Fair Game (Scientology) - Fair Game (Scientology)

O termo Fair Game é usado para descrever as políticas e práticas realizadas pela Igreja de Scientology em relação às pessoas e grupos que ela considera seus inimigos. O Fundador de Scientology , L. Ron Hubbard , estabeleceu a política na década de 1950, em resposta às críticas tanto de dentro como de fora da sua organização. Indivíduos ou grupos que são "Fair Game" são julgados como uma ameaça para a Igreja e, de acordo com a política, podem ser punidos e assediados usando todos e quaisquer meios possíveis. Em 1968, Hubbard cancelou oficialmente o uso do termo "Fair Game" por causa das relações públicas negativas que causou, embora a resposta agressiva da Igreja às críticas continuasse.

Aplicando os princípios do Fair Game, Hubbard e seus seguidores almejaram muitos indivíduos, bem como funcionários e agências governamentais, incluindo um programa de infiltração clandestina e ilegal do Internal Revenue Service (IRS) e outras agências governamentais dos Estados Unidos durante a década de 1970. Eles também conduziram investigações privadas , assassinato de caráter e ações legais contra os críticos da Igreja na mídia. A política continua em vigor e foi defendida pela Igreja de Scientology como uma prática religiosa central.

Começando na década de 1980, para sua filial principal em Los Angeles, Califórnia, a organização da Cientologia mudou amplamente do uso de membros da igreja em campanhas de assédio para a contratação de investigadores particulares, incluindo antigos e atuais policiais de Los Angeles . A razão parecia ser que isso dava à igreja uma camada de proteção no caso de táticas embaraçosas serem usadas e tornadas públicas.

Fundo

O fundador da Cientologia , L. Ron Hubbard , disse que toda a oposição veio do que ele chamou de " Pessoas Supressivas" (SPs) - que os cientologistas afirmam serem "pessoas anti-sociais que querem destruir qualquer coisa que beneficie a humanidade." Em políticas escritas datadas de meados da década de 1950, Hubbard disse a seus seguidores para adotar uma linha dura contra oponentes percebidos. Em 1955, ele escreveu: "O objetivo do processo é assediar e desencorajar, em vez de vencer. A lei pode ser usada facilmente para assediar, e assédio suficiente para alguém que está simplesmente no limite, sabendo muito bem que ele não está autorizado, geralmente será suficiente para causar sua morte profissional. Se possível, é claro, arruiná-lo totalmente ".

Em seu Manual de Justiça confidencial de 1959, Hubbard escreveu "As pessoas atacam a Cientologia. Nunca me esqueço disso, sempre acerto o placar". Ele defendeu o uso de detetives particulares para investigar os críticos, que se revelaram "membros do Partido Comunista ou criminosos, geralmente os dois. O cheiro da polícia ou dos detetives particulares os fez voar, fechar, confessar. Contrate-os e caramba. o custo quando você precisar. " Ele disse que, ao lidar com oponentes, seus seguidores deveriam "sempre encontrar ou fabricar ameaças suficientes contra eles para levá-los a pedir a paz. Nunca se defenda. Sempre ataque". Ele pediu o uso de " propaganda negra " para "destruir a reputação ou a crença pública em pessoas, empresas ou nações".

A Igreja manteve uma política agressiva para com aqueles que considera seus inimigos, e argumentou até 1985 que a ação retributiva contra "inimigos de Scientology" deveria ser considerada uma "prática central" de Scientology protegida constitucionalmente .

Política

Em 1965, Hubbard formulou a " Lei do Jogo Justo ", que afirma como lidar com pessoas que interferem nas atividades da Cientologia. Essas pessoas supressivas podem ser consideradas "jogo justo" para retaliação:

Por JOGO JUSTO entende-se, não pode ser mais protegido pelos códigos e disciplinas ou pelos direitos de um Scientologist.

Em outras palavras, uma pessoa que atacou a Igreja não seria protegida pela Igreja nem teria os direitos dos Scientologists em boa situação.

Em dezembro daquele ano, Hubbard reeditou a política com esclarecimentos adicionais para definir o escopo do Fair Game. Ele deixou claro que a política também se aplica a não Scientologists, declarando:

As casas, propriedades, lugares e residências de pessoas que têm estado ativas na tentativa de: suprimir Scientology ou Scientologists estão todos além de qualquer proteção da Ética de Scientology , a menos que sejam absolvidos por Ética posterior ou uma anistia ... [A] sua Carta de Política estende-se a esposas, maridos e pais supressivos não-Scientology, ou outros membros da família ou grupos hostis ou mesmo amigos próximos.

Em sua Introdução à Ética de Scientology , publicada em 1968, Hubbard escreveu que nenhum Scientologist poderia ser punido "por qualquer ação tomada contra uma Pessoa ou Grupo Supressor durante o período em que essa pessoa ou grupo é um 'jogo justo'."

Ele deixou claro em outros lugares em seus escritos que a política seria aplicada a organizações externas, incluindo governos, que interferissem nas atividades de Scientology. Ele disse aos Scientologists:

Se o Internal Revenue Service (ao recusar o status de organização sem fins lucrativos do FCDC [ Founding Church of Scientology, Washington DC ]) continuar a agir ou se o FDA processar, podemos, é claro, Comm Ev [ Committee of Evidence ] e se for considerado culpado , rotule-os e publique-os como um Grupo Supressivo e jogo justo ... [N] um é jogo justo até que se declare contra nós.

Em uma política de 1967 intitulada Penalidades para Condições Inferiores , Hubbard escreveu que os oponentes que são "jogo limpo" podem ser "privados de propriedade ou feridos por qualquer meio por qualquer cientologista sem qualquer disciplina do cientologista. Podem ser enganados, processados, mentidos ou destruído."

Em uma carta política datada de 21 de julho de 1968, Hubbard cancelou explicitamente essas penalidades. A nova lista de penalidades para condições mais baixas agora dizia que alguém na condição de inimigo "(m) pode ser contido ou preso. Não pode ser protegido por nenhuma regra ou lei do grupo que tentou ferir. [...] não ser treinado, processado ou admitido em qualquer [organização de Scientology]. " A mesma lista diz que em uma condição de traição , uma pessoa, "Não pode ser protegida pelos direitos e práticas justas que procurou destruir para os outros. Pode ser retreinada ou proibida. [...] Não coberta por anistias." Outra carta de política de outubro daquele ano anuncia:

A prática de declarar as pessoas JOGO JUSTO cessará. FAIR GAME não pode aparecer em nenhuma Ordem de Ética. Isso causa relações públicas ruins. Esta [carta de política] não cancela nenhuma política sobre o tratamento ou manuseio de um SP.

A igreja sustentou que a política de Fair Game foi rescindida em 1968, porque as pessoas a interpretaram mal. Os porta-vozes disseram que o significado pretendido por Hubbard era simplesmente que os ex-membros não podiam apelar ao sistema legal da Cientologia para obter apoio ou proteção contra qualquer pessoa que pudesse tentar enganá-los, processá-los ou destruí-los. O sociólogo Roy Wallis comentou que essa interpretação parecia "contraditada pelas palavras da página e pelas ações tomadas contra aqueles considerados inimigos do movimento".

A Igreja continuou a buscar uma resposta agressiva às críticas externas, especialmente ao governo dos Estados Unidos. A doutrina do "Jogo Justo" era um elemento central das políticas operacionais do Guardian's Office . O "Fair Game Law" original de 1965 está listado como uma referência para a equipe GO em seu curso de inteligência confidencial , que mais tarde foi evidenciado em um processo judicial federal dos Estados Unidos em 1979. Durante o caso, os advogados da Igreja admitiram que "Fair Game" foi praticado muito depois de seu suposto cancelamento em 1968.

Hubbard disse em uma declaração de 1976 que nunca teve a intenção de autorizar o assédio:

Nunca houve qualquer tentativa ou intenção de minha parte, ao escrever estas políticas (ou quaisquer outros para esse fato), de autorizar atos ilegais ou de tipo de assédio contra alguém. Assim que se tornou evidente para mim que o conceito de 'Jogo Justo', conforme descrito acima, estava sendo mal interpretado pelos desinformados, para significar a concessão de uma licença aos Scientologists por atos que violam a lei e / ou outros padrões de decência, essas políticas foram canceladas.

Conforme revisado em 1991, a política de Scientology sobre o tratamento de "pessoas supressivas" afirma:

Nada nesta carta de política deve, em qualquer circunstância, justificar qualquer violação das leis do país ou erros legais intencionais. Qualquer ofensa sujeitará o infrator às penalidades previstas na lei, bem como a ações éticas e judiciais.

Estojos

Uma série de processos judiciais na Inglaterra na década de 1970 viu o Fair Game ser fortemente criticado por juízes seniores. O Tribunal de Apelação da Inglaterra e País de Gales sugeriu em um caso que as organizações da Cientologia estavam dispostas a perseguir seus críticos. Eles também descreveram um caso movido pela Igreja contra o autor Russel Miller como uma forma deliberada de assédio. Em um caso em que a Igreja da Cientologia da Califórnia tentou bloquear a publicação de um livro que citava materiais da Cientologia, Lord Justice Goff citou a política do Jogo Justo junto com o que ele descreveu como os "meios deploráveis ​​adotados pela Igreja para suprimir investigações ou críticas". Ele concluiu que a publicação dos materiais era de interesse público.

Charles Berner, 1965

As crenças e práticas de Hubbard, extraídas de um conjunto diversificado de fontes, influenciaram numerosas ramificações, grupos dissidentes e novos movimentos.

De acordo com uma investigação da FDA, em 1965, o ex-cientologista Charles Berner recebeu uma "Ordem de Jogo Justo". Posteriormente, Berner afirmou ter recebido outras cartas com risco de vida ", indicando que ele deveria aplicar a técnica R2-45 a si mesmo. Esta técnica em particular é uma rota pela qual um indivíduo coloca uma pistola calibre 45 na cabeça e se desassocia [ sic ] de seu corpo . "

L. Gene Allard, 1974

Em 1974, a Igreja perdeu um caso contra um ex-cientologista chamado L. Gene Allard que em 1969, pouco depois de deixar a Igreja da Cientologia, foi preso sob a acusação de grande roubo feito pela Igreja da Cientologia. A acusação foi rejeitada "no interesse da justiça", e Allard processou a Igreja por um processo malicioso . No julgamento, o advogado de Allard apresentou as declarações de política do "jogo justo" de outubro de 1967 e outubro de 1968 como prova. Allard recebeu US $ 50.000 em indenizações compensatórias e US $ 250.000 em indenizações punitivas. Os advogados que atuavam pela Igreja da Cientologia argumentaram que a política do Fair Game havia sido cancelada, era irrelevante para o processo e não havia sido aplicada a Allard. Um tribunal de apelação, ao mesmo tempo que reduzia o valor das acusações punitivas de $ 250.000 para $ 50.000, manteve o veredicto contra a Igreja, argumentando que a Igreja teve ampla oportunidade de "produzir evidências de que a política de jogo justo foi revogada", mas "falhou" para fazer isso ". Em julho de 1976, a Suprema Corte da Califórnia recusou-se a revisar o caso.

Paulette Cooper, 1976

Jornalista Paulette Cooper

Na Operação Freakout , a Igreja da Cientologia tentou fazer com que a jornalista e escritora Paulette Cooper fosse presa, morta, levada ao suicídio ou internada em uma instituição mental, como vingança por sua publicação em 1971 de um livro altamente crítico, O Escândalo da Cientologia . O Federal Bureau of Investigation (FBI) descobriu evidências documentais do complô e da campanha de assédio anterior durante uma investigação na Igreja de Scientology em 1977, que acabou levando a Igreja a compensar Cooper em um acordo extrajudicial.

Departamento de Saúde e Segurança Social (Reino Unido), 1979

A Igreja de Scientology da Califórnia processou o Departamento de Saúde e Segurança Social (DHSS) nos tribunais britânicos por difamação. O DHSS sugeriu que os Scientologists eram charlatões perigosos que piorariam em vez de curar doenças mentais . A Igreja exigiu como parte da descoberta que o DHSS liberasse cartas e registros médicos de pessoas que reclamaram da Igreja. Lord Justice Stephenson recusou o pedido, citando a política de Fair Game, que ele acreditava ainda aplicada apesar de seu nome ter sido cancelado. Ele estava preocupado que os documentos fossem usados ​​"não para fins legítimos da ação, mas para assédio de pacientes individuais, informantes e renegados neles nomeados, não apenas por processos de difamação contra eles, mas por ameaças e chantagem".

Lawrence Wollersheim, 1980

Lawrence Wollersheim

Lawrence Wollersheim , um ex-cientologista, argumentou com sucesso que havia sido assediado e seu negócio de fotografia quase destruído como resultado de medidas de Fair Game. Isso incluía fazer com que os funcionários da Cientologia renunciassem e os clientes da Cientologia boicotassem ou se recusassem a pagá-lo. O julgamento de 1986 por um júri de Los Angeles foi confirmado pelo Tribunal de Apelação da Califórnia em 1989. Durante os recursos, a Igreja novamente alegou que Fair Game era uma "prática central" da Cientologia e, portanto, era protegida constitucionalmente como "expressão religiosa". O tribunal decidiu que a campanha da Igreja "para arruinar Wollersheim economicamente, e possivelmente psicologicamente" deveria ser desencorajada em vez de protegida. Vinte anos após o início do caso, a Igreja pagou a Wollersheim uma sentença, com juros, que totalizou $ 8.674.643.

Jakob Anderson, 1981

Em 11-16 de março de 1981, o caso do tribunal dinamarquês de Jakob Anderson v. A Igreja da Cientologia da Dinamarca , o ex-agente do Guardian's Office Vibeke Damman testemunhou que a Igreja de fato praticava Fair Game e o tinha feito no caso de Anderson, em uma tentativa de internar Anderson em um hospital psiquiátrico.

Gerald Armstrong, 1984

Gerry Armstrong , arquivista de Hubbard

Em 1980, o Scientologist e oficial do Sea Org Gerry Armstrong foi designado para organizar alguns dos documentos pessoais de Hubbard como base para uma biografia de Hubbard. Omar Garrison, um não cientologista conhecido por ser simpático a Scientology, foi contratado para escrever a biografia. Tanto Armstrong quanto Garrison rapidamente perceberam que os documentos refletiam desfavoravelmente sobre Hubbard e revelaram que muitas das alegadas realizações de Hubbard eram exageros ou invenções diretas. Garrison abandonou o projeto, e Armstrong desiludido e sua esposa deixaram a Igreja, retendo cópias do material embaraçoso como garantia contra o assédio que estava por vir. Armstrong foi processado pela Igreja em 1982 por roubo de documentos privados. A política de "jogo justo" tornou-se um problema no tribunal. Armstrong ganhou o caso, em parte porque o juiz determinou que Armstrong, como um cientologista de longa data, sabia que o jogo justo era praticado e tinha boas razões para acreditar que a posse desses papéis seria necessária para se defender contra a perseguição ilegal pelos Igreja. Em uma decisão contundente, o juiz Paul Breckenridge escreveu:

Além de violar e abusar dos direitos civis de seus próprios membros, a organização ao longo dos anos com sua doutrina do "Jogo Justo" assediou e abusou de pessoas que não eram da Igreja e que ela considerava inimigas. [...] [Armstrong] foi declarado inimigo pela Igreja. Ele acreditava, razoavelmente, que estava sujeito a um "jogo justo".

Julgamento tardio, 1984

Um caso de custódia de crianças no Supremo Tribunal de Londres examinou a cultura da Cientologia para investigar os riscos para as crianças que são criadas dentro dela. Declarando suas conclusões em uma audiência pública, o Sr. Justice Latey leu alguns dos documentos internos da Cientologia no registro. Apesar do suposto cancelamento do Fair Game, ele relatou que "privação de propriedade, lesão por qualquer meio, trapaça, processo, mentira ou destruição foram perseguidos ao longo e até hoje com o maior vigor possível." Como exemplo, ele citou o caso de um médico da Harvard Medical School que a certa altura foi considerado o "inimigo número um" da Igreja. A Igreja o perseguiu roubando seus registros de emprego de um hospital, iniciando processos judiciais frívolos contra ele e rastreando seus pacientes e vizinhos. A Comissão de Direitos Humanos dos Cidadãos , que Latey descreveu como "uma 'fachada' da Cientologia", fez várias queixas de má conduta contra o médico.

Pat Broeker, 1989

Em 2009, o Tampa Bay Times relatou que depois que Pat Broeker deixou a igreja em 1989 e se mudou para o Colorado, David Miscavige contratou detetives particulares por $ 32.000 por mês. Eles o acompanharam nas duas décadas seguintes até Wyoming e dez anos na República Tcheca, onde ele foi para a faculdade de medicina e trabalhou como professor de inglês. Em 2012, Paul Marrick e Greg Arnold, os dois detetives particulares que seguiram Broeker por 25 anos, processaram a Igreja da Cientologia por quebra de contrato quando a organização parou de pagá-los por suas investigações.

Richard Behar, 1991

Jornalista Richard Behar

Em 1991, o jornalista investigativo Richard Behar escreveu " O Próspero Culto da Ganância e do Poder ", uma matéria de capa da Time sobre a Cientologia. O aclamado artigo ganhou vários prêmios. A Igreja da Cientologia abriu vários processos judiciais sobre o artigo, todos os quais foram rejeitados. Enquanto investigava a história, ele experimentou algumas das táticas de jogo justo da Cientologia:

Mais tarde, descobri que uma cópia do meu relatório de crédito pessoal - com informações detalhadas sobre minhas contas bancárias, hipoteca da casa, pagamentos com cartão de crédito, endereço residencial e número da Previdência Social - fora ilegalmente obtida de um serviço de crédito nacional chamado Trans Union . A falsa empresa que o recebeu, "Educational Funding Services" de Los Angeles, deu como endereço uma entrega de correspondência a alguns quarteirões da sede da Cientologia. O proprietário da entrega de correspondência é um detetive particular chamado Fred Wolfson, que admite que um associado da Ingram o contratou para recuperar relatórios de crédito de vários indivíduos. Wolfson diz que foi informado de que os advogados da Cientologia "tinham julgamentos contra essas pessoas e estavam tentando cobrar por eles". Ele diz agora: "Estas são pessoas cruéis. Estas são víboras." Ingram, por meio de um advogado, nega qualquer envolvimento no golpe. ... Depois disso, no entanto, um advogado intimado mim, enquanto outro sugeriu falsamente que eu poderia deter ações em uma empresa que eu estava relatando sobre que tinha sido tomado pelos cientologistas (ele também ameaçou entrar em contato com a Securities and Exchange Commission ). Um amigo próximo em Los Angeles recebeu um telefonema perturbador de um membro da equipe da Cientologia buscando dados sobre mim - uma indicação de que o culto pode ter obtido ilegalmente meus registros telefônicos pessoais. Dois detetives me contataram, fingindo ser um amigo e parente de uma suposta vítima de culto, para obter declarações negativas minhas sobre a Cientologia. Algumas de minhas conversas com eles foram gravadas, transcritas e apresentadas pela igreja em depoimentos aos advogados da TIME como "prova" de meu preconceito contra a Cientologia.

Carmen Llywelyn, 2002

A atriz e fotógrafa Carmen Llywelyn foi apresentada à Igreja da Cientologia por meio de seu parceiro (e futuro marido) skatista profissional e ator Jason Lee . Em 2015, Llywelyn escreveu um artigo intitulado "Por que deixei a Cientologia". De acordo com seu relato, quando ela revelou a seu gerente de talentos que havia lido A Piece of Blue Sky , um livro que criticava a Igreja, foi rotulada de Pessoa Supressiva e rejeitada (ou "desconectada") por seus amigos dentro da igreja. O gerente de Llywelyn, um membro da Igreja, também "se desconectou" e supostamente convenceu a United Talent Agency a deixar Llywelyn como cliente.

Llwelyn relata ter sido submetido a uma campanha de vigilância e assédio. Llywelyn escreve: "Scientology tem uma agência de inteligência sofisticada conhecida como Office of Special Affairs , que é essencialmente um sistema complexo dedicado a arruinar as vidas daqueles que vê como inimigos de qualquer maneira possível. Aqueles que trabalham para a OSA não seguem o lei."

John Sweeney, 2007

Jornalista John Sweeney

O jornalista John Sweeney disse sobre o jogo justo: "Ao fazer nosso filme da BBC Panorama Scientology and Me , gritaram, espionaram, meu hotel foi invadido à meia-noite, denunciado como um" fanático "por cientistas famosos e perseguido pelas ruas de Los Angeles por estranhos sinistros. " Sweeney também afirmou que sua família e vizinhos foram assediados por estranhos não identificados no Reino Unido, incluindo um intruso em seu casamento que fugiu ao ser confrontado.

Mark e Monique Rathbun, 2009

Ex-executivo sênior Mark Rathbun

Mark C. "Marty" Rathbun , um ex-executivo sênior da Igreja da Cientologia, deixou a organização em 2004. Um filme de uma hora intitulado Scientologists at War foi transmitido em 17 de junho de 2013, no British Channel Four . O artigo, uma rara visão interna da Igreja da Cientologia, investigou as táticas de pressão usadas pelos "Caçadores de Esquilos" afiliados à organização para desacreditar e silenciar os membros que deixam a igreja. Ele destacou a história de Mark Rathbun, seu papel na Cientologia, sua desavença com o líder da Cientologia David Miscavige, suas tentativas de promover a causa de um movimento independente da Cientologia, seus confrontos com os "Caçadores de Esquilos" e as repercussões em sua vida familiar.

O cinegrafista Bert Leahy relatou ser pago US $ 2.000 por semana pelos "Caçadores de Esquilos" para ajudar a documentar suas atividades. Leahy relatou que seu empregador "disse categoricamente que nosso objetivo é tornar a vida de Marty um inferno".

Em 2013, a esposa de Mark Rathbun, uma não cientologista, entrou com uma ação contra a Igreja da Cientologia, alegando quatro anos de assédio por parte da igreja. Em outubro de 2014, Rathbun filmou um encontro que, segundo ele, mostrou três membros da alta administração da igreja enquanto o "emboscavam" no Aeroporto Internacional de Los Angeles . A igreja defendeu esta atividade como sendo protegida pela primeira emenda (liberdade religiosa) e direitos de liberdade de expressão. Em janeiro de 2016, o tribunal negou uma moção da Igreja para que o caso fosse encerrado sob a lei anti- SLAPP , mas a decisão que Miscavage deve testemunhar no caso foi anulada na apelação. Depois de mais de 32 meses de litígio, Monique Rathbun desistiu do processo contra a igreja, depois de demitir seus advogados em janeiro de 2016, devido a restrições financeiras. Ela apresentou uma moção para encerrar o processo judicial que o Supremo Tribunal estadual concedeu em 6 de maio, e Monique Rathbun entrou com o pedido de demissão em 10 de maio.

Ronald Miscavige Sr., 2012

O pai de David Miscavige, Ronald Miscavige Sênior, era um cientologista de longa data que deixou a Igreja em 2012. Em julho de 2013, a polícia de Wisconsin, respondendo a uma ligação de uma pessoa suspeita, encontrou Dwayne S. Powell fora da casa de Ronald. Powell possuía armas de fogo e um silenciador caseiro ilegal . Powell afirmou ter recebido $ 10.000 por semana, durante mais de um ano, para conduzir vigilância em tempo integral no velho Miscavige para a Cientologia. Powell disse à polícia que em uma ocasião, ele testemunhou o que ele acreditava ser Ron Sr. passando por uma parada cardíaca. De acordo com Powell, depois de relatar imediatamente a emergência percebida aos seus superiores, ele recebeu um telefonema para obter mais instruções de um homem que se identificou como David Miscavige. De acordo com o relatório policial, Powell foi instruído a "deixá-lo morrer e não intervir de forma alguma".

Mike Rinder e Tony Ortega, 2015

Ex-porta-voz da igreja Mike Rinder

Em março de 2015, o investigador particular Eric Saldarriaga se confessou culpado da acusação federal de conspiração para cometer invasão de computador após obter acesso ilegal a pelo menos 60 contas de e-mail. Entre os alvos estavam Mike Rinder , o ex-porta-voz da Igreja da Cientologia, e o jornalista Tony Ortega . Os dois participaram do documentário da HBO Going Clear: Scientology and the Prison of Belief .

Na prática

Uma "Ordem de Ética" datada de 6 de março de 1968, emitida por L. Ron Hubbard a bordo de seu barco, o Royal Scotsman , lista doze Scientologists que foram acusados ​​de distribuir versões alteradas de materiais de nível superior. Hubbard escreve "Eles são um jogo justo. Nenhuma anistia pode cobri-los. [...] Qualquer membro da Sea Org que os contatar deve usar o Processo de Auditoria R2-45 .". O processo de auditoria R2-45 consiste em atirar em uma pessoa com a intenção de matá-la.

Posteriormente, descobriu-se que "Fair Game" realmente continuou em uso até pelo menos 1980, apesar de seu cancelamento, e tem havido alegações frequentes de que ele permaneceu em vigor desde então. Durante a década de 1970, o Guardian's Office (GO) da Igreja da Cientologia, chefiado pela esposa de Hubbard, Mary Sue , conduziu uma série ampla e sistemática de operações de espionagem e intimidação contra os inimigos percebidos da Cientologia. (Veja Operação Freakout para um exemplo notável.)

De acordo com uma investigação do American Lawyer , táticas "Fair Game" foram usadas para forçar a retirada do juiz presidente em uma tentativa de "rejeitar" o caso. Como os advogados do governo dos EUA colocaram,

Os réus, por meio de um de seus advogados, afirmaram que a política de jogo justo continuou em vigor muito depois da acusação neste caso e da condenação dos primeiros nove co-réus. Os réus afirmam que a política foi revogada pelo Conselho de Diretores da Igreja no final de julho ou início de agosto de 1980, somente após o ataque pessoal dos réus ao juiz Richey .

A revogação mencionada acima foi emitida em uma carta política de 22 de julho de 1980, "Ética, Cancelamento do Jogo Justo, mais sobre", emitida pelos Conselhos de Administração das Igrejas de Scientology. No entanto, esse cancelamento foi cancelado em uma Carta de Política HCO subsequente de 8 de setembro de 1983, "Cancelamento de Problemas em Atos Supressivos e PTSes", que cancelou uma série de HCOPLs com o fundamento de que eles "não foram escritos pelo Fundador [Hubbard] " Em dois processos judiciais subsequentes, a Igreja defendeu o "Jogo Justo" como uma "prática central da Cientologia" e alegou que era, portanto, protegido como "expressão religiosa".

Desde então, vários ex-Scientologists que anteriormente ocuparam cargos de gestão sênior na Igreja alegaram que, enquanto trabalhavam para a Igreja, viram que as táticas do "Jogo Justo" continuavam a ser usadas. Em 1994, Vicky Aznaran , que havia sido Presidente do Conselho do Religious Technology Center (o órgão de administração central da Igreja), afirmou em uma declaração juramentada que

Por causa de minha posição e dos relatórios que regularmente cruzavam minha mesa, sei que durante toda a minha presidência do RTC, as ações de "jogo justo" contra os inimigos eram uma rotina diária. Além das táticas legais descritas abaixo, as atividades de "jogo justo" incluíam invasões, difamação, perturbação das empresas do inimigo, espionagem, assédio, uso indevido de comunicações confidenciais nas pastas de membros da comunidade e assim por diante.

Janie Peterson, uma ex-cientologista, testemunhou em uma audiência em Clearwater City em 1982 que enquanto trabalhava no Guardians Office ela conduziu campanhas de difamação contra oponentes da Igreja, às vezes usando informações de arquivos confessionais confidenciais. Um advogado da Igreja denunciou as audiências como uma "caça às bruxas". O ex-cientologista afirmou que a política de Fair Game ainda se aplica, apesar do cancelamento do nome.

No Reino Unido

Veja também: Scientology no Reino Unido

No Reino Unido, os alvos de Fair Game e assédio relacionado ao longo dos anos incluem ex-membros, autores, jornalistas, locutores, profissionais de saúde mental, grupos de monitoramento de cultos, governo e agentes da lei.

Maurice William Johnson foi um cientologista que renunciou em junho de 1966 e processou com sucesso o seu dinheiro de volta. Ele disse a um tribunal que, depois de sair, recebeu mais de 100 cartas abusivas, muitas delas em linguagem violenta. Um artigo no The Auditor , uma publicação da Cientologia, foi produzido para o tribunal, declarando abertamente que Johnson era um "jogo justo" e descrevendo-o como "um inimigo da humanidade, dos planetas e de toda a vida".

Jon Atack , um ex-Scientologist que partiu em 1983, escreveu o livro A Piece of Blue Sky: Scientology, Dianética e L. Ron Hubbard Exposed , e o panfleto "The Total Freedom Trap", bem como fornece pesquisas para o Messias de Cara Nua . Ele ajudou outros membros a deixar a organização, bem como atuou como testemunha especialista em vários casos relativos a Scientology. Em resposta, a casa de Atack foi repetidamente atacada por Scientologists carregando cartazes ao longo de seis dias. Eugene Ingram, um investigador particular empregado pela Igreja, fez visitas a Atack, sua mãe idosa e outros familiares e amigos, espalhando boatos de que Atack iria para a prisão. Os cientologistas também distribuíram folhetos intitulados "A verdade sobre Jon Atack", dando a entender que ele era um traficante de drogas que só criticava a Cientologia por dinheiro.

Finalmente, Atack faliu devido ao custo de se defender de uma ação legal da Igreja. De acordo com a Baronesa Sharples falando na Câmara dos Lordes , vários ex-Scientologists "foram ameaçados e assediados e um número considerável deles foi à falência pela Igreja".

O jornalista Paul Bracchi investigou a Cientologia em meados da década de 1990, enquanto trabalhava no Evening Argus em East Grinstead. Ele contou o caso de um cientologista que havia sido acusado de roubar documentos de Saint Hill Manor , e foi informado por escrito que ele era uma pessoa repressiva e Fair Game. A esposa do homem disse a Bracchi: "Por meses depois, recebíamos notas anônimas enviadas pelo correio quase diariamente. Eles diziam: 'Seu desgraçado', 'Você está morto', 'Nada vai salvá-lo'. Foi terrivelmente assustador. "

Sandy Smith, editora do programa de televisão Panorama da BBC de 2007 , alegou que sua equipe foi submetida a táticas Fair Game da Igreja durante as filmagens do documentário Scientology and Me . Quando a equipe estava filmando nos Estados Unidos, os representantes da Cientologia os seguiram e repetidamente os arengaram. Homens desconhecidos também seguiram a equipe, um deles até mesmo apareceu no casamento do jornalista John Sweeney . Mais tarde, Sweeney reclamou de ter sido "perseguido pelas ruas de Los Angeles por estranhos sinistros [...] Em LA, no momento em que nosso carro alugado saiu do aeroporto, percebemos que estávamos sendo seguidos por dois carros. Em nosso hotel, um estranho estranho passou cada café da manhã nos ouvindo. " Quando a equipe voltou a Londres, o executivo da Igreja, Mike Rinder, foi enviado dos Estados Unidos para fazer lobby junto à BBC, até mesmo acampando em seus escritórios.

Veja também

Citações

Referências gerais

links externos