Manifesto de Euston - Euston Manifesto
O Euston Manifesto ( / ju s t ən / YOO -stən ) é uma declaração de princípios assinado por um grupo de acadêmicos, jornalistas e ativistas com sede no Reino Unido, em homenagem ao 2006 Euston Road em Londres, onde teve suas reuniões. A declaração foi uma reação ao que os escritores argumentaram ser violações generalizadas dos princípios da esquerda por outros que eram comumente associados à esquerda. O manifesto afirma que "a reconfiguração da opinião progressista que almejamos envolve traçar uma linha entre as forças da esquerda que permanecem fiéis aos seus valores autênticos e as correntes que ultimamente têm se mostrado bastante flexíveis sobre esses valores".
Essas supostas violações diziam respeito principalmente a questões do Oriente Médio, incluindo a Guerra do Iraque , o conflito israelense-palestino e a guerra contra o terrorismo . Em termos gerais, o grupo afirmou que a esquerda criticava excessivamente as ações dos governos ocidentais, como a presença militar no Iraque, e, correspondentemente, apoiava abertamente as forças que se opunham aos governos ocidentais , como as forças insurgentes iraquianas. O documento afirma que "devemos nos definir contra aqueles para quem toda a agenda democrático-progressista está subordinada a um 'antiimperialismo' e / ou hostilidade geral e simplista ao atual governo dos Estados Unidos".
O manifesto propôs um "novo alinhamento político", que envolve "fazer causa comum com democratas genuínos, sejam socialistas ou não", em que a esquerda representa a democracia, a liberdade, a igualdade, o internacionalismo, o movimento de código aberto e a verdade histórica, enquanto condenando todas as formas de tirania, terrorismo, antiamericanismo , racismo e anti - semitismo , incluindo qualquer forma que "esconda o preconceito contra o povo judeu por trás da fórmula do ' anti-sionismo '".
Os signatários disseram que "rejeitam o medo da modernidade, o medo da liberdade, o irracionalismo, a subordinação das mulheres", e
reafirmar as ideias que inspiraram os grandes apelos das revoluções democráticas do século XVIII: liberdade, igualdade e solidariedade; direitos humanos; a busca da felicidade ... Mas não somos fanáticos. Pois também abraçamos os valores da investigação livre, do diálogo aberto e da dúvida criativa, do cuidado no julgamento e do senso das intratabilidades do mundo. Nós nos opomos a todas as reivindicações de uma verdade total - inquestionável ou inquestionável.
O Manifesto Euston foi acusado de apoiar a invasão do Iraque em 2003 , equiparando a oposição ao Estado de Israel ao anti-semitismo e tentando reunir o sentimento pró-imperialista entre a esquerda.
Grupo Euston Manifesto
Os autores e seus colaboradores se autodenominam "Grupo Manifesto Euston". Há cerca de trinta membros do grupo e um número maior de signatários, quatro dos quais estiveram mais fortemente envolvidos na autoria do documento: Norman Geras , estudioso marxista e professor emérito da Universidade de Manchester ; Damian Counsell; Alan Johnson , editor do Democratiya ; e Shalom Lappin . Outros membros incluíram Nick Cohen do The Observer , que foi coautor com Geras de um relatório sobre o manifesto para o New Statesman ; Marc Cooper do The Nation ; Francis Wheen , jornalista e autoridade em Marx ; e o historiador Marko Attila Hoare . (ver lista completa ) Os signatários incluem figuras como Padraig Reidy, editor de Little Atoms ; Neil Denny, editor de entrevista da Little Atoms ; Oliver Kamm , colunista do The Times ; Paul Anderson, ex-editor-adjunto do New Statesman, entre muitos outros.
O manifesto começou como uma conversa entre amigos, uma reunião de acadêmicos, jornalistas e ativistas (principalmente britânicos). Em seu primeiro encontro em Londres, eles decidiram escrever um "manifesto mínimo", um pequeno documento resumindo seus valores centrais. A intenção original de seu proponente era que o manifesto proporcionasse um ponto de encontro para uma série de blogs de esquerda, a ser coletado por um agregador , e a base para um livro que reunisse alguns dos melhores escritos sobre questões políticas relacionadas. O grupo se reuniu mais formalmente após a primeira redação do documento, em uma filial da rede de pubs com temática irlandesa O'Neill's na Euston Road de Londres - logo do outro lado da rua da Biblioteca Britânica - onde o manifesto foi nomeado e seu conteúdo votado.
Números em torno do jornal americano Telos lançaram um capítulo americano do grupo Euston. Os primeiros signatários da declaração americana incluem Ronald Radosh , Martin Peretz , Daniel Jonah Goldhagen , Michael Ledeen e Walter Laqueur .
Resumo do manifesto
Os autores começam por se identificar como "progressistas e democratas" e apelam a um novo alinhamento político no qual a esquerda se posicione inequivocamente pela democracia e contra a tirania e o terrorismo . Além disso, os autores observam que, embora todos se identifiquem como esquerdistas ou liberais , seus ideais anti- totalitários não são exclusivos de nenhum ponto do espectro político. Em seguida, o manifesto lista e explica os princípios fundamentais de sua ideologia:
Democracia, tirania e direitos humanos
Em primeiro lugar, dizem os autores, o manifesto apoia a democracia pluralista , incluindo a liberdade de expressão , a liberdade política e a separação dos poderes do governo. Os autores observam que os governos mais eficazes no mundo hoje são democracias.
Por outro lado, eles condenam veementemente governos tirânicos, independentemente das circunstâncias (ou seja, durante a Guerra Fria , apoiar ditadores de direita em oposição ao comunismo era imoral , assim como apoiar o comunismo totalitário era igualmente repugnante). Os autores "traçam uma linha firme" entre eles próprios e aqueles de esquerda que poderiam apoiar regimes autoritários (por exemplo, aqueles que apoiariam o comunismo totalitário em busca do progresso social ).
Os autores apóiam fortemente a Declaração Universal dos Direitos Humanos , rejeitando todos os argumentos contra a ideia de verdades eternas. Eles acreditam que nenhuma circunstância pode justificar ignorar um direito humano . Em particular, eles rejeitam o relativismo cultural , a crença de que diferentes culturas podem ter padrões diferentes e que uma cultura pode não julgar legitimamente outra. Também condenam o que vêem como uma disposição por parte de alguns da esquerda de criticar violações menores (embora reais) dos direitos em casa, enquanto ignoram ou desculpam violações muito maiores no exterior.
Igualdade e desenvolvimento
O manifesto apóia fortemente os princípios igualitários . Embora intencionalmente não especifiquem seu sistema econômico preferido, os autores dizem que um princípio fundamental do liberalismo de esquerda deve ser a igualdade econômica e social entre pessoas de todas as raças, religiões, gêneros e orientações sexuais . Dentro disso, eles dizem que os sindicatos são "organizações fundamentais na defesa dos interesses dos trabalhadores e são uma das forças mais importantes para os direitos humanos, a promoção da democracia e o internacionalismo igualitário". Eles também dizem que "direitos trabalhistas são direitos humanos" e destacam pessoas diferentes e menos representadas, incluindo crianças e pessoas sexualmente oprimidas.
Como parte da promoção da igualdade econômica, os autores apelam ao apoio ao aumento do desenvolvimento nas nações mais pobres, a fim de aliviar a pobreza extrema . Sua receita para isso inclui uma maior distribuição de riqueza dentro do sistema comercial e uma reforma radical da Organização Mundial do Comércio , do Banco Mundial e do Fundo Monetário Internacional . Eles também pedem comércio justo , proteção ambiental , perdão de dívidas e mais ajuda. Eles apóiam a campanha para fazer história da pobreza .
Opondo-se ao antiamericanismo
Os autores apoiam inequivocamente os Estados Unidos - o país e seu povo - embora ainda permitam críticas a seu governo e política externa. Embora observem que os Estados Unidos "não são uma sociedade modelo", os autores observam que se trata de uma democracia forte e estável. Em particular, eles elogiam a América por sua "cultura vibrante". Dito isso, eles observam que a América no passado apoiou ditadores, contrariando os valores do manifesto.
Israel e Palestina
A Declaração de Princípios nº 7 do Manifesto diz: "Reconhecemos o direito dos povos israelense e palestino à autodeterminação no âmbito de uma solução de dois Estados . Não pode haver resolução razoável para o conflito israelense-palestino que subordina ou elimina os direitos e interesses legítimos de uma das partes em disputa. "
Contra o racismo e o terrorismo
O manifesto se opõe a todas as formas de racismo, incluindo anti-imigração, conflito intertribal e outras formas de discriminação. Os autores chamam atenção especial para o que descrevem como o recente ressurgimento do anti-semitismo , acreditando que alguns esquerdistas tentaram esconder o anti-semitismo sob a capa do anti-sionismo .
Em linguagem forte, os autores condenam e rejeitam todas as formas de terrorismo (definido por eles como alvos intencionais de civis) e chamam isso de violação do direito internacional e das leis da guerra . Em sua opinião, nada pode desculpar o terrorismo. Eles apontam o terrorismo islâmico como particularmente hediondo. No entanto, eles defendem os muçulmanos, dizendo que nessa fé podem ser encontradas as vítimas das piores atrocidades do terrorismo e seus oponentes mais vigorosos.
Um novo internacionalismo
O manifesto apela à reforma do direito internacional no interesse da "democracia global e do desenvolvimento global". Apoia a doutrina da intervenção humanitária e argumenta que a soberania de um Estado deve ser respeitada apenas se "não torturar , assassinar e massacrar seus próprios civis e atender às suas necessidades básicas de vida". Se falhar neste dever, “é dever da comunidade internacional de intervenção e salvamento”. A forma de tal intervenção não é especificada, mas as possíveis interpretações incluem diplomacia, sanções econômicas e ação militar. Esse apoio implícito à ação militar é um dos principais pontos de divergência entre os autores do manifesto e seus críticos.
Verdade histórica, abertura e herança
O manifesto argumenta que o pluralismo dentro dos movimentos de esquerda é essencial. Os autores prometem criticar francamente os esquerdistas que se aliam a "teocratas iliberais" ou outras figuras e organizações antidemocráticas. Além disso, eles prometem ouvir as idéias da esquerda e da direita, se tais comunicações forem feitas na esperança de promover a democracia.
O manifesto enfatiza o dever dos democratas genuínos de respeitar a verdade histórica e de praticar a honestidade e a franqueza políticas. Afirma que a reputação da esquerda foi manchada a este respeito pelo movimento comunista internacional. Argumenta que alguns elementos do movimento anti-guerra são culpados de cometer o mesmo erro por estarem muito dispostos a trabalhar com organizações " fascistas islâmicas ".
Mais adiante no manifesto, o legado dos movimentos democráticos é lembrado. Os autores afirmam que são os últimos de uma longa linha de ativistas comprometidos com a difusão dos direitos humanos e da liberdade de expressão. Eles lembram especificamente as revoluções do século XVIII (a mais proeminente entre elas a Revolução Francesa ).
Liberdade de ideias e software de código aberto
De acordo com o manifesto, as pessoas devem ter permissão para expressar e criticar opiniões dentro das restrições tradicionais contra difamação, calúnia e incitação à violência. Aqui, a religião é apontada como um jogo justo para expressão e crítica. No entanto, os autores afirmam que este direito deve ser temperado pela responsabilidade pessoal do locutor.
Também existe um forte sentimento entre os autores a favor do software de código aberto e uma oposição a muitos tipos de direitos de propriedade intelectual . Os autores rejeitam a ideia de que o software livre é simplesmente teórico, ao invés disso, acreditando que ele é "uma realidade testada que criou bens comuns cujo poder e robustez foram provados ao longo de décadas".
Elaboração
Na seção final, os autores elaboram questões específicas do mundo. Mais proeminentemente, eles condenam aqueles que chamam a insurgência iraquiana de "lutadores pela liberdade" e reiteram sua própria oposição ao regime baathista anterior . Além disso, eles argumentam que o foco da esquerda - independentemente de como alguém possa ter se sentido sobre a invasão - deve ser o apoio à criação de uma democracia estável no Iraque. Mais uma vez, os autores enfatizam seus princípios igualitários, dizendo que a desigualdade global representa uma "acusação permanente da comunidade internacional ".
Recepção
O manifesto foi publicado no New Statesman e na seção "Comment is Free" do The Guardian , depois foi lançado formalmente em 25 de maio de 2006 na Union Chapel em Islington .
Isso gerou muito debate animado em blogs britânicos e americanos no dia da publicação. Seus críticos argumentaram que continha muitas afirmações do óbvio, que pouco tinha a dizer sobre o "imperialismo" ou o poder das corporações globais e que era na realidade uma fachada para o apoio de seus autores à atual política externa britânica e governos americanos. Seus defensores responderam que muito pouco do conteúdo da declaração havia sido criticado diretamente e que seus oponentes estavam meramente preocupados que seus princípios ganhariam amplo apoio na esquerda britânica, desafiando assim o consenso entre a opinião liberal de esquerda que eles acreditam predominar na corrente principal meios de comunicação.
O manifesto não se posiciona sobre a invasão do Iraque . No entanto, alguns de seus colaboradores mais proeminentes, incluindo Nick Cohen e os proprietários do blog de direita Harry's Place , apoiaram a invasão. Dos principais autores do manifesto, dois eram amplamente contra a guerra e dois a apoiavam amplamente. Das oito pessoas anunciadas como participando de uma reunião do Grupo Manifesto de Euston na Conferência do Partido Trabalhista de 2006 , seis apoiaram a Guerra do Iraque. Uma delas, Gisela Stuart MP, declarou durante a eleição presidencial americana de 2004 que uma vitória do desafiante John Kerry provocaria "celebrações de vitória entre aqueles que querem destruir as democracias liberais".
Alguns dos autores do manifesto criticaram figuras e grupos anti-guerra, incluindo George Galloway e a Stop the War Coalition por suas alianças com os islâmicos . Embora ainda haja desacordo dentro do grupo sobre a justificativa para a guerra, os autores concordam que depois que as bombas pararam de cair, a esquerda deveria ter se unido em uma campanha para apoiar os democratas, feministas e progressistas iraquianos. Em vez disso, em sua opinião, as alianças foram formadas de forma errada com grupos islâmicos e baathistas.
O manifesto afirma que o foco político da esquerda deve ser a reconstrução do Iraque e a instituição de uma democracia estável. Os opositores rejeitam, dizendo que a questão da invasão ainda é legítima, e que a recusa de alguns autores em se opor à invasão é inaceitável.
Legado
O jornalista australiano Guy Rundle argumentou que a tentativa do Manifesto de Euston de criar um "realinhamento progressivo" em apoio à democracia no Oriente Médio falhou, como evidenciado pelo fracasso dos signatários da Euston em assumir uma posição consistente de apoio a Israel na Guerra do Líbano de 2006, pela qual ele afirma que os signatários do Manifesto de Euston "se dividiram esmagadoramente ao longo de linhas políticas pré-existentes". Ele argumenta que "qualquer tentativa de usar o poder coletivo do manifesto para causar impacto revelaria que ele não tem poder coletivo. Sua tentativa de construir uma ampla coalizão virtual deixou-o como uma declaração de universalismos liberais sem caráter, e permitiu deve ser definido por aquilo que se opõe, o movimento anti-guerra mainstream ... o grupo EM apenas reproduz a confusão e atomização da Blogosfera em uma nova forma ".
Olhando para o manifesto em abril de 2008, Daniel Davies, um colaborador do The Guardian , observou que o grupo havia se tornado amplamente inativo e alegou que um de seus principais membros, Alan Johnson, havia abandonado o princípio fundamental de Euston de "direitos humanos para todos" ao defender a retirada da Grã-Bretanha da Convenção Europeia dos Direitos Humanos . Davies argumentou que a falha do grupo era "a recusa implacável de realmente trazer qualquer coisa para baixo" e que eles exigiriam ação em várias questões sem seguir com a implementação. De acordo com Davies, "foi essa recusa em deixar o Monte Olimpo que finalmente afetou o grupo do Manifesto de Euston. Nos primeiros dias, permitiu-lhes formar uma ampla coalizão, unindo apoiadores da guerra e oponentes sob uma vaga bandeira de Galloway chappie foi um pouco longe demais '. Mas quase assim que o manifesto foi publicado, ele entrou em seu primeiro grande teste no mundo real quando Israel invadiu o Líbano, e as tensões começaram a aparecer entre aqueles eustonautas como Norman Geras, que tinham levaram a sério as coisas universalistas sobre direitos humanos, e o elemento atlantista que sempre presumiu que estavam se juntando a um movimento que ficaria feliz em deixar todas essas coisas de lado em nome de pegar os bandidos ".
O site continua a ser atualizado de tempos em tempos, mas o Grupo Manifesto Euston parece estar moribundo, não tendo realizado nenhuma reunião pública desde dezembro de 2009.
Veja também
- Internacionalismo liberal
- Novo anti-semitismo
- Aliança vermelho-verde-marrom
- Shachtmanismo , um movimento semelhante na década de 1950