Francisco Pareja - Francisco Pareja

Francisco Pareja (c. 1570 - 25 de janeiro de 1628) foi um missionário franciscano na Flórida espanhola , onde foi designado principalmente para San Juan del Puerto . O espanhol tornou-se porta-voz da comunidade franciscana junto aos governos espanhol e colonial, era um líder entre os missionários e servia como custódio da comunidade da Flórida. Depois que a organização franciscana foi promovida a uma província (província), Pareja foi eleito pelos seus companheiros missionários como provincial em 1616.

Sua principal importância histórica foi como linguista : ele desenvolveu o primeiro sistema de escrita para a língua timucua dos índios americanos . Em 1612 publicou o primeiro livro em uma língua indígena dos Estados Unidos , um catecismo em espanhol e timucua. De 1612 a 1627, publicou outras oito obras em espanhol e timucua, para uso de seus irmãos professores; seis de suas obras sobreviveram. Ele ensinou os timucenses a ler e escrever em seis meses.

A primeira igreja no que hoje é os Estados Unidos foi fundada em St. Augustine, Flórida, por Fray Francisco de Pareja em 1560, - mas havia muitas igrejas espanholas na América meio século antes.

Vida pregressa

Pareja provavelmente nasceu em Auñón, na Diocese de Toledo , Espanha ; a data de seu nascimento é desconhecida. Ele teria estudado em uma escola e seminário lá.

Carreira

Pareja viajou para a Flórida em 1595 com outros onze franciscanos designados pelo governo espanhol para estabelecer missões para os nativos americanos. Foi o terceiro esforço espanhol para estabelecer missões. Os irmãos estavam acompanhando esforços anteriores malsucedidos de missionários jesuítas, um dos quais havia sido martirizado; os outros voltaram para a Espanha. Um grupo de 13 franciscanos chegou a Santo Agostinho em 1587. Em cinco anos, a maioria dos franciscanos ficou desanimada por sua falta de progresso e foi embora.

Pareja trabalhou como missionário na costa leste da península, notadamente em San Juan del Puerto , a doutrina (missão) estabelecida pelos franciscanos em 1587 na aldeia principal da chefia de Saturiwa daquela área. As pessoas tinham agricultura, caça e pesca intensivas, e desenvolveram um governo.

Os franciscanos desenvolveram uma organização de vários níveis, com uma doutrina como base onde um frade residente ensinava o cristianismo. Outros locais, chamados visitas, foram fundados em aldeias mais distantes, que o frade residente visitava aos domingos e dias santos. O grupo total de frades associados a uma doutrina era denominado custódia e liderado por um deles, denominado custódio. Em 1602, a doutrina de San Juan del Puerto havia criado nove visitas associadas .

A doutrina de Pareja estava na atual Fort George Island, perto da foz do rio St. Johns, onde hoje é Jacksonville . Um cacique ou chefe governava a aldeia Timucuan associada a San Juan del Puerto; as pessoas falavam o dialeto Mocama . Em 1603, um Saturiwa a quem os espanhóis chamaram Maria era cacica; no ano seguinte, ela disse aos espanhóis que seu povo estava satisfeito com o padre Pareja. Ela pode ter governado na década de 1620.

Pareja alcançou algum sucesso com o Saturiwa; em 1602 ele tinha 500 cristãos sob sua custódia. Quase esse número foi confirmado durante uma visita em 1606 pelo bispo Altamirano, incluindo Cacica Maria e cinco de seus subordinados caciques da área.

Desenvolvendo Timucuan escrito

Em sua conquista mais significativa, Pareja desenvolveu uma forma de linguagem escrita para Timucua. Seu catecismo em espanhol e timucua, publicado em 1612, foi o primeiro livro escrito em língua indígena dos Estados Unidos. Até 1627, ele publicou vários outros trabalhos em ambas as línguas. Devido a seus livros e ensinamentos, tanto os homens quanto as mulheres timucuanos aprenderam a ler e escrever em menos de seis meses. Eles eram capazes de escrever cartas uns para os outros em sua própria língua. Suas obras foram distribuídas a outros franciscanos e permitiram que eles ensinassem a alfabetização e o cristianismo aos Timucua. Desde o século XX, seu trabalho também tem sido estudado para insights sobre a etnografia dos povos indígenas.

Pareja também trabalhou na Missão San Pedro de Mocama na Ilha Cumberland (atual Geórgia ), onde serviu ao Tacatacuru , outro grupo de língua Mocama. Ele estava lá na época da revolta de Guale em 1597. Mais tarde, ele se tornou o guardião, ou um oficial, do mosteiro da Imaculada Conceição em Santo Agostinho. De 1609 a 1612 ele serviu como custódio dos franciscanos na Flórida.

Quando a organização da igreja franciscana na Flórida e em Cuba foi elevada à categoria de província ( provincia ), chamada Santa Elena de Florida, Pareja foi eleito provincial em 1616 por seus companheiros franciscanos. Buscando mais apoio financeiro dos franciscanos, ele escreveu ao governo colonial, que parecia favorecer os soldados: “nós é que carregamos o fardo e aquece, e somos nós que subjugamos e conquistamos a terra”. O último registro contemporâneo dele foi a referência de um companheiro franciscano ao seu trabalho na Flórida no livro publicado em 1627.

Em sua última postagem, Pareja ingressou na província do Santo Evangelho no México . Ele morreu no México em 1628.

Trabalho

Pareja é conhecido por ter publicado os primeiros livros na língua de uma tribo indígena (os timucua ) nos atuais Estados Unidos. Ele publicou várias obras entre 1612 e 1627 em timucua e espanhol, embora algumas tenham se perdido. Suas obras sobreviventes são:

  • Catecismo En lengua Castellana y Timuquana (México, 1612)
  • Catecismo y Breve Exposición de la Doctrina Cristiana "(México, 1612)
  • Confessionario En lengua Castellana y Timuquana Con algunos consejos para animar al penitente (México, 1613)
  • Gramatica de la lengua Timuquana de Florida (México, 1614)
  • Catecismo de la Doctrina Cristiana En lengua Timuquana (México, 1627)
  • Catecismo y Examen para los que Comulgan, En lengua Castellana y Timuquana (México, 1627)

Além disso, ele era conhecido por ter publicado duas outras obras religiosas e compilado um dicionário, que não sobreviveu.

Referências

Origens

  • Amy Turner Bushnell, situado e Sabana: Sistema Espanhol de Apoio ao Presídio e Províncias Missionárias da Flórida, Nova York: Artigos Antropológicos do Museu Americano de História Natural, 1994
  • Michael V. Gannon, Cross in the Sand: The Early Catholic Church in Florida, 1513-1870, Gainesville, Florida: University Presses of Florida, 1965
  • Eugene Lyon, The Enterprise of Florida: Pedro Menéndez de Áviles and the Spanish Conquest of 1565-1568, Gainesville, Florida: University Presses of Florida, 1976

Leitura adicional

  • Barcia, Ensayo Cronológico (Madrid, 1723)
  • Vetancurt , Menologia (México, 1697)
  • Torquemada, Monarquia Indiana (Madrid, 1723)
  • Shea, Igreja Católica nos Dias Coloniais (Nova York, 1886)
  • ____, Missões Católicas (Nova York, 1854)
  • Pilling, Linguística da América do Norte (Washington, 1884)
  • Sabin, Dictionary of Books Relating to America , V (Nova York, 1884)

links externos

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. Ausente ou vazio |title= ( ajuda )