Mosteiro - Monastery

Mosteiro Real de San Lorenzo de El Escorial , Espanha . Construído em 1563–1584.
New Valamo , um mosteiro ortodoxo oriental em Heinävesi , Finlândia .

Um mosteiro é um edifício ou complexo de edifícios que compreendem os bairros domésticos e locais de trabalho de monges , monges ou freiras , seja vivendo em comunidades ou sozinho ( eremitas ). Um mosteiro geralmente inclui um local reservado para a oração, que pode ser uma capela, igreja ou templo , e também pode servir como um oratório , ou no caso de comunidades qualquer coisa de um único edifício abrigando apenas um idoso e dois ou três monges juniores ou freiras, a vastos complexos e propriedades que abrigam dezenas ou centenas. Um complexo de mosteiro normalmente compreende uma série de edifícios que incluem uma igreja, dormitório , claustro , refeitório , biblioteca , balneário e enfermaria e granjas periféricas . Dependendo da localização, da ordem monástica e da ocupação dos seus habitantes, o complexo também pode incluir uma vasta gama de edifícios que facilitam a auto-suficiência e o serviço à comunidade. Isso pode incluir um hospício , uma escola e uma variedade de edifícios agrícolas e industriais, como um celeiro , uma forja ou uma cervejaria .

No uso em inglês, o termo mosteiro é geralmente usado para denotar os edifícios de uma comunidade de monges. No uso moderno, convento tende a ser aplicado apenas a instituições de mulheres monásticas (freiras), particularmente comunidades de professoras ou enfermeiras religiosas . Historicamente, um convento denotava uma casa de frades (refletindo o latim), agora mais comumente chamada de convento . Várias religiões podem aplicar esses termos de maneiras mais específicas.

Etimologia

O Plano de Saint Gall , a planta baixa de uma abadia não construída, provendo todas as necessidades dos monges dentro dos limites das paredes do mosteiro

A palavra mosteiro vem da palavra grega μοναστήριον , neut. de μοναστήριος - monasterios de μονάζειν - monazein "para viver sozinho" da raiz μόνος - monos "sozinho" (originalmente todos os monges cristãos eram eremitas); o sufixo "-terion" denota um "lugar para fazer algo". O mais antigo uso existente do termo monastério é por volta do primeiro século DC filósofo Judeu Philo em On The Contemplative Life, cap. III.

Na Inglaterra, a palavra mosteiro também foi aplicada à habitação de um bispo e do clero da catedral que vivia separado da comunidade leiga. A maioria das catedrais não eram mosteiros e eram servidas por cânones seculares , que eram comunais, mas não monásticos. No entanto, alguns eram administrados por ordens de mosteiros, como York Minster . A Abadia de Westminster foi por um curto período uma catedral e foi um mosteiro beneditino até a Reforma , e seu Capítulo preserva elementos da tradição beneditina. Veja a entrada da catedral . Eles também devem ser distinguidos das igrejas colegiadas, como a Capela de St George, em Windsor .

Termos

O termo mosteiro é usado genericamente para se referir a qualquer um dos vários tipos de comunidade religiosa. Na religião católica romana e, até certo ponto, em certos ramos do budismo , há uma definição um pouco mais específica do termo e muitos termos relacionados.

Os mosteiros budistas são geralmente chamados de vihara ( língua Pali ). Viharas podem ser ocupados por homens ou mulheres e, de acordo com o uso comum do inglês, um vihara povoado por mulheres pode freqüentemente ser chamado de convento ou convento. No entanto, vihara também pode se referir a um templo . No budismo tibetano, os mosteiros costumam ser chamados de gompa . No Camboja , Laos e Tailândia , um mosteiro é chamado de wat . Na Birmânia , um mosteiro é chamado de kyaung .

Um mosteiro cristão pode ser uma abadia (isto é, sob o governo de um abade ), ou um priorado (sob o governo de um prior ), ou concebivelmente um eremitério (a residência de um eremita ). Pode ser uma comunidade de homens ( monges ) ou de mulheres ( freiras ). Uma casa de aluguel é qualquer mosteiro pertencente à ordem dos cartuxos . No cristianismo oriental , uma comunidade monástica muito pequena pode ser chamada de skete , e um mosteiro muito grande ou importante pode receber a dignidade de uma lavra .

A grande vida comunitária de um mosteiro cristão é chamado cenobítica , ao contrário do anchoretic vida (ou anacorética) de um anacoreta eo eremitic vida de um eremita . Também tem havido, principalmente sob a ocupação Osmanli da Grécia e Chipre, um estilo de vida "idiorrítmico" em que os monges se reúnem, mas sendo capazes de possuir coisas individualmente e não sendo obrigados a trabalhar para o bem comum.

No hinduísmo, os mosteiros são chamados matha , mandir , koil ou, mais comumente, ashram .

Os jainistas usam o termo budista vihara .

Asta Nørregaard : Missa da Noite de Natal celebrada em um convento francês (1889)

Vida monástica

Na maioria das religiões, a vida dentro dos mosteiros é governada por regras comunitárias que estipulam o sexo dos habitantes e exigem que eles permaneçam celibatários e possuam pouca ou nenhuma propriedade pessoal. O grau em que a vida dentro de um determinado mosteiro é socialmente separada da população ao redor também pode variar amplamente; algumas tradições religiosas exigem o isolamento para fins de contemplação fora do mundo cotidiano, caso em que os membros da comunidade monástica podem passar a maior parte do tempo isolados até mesmo uns dos outros. Outros se concentram na interação com as comunidades locais para fornecer serviços, como ensino, atendimento médico ou evangelismo . Algumas comunidades monásticas são ocupadas apenas sazonalmente, dependendo das tradições envolvidas e do clima local, e as pessoas podem fazer parte de uma comunidade monástica por períodos que variam de alguns dias a quase toda a vida.

A vida dentro das paredes de um mosteiro pode ser sustentada de várias maneiras: pela fabricação e venda de bens, geralmente produtos agrícolas , por doações ou esmolas , por rendas de aluguel ou investimento e por fundos de outras organizações dentro da religião, que no passado formou o suporte tradicional de mosteiros. Há uma longa tradição de mosteiros cristãos que oferecem serviços hospitaleiros, de caridade e hospitais. Os mosteiros têm sido frequentemente associados à oferta de educação e ao incentivo de bolsas de estudo e pesquisa, o que levou ao estabelecimento de escolas e faculdades e à associação com universidades. A vida monástica cristã se adaptou à sociedade moderna, oferecendo serviços de informática, serviços de contabilidade e gestão, bem como hospitais modernos e administração educacional.

budismo

Os mosteiros budistas, conhecidos como vihāra em Pali e em sânscrito , surgiram por volta do século IV aC da prática de vassa , um retiro realizado pelos monásticos budistas durante a estação chuvosa do sul da Ásia . Para evitar que monges e freiras errantes perturbassem o crescimento de novas plantas ou ficassem presos em clima inclemente, eles foram instruídos a permanecer em um local fixo pelo período de aproximadamente três meses, normalmente começando em meados de julho.

Esses primeiros retiros fixos de vassa ocorreram em pavilhões e parques que apoiadores ricos haviam doado para a sangha . Com o passar dos anos, o costume de permanecer em propriedades mantidas em comum pela sangha como um todo durante o retiro de vassa evoluiu para o monasticismo cenobítico , no qual monges e freiras residiam o ano todo em mosteiros.

Na Índia , os mosteiros budistas desenvolveram-se gradualmente em centros de aprendizagem onde os princípios filosóficos foram desenvolvidos e debatidos; essa tradição continua nas universidades monásticas de budistas Vajrayana , bem como em escolas religiosas e universidades fundadas por ordens religiosas em todo o mundo budista. Nos tempos modernos, viver uma vida tranquila em um mosteiro se tornou o estilo de vida mais comum para monges e freiras budistas em todo o mundo.

Enquanto os primeiros mosteiros eram considerados comuns por toda a sangha, nos anos posteriores essa tradição divergiu em vários países. Apesar das proibições do vinaya de possuir riqueza, muitos mosteiros tornaram-se grandes proprietários de terras, muito parecidos com os mosteiros na Europa cristã medieval. No budismo chinês , as famílias de camponeses trabalhavam em terras de propriedade dos monásticos em troca de pagar uma parte de sua colheita anual aos monges residentes no mosteiro, assim como fariam a um senhor feudal . No Sri Lanka e no budismo tibetano , a propriedade de um mosteiro muitas vezes ficava com um único monge, que costumava manter a propriedade dentro da família, passando-a para um sobrinho ordenado como monge. No Japão , onde as autoridades civis permitiram que monges budistas se casassem, a posição de chefe de templo ou monastério às vezes se tornava hereditária, passada de pai para filho ao longo de muitas gerações.

Os mosteiros da floresta - mais comumente encontrados nas tradições Theravada do sudeste da Ásia e do Sri Lanka - são mosteiros dedicados principalmente ao estudo da meditação budista , ao invés de bolsas de estudo ou deveres cerimoniais. Os mosteiros da floresta costumam funcionar como os primeiros mosteiros cristãos, com pequenos grupos de monges que viviam uma vida essencialmente eremita reunidos em torno de um respeitado professor mais velho. Embora o estilo de vida errante praticado pelo Buda e por seus discípulos continue a ser o modelo ideal para monges com tradição na floresta na Tailândia e em outros lugares, questões práticas - incluindo a redução de áreas selvagens, falta de acesso a apoiadores leigos, vida selvagem perigosa e conflitos de fronteira perigosos - ditar que um número crescente de monges de "meditação" vivam em mosteiros, ao invés de vagando.

Os mosteiros budistas tibetanos ou gompas são às vezes conhecidos como lamaseries , com seus monges às vezes (erroneamente) conhecidos como lamas . A Sociedade Teosófica de Helena Blavatsky chamou seu ponto de encontro inicial na cidade de Nova York de "Lamaseria".

Os mosteiros budistas famosos incluem:

Para obter uma lista adicional de mosteiros budistas, consulte a lista de templos budistas .

Tendências

Os mosteiros budistas incluem alguns dos maiores do mundo. O Mosteiro de Drepung no Tibete abrigava cerca de 10.000 monges antes da invasão chinesa em 1950–1951. Em 2020, o mosteiro realocado na Índia abrigava cerca de 8.000.

cristandade

Segundo a tradição, o monaquismo cristão começou no Egito com Antônio, o Grande . Originalmente, todos os monges cristãos eram eremitas raramente encontrando outras pessoas.

Uma forma de transição de monaquismo foi mais tarde criada por Santo Amon, na qual monges "solitários" viviam perto o suficiente uns dos outros para oferecer apoio mútuo, bem como se reunir aos domingos para serviços comuns.

Foi Pacômio, o Grande, quem desenvolveu a ideia do monaquismo cenobítico : fazer com que os renunciantes vivessem e adorassem juntos sob o mesmo teto. Alguns atribuem seu modo de vida comunal ao quartel do Exército Romano, no qual Pachomios serviu quando jovem. Logo o deserto egípcio floresceu com mosteiros, especialmente ao redor de Nitria ( Wadi El Natrun ), que era chamada de "Cidade Santa". As estimativas são de que mais de 50.000 monges viveram nesta área ao mesmo tempo. O hermitismo nunca morreu, mas foi reservado apenas para os monges avançados que resolveram seus problemas dentro de um mosteiro cenobítico.

A ideia pegou e outros lugares se seguiram:

Europa Ocidental Medieval

Abadia de Monte Cassino , originalmente construída por São Benedito , mostrada aqui como reconstruída após a Segunda Guerra Mundial

A vida de oração e vida em comunidade era de horários rigorosos e abnegação. A oração era o trabalho deles, e as orações do Ofício ocupavam grande parte das horas de vigília de um monge - Matinas , Laudes , Primeira , Terceira , Missa diária, Sexta , Nenhuma , Vésperas e Completas . Entre as orações, os monges podiam sentar-se no claustro e trabalhar em seus projetos de escrever, copiar ou decorar livros. Eles teriam sido atribuídos com base nas habilidades e interesses do monge. Os tipos não escolares foram designados para trabalho físico em vários graus.

A refeição principal do dia acontecia por volta do meio-dia, geralmente feita em uma mesa de refeitório , e consistia nos alimentos mais simples e insossos, isto é, peixe escalfado, aveia cozida. Enquanto comiam, as escrituras eram lidas de um púlpito acima deles. Como nenhuma outra palavra podia ser falada, os monges desenvolveram gestos comunicativos. Os abades e convidados notáveis ​​foram homenageados com um assento na mesa alta, enquanto todos os outros se sentaram perpendicularmente a ela por ordem de antiguidade. Essa prática permaneceu quando alguns mosteiros se tornaram universidades após o primeiro milênio, e ainda pode ser vista na Universidade de Oxford e na Universidade de Cambridge .

Os mosteiros foram importantes contribuintes para a comunidade circundante. Eles eram centros de progressão intelectual e educação. Eles acolheram os aspirantes a sacerdotes para virem estudar e aprender, permitindo-lhes até desafiar a doutrina no diálogo com os superiores. As primeiras formas de notação musical são atribuídas a um monge chamado Notker de St. Gall , e foi espalhado para músicos por toda a Europa por meio de mosteiros interconectados. Como os mosteiros ofereciam descanso aos viajantes peregrinos cansados , os monges também eram obrigados a cuidar de seus ferimentos ou necessidades emocionais. Com o tempo, os leigos começaram a fazer peregrinações aos mosteiros em vez de apenas usá-los como escala. Nessa época, eles tinham bibliotecas consideráveis ​​que atraíam turistas instruídos. As famílias doariam um filho em troca de bênçãos. Durante as pragas , os monges ajudaram a cultivar os campos e fornecer comida para os doentes.

Uma Casa de Aquecimento é uma parte comum de um mosteiro medieval , onde os monges iam para se aquecer. Freqüentemente, era a única sala do mosteiro onde uma fogueira era acesa.

católico

Uma série de ordens monásticas distintas desenvolvidas dentro do catolicismo romano:

Enquanto em inglês a maioria das Ordens mendicantes usa os termos monásticos de mosteiro ou priorado , nas línguas latinas o termo usado pelos frades para suas casas é convento , do latim conventus , por exemplo, ( italiano : convento ) ou ( francês : couvent ) , que significa "local de encontro". Os franciscanos raramente usam o termo "mosteiro" atualmente, preferindo chamar sua casa de "convento".

Ortodoxa oriental

Na Igreja Ortodoxa Oriental e na Igreja Católica Oriental , tanto monges quanto freiras seguem uma disciplina ascética semelhante , e até mesmo seu hábito religioso é o mesmo (embora as freiras usem um véu extra, chamado de apostolnik ). Ao contrário do monaquismo católico romano , os ortodoxos orientais não têm ordens religiosas distintas, mas uma única forma monástica em toda a Igreja Ortodoxa Oriental. Monásticos, homens ou mulheres, vivem longe do mundo, a fim de orar pelo mundo.

Os mosteiros variam de muito grandes a muito pequenos. Existem três tipos de casas monásticas na Igreja Ortodoxa Oriental:

  • Um cenóbio é uma comunidade monástica onde monges vivem juntos, trabalham juntos e oram juntos, seguindo as instruções de um abade e dos monges mais velhos. O conceito da vida cenobítica é que quando muitos homens (ou mulheres) vivem juntos em um contexto monástico, como rochas com arestas vivas, sua "nitidez" se desgasta e eles se tornam lisos e polidos. Os maiores mosteiros podem abrigar muitos milhares de monges e são chamados de lavras . No cenóbio, o dia- a- dia do escritório , o trabalho e as refeições são todos feitos em comum.
  • Um skete é um pequeno estabelecimento monástico que geralmente consiste em um ancião e dois ou três discípulos. No skete, a maioria das orações e trabalhos são feitos em privado, reunindo-se aos domingos e dias de festa . Assim, a vida do skete contém elementos de solidão e comunidade, por isso é chamada de "caminho do meio".
  • Um eremita é um monge que pratica o ascetismo, mas vive na solidão, e não em uma comunidade monástica.

Um dos grandes centros do monaquismo ortodoxo oriental é o Monte Athos na Grécia , que, como a Cidade do Vaticano , é autônomo. Ele está localizado em uma península isolada de aproximadamente 20 milhas (32 km) de comprimento e 5 milhas (8,0 km) de largura, e é administrado pelos chefes dos 20 mosteiros. Hoje, a população da Montanha Sagrada é de cerca de 2.200 homens apenas e só pode ser visitada por homens com permissão especial concedida tanto pelo governo grego quanto pelo próprio governo da Montanha Sagrada.

Ortodoxa Oriental

As igrejas ortodoxas orientais, distinguidas por suas crenças miafisitas , consistem na Igreja Apostólica Armênia , Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria (cujo Patriarca é considerado o primeiro entre iguais para as seguintes igrejas), Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo , Igreja Ortodoxa Eritréia Tewahedo , Igreja Ortodoxa Indiana e Igreja Ortodoxa Siríaca de Antioquia.

Os mosteiros de São Macário ( Deir Abu Makaria ) e Santo Antônio ( Deir Mar Antonios ) são os mosteiros mais antigos do mundo e estão sob o patrocínio do Patriarca da Igreja Copta Ortodoxa.

Outros

Os últimos anos do século 18 marcaram na Igreja Cristã o início do crescimento do monaquismo entre as denominações protestantes . O centro desse movimento estava nos Estados Unidos e Canadá, começando com a Igreja Shaker , que foi fundada na Inglaterra e depois se mudou para os Estados Unidos. No século 19, muitas dessas sociedades monásticas foram fundadas como comunidades utópicas baseadas no modelo monástico em muitos casos. Além dos Shakers, havia os Amanna , os Anabatistas e outros. Muitos permitiam o casamento, mas a maioria tinha uma política de celibato e vida comunitária em que os membros compartilhavam todas as coisas em comunidade e negavam a propriedade pessoal.

No século 19, o monaquismo foi revivido na Igreja da Inglaterra , levando à fundação de instituições como a Casa da Ressurreição , Mirfield ( Comunidade da Ressurreição ), Abadia de Nashdom ( Beneditina ), Cleeve Priory ( Comunidade da Ascensão Gloriosa ) e Mosteiro de Ewell ( Cisterciense ), ordens beneditinas , ordens franciscanas e as ordens da Santa Cruz, Ordem de Santa Helena. Outras denominações cristãs protestantes também se engajam no monaquismo, particularmente os luteranos na Europa e na América do Norte. Por exemplo, a ordem beneditina da Santa Cruz na Casa de Santo Agostinho em Michigan é uma ordem luterana de monges e há comunidades religiosas luteranas na Suécia e na Alemanha. Na década de 1960, grupos monásticos experimentais foram formados nos quais tanto homens quanto mulheres eram membros da mesma casa e também podiam se casar e ter filhos - estes funcionavam em uma forma comunal.

Tendências

A Abadia de Buckfast , Devon, Inglaterra, e seu mosteiro ao redor, foram reconstruídos no século XX.

Há um crescente neomonasticismo cristão , particularmente entre os cristãos evangélicos.

Hinduísmo

Advaita Vedanta

Matha hindu , templo de Vidyasankara

Desde os tempos dos Vedas (de cerca de 1500-1000 aC), existiam pessoas que seguiam modos de vida monásticos no subcontinente indiano . No que hoje é chamado de Hinduísmo, os monges existem há muito tempo e, com eles, seus respectivos mosteiros, chamados mathas . Importantes entre eles são os chatur-amnaya mathas estabelecidos por Adi Shankara que formaram os centros nodais sob cuja orientação os antigos monges da Ordem Advaitin foram reorganizados sob dez nomes de Dashanami Sampradaya .

Sri Vaishnava

Parakala Mutt - como está hoje

Ramanuja anunciou uma nova era no mundo do hinduísmo ao reviver a fé perdida nele e deu uma base doutrinária firme à filosofia Vishishtadvaita que existia desde tempos imemoriais. Ele assegurou o estabelecimento de vários mathas de seu credo Sri Vaishnava em diferentes centros importantes de peregrinação.

Mais tarde, outros teólogos e chefes religiosos Sri Vaishnava famosos estabeleceram vários mathas importantes, como

Nimbarka Vaishnava

Ukhra Nimbarka Peeth Mahanta Asthal

Nimbarka Sampradaya de Nimbarkacharya é popular no norte, oeste e leste da Índia e tem vários Mathas importantes.

Dvaita Vedanta

Ashta matha (oito mosteiros) de Udupi foram fundados por Madhvacharya (Madhwa acharya), um filósofo dwaitha .

Jainismo

O jainismo , fundado por Mahavira por volta de 570 aC, tinha seus próprios mosteiros desde o século 5 aC.

Sufismo

O Islã desencoraja o monaquismo, que é referido no Alcorão como "uma invenção". No entanto, o termo "Sufi" é aplicado aos místicos muçulmanos que, como meio de alcançar a união com Alá, adotaram práticas ascéticas, incluindo o uso de uma vestimenta de lã grossa chamada "sf". O termo " Sufismo " vem de "sf", significando a pessoa que usa "sf". Mas, com o passar do tempo, Sufi passou a designar todos os crentes muçulmanos na união mística.

Veja também

Referências

links externos