio Wannon | 1 jovem Gunditjmara ferido, destino desconhecido |
Fevereiro de 1840 | Estação Merino Downs, Rio Wannon, perto de Henty | clã Gunditjmara desconhecido | Um pastor chamado Blood feriu maliciosamente Woolangwang | 1 homem, Woolangwang, morreu. |
Antes de 17 de fevereiro de 1840 | Estação Tahara de George Winter no rio Wannon e McLeods Creek, a nordeste de Merino | Gunditjmara desconhecido ou clã wurrung Djab | George Winter e seus homens, um, Robinson conhecido por sua violência. Ele havia arrancado o cérebro de uma criança aborígine. | 5 homens wurrung Gunditjmara ou Djab mortos |
Fevereiro / março de 1840 | desconhecido | um suposto homem Gunditjmara | Um pastor empregado pelos irmãos Henty | 1 Gunditjmara atirou desenfreadamente |
data desconhecida | Clover Flat, junção da junção de Bryan Creek . e o rio Wannon, perto de Casterton . Chamado de 'Flat Murdering'. | Gunditjmara ou Jardwadjali . | Acredita-se que tenha ocorrido depois que um dos pastores de Francis Henty . Foi morto. | Número de vítimas desconhecido. |
Talvez novembro de 1840 | Rio Wannon, entre a Ponte Sandford e a junção com o Rio Glenelg | Gunditjmara ou Jardwadjali . | Connell, um supervisor dos irmãos Henty, cujos estoques de farinha estavam sujeitos a roubo | "dezenas" supostamente mortos por envenenamento por arsênico. |
Por volta de 1841 | Picaninny Waterhole, Springbank, Glenelg River, ao sul de Casterton | Gunditjmara Idoso | Tom, um pastor de John Henty, que atirou e depois matou com baioneta uma mulher. | Narrerburnin, esposa do chefe do gundidj de Pallapnue, Koort Kirrup |
2 de junho de 1841 | Vale de 'Cor.roit' | Wanedeet gundidj clã de Gunditjmara | 3 pastores que trabalhavam para WJ Purbrick atiraram em aborígines após supostamente lhes oferecer amortecedor. | 'Kitting', 'Marg' e 'Piccaninny Jemmy' |
data desconhecida | lugar desconhecido, talvez idêntico ao Murdering Flat (2) acima. | clã desconhecido de Gunditjmara | Pastores trabalhando para Edward Henty em Muntham ou Francis Henty em Merino Downs, usando veneno. | 7 Gunditjmara: Bokarcarreep, Corroitleek, Joeingjoeingburmin, Loohechurning, Marnderremin, Tolort e Yangolarri |
3 de janeiro de 1842 | Estação Eumeralla | Gunditjmara desconhecido: clã | James Guthrie, superintendente da estação Eumeralla | I Gunditjmara, morto a tiros enquanto empunhava um triângulo |
Fevereiro de 1842 | Estação Tarrone, rio Moyne , cerca de 19 km ao norte de Port Fairy | Clã Yowen Gundidj | 40 homens formaram um bando de vigilantes, depois que 7 tratadores foram confrontados por uma multidão de aborígines na estação e os seguiram até um acampamento, que eles saquearam enquanto atiravam nos que fugiam. | 2 ou 3. |
24 de fevereiro de 1842 | A junção de Lubra Creek e a estrada Penshurst – Caramut, na estação de Caramut | Clã Moperer Gundidj | 6 colonos atacaram e mataram 5 membros de duas famílias dormindo entre as árvores de chá perto de um riacho de Mustons Creek e saquearam seus bens. Três dos assassinos foram levados a julgamento perante um júri composto principalmente de invasores em um tribunal presidido por Redmond Barry e, embora o incidente tenha sido bem documentado, foram considerados inocentes. | 4 mulheres, Connyer, Natgoncher (grávida), Wenigoniber, Wooigouing e 1 criança do sexo masculino |
Outubro de 1842 | Estação Tarrone | Clã Yowen Gundidj | O Dr. James Kilgour, que havia estabelecido sua posição nas terras Yowen, reuniu 40 homens para se vingar do assassinato de um pastor e atirou em dois ou três em um campo. Robertson, um capataz, então forneceu aos membros da tribo farinha misturada com arsênico. | 9 mortos: três homens, três mulheres e três crianças |
1842 | Warndaa ssite em Boggy Gully, perto de Black Swamp, a oeste de Merrang House, no rio Hopkins ao sul de Hexham | Clã Moperer Gundidj | desconhecido | desconhecido |
1842 | perto da estação de Donald McKenzie no rio Crawford | Clã net yune gundidj | Donald McKenzie e Frederick Edinge foram mortos em 15 de maio de 1842 e a vingança foi exercida contra um número desconhecido de Gunditjmara | Diversos. |
Setembro de 1843 | Cabeceiras do rio Crawford | Clã Pallapnue gundidj | Polícia nativa australiana sob o comando de HEP Dana em retribuição pelo assassinato de Christopher Bassett em agosto de 1843 e o roubo de seu rebanho. | 9 mortos a tiros em dois incidentes separados. |
Outubro de 1843 | 8 milhas do Monte Eckersley, na estrada entre Portland e Kanawalla | Gunditjmara | George D Lockhart, da estação de Kanawalla, teve sua carreta roubada por agressores. Perseguido por HEP Dana e sua polícia nativa, dos quais dois feriram. | 2 aborígines mortos, um ferido |
25 de janeiro de 1844 | Estação Mullagh, quase 11 km ao norte de Harrow | clã desconhecido | Thomas Barrett foi ameaçado com um liang por um Gunditjmara que queria seu saco de farinha | 1 aborígene, Jim, foi morto a tiros |
20 de maio de 1847 | Estações Euremete e Lyne, perto de Branxholme | clã desconhecido de Gunditjmara | Um pastor GW Elms atacou. Posteriormente, um grupo de colonos entrou em confronto com alguns homens considerados responsáveis | 2 mortos |
Abril de 1847 | Distrito de Eumeralla | Clã Nillan gundidj, | Corpo de Polícia Nativa | Tarerer (Júpiter) e Tykoohe (Cocknose) |
1847 | Mount Eccles, | Gunjditjmara, clan.unknown | Grupo de colonos vigilantes | Estima-se que 30 aborígines, incluindo bebês. |
Entre agosto de 1843 e 1849 | Castlemaddie ou Ettrick pastoral corre | Gunjditjmara, clan.unknown | William Learmonth , que ocupou 39.000 acres, e os irmãos Jamieson, William e Robert | 1 aborígene. |
desconhecido | Lago Gorrie, Squattleseamere | Gunjditjmara, clan.unknown | Um grupo de colonos liderados por Charles Hamilton Macknight, que acabara de adquirir 47.228 acres no distrito, em retribuição pela pilhagem por 30 negros de algumas lojas. | número desconhecido |
1840? -Prime 1850s? | Murderers Flat em Darlots Creek, missão Lake Condah | Clã Kerup gundidj, | O branco desconhecido deu à comunidade um grande saco de farinha misturada com arsênico. Esta é uma tradição do clã Kerup, embora haja inúmeras dificuldades com a versão fornecida por Rose Donker. | 20 homens, mulheres e crianças |
A partir de meados do século 19, foram feitas tentativas de transferi-los para a Framlingham Aboriginal Station , uma missão fora de Warrnambool . Isso era inaceitável, pois estava localizado nas terras wurrung de Girai. 827 hectares foram reservados para eles no Lago Condah, e duas décadas depois, em 1885, essa reserva foi ampliada em mais 692 hectares. A tribo se reuniu aqui, até que um ato foi aprovado para negar o direito de residência a qualquer mestiço, resultando na dispersão de muitos parentes Gunditjmara e na perda de suas tradições coletivas, com o número de missões Condah caindo drasticamente de 117 para 20.
A terra foi reclamada em 1951 pelo governo e destinada aos soldados retornados .
Em 2005, a área começou a ser demolida para a construção de um loteamento de oito lotes. A disputa foi encerrada quando a área foi reservada como reserva, em acordo firmado em fevereiro de 2007.
Título nativo
Em 1987, a vitoriana governo trabalhista sob John Cain tentou conceder um pouco da Floresta Estadual Framlingham à confiança como título inalienável. No entanto, a legislação foi bloqueada pela oposição do Partido Liberal no Conselho Legislativo de Victoria . O governo trabalhista federal de Bob Hawke interveio, aprovando o Aboriginal Land (Lake Condah e Framlingham Forest) Act 1987 , que deu 1.130 acres (5 km 2 ) da Floresta de Framlingham ao Framlingham Trust. Embora o título seja essencialmente inalienável, na medida em que só pode ser transferido para outro trust de terras indígenas, o Framlingham Trust tem direitos para impedir a mineração na terra, ao contrário de trustes ou comunidades detentoras de títulos nativos .
As terras da Missão Lake Condah também foram devolvidas ao Gunditjmara em 1º de janeiro de 1987, quando a antiga reserva de 53 hectares (130 acres) foi adquirida pela Kerrup Jmara Elders Corporation. A transferência incluiu "gestão total, controle e gozo por parte da Kerrup-Jmara Elders Aboriginal Corporation das terras que lhe foram concedidas".
Em 1993, os membros do Peek Whurrong do Gunditjmara adquiriram o Deen Maar sob os auspícios da ATSIC para o Framlingham Aboriginal Trust, com a intenção de que se tornasse uma Área de Proteção Indígena (IPA), foi concedido esse status em 1999. Tornando-se o primeiro IPA em Victoria.
O Lake Condah Mob lançou sua reivindicação de título nativo em agosto de 1996.
Em 30 de março de 2007, o Tribunal Federal da Austrália, sob o juiz Anthony North, determinou o reconhecimento dos direitos e interesses não exclusivos de título nativo do Povo Gunditjmara sobre 137.000 hectares (340.000 acres) de terras da Coroa desocupadas, parques nacionais, reservas, rios, riachos e mar na região de Portland, no distrito oeste de Victoria. 4.000 hectares (9.900 acres) entre Dunkeld e Yambuk na costa sudoeste de Victoria foram reservados para incluir o Marr oriental.
Em 27 de julho de 2011, junto com o povo Maar oriental , o Povo Gunditjmara foi reconhecido como o detentor dos títulos nativos dos 4.000 hectares da Coroa, incluindo a Ilha Lady Julia Percy , conhecida por eles como Deen Maar .
Gunditj Mirring Traditional Owners Aboriginal Corporation
A Gunditj Mirring Traditional Owners Aboriginal Corporation ( GMTOAC ) é uma Corporação de Título Nativo Registrado (RNTBC) sob a Lei de Título Nativo da Comunidade Britânica de 1993 , e uma Parte Aborígene Registrada sob a Lei de Herança Aborígene de Vitoriana de 2006 . O TOAC possui propriedades culturalmente significativas em Western Victoria em nome da comunidade Gunditjmara.
Gunditjmara de nota
- Johnny Cuzens Membro da Primeira XI Seleção Aborígine de Críquete
- Lionel Rose , o primeiro australiano indígena do ano , o primeiro boxeador campeão mundial indígena, o primeiro indígena a receber um disco de ouro pela música. O primeiro MBE concedido a um indígena. O primeiro indígena no Hall da Fama Mundial do Boxe ficou entre os vinte melhores lutadores de todos os tempos.
- Reg Saunders , o primeiro oficial comissionado aborígine do Exército australiano .
- Archie Roach AM, o vencedor do ano de 2020. Vencedor de vários Deadly Awards , ARIA Awards e outros prêmios musicais. Introduzido no Quadro de Honra Aborígene de Victoria em 2011 e adicionado em 2015 à lista de Honras do Aniversário da Rainha como um Membro da Ordem da Austrália (AM) por serviços musicais como cantor e compositor, guitarrista e ativista de justiça social. Recebeu o prêmio Ted Albert por serviços excepcionais para a música australiana em 2017.
No National Dreamtime Awards 2018, Roach foi homenageado com o prêmio Dreamtime Lifetime Achievement.
- Lidia Thorpe , uma mulher Gunai / Gunditjmara, senadora federal dos verdes australianos por Victoria, substituindo Richard di Natalie em 2020, tornando-se a primeira deputada federal aborígine vitoriana. Ex- política vitoriana dos verdes por Northcote quando ela foi a primeira mulher aborígine eleita para o Parlamento de Victoria .
- Alfred Egan , o primeiro jogador indígena dos clubes de futebol Carlton e North Melbourne.
- Isaiah Firebrace , cantor que venceu a oitava temporada do The X Factor Australia e representou a Austrália no Eurovision Song Contest 2017 . A mãe de Firebrace é Gunditjmara.
- Richard Frankland , dramaturgo e músico.
- Professora Associada Misty Jenkins , pesquisadora de câncer, a primeira indígena australiana a frequentar as universidades de Oxford e Cambridge como pesquisadora de pós-doutorado; Chefe do Laboratório de Imunologia do Instituto de Pesquisa Médica Walter e Elizabeth Hall da Universidade de Melbourne.
- Chris Johnson , jogador da AFL do Brisbane Lions.
- Nathan Lovett-Murray , jogador da Essendon AFL.
- Andrew Lovett , Essendon e jogador da St Kilda AFL.
- Ted Lovett , que recebeu a Medalha da Ordem da Austrália pelos serviços prestados à comunidade indígena no sudoeste de Victoria.
- Wally Lovett , Richmond e Collingwood AFL player.
- Norm McDonald , jogador da AFL.
- Geoff Clark , o primeiro e único presidente aborígine eleito da ATSIC .
Nomes alternativos
- Dhauhurtwurru (um etnonímio do nome da língua)
- Gournditch-mara (['Gunditj] = nome do Lago Condah [' mara] = ['ma: r] = homem), Gurnditschmara
- Kirurndit
- Ku: nditjmara
- Kuurn-kopan-noot (nome do idioma)
- Ngutuk (este era um exônimo, significando 'tu', usado por uma tribo vizinha)
- Nil-can-cone-deets
- Tribo de Port Fairy. (Usado para a horda ao longo da costa daquela região, que falava um dialeto chamado Peekwhuurong).
- Tribo Spring Creek (Isso se refere à horda Woolsthorpe Mopor)
- Tourahonong
- Tribo Villiers
- Weeritch-Weeritch
Fontes: Tindale 1974 , p. 204 Howitt 1904 , p. 69,
Algumas palavras
- kunang (merda)
- malang (esposa)
- merrejig ('bom'; também usado como saudação)
- ngirang (mãe)
- Ngutjung yangi-yangi ngutjung (bom, muito bom).
- paratj (menina)
- pipayi / bebì (pai)
- pundiya (para viver)
- tarayl (virgem)
- thatha (para beber)
- thin wurn-ngayi (este é o nosso lugar)
- thung (fumaça)
- tjiparak (palhaço)
- walat (geada, gelo)
- windha (onde?)
- yul-yul (homem selvagem)
- yuwa (dormir)
Veja também
Notas
Citações
Fontes
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