O anti-semitismo - Antisemitism


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O anti-semitismo (também escrito anti-semitismo ou anti-semitismo ) é a hostilidade para, preconceito ou discriminação contra os judeus . Uma pessoa que detém tais posições é chamado de anti-semita . Antisemitismo é geralmente considerada como sendo uma forma de racismo . Também tem sido caracterizado como um ideologia política que serve como um princípio organizador e une grupos diferentes que são opostas ao liberalismo .

O anti-semitismo pode se manifestar de muitas formas, que vão desde expressões de ódio ou discriminação contra os judeus individuais organizados pogroms por mobs, polícia estadual, ou mesmo ataques militares contra comunidades judaicas inteiras. Embora o termo não entrou em uso comum até o século 19, agora é também aplicado a incidentes históricos anti-judaicas. Casos notáveis de perseguição incluem os Cruzada Germânica precederam a Primeira Cruzada em 1096, o Édito de Expulsão da Inglaterra em 1290, os massacres de judeus espanhóis em 1391, as perseguições do Inquisição espanhola , a expulsão da Espanha em 1492, os massacres cossacos em Ucrânia 1648-1657, vários pogroms anti-judaicos na Império Russo entre 1821 e 1906, o 1894-1906 Dreyfus na França, o Holocausto na Europa ocupada pelos alemães durante a Segunda Guerra Mundial , as políticas anti-judeus soviéticos e árabe e envolvimento muçulmana no êxodo judaico dos países árabes .

A raiz da palavra semita dá a falsa impressão de que o anti-semitismo é dirigida contra todos os povo semita , por exemplo , incluindo árabes e assírios . A palavra composta anti-semita foi popularizado na Alemanha em 1879 como um termo científico-som para Judenhass ( "judeu-ódio"), e este tem sido seu uso comum desde então.

Origem e o uso no contexto da xenofobia

Etimologia

1879 Estatuto do anti-semita League

A origem de terminologias "anti-semitas" é encontrada nas respostas dos Moritz Steinschneider para os pontos de vista de Ernest Renan . Como Alex Bein escreve: "O composto anti-semitismo parece ter sido usado pela primeira vez por Steinschneider, que desafiou Renan por conta de seus 'preconceitos anti-semitas' [isto é, a sua derrogação da 'semitas' como uma corrida ]." Avner Falk escreve semelhante: 'A palavra alemã antisemitisch foi usado pela primeira vez em 1860 pelo estudioso judeu austríaco Moritz Steinschneider (1816-1907) na frase antisemitische Vorurteile (preconceitos anti-semitas). Steinschneider usou esta frase para caracterizar falsas idéias do filósofo francês Ernest Renan sobre como " raças semitas " foram inferiores às " raças arianas ".

Pseudocientíficas teorias sobre raça, civilização e "progresso" tinha-se tornado bastante difundida na Europa na segunda metade do século 19, especialmente porque prussiano historiador nacionalista Heinrich von Treitschke fez muito para promover esta forma de racismo. Ele cunhou a frase "os judeus são a nossa desgraça", que viria a ser amplamente utilizado pelos nazistas . De acordo com Avner Falk, Treitschke usa o termo "semita" quase como sinônimo de "judeu", em contraste com uso dele de Renan para se referir a toda uma gama de povos, baseada geralmente em critérios lingüísticos.

De acordo com Jonathan M. Hess, o termo foi originalmente usado por seus autores para "ressaltar a diferença radical entre a sua própria 'anti-semitismo' e formas anteriores de antagonismo em relação aos judeus e ao Judaísmo."

Capa de Marr é o caminho para a vitória de Germanicism sobre Judaísmo , 1880 edition

Em 1879, o jornalista alemão Wilhelm Marr publicou um panfleto, Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum. Vom nicht confessionellen Standpunkt aus betrachtet ( A Vitória do Espírito judaica sobre o Espírito germânica. Observado de uma perspectiva não-religiosa ) na qual ele usou a palavra Semitismus alternadamente com a palavra Judentum para denotar tanto "judeus" (os judeus como um coletivo ) e "judaísmo" (a qualidade de ser judeu, ou o espírito judeu).

Este uso de Semitismus foi seguido por uma cunhagem de " Antisemitismus ", que foi usado para indicar oposição aos judeus como um povo e de oposição ao espírito judaico, que Marr interpretadas como infiltrando cultura alemã. Seu próximo panfleto, Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum ( O Caminho para a Vitória do Espírito germânica sobre o Espírito judaica , 1880), apresenta um desenvolvimento das idéias de Marr mais e pode apresentar o primeiro uso publicada da palavra alemã Antisemitismus , "anti-semitismo".

O panfleto tornou-se muito popular, e no mesmo ano ele fundou a Antisemiten-Liga (Liga dos anti-semitas), aparentemente chamado a seguir o "Anti-Kanzler-Liga" (Anti-chanceler League). A liga foi a primeira organização alemã comprometeu especificamente para o combate à alegada ameaça para a Alemanha e cultura alemã representada pelos judeus e sua influência, e defendendo a sua remoção forçada do país.

Tanto quanto pode ser determinado, a palavra foi primeiro amplamente impressa em 1881, quando Marr publicada Zwanglose Antisemitische Hefte , e Wilhelm Scherer usou o termo Antisemiten na edição de janeiro da Neue Freie Presse .

Os Enciclopédia Judaica relatórios, "Em fevereiro de 1881, um correspondente da Allgemeine Zeitung des Judentums fala de 'Anti-semitismo' como denominação que recentemente entrou em uso (" Allg. Zeit. D. Jud." 1881, p. 138) . Em 19 de julho 1882, o editor diz: "Esta bastante recente Anti-semitismo é quase três anos de idade."

O termo "relacionado philosemitism " foi cunhado por volta de 1885.

Uso

Desde o início, o termo anti-semitismo trazia conotações raciais especiais e significou especificamente preconceito contra judeus . O termo é confuso, no uso moderno 'semita' designa um grupo de idiomas, não uma corrida. Neste sentido, o termo é um equívoco, uma vez que existem muitos falantes de línguas semíticas (por exemplo, árabes , etíopes , e assírios ) que não são os objetos de preconceitos anti-semitas, enquanto há muitos judeus que não falam hebraico , uma língua semítica. Apesar de 'anti-semitismo' foi usado para descrever o preconceito contra pessoas que falam outras línguas semíticas, a validade de tal uso tem sido questionado.

O termo pode ser soletrada com ou sem um hífen (antisemitism ou anti-semitismo). Alguns estudiosos favorecem a forma Unhyphenated porque, "Se você usar o formulário hifenizado, você considera as palavras 'semitismo', 'semita', 'semita' tão significativo", enquanto "na linguagem anti-semita, 'semitas' realmente significa para os judeus, só que ". Por exemplo, Emil Fackenheim apoiou a ortografia Unhyphenated, a fim de "[dissipar] a noção de que há uma entidade 'semitismo' que 'anti-semitismo' se opõe." Outros endossando um termo Unhyphenated pela mesma razão incluem Padraic O'Hare, professor de estudos religiosos e teológicos e diretor do Centro para o Estudo das relações entre judeus e cristãos e muçulmanos em Merrimack College ; Yehuda Bauer , professor de estudos do Holocausto no Avraham Harman Instituto de Judaísmo Contemporâneo na Universidade Hebraica de Jerusalém ; e James Carroll , historiador e romancista. De acordo com Carroll, que foi o primeiro cita O'Hare e Bauer em "a existência de algo chamado" semitismo", "a palavra com hífen reflete assim a bipolaridade que é o cerne do problema do anti-semitismo".

As objeções ao uso do termo, tais como a natureza obsoleta do termo semita como um termo racial, têm sido levantadas desde pelo menos a década de 1930.

Definição

Embora a definição geral de anti-semitismo é a hostilidade ou preconceito contra os judeus, e, de acordo com Olaf Blaschke , tornou-se um "termo genérico para os estereótipos negativos sobre os judeus", uma série de autoridades desenvolveram mais definições formais.

Estudioso do Holocausto e City University of New York professor de Helen Fein define como "uma estrutura latente persistência de crenças hostis para com os judeus como um coletivo manifesta em indivíduos como atitudes e na cultura como um mito, ideologia, folclore e imagens, e em acções-sociais ou discriminação legal, mobilização política contra os judeus, e coletiva ou estadual violência que resulta em e / ou é projetado para distanciar, deslocar ou destruir os judeus como judeus."

Elaborando sobre a definição de Fein, Dietz Bering da Universidade de Colônia escreve que, para anti-semitas, "os judeus não são apenas parcialmente, mas totalmente ruim por natureza, isto é, suas características ruins são incorrigíveis Por causa desta má natureza:. (1) Os judeus têm a ser visto não como indivíduos, mas como um coletivo. (2) os judeus permanecem essencialmente estrangeira nas sociedades ao redor. (3) Jews trazer desastre em suas 'sociedades de acolhimento' ou em todo o mundo, eles estão fazendo isso em segredo, portanto, o anti -Semites se sentem obrigados a desmascarar a, mau caráter judaico conspiratório."

Para Sonja Weinberg, como distinto do econômico e religioso anti-judaísmo , o anti-semitismo na sua forma moderna mostra a inovação conceitual, um resort de 'ciência' de se defender, novas formas funcionais e diferenças organizacionais. Era anti-liberal, racista e nacionalista. Ele promoveu o mito de que os judeus conspiraram para 'judaizar' o mundo ; serviu para consolidar a identidade social; canalizou insatisfações entre as vítimas do sistema capitalista; e foi usado como um código cultural conservadora para lutar emancipação e liberalismo.

Caricatura por C.Léandre (França, 1898) mostrando Rothschild com o mundo em suas mãos

Bernard Lewis define o anti-semitismo como um caso especial de preconceito, ódio ou perseguição contra as pessoas que estão de alguma forma diferente do resto. De acordo com Lewis, o anti-semitismo é marcado por duas características distintas: os judeus são julgados de acordo com um padrão diferente do aplicado aos outros, e eles são acusados de "mal cósmico." Assim, "é perfeitamente possível a odiar e até mesmo a perseguir os judeus, sem necessariamente ser anti-semita" a menos que esse ódio ou perseguição exibe uma das duas características específicas de anti-semitismo.

Tem havido uma série de esforços por parte de organismos internacionais e governamentais para definir o anti-semitismo formalmente. O Departamento de Estado dos Estados Unidos afirma que "enquanto não há uma definição universalmente aceite, há um entendimento geral clara do que o termo abrange". Para efeitos do seu Relatório de 2005 sobre global Anti-semitismo, o termo foi considerado para significar "o ódio em relação aos judeus individualmente e como grupo-que pode ser atribuído à religião e / ou etnia judaica."

Em 2005, o Observatório Europeu do Racismo e da Xenofobia (agora Agência dos Direitos Fundamentais ), em seguida, uma agência da União Europeia , desenvolveu uma mais detalhada definição de trabalho , que afirma: "O anti-semitismo é uma certa percepção de judeus, que pode ser expressa como ódio em relação aos judeus. retórica e manifestações físicas de anti-semitismo são dirigidos para indivíduos judeus ou não-judeus e / ou sua propriedade, para instituições da comunidade judaica e instalações religiosas ". Ele também acrescenta que "tais manifestações também poderia atingir o estado de Israel, concebido como uma coletividade judaica", mas que "a crítica de Israel semelhante ao levantadas contra qualquer outro país não pode ser considerado como anti-semita". Ele fornece exemplos contemporâneos de maneiras em que o anti-semitismo pode manifestar-se, incluindo: promover a prejudicar de judeus em nome de uma ideologia ou religião; promovendo estereótipos negativos dos judeus; Dadas judeus colectivamente responsáveis pelas acções de uma pessoa judaica individual ou em grupo; negar o Holocausto ou acusando os judeus ou Israel de exagerar-lo; e acusando os judeus de dupla lealdade ou uma maior fidelidade a Israel do que seu próprio país. Ela também lista maneiras pelas quais atacar Israel poderia ser anti-semita, e afirma que negar ao povo judeu o direito à auto-determinação, por exemplo, alegando que a existência de um Estado de Israel é um empreendimento racista, pode ser uma manifestação de anti-semitismo, como pode aplicar padrões duplos, exigindo de Israel um comportamento não esperado ou exigido de qualquer outra nação democrática, ou segurando judeus coletivamente responsável pelas ações do Estado de Israel. No final de 2013, a definição foi removida do site da Agência dos Direitos Fundamentais. Um porta-voz disse que ele nunca tinha sido considerado como oficial e que a agência não tinha a intenção de desenvolver a sua própria definição. No entanto, apesar de seu desaparecimento do website da Agência dos Direitos Fundamentais, a definição ganhou uso internacional generalizada. A definição foi adoptada pelo Parlamento Europeu Grupo de Trabalho sobre o Anti-semitismo, em 2010, foi adotado pelo Departamento de Estado dos Estados Unidos , em 2014, foi adotado no Operacional Orientação ódio Crime do Reino Unido College of policiamento e também foi adotada pela campanha contra o Anti-semitismo, e em 2016 foi adotado pela Lembrança do Holocausto Aliança Internacional , tornando-a definição mais amplamente adotado do anti-semitismo em todo o mundo.

1889 Paris, França eleições cartaz para auto-descrito "candidat anti-semita" Adolphe Willette : "Os judeus são uma raça diferente, hostil a nossa própria ... Judaísmo, não é o inimigo!" (veja o arquivo para a tradução completa)

Evolução do uso

Em 1879, Wilhelm Marr fundou a Antisemiten-Liga (Anti-semita League). A identificação com o anti-semitismo e, como um anti-semita era politicamente vantajoso na Europa durante o final do século 19. Por exemplo, Karl Lueger , o prefeito popular de fin de siècle de Viena , habilmente explorado o anti-semitismo como uma forma de canalizar o descontentamento público a sua vantagem política. Na sua 1910 obituário de Lueger, The New York Times observa que Lueger era "presidente da União Social Cristã do Parlamento e da União Anti-semita da Dieta da Baixa Áustria. Em 1895 AC Cuza organizou a Universelle Aliança Anti-sémitique em Bucareste. no período antes da II Guerra Mundial , quando animosidade em relação aos judeus era muito mais comum, não era incomum para uma pessoa, uma organização ou um partido político se auto-identificam como um anti-semita ou anti-semita.

O início sionista pioneiro Leon Pinsker , um médico profissional, preferia o termo clínico-som judeofobia ao anti-semitismo, que ele considerava como um equívoco. A palavra judeofobia apareceu pela primeira vez na sua brochura " Auto-Emancipação ", publicado anonimamente em alemão em 1882 setembro de onde foi descrito como um medo irracional ou ódio aos judeus. De acordo com Pinsker, este medo irracional era uma predisposição hereditária.

Judeofobia é uma forma de demonopathy, com a distinção que o fantasma judaica tornou-se conhecido por toda a raça da humanidade, não apenas para certas raças .... judeofobia é um distúrbio psíquico. Como um distúrbio psíquico é hereditária, e como uma doença transmitida por dois mil anos é incurável .... Assim têm o judaísmo e o ódio aos judeus passaram através da história por séculos como companheiros inseparáveis ​​.... Tendo analisado judeofobia como uma forma hereditária de demonopathy, peculiar à raça humana, e representou o ódio aos judeus como base em uma aberração herdada da mente humana, devemos tirar a conclusão de importante, que devemos desistir alegando contra esses impulsos hostis, assim como nós desistir alegando contra todos os outros predisposição hereditária.

No rescaldo da Kristallnacht pogrom em 1938, ministro da propaganda alemão Goebbels anunciou: "O povo alemão é anti-semita Não tem nenhum desejo de ter seus direitos restringidos ou ser provocado no futuro por parasitas da raça judaica.".

Após 1945 a vitória dos Aliados sobre a Alemanha nazista , e particularmente após a extensão do genocídio nazista contra os judeus tornou-se conhecido, o termo "anti-semitismo" adquiriu pejorativas conotações. Isto marcou uma mudança círculo completo em uso, de uma era apenas décadas antes, quando "judeu" foi usado como um termo pejorativo. Yehuda Bauer escreveu em 1984: "Não há anti-semitas no mundo ... Ninguém diz: 'Eu sou anti-semita'. Você não pode, depois de Hitler. A palavra saiu de moda."

manifestações

Judeus (identificados pelo obrigatória emblema judeu e chapéu judeu ) sendo queimado.

O anti-semitismo se manifesta em uma variedade de maneiras. René König menciona o anti-semitismo social, o anti-semitismo econômico, o anti-semitismo religioso e anti-semitismo político como exemplos. König assinala que estas diferentes formas demonstrar que as "origens dos preconceitos anti-semitas estão enraizados em diferentes períodos históricos." König afirma que as diferenças na cronologia dos diferentes preconceitos anti-semitas e a distribuição irregular de tais preconceitos mais diferentes segmentos da população criar "sérias dificuldades na definição dos diferentes tipos de anti-semitismo". Estas dificuldades podem contribuir para a existência de diferentes taxonomias que foram desenvolvidos para categorizar as formas de anti-semitismo. As formas identificadas são substancialmente a mesma; é principalmente o número de formulários e suas definições que diferem. Bernard Lazare identifica três formas de anti-semitismo: anti-semitismo cristão , anti-semitismo econômico, eo anti-semitismo etnológico. William Brustein nomes quatro categorias: religiosas, raciais, econômicas e políticas. A Católica Romana historiador Edward Flannery distingue quatro variedades de anti-semitismo:

Louis Harap separa "o anti-semitismo econômico" e mescla o anti-semitismo "política" e "nacionalista" em "anti-semitismo ideológico". Harap também acrescenta uma categoria de "anti-semitismo social."

  • religioso (judeu como Cristo-killer),
  • econômica (judeu como banqueiro, usura, o dinheiro obcecado),
  • sociais (judeu como social inferior, "agressivo", vulgar, portanto, excluído do contato pessoal),
  • racista (judeus como uma "raça" inferior),
  • ideológicas (judeus consideradas subversivas ou revolucionária),
  • culturais (judeus consideradas como lesivas a fibra moral e estrutural da civilização).

Gustavo Perednik argumentou que o que ele chama de "judeofobia" tem uma série de características únicas que o distinguem de outras formas de racismo, incluindo a permanência, profundidade, obsessão, irracionalidade, resistência, onipresença, e perigo. Ele também escreveu em seu livro The judeofobia que "Os judeus foram acusados pelos nacionalistas de ser os criadores do comunismo; pelos comunistas de governar Capitalismo Se eles vivem em países não-judeus, eles são acusados de duplas lealdades;. Se eles . viver no país judeu, de ser racistas quando eles gastam seu dinheiro, eles são reprovado por ser ostensivo;., quando eles não gastam seu dinheiro, de ser avarento eles são chamados cosmopolitas sem raízes ou chauvinistas endurecidos Se eles assimilar, eles. são acusados de serem quinta-colunistas, se não o fizerem, de fechar-se afastado."

Harvard professora Ruth Wisse argumentou que o anti-semitismo é uma ideologia política que autoritários usar para consolidar o poder de unificar os grupos díspares. Um exemplo que ela dá é o alegado anti-semitismo dentro das Nações Unidas , que, nessa visão, funcionou durante a Guerra Fria como uma técnica de construção de coalizões entre Estados soviéticos e árabes, mas agora tem a mesma finalidade entre os estados que se opõem ao tipo de humano ideologia -rights para que a ONU foi criada. Ela também cita como exemplo a formação da Liga Árabe .

o anti-semitismo cultural

Louis Harap define o anti-semitismo cultural como "aquela espécie de anti-semitismo que cobra os judeus com corromper uma dada cultura e tentando suplantar ou conseguindo suplantar a cultura de preferência com um uniforme, bruto, 'cultura judaica'. Da mesma forma, Eric Kandel caracteriza cultural o anti-semitismo como sendo baseado na idéia de "judaísmo" como uma "tradição religiosa ou cultural que é adquirido através da aprendizagem, através de tradições e educação distintas." Segundo Kandel, esta forma de anti-semitismo vê judeus como possuindo "características psicológicas e sociais pouco atraentes que são adquiridas através de aculturação." Niewyk e Nicosia caracterizar o anti-semitismo cultural como foco em e condenando 'indiferença dos judeus das sociedades em que vivem.' Uma característica importante do anti-semitismo cultural é que ele considera os atributos negativos do judaísmo seja reembolsável, por educação ou por conversão religiosa.

o anti-semitismo religioso

Execução de Mariana de Carabajal (judeu convertido), acusado de uma recaída no Judaísmo, Cidade do México , 1601

O anti-semitismo religioso , também conhecido como anti-judaísmo, é antipatia para com os judeus por causa de suas crenças religiosas percebidas. Em teoria, o anti-semitismo e os ataques contra os judeus individuais iria parar se os judeus deixaram de praticar o judaísmo ou mudaram de fé pública, especialmente pela conversão para a religião oficial ou direita. No entanto, em alguns casos, a discriminação continua depois da conversão, como no caso de cristianizados Marranos ou judeus ibéricos no final do século 15 e do século 16 que eram suspeitos de secretamente praticar o judaísmo ou costumes judaicos.

Embora as origens do anti-semitismo estão enraizadas no conflito judaico-cristã, outras formas de anti-semitismo têm desenvolvido nos tempos modernos. Frederick Schweitzer afirma que, "a maioria dos estudiosos ignorar o fundamento cristão em que o edifício anti-semita moderno repousa e invocar o anti-semitismo político, anti-semitismo cultural, o racismo ou o anti-semitismo racial, anti-semitismo econômico e assim por diante." William Nichols estabelece uma distinção entre o anti-semitismo religioso e anti-semitismo moderno baseado em motivos raciais ou étnicos: "A linha divisória era a possibilidade de conversão eficaz [...] um judeu deixou de ser um judeu após o batismo ." Do ponto de vista do anti-semitismo racial, no entanto, "o judeu assimilado ainda era um judeu, mesmo depois do batismo. [...] a partir do Iluminismo em diante, já não é possível traçar linhas claras de distinção entre as formas religiosas e raciais de hostilidade em relação aos judeus [...] Uma vez que os judeus foram emancipados e pensamento secular faz a sua aparição, sem deixar para trás a antiga hostilidade cristã para com os judeus, o novo anti-semitismo prazo torna-se quase inevitável, mesmo antes explicitamente doutrinas racistas aparecer."

Alguns cristãos, como o padre católico Ernest Jouin , que publicou a primeira tradução francesa dos protocolos , combinado religiosa e racial anti-semitismo, como em sua afirmação de que "Do ponto de vista triplo da raça, da nacionalidade e da religião, o judeu tornou-se o inimigo da humanidade ". O anti-semitismo virulento de Édouard Drumont , um dos escritores católicos mais lidos na França durante o Caso Dreyfus, da mesma forma combinada religiosa e racial anti-semitismo.

o anti-semitismo econômico

A premissa subjacente de anti-semitismo econômico é que os judeus realizar atividades econômicas prejudiciais ou que as atividades econômicas se tornam prejudiciais quando eles são realizados por judeus.

Ligando judeus e dinheiro sustenta as mais prejudiciais e duradouras canards anti-semitas . Anti-semitas afirmam que os judeus controlam as finanças mundiais, uma teoria promovida nas fraudulentos Protocolos dos Sábios de Sião , e mais tarde repetida por Henry Ford e sua Independente Dearborn . Na era moderna, tais mitos continuam a ser espalhado em livros como O Segredo do relacionamento entre negros e judeus publicados pela Nação do Islã , e na internet. Derek Penslar escreve que existem dois componentes para as financeiras canards :

a) Os judeus são selvagens que "são temperamento incapaz de realizar trabalho honesto"
b) os judeus são "líderes de uma quadrilha financeira que buscam dominar o mundo"

Abraham Foxman descreve seis facetas dos canards financeiros:

  1. Todos os judeus são ricos
  2. Judeus são mesquinhos e gananciosos
  3. Judeus poderosos controlam o mundo dos negócios
  4. religião judaica enfatiza o lucro e materialismo
  5. Não há problema para os judeus para enganar os não-judeus
  6. Judeus usam o seu poder para beneficiar "sua própria espécie"

Gerald krefetz resume o mito como "[judeus] controlar os bancos, a oferta de moeda, a economia e empresas-da comunidade, do país, do mundo". Krefetz dá, como ilustrações, muitos insultos e provérbios (em várias línguas) que sugerem que os judeus são mesquinhos, ou avarento, ou avarento, ou negociadores agressivos. Durante o século XIX, os judeus foram descritos como "grosseiro, estúpido, e tacanha", mas depois da emancipação judaica ea ascensão dos judeus à classe alta média ou na Europa foram retratados como "inteligente, desonesto e manipulador financistas para dominar [finanças mundiais]".

Léon Poliakov afirma que o anti-semitismo econômico não é uma forma distinta de anti-semitismo, mas simplesmente uma manifestação de anti-semitismo teológico (porque, sem as causas teológicas do anti-semitismo econômico, não haveria o anti-semitismo econômico). Em oposição a este ponto de vista, Derek Penslar afirma que na era moderna, o anti-semitismo econômico é "distinto e quase constante", mas o anti-semitismo teológico "frequentemente subjugada".

Um estudo acadêmico por Francesco D'Acunto, Marcel Prokopczuk, e Michael Weber mostrou que as pessoas que vivem em áreas da Alemanha que contêm a história mais brutal da perseguição anti-semita são mais propensos a desconfiar das finanças em geral. Portanto, eles tendem a investir menos dinheiro no mercado de ações e tomar decisões financeiras pobres. O estudo concluiu que "a perseguição de minorias reduz não só a riqueza a longo prazo dos perseguidos, mas dos perseguidores também."

anti-semitismo racial

O soldado soviético judaica feito prisioneiro pelo exército alemão, agosto de 1941. Pelo menos 50.000 soldados judeus foram mortos após a seleção.

O anti-semitismo racial é preconceito contra os judeus como um grupo racial / étnica, em vez do judaísmo como religião.

O anti-semitismo racial é a idéia de que os judeus são uma raça distinta e inferior em comparação com as suas nações anfitriãs. No final do século 19 e início do século 20, ganhou aceitação generalizada como parte da eugenia movimento, que categorizados não-europeus como inferior. Alegou, mais especificamente, que os europeus do norte, ou "arianos", foram superiores. Anti-semitas raciais viu os judeus como parte de uma raça semítica e enfatizou suas origens e cultura não-europeus. Eles viam os judeus como para além da redenção, mesmo se eles convertidos para a religião majoritária.

Anti-semitismo racial substituiu o ódio do judaísmo com o ódio aos judeus como um grupo. No contexto da Revolução Industrial , após a emancipação dos judeus , os judeus rapidamente urbanizada e experimentou um período de maior mobilidade social. Com o papel decrescente da religião na vida pública têmpera anti-semitismo religioso, uma combinação de crescente nacionalismo , a ascensão da eugenia , e ressentimento pelo sucesso sócio-econômica dos judeus levou ao anti-semitismo mais recente, e mais virulenta, racista.

De acordo com William Nichols, o anti-semitismo religioso pode ser distinguido do anti-semitismo moderno baseado em raciais ou étnicos motivos. "A linha divisória era a possibilidade de conversão eficaz ... um judeu deixou de ser um judeu após o batismo." No entanto, com o anti-semitismo racial, "Agora, o judeu assimilado ainda era um judeu, mesmo depois do batismo .... Desde o Iluminismo em diante, já não é possível traçar linhas claras de distinção entre as formas religiosas e raciais de hostilidade contra os judeus .. . Uma vez que os judeus foram emancipados e pensamento secular faz a sua aparição, sem deixar para trás a antiga hostilidade cristã para com os judeus, o novo anti-semitismo prazo torna-se quase inevitável, mesmo antes explicitamente doutrinas racistas aparecer."

No início do século 19, uma série de leis que permitem a emancipação dos judeus foram decretadas em países da Europa Ocidental. As antigas leis restringindo-os a guetos , bem como as muitas leis que limitavam os seus direitos de propriedade, direitos de culto e de ocupação, foram rescindidos. Apesar disso, a discriminação tradicional e hostilidade para com os judeus por motivos religiosos persistiu e foi complementada por anti-semitismo racial , encorajado pelo trabalho de teóricos raciais, como Joseph Arthur de Gobineau e particularmente seu Ensaio sobre a Desigualdade da Raça Humana de 1853-5. Nacionalistas agendas com base na etnia , conhecidos como etnonacionalismo , geralmente excluídos os judeus da comunidade nacional como uma raça alienígena. Aliado a isso eram teorias de darwinismo social , que salientou um conflito putativo entre raças superiores e inferiores dos seres humanos. Tais teorias, geralmente postuladas pelos europeus do norte, defendia a superioridade dos brancos arianos para semitas os judeus.

o anti-semitismo político

"Todo o problema dos judeus só existe em estados-nação, pois aqui a sua energia e inteligência superior, o seu capital acumulado de espírito e vontade, reuniram-se de geração em geração através de uma longa escolaridade em sofrimento, deve tornar-se tão preponderante como para despertar inveja em massa . e do ódio em quase todas as nações contemporâneas, portanto - em proporção direta com o grau em que eles agem nationalistially - a obscenidade literária de liderar os judeus para o abate como bodes expiatórios de todos os desgraça pública e interna concebível está se espalhando ".
- Nietzsche , 1886, [1 MA 475]

William Brustein define o anti-semitismo político como a hostilidade em relação aos judeus com base na crença de que os judeus buscam o poder nacional e / ou do mundo. "Yisrael Gutman caracteriza o anti-semitismo político como tendendo a 'lançar a responsabilidade sobre os judeus por derrotas e crises econômicas e políticas', enquanto busca" exploram oposição e resistência à influência judaica como elementos em plataformas de partidos políticos ".

De acordo com Viktor Karady, o anti-semitismo político tornou-se generalizada após a emancipação legal dos judeus e tentou reverter algumas das consequências de que a emancipação.

Teorias de conspiração

A negação do Holocausto e da conspiração judaica teorias também são considerados formas de anti-semitismo. Teorias da conspiração zoológicos têm sido propagada pelos meios de comunicação árabes e sites de língua árabe, alegando uma "conspiração sionista" por trás do uso de animais para atacar civis ou para realizar espionagem.

novo anti-semitismo

Um sinal realizada em um protesto em Edinburgh, Escócia em 10 janeiro de 2009

Começando na década de 1990, alguns estudiosos têm avançado o conceito de novo anti-semitismo , chegando simultaneamente da esquerda , a direita , e o Islã radical , que tende a se concentrar em oposição à criação de uma pátria judaica no Estado de Israel , e eles argumentam que a linguagem do anti-sionismo e críticas a Israel são utilizados para atacar judeus de forma mais ampla. Neste ponto de vista, os defensores do novo conceito acreditam que as críticas de Israel e do sionismo são muitas vezes desproporcionados em grau e único em espécie, e eles atribuem isso ao anti-semitismo. Estudioso judeu Gustavo Perednik postulada em 2004 que o anti-sionismo em si representa uma forma de discriminação contra os judeus, na medida em que destaca as aspirações nacionais judaicas como um esforço ilegítimo e racista, e "propõe ações que resultariam na morte de milhões de judeus ". Afirma-se que o novo anti-semitismo implanta motivos anti-semitas tradicionais, incluindo motivos mais antigos, como o libelo de sangue .

Os críticos do conceito vê-lo como banalizar o significado do anti-semitismo, e como explorar o anti-semitismo, a fim de silenciar o debate e para desviar a atenção da legítima a crítica do Estado de Israel e, por associação anti-sionismo ao anti-semitismo, utilizadas para manchar qualquer oposição às ações e políticas israelenses.

Indology

Alemães indologistas identificadas arbitrariamente "camadas" no Mahabharata e Bhagavad Gita com o objectivo de potenciar a anti-semitismo europeu através da teoria da migração indo-ariana . Esta identificação necessário igualar Brâmanes com judeus , resultando em anti-Brahmanismo.

História

O massacre do Banu Qurayza , uma tribo judaica em Medina , 627

Muitos autores ver as raízes do anti-semitismo moderno, tanto a antiguidade pagã e cristianismo primitivo. Jerome Chanes identifica seis estágios do desenvolvimento histórico do anti-semitismo:

  1. Pré-antijudaísmo cristão na antiga Grécia e Roma, que foi principalmente étnica na natureza
  2. anti-semitismo cristão na Antiguidade e da Idade Média que era de natureza religiosa e se estendeu até os tempos modernos
  3. antisemitism muçulmano tradicional que foi, pelo menos, na sua forma clássica-matizada em que judeus eram uma classe protegida
  4. o anti-semitismo político, social e econômico do Iluminismo e pós-iluminista Europa, que lançou as bases para o anti-semitismo racial
  5. anti-semitismo racial que surgiu no século 19 e culminou no nazismo no século 20
  6. O anti-semitismo contemporâneo que tem sido rotulado por alguns como o novo anti-semitismo

Chanes sugere que estas seis etapas poderiam ser fundidos em três categorias: "anti-semitismo antiga, que foi principalmente étnica na natureza; anti-semitismo cristão , que era religiosa; eo anti-semitismo racial dos séculos XIX e XX."

Mundo antigo

Os primeiros exemplos claros de sentimento anti-judeu pode ser atribuída ao 3o século BCE para Alexandria , o lar da maior comunidade de diáspora judaica no mundo no momento e onde a Septuaginta , a tradução grega do Antigo Testamento , foi produzido. Manetho , um sacerdote egípcio e historiador da época, escreveu sarcasticamente dos judeus. Seus temas são repetidos nas obras de Chaeremon , Lisímaco , Poseidonius , Apolônio Molon , e em Apion e Tácito . Agatárquides de Cnidus ridicularizou as práticas dos judeus e o "absurdo da sua Lei ", fazendo uma referência zombeteira à forma como Ptolomeu Lagus foi capaz de invadir Jerusalém em 320 aC, porque os seus habitantes foram observar o Shabbat . Um dos primeiros anti-judaicas editais , promulgados por Antíoco IV Epifânio em cerca de 170-167 aC, provocou uma revolta dos Macabeus na Judéia .

Em vista dos escritos anti-semitas de Manetho, o anti-semitismo pode ter se originado no Egito e se espalhou pelo " grego releitura de egípcios antigos preconceitos". O antigo filósofo judeu Filo de Alexandria descreve um ataque a judeus em Alexandria em 38 CE em que milhares de judeus morreram. A violência em Alexandria pode ter sido causado pelos judeus sendo retratado como misantropos . Tcherikover argumenta que a razão para o ódio aos judeus no período helenístico foi sua separação nas cidades gregas, a pólis . Bohak argumentou, no entanto, que a animosidade precoce contra os judeus não podem ser consideradas como sendo anti-judaica ou anti-semita, a menos que surgiu a partir de atitudes que foram realizadas contra os judeus sozinho, e que muitos gregos mostrou animosidade contra qualquer grupo que consideravam bárbaros. Declarações expositoras preconceito contra judeus e sua religião pode ser encontrada nas obras de muitos pagãos gregos e romanos escritores. Edward Flannery escreve que foi a recusa dos judeus a aceitar normas religiosas e sociais gregos que os marcados fora. Hecataetus de Abdera, um historiador grego do início do século III aC, escreveu que Moisés "em memória do exílio de seu povo, instituídos para eles uma forma misantropo e inóspito da vida." Manetho , um historiador egípcio, escreveu que os judeus foram expulsos do Egito leprosos que tinham sido ensinados por Moisés "não a adorar os deuses." Edward Flannery descreve o anti-semitismo nos tempos antigos como essencialmente "cultural, tomando a forma de uma xenofobia nacional jogou fora em ambientes políticos."

Há exemplos de helenísticas governantes profanar o templo e que proíbem práticas religiosas judaicas, como a circuncisão , a observância do Shabat, estudo de livros religiosos judeus, etc. Exemplos também podem ser encontradas em motins anti-judaicas em Alexandria no 3o século BCE.

A diáspora judaica no Nilo ilha Elefantina , que foi fundada por mercenários, experimentou a destruição de seu templo em 410 aC.

As relações entre o povo judeu e do ocupando Império Romano foram por vezes antagônicas e resultou em várias rebeliões . De acordo com Suetônio , o imperador Tibério expulsou de Roma os judeus que tinham ido a viver lá. O século 18-Inglês historiador Edward Gibbon identificou um período mais tolerante nas relações romanas-judaica início em cerca de 160 CE. No entanto, quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano, a atitude do Estado em relação aos judeus gradualmente piorou .

James Carroll afirmou: "Os judeus responderam por 10% do total da população do Império Romano por essa razão, se outros fatores como. Pogroms e conversões não tivesse intervindo, haveria 200 milhões de judeus no mundo de hoje, em vez de algo como 13 milhões."

Perseguições durante a Idade Média

No final do 6º século EC, o recém-Catholicised visigótico reino em Hispania emitiu uma série de decretos anti-semitas que proibiu os judeus de se casar com cristãos, praticar a circuncisão, e observar dias santos judaicos. Continuando ao longo do século 7, ambos os reis visigodos e a Igreja estavam ativos na criação de agressão social e em relação aos judeus com "punições civis e eclesiásticas", variando entre forçada conversão, escravidão, exílio e morte.

A partir do século 9, o mundo islâmico medieval judeus e cristãos classificados como dhimmis , e permitiu que os judeus de praticar sua religião com mais liberdade do que eles poderiam fazer na Europa cristã medieval . Sob a lei islâmica , houve uma Idade de Ouro da cultura judaica na Espanha , que durou pelo menos até o século 11. Ele terminou quando vários muçulmanos pogroms contra os judeus ocorreu na Península Ibérica , incluindo aqueles que ocorreram em Córdoba em 1011 e em Granada em 1066 . Vários decretos ordenando a destruição de sinagogas também foram promulgadas no Egito , Síria , Iraque e Iêmen do século 11. Além disso, os judeus foram forçados a se converter ao Islã ou encarar a morte em algumas partes do Iêmen , Marrocos e Bagdá várias vezes entre os séculos 12 e 18. Os Almohads , que tinham tomado o controle dos Almorávidas ' Maghribi e territórios andaluzes por 1147, eram muito mais fundamentalista no Outlook em comparação com seus antecessores, e eles trataram os dhimmis duramente. Confrontados com a escolha de morte ou conversão, muitos judeus e cristãos emigraram. Alguns, como a família de Maimonides , fugiram para o leste para terras muçulmanas mais tolerantes, enquanto outros passaram para o norte para se instalar as crescentes reinos cristãos.

Durante os Idade Média na Europa, houve perseguição contra os judeus em muitos lugares, com libelos de sangue , expulsões, conversões forçadas e massacres . A principal justificativa do preconceito contra os judeus na Europa era religioso.

A perseguição atingiu o seu primeiro pico durante os Crusades . Na Primeira Cruzada (1096) centenas ou mesmo milhares de judeus foram mortos como os cruzados chegaram. Este foi o primeiro grande surto de violência anti-judaica na Europa cristã fora da Espanha e foi citado por sionistas no século 19 como indicando a necessidade de um Estado de Israel.

Na Segunda Cruzada (1147) os judeus na Alemanha foram objecto de vários massacres. Os judeus também foram sujeitos a ataques por as Cruzadas pastores de 1251 e 1320 , bem como cavaleiros Rintfleisch em 1298. As cruzadas foram seguidos por expulsão, incluindo, em 1290, o banir de todos os Inglês judeus; em 1394, a expulsão de 100.000 judeus na França; e em 1421, a expulsão de milhares de Áustria. Muitos dos judeus expulsos fugiram para a Polônia. Na Europa medieval e renascentista, um dos principais contribuintes para o aprofundamento do sentimento anti-semita e ação legal entre as populações cristãs foi a pregação popular das ordens religiosas de reforma zelosos, os franciscanos (especialmente Bernardino da Feltre) e dominicanos (especialmente Vincent Ferrer), que penteado Europa e promoveu o anti-semitismo através de seus apelos emocionais, muitas vezes inflamados.

Como os Peste Negra epidemias devastaram a Europa em meados do século 14, causando a morte de uma grande parte da população, os judeus foram usados como bodes expiatórios . Surgiram rumores de que causou a doença por poços deliberadamente envenenamento. Centenas de comunidades judaicas foram destruídas em inúmeras perseguições . Embora o Papa Clemente VI tentou protegê-los através da emissão de duas bulas papais em 1348, a primeira no dia 6 de julho e um adicional de vários meses depois, 900 judeus foram queimados vivos em Estrasburgo , onde a praga ainda não havia afetado a cidade.

século 17

Durante o século meio-de-final de 17 a Comunidade Polaco-Lituana foi devastada por vários conflitos, nos quais a Commonwealth perderam mais de um terço de sua população (mais de 3 milhões de pessoas), e as perdas judias foram contadas em centenas de milhares. O primeiro destes conflitos foi a Revolta Khmelnytsky , quando Bohdan Khmelnytsky partidários de massacraram dezenas de milhares de judeus nas áreas oriental e meridional ele controladas (hoje Ucrânia ). O número exacto de mortos nunca pode ser conhecida, mas a redução da população judaica durante esse período é estimada em 100.000 a 200.000, o que também inclui a emigração, as mortes por doenças e cativeiro no Império Otomano , chamado jasyr .

Imigrantes europeus para os Estados Unidos trouxe o anti-semitismo ao país tão cedo quanto o século 17. Peter Stuyvesant , o governador holandês de New Amsterdam , implementado planos para prevenir os judeus de se estabelecer na cidade. Durante o período colonial, o governo americano limitou os direitos políticos e econômicos de judeus. Não foi até a Guerra Revolucionária Americana que os judeus conquistaram direitos legais, incluindo o direito de voto. No entanto, mesmo em seu pico, as restrições sobre os judeus nos Estados Unidos nunca foram tão rigorosas como tinham sido na Europa.

No imamate Zaydi de Yemen , os judeus também foram apontados para a discriminação no século 17, que culminou com a expulsão geral de todos os judeus de lugares no Iêmen para a planície costeira árida do Tihamah e que se tornou conhecido como o Mawza Exile .

Iluminação

Em 1744, Frederico II da Prússia limitado o número de judeus permissão para viver em Breslau para apenas dez chamados "protegidas" famílias judias e incentivou uma prática semelhante em outros prussianos cidades. Em 1750 ele emitiu o vor Revidiertes Geral Privilegium und Reglement morrer Judenschaft : o "protegido" judeus tinham uma alternativa a "quer abster-se de casamento ou deixar Berlin " (citando Simon Dubnow ). No mesmo ano, arquiduquesa da Áustria Maria Theresa ordenou que os judeus fora de Bohemia mas logo reverteu sua posição, com a condição de que os judeus pagar por sua readmissão cada dez anos. Este extorsão era conhecido como malke-geld (dinheiro da rainha). Em 1752, ela introduziu a lei limitar cada família judaica para um filho. Em 1782, Joseph II aboliu a maioria destas práticas de perseguição em seu Toleranzpatent , na condição de que o iídiche e hebraico foram eliminados os registros públicos e que a autonomia judicial foi anulada. Moses Mendelssohn escreveu que "Tal tolerância ... é brincadeira ainda mais perigoso na tolerância de perseguição aberta."

Voltaire

De acordo com Arnold Idade, Voltaire 's 'philosophiques Lettres, Dictionnaire philosophique, e Cândido, para citar apenas alguns de seus trabalhos mais conhecidos, estão saturados com comentários sobre judeus e Judaísmo ea grande maioria são negativos'. Paul H. Meyer acrescenta: "Não há dúvida de que Voltaire, especialmente em seus últimos anos, cuidou de um ódio violento dos judeus e é igualmente certo que sua animosidade ... teve um impacto considerável sobre a opinião pública na França. " Trinta dos 118 artigos de Voltaire Dictionnaire philosophique judeus interessados e os descreveu de forma consistentemente negativas.

Louis de Bonald e Católica Contra-Revolução

O contra-revolucionário monarquista Católica Louis de Bonald destaca-se entre as figuras mais antigas chamar explicitamente para a reversão da emancipação dos judeus na esteira da Revolução Francesa . Os ataques de Bonald sobre os judeus são susceptíveis de ter influenciado Napoleão decisão de limitar os direitos civis dos alsacianos judeus. O artigo de Bonald Sur les Juifs (1806) foi um dos rebocos mais venenosas da sua época e mobilado um paradigma que combinou anti-liberalismo, a defesa de uma sociedade rural, anti-semitismo cristão tradicional, bem como a identificação dos judeus com os banqueiros e do capital financeiro, que por sua vez influencia muitas subseqüentes reacionários de direita, como Roger Gougenot des Mousseaux , Charles Maurras , e Édouard Drumont , nacionalistas, como Maurice Barrès e Paolo Orano e socialistas anti-semitas como Alphonse Toussenel . Bonald, além disso, declarou que os judeus eram um povo "alienígenas", um "Estado dentro do Estado", e deve ser forçado a usar uma marca distintiva para identificar e discriminar-los mais facilmente.

Sob o Segundo Império Francês, o popular jornalista católico contra-revolucionário Louis Veuillot propagado argumentos de Bonald contra a "aristocracia financeira" judeu juntamente com ataques brutais contra o Talmud e os judeus como um "povo deicidal" impulsionado pelo ódio para "escravizar" cristãos. Entre 1882 e 1886, sozinho, padres franceses publicou vinte livros anti-semitas culpar os males da França sobre os judeus e exortando o governo a destiná-los de volta para os guetos, expulsá-los, ou pendurá-los da forca. Gougenot des de Mousseaux Le Juif, le Judaïsme et la judaïsation des Peuples chrétiens (1869) tem sido chamado de "Bíblia do anti-semitismo moderno" e foi traduzido para o alemão por ideólogo nazista Alfred Rosenberg .

Rússia imperial

Milhares de judeus foram mortos pelos cossacos Haidamaks em 1768 massacre de Uman no Reino da Polônia . Em 1772, a imperatriz da Rússia Catherine II forçou os judeus no pálido de liquidação - que foi localizado principalmente na atual Polônia, Ucrânia e Belarus - e ficar em suas shtetls e proibiu-los de volta para as cidades que ocupavam antes a divisão da Polônia . Desde 1804, os judeus foram proibidos de suas aldeias, e começou a transmitir para as cidades. Um decreto do imperador Nicolau I da Rússia , em 1827, recrutado judeus sob 18 anos de idade nas cantonista escolas para um serviço militar de 25 anos, a fim de promover o batismo. Política em relação aos judeus foi liberalizado um pouco sob o czar Alexandre II ( r . 1855-1881 ). No entanto, seu assassinato em 1881, serviu de pretexto para mais repressão, como as leis podem de 1882. Konstantin Pobedonostsev , apelidado de "czar preto" e tutor do filho do czar , mais tarde coroado czar Nicolau II , declarou que "Um terço dos judeus devem morrer, um terço tem de emigrar, e um terço ser convertido ao cristianismo".

o anti-semitismo islâmico no século 19

O historiador Martin Gilbert escreve que era no século 19 que a posição dos judeus piorou em muçulmanos países. Benny Morris escreve que um símbolo da degradação judaica era o fenômeno da pedra-jogando a judeus pelas crianças muçulmanas. Morris cita um viajante do século 19: "Eu vi um garotinho de seis anos de idade, com uma tropa de crianças de gordura de apenas três e quatro, ensinando [eles] a atirar pedras em um judeu, e um pouco ouriço seria, com a maior frieza, gingado até o homem e literalmente cuspir sobre seu judaica gaberdine para tudo isso, o judeu é obrigado a apresentar;. que seria mais do que a sua vida valia para oferecer para atacar um Mahommedan ".

Em meados do século 19, JJ Benjamin escreveu sobre a vida de judeus persas , descrevendo as condições e crenças que remontava ao século 16: "... eles são obrigados a viver em uma parte separada da cidade ... Com o pretexto do seu ser impuros, eles são tratados com a maior severidade e deve eles entram em uma rua, habitada por muçulmanos, eles são bombardeados pelos meninos e mobs com pedras e sujeira ...."

Em Jerusalém, pelo menos, as condições para alguns judeus melhorou. Moses Montefiore , em sua sétima visita em 1875, observou que belos edifícios novos surgiram e; 'Certamente estamos nos aproximando do momento de testemunhar promessa sagrada de Deus a Sião.' Muçulmanos e árabes cristãos participaram de Purim e Páscoa ; Árabes chamado Sefarditas 'judeus, filhos de árabes'; o Ulema e os rabinos ofereceu orações conjuntas para a chuva no tempo da seca.

Na época do julgamento Dreyfus na França, 'comentários muçulmanos geralmente favorecido o judeu perseguido contra seus perseguidores cristãos'.

o anti-semitismo secular ou racial

Página de título da segunda edição de Das Judenthum in der Musik , publicado em 1869

Em 1850, o compositor alemão Richard Wagner - que tem sido chamado de "o inventor do anti-semitismo moderno" - publicado Das Judenthum in der Musik (cerca de "judaísmo na música") sob um pseudônimo na Neue Zeitschrift für Musik . O ensaio começou como um ataque a compositores judeus, particularmente contemporâneos de Wagner, e rivais, Felix Mendelssohn e Giacomo Meyerbeer , mas expandiu-se para acusar os judeus de ser um elemento nocivo e alienígena na cultura alemã , que havia corrompido a moral e foram, na verdade, parasitas incapazes de criar verdadeiramente "alemão" art. O ponto crucial foi a manipulação e controle por parte dos judeus da economia de dinheiro:

De acordo com a actual Constituição deste mundo, o judeu na verdade já é mais do que emancipado: ele governa, e vai governar, contanto que o dinheiro continua a ser o poder antes que todas as nossas ações e nossas relações perdem sua força.

Embora originalmente publicado anonimamente, quando o ensaio foi republicado 19 anos depois, em 1869, o conceito do judeu corruptora tornou-se tão amplamente difundida de que o nome de Wagner foi afixada a ele.

O anti-semitismo também podem ser encontradas em muitos dos Contos de Grimm por Jacob e Wilhelm Grimm , publicados de 1812 a 1857. Caracteriza-se principalmente por judeus sendo o vilão de uma história, tal como em 'The Good Bargain' (" Der gute Handel" ) e "O judeu entre os espinhos"( "Der Jude im Dorn" ).

A meados do século 19 assistiu-se a perseguição oficial dos judeus, especialmente na Europa Oriental sob a influência czarista. Por exemplo, em 1846, 80 judeus se aproximou do governador em Varsóvia para manter o direito de usar o seu vestido tradicional, mas foram imediatamente rejeitado por ter seus cabelos e barbas vigorosamente cortar, às suas próprias custas.

Nos Estados Unidos, até mesmo figuras influentes como Walt Whitman tolerado intolerância para com os judeus. Durante seu tempo como editor do Brooklyn Águia (1846-1848), o jornal publicou esboços históricos fundição judeus em uma luz ruim.

O Caso Dreyfus foi um evento anti-semita infame do final do século 19 e início do século 20. Alfred Dreyfus , um judeu artilharia capitão no exército francês , foi acusado em 1894 de passar segredos para os alemães. Como resultado dessas acusações, Dreyfus foi condenado e sentenciado à prisão perpétua na Ilha do Diabo . O espião real, Marie Charles Esterhazy, foi absolvido. O evento causou grande alvoroço entre os franceses, com os escolher lados públicas sobre a questão de saber se Dreyfus era realmente culpado ou não. Émile Zola acusou o exército de corromper o sistema de justiça francesa. No entanto, o consenso geral considerou que Dreyfus era culpado: 80% da imprensa na França condenaram. Esta atitude entre a maioria da população francesa revela o anti-semitismo subjacente do período de tempo.

Adolf Stoecker (1835-1909), o Luterana tribunal capelão Kaiser Wilhelm I , fundada em 1878, um anti-semita anti-liberal partido político chamado Partido Social Cristão . Este partido sempre permaneceu pequeno, e seu apoio diminuiu após a morte de Stoecker, com a maioria dos seus membros, eventualmente, juntar grupos conservadores maiores, como o Partido Nacional do Povo alemão .

Alguns estudiosos ver de Karl Marx ensaio sobre a questão judaica como anti-semita, e argumentam que ele muitas vezes usado epítetos anti-semitas em seus escritos publicados e privadas. Esses estudiosos afirmam que Marx equiparado judaísmo com o capitalismo em seu ensaio, ajudando a espalhar essa ideia. Alguns argumentam ainda que o ensaio influenciado Nacional Socialista , bem como anti-semitas soviéticas e árabes. O próprio Marx tinha ascendência judaica, e Albert Lindemann e Hyam Maccoby sugeriram que ele estava envergonhado por ela . Outros argumentam que as lutas Marx apoiado sistematicamente das comunidades judaicas da Prússia para conseguir direitos políticos iguais. Esses estudiosos argumentam que "Sobre a Questão Judaica" é uma crítica de argumentos de Bruno Bauer que os judeus devem se convertem ao cristianismo antes de ser emancipada, e é mais geralmente uma crítica dos discursos dos direitos liberais e capitalismo. Iain Hamphsher-monge escreveu que "Este trabalho [sobre a questão judaica] tem sido citado como evidência de suposto anti-semitismo de Marx, mas apenas a leitura mais superficial do que poderia sustentar tal interpretação." David McLellan e Francis Wheen argumentam que os leitores devem interpretar Sobre a Questão Judaica no contexto mais profundo de debates de Marx com Bruno Bauer , autor de A Questão Judaica , sobre a emancipação judaica na Alemanha. Wheen diz que "Esses críticos, que vêem isso como uma antecipação do 'Mein Kampf', ignorar um, ponto essencial:., Apesar da fraseologia desajeitado e estereótipos bruto, o ensaio foi realmente escrito como uma defesa dos judeus Foi um retrucar a Bruno Bauer, que tinha argumentado que os judeus não devem ser concedidos direitos cívicos e liberdades a menos que eles foram batizados como cristãos". De acordo com McLellan, Marx usou a palavra Judentum coloquialmente, no sentido commerce , argumentando que os alemães devem ser emancipado do modo de produção capitalista não judaísmo ou judeus em particular. McLellan conclui que os leitores devem interpretar segunda metade do ensaio como "um trocadilho estendido às custas de Bauer".

século 20

As vítimas de um 1905 pogrom em Yekaterinoslav

Entre 1900 e 1924, cerca de 1,75 milhões de judeus migraram para a América, a maior parte da Europa Oriental. Antes de 1900 os judeus americanos tinham sempre ascendeu a menos de 1% da população total da América, mas por 1930 judeus formaram cerca de 3,5%. Este aumento, combinado com a mobilidade social ascendente de alguns judeus, contribuiu para o ressurgimento do anti-semitismo. Na primeira metade do século 20, nos EUA, os judeus eram discriminados no emprego, acesso a áreas residenciais e resort, participação em clubes e organizações, e em quotas apertados sobre as posições de matrícula e ensino judeus em faculdades e universidades. O linchamento de Leo Frank por uma multidão de cidadãos proeminentes em Marietta, Georgia em 1915 virou os holofotes sobre o anti-semitismo nos Estados Unidos. O caso também foi usado para construir o apoio para a renovação da Ku Klux Klan que haviam sido inativa desde 1870.

No início do século 20, o teste Beilis na Rússia representou incidentes de libelo de sangue na Europa. Cristãos usado alegações de judeus matando os cristãos como uma justificação para a matança de judeus.

Leitura pública do jornal anti-semita Der Stürmer , Worms, Alemanha de 1935

O anti-semitismo na América atingiu o seu pico durante o período entre guerras . O pioneiro fabricante de automóveis Henry Ford propagado idéias anti-semitas em seu jornal The Dearborn Independent (publicado pela Ford 1919-1927). Os discursos de rádio de Padre Coughlin no final de 1930 atacou Franklin D. Roosevelt 's New Deal e promoveu a noção de uma conspiração financeira judaica. Alguns políticos proeminentes compartilhada tais pontos de vista: Louis T. McFadden , presidente do Comitê da Câmara dos Estados Unidos na operação bancária e moeda , culpou os judeus pela decisão de Roosevelt de abandonar o padrão ouro , e afirmou que "nos Estados Unidos hoje, os gentios têm os deslizamentos de papel, enquanto os judeus têm o dinheiro legal".

No início dos anos 1940 o aviador Charles Lindbergh e muitos americanos proeminentes levou o Primeiro comitê de América , em oposição a qualquer envolvimento na guerra contra o fascismo . Durante sua visita julho 1936 a Alemanha nazista , algumas semanas antes dos Jogos Olímpicos de Verão de 1936 , Lindbergh escreveu cartas dizendo que não havia "liderança mais inteligente na Alemanha do que é geralmente reconhecido". O americano Bund alemão realizou desfiles em Nova York durante a década de 1930, onde os membros usavam nazistas uniformes e levantadas bandeiras apresentando suásticas ao lado de bandeiras americanas.

Às vezes, conflitos raciais , como em Detroit em 1943 , direcionados negócios judeus para saques e incêndios.

Um vagão repletas de cadáveres fora do crematório no recém libertado Buchenwald , 1945
1941 decreto de Boris III da Bulgária para aprovação do anti-semita Lei para a proteção da nação

Na Alemanha, o nazismo levou Adolf Hitler eo Partido Nazista , que chegou ao poder em 30 de janeiro de 1933 a legislação repressiva, pouco depois, instituiu que negou aos judeus direitos civis básicos. Em setembro de 1935, a Leis de Nuremberg proibido relações sexuais e casamentos entre "arianos" e judeus como Política racial da Alemanha Nazista ( "desgraça raça") e despojado todos os judeus alemães, mesmo Quarter- e meio-judeus , de sua cidadania, (seu nome oficial tornou-se " assuntos do estado "). Ele instituiu um pogrom na noite de 09-10 novembro de 1938, apelidado de Kristallnacht , na qual os judeus foram mortos, os seus bens destruídos e suas sinagogas incendiadas. Leis anti-semitas, agitação e propaganda foram estendidos para a Europa ocupada pelos alemães na esteira da conquista, muitas vezes com base na tradição anti-semitas locais. No leste do Terceiro Reich forçaram os judeus em guetos de Varsóvia , em Cracóvia , em Lvov , em Lublin e em Radom . Após o início da guerra entre a Alemanha nazista ea União Soviética, em 1941, uma campanha de assassinatos em massa, conduzida pelo Einsatzgruppen , culminou 1942-1945 na sistemática de genocídio : o Holocausto . Onze milhões de judeus foram alvo de extermínio pelos nazistas, e cerca de seis milhões foram eventualmente mortos.

O anti-semitismo era comumente usado como um instrumento para a resolução de conflitos pessoais na União Soviética , começando com o conflito entre Joseph Stalin e Leon Trotsky e continuando através de numerosas conspiração de teorias espalhadas pela propaganda oficial. O anti-semitismo na URSS chegou a novas alturas depois de 1948, durante a campanha contra o " sem raízes cosmopolita " (eufemismo para "judeu"), na qual numerosos em língua iídiche poetas, escritores, pintores e escultores foram mortos ou presos. Isso culminou com o chamado complô dos médicos (1952-1953). Semelhante propaganda anti-semita na Polônia resultou na fuga de sobreviventes judeus poloneses do país.

Depois da guerra, o pogrom de Kielce e os " de Março de 1968 eventos " na Polônia comunista representada novos incidentes de anti-semitismo na Europa. A violência anti-judaica no pós-guerra a Polónia tem um tema comum de difamação sangue rumores.

o anti-semitismo europeu do século 21

agressões físicas contra judeus nesses países incluíam espancamentos, esfaqueamentos e outros tipos de violência, o que aumentou acentuadamente, às vezes resultando em ferimentos graves e morte. Um 2015 relatório do Departamento de Estado dos EUA sobre liberdade religiosa declarou que "sentimento europeu anti-Israel cruzou a linha de anti-semitismo".

Este aumento dos ataques anti-semitas está associada tanto com a muçulmana anti-semitismo ea ascensão de partidos políticos de extrema direita, como resultado da crise econômica de 2008. Este aumento do apoio a ideias de extrema-direita na Europa ocidental e oriental resultou em o aumento de atos anti-semitas, principalmente ataques contra memoriais judeus, sinagogas e cemitérios, mas também uma série de ataques físicos contra judeus.

Na Europa Oriental a dissolução da União Soviética e da instabilidade dos novos estados trouxe o surgimento de movimentos nacionalistas e a acusação contra os judeus para a crise econômica, assumindo a economia local e subornar o governo junto com motivos tradicionais e religiosos para o anti-semitismo tal como libelos de sangue . A maioria dos incidentes anti-semitas estão contra cemitérios judaicos e construção (centros comunitários e sinagogas). No entanto, houve vários ataques violentos contra judeus em Moscou em 2006, quando esfaqueou um neo-nazista 9 pessoas no Bolshaya Bronnaya Sinagoga, o ataque a bomba falhou na mesma sinagoga, em 1999, as ameaças contra peregrinos judeus em Uman, Ucrânia e o ataque contra um menorah por extremistas organização cristã na Moldávia em 2009.

Europeus estão preocupados porque antisemitism, historicamente, sociedades com um elevado grau de anti-semitismo são auto-destrutiva. Além disso, os judeus da Europa geralmente têm se alinhado com a elite democrática da Europa, uma classe cujo futuro é incerto de acordo com a Economist Intelligence Unit .

o anti-semitismo árabe do século 21

Deslocadas judeus iraquianos chegam em Israel em 1951 durante o êxodo judaico dos países árabes

Robert Bernstein , fundador da Human Rights Watch , diz que o anti-semitismo é "profundamente enraizada e institucionalizada" em "nações árabes em tempos modernos."

Em uma pesquisa de 2011 pelo Pew Research Center , todos os de maioria muçulmana países do Oriente Médio entrevistados realizou algumas opiniões positivas de judeus. No questionário, apenas 2% de egípcios , 3% de libaneses muçulmanos, e 2% de Jordanians relataram ter uma visão positiva de judeus. Países de maioria muçulmana fora do Oriente Médio semelhante teve poucos que tinha opiniões positivas de judeus, com 4% dos turcos e 9% dos indonésios vendo judeus favoravelmente.

De acordo com uma exposição de 2011 no United States Holocaust Memorial Museum em Washington, Estados Unidos, alguns dos diálogos da mídia do Oriente Médio e comentaristas sobre os judeus têm uma semelhança impressionante a propaganda nazista . De acordo com Josef Joffe da Newsweek , "o anti-semitismo-as coisas reais, e não apenas falando mal israelenses particulares políticas é tanto parte da vida árabe hoje como o hijab ou o cachimbo de água. Considerando que a presente mais escuro de credos não é mais tolerada em sociedade educada no Ocidente, no mundo árabe, judeu ódio permanece culturalmente endêmica."

clérigos muçulmanos no Oriente Médio têm frequentemente referido judeus como descendentes de macacos e porcos, que são epítetos convencionais para judeus e cristãos.

Segundo o professor Robert Wistrich , diretor do Centro de Vidal Sassoon Internacional para o Estudo do Anti-semitismo (SICSA), as chamadas para a destruição de Israel por Irã ou por Hamas , Hezbollah , Jihad Islâmica , ou a Irmandade Muçulmana , representam um modo contemporâneo de o anti-semitismo genocida.

Causas

O anti-semitismo tem sido explicada em termos de racismo , a xenofobia , a culpa projetada , agressão deslocada, e a busca de um bode expiatório . Algumas explicações atribuir a culpa parcial à percepção de povo judeu como anti-social. Uma percepção tal pode ter surgido por muitos judeus tendo estritamente mantida para suas próprias comunidades, com as suas próprias práticas e leis.

Também foi sugerido que as partes do anti-semitismo surgiu a partir de uma percepção do povo judeu como gananciosos (como muitas vezes utilizados em estereótipos de judeus ), e essa percepção provavelmente evoluiu na Europa durante a Idade Média, onde uma grande parcela de empréstimo de dinheiro foi operado por judeus . Fatores que contribuem para esta situação incluído que os judeus foram impedidos de outras profissões, enquanto a Igreja Cristã declarado para seus seguidores que o dinheiro de empréstimo constituía "imoral usura ".

Situação atual

Um marco 2008 relatório do Departamento de Estado dos EUA descobriram que houve um aumento no anti-semitismo em todo o mundo, e que ambas as antigas e novas expressões de anti-semitismo persistem. A 2012 Relatório por os EUA Bureau de Democracia, Direitos Humanos e Trabalho também observou um aumento mundial continuou no anti-semitismo, e descobriu que a negação e oposição à política israelense às vezes Holocausto foi utilizado para promover ou justificar o anti-semitismo flagrante. Em 2014, o ADL realizou um estudo intitulado " Global 100: um índice de Anti-semitismo ", que também relataram altos índices de anti-semitismo em todo o mundo e, entre outras conclusões, que, como muitos como "27% das pessoas que nunca conheci um judeu, no entanto, abrigar preconceitos fortes contra ele".

África

Argélia

Quase todos os judeus na Argélia deixou em cima da independência em 1962. 140.000 judeus da Argélia tinha cidadania francesa desde 1870 (revogada brevemente pela França de Vichy em 1940), e foram principalmente para França , com alguns indo para Israel .

Egito

No Egito , Dar al-Fadhilah publicou uma tradução de Henry Ford tratado anti-semita 's, O Judeu Internacional , completo com imagens nitidamente anti-semita na capa.

Em 5 de maio de 2001, depois de Shimon Peres visitou o Egito , o egípcio al-Akhbar papel internet disse que "mentiras e enganos não são estranhas aos judeus [...]. Por esta razão, Allah mudou sua forma e os transformou em macacos e porcos ".

Em julho de 2012, o canal Al Nahar do Egito enganado atores em pensar que eles estavam em um programa de televisão israelense e filmado suas reações ao que está sendo dito que era um programa de televisão israelense. Em resposta, alguns dos atores lançado em violentos anti-semitas ou diálogo, e muitos se tornaram violentos. Atriz Mayer El Beblawi disse que "Allah não amaldiçoou o worm e traça tanto quanto ele amaldiçoou os judeus", enquanto actor Mahmoud Abdel Ghaffar lançado em uma raiva violenta e disse: "Você me trouxe alguém que se parece com um judeu ... I odiar os judeus para a morte" depois de descobrir que era uma brincadeira.

Líbia

Líbia teve uma vez uma das mais antigas comunidades judaicas do mundo, que remonta a 300 aC. Apesar da repressão dos judeus no final dos anos 1930, como resultado do regime fascista italiano pró-nazista, os judeus eram terço da população da Líbia até 1941. Em 1942, as tropas alemãs nazistas ocuparam o bairro judeu de Benghazi, saqueando lojas e deportando mais de 2.000 judeus através do deserto. Enviado para trabalhar em campos de trabalho, mais de um quinto desse grupo de judeus pereceram. Uma série de pogroms começou em novembro de 1945, enquanto mais de 140 judeus foram mortos em Trípoli ea maioria sinagogas na cidade saqueada. Após a independência da Líbia em 1951, a maioria da comunidade judaica emigrou da Líbia. Após a crise de Suez , em 1956, outra série de pogroms forçou todos, mas cerca de 100 judeus a fugir. Quando Muammar al-Gaddafi chegou ao poder em 1969, toda a propriedade judaica restante foi confiscado e todas as dívidas para os judeus cancelada.

Marrocos

Judaicas comunidades, em islâmicas vezes, muitas vezes vivem em guetos conhecidos como mellah , ter existido em Marrocos por pelo menos 2.000 anos. Massacres em grande escala intermitentes (como a de 6.000 judeus em Fez em 1033, mais de 100.000 judeus em Fez e Marraquexe em 1146 e novamente em Marrakesh em 1232) foram acompanhados por discriminação sistemática ao longo dos anos. Em 1875, 20 judeus foram mortos por uma multidão em Demnat , Marrocos; em outros lugares em Marrocos, os judeus foram atacados e mortos nas ruas em plena luz do dia. Enquanto o pró-nazista de Vichy regime durante a II Guerra Mundial aprovaram leis discriminatórias contra os judeus, o rei Muhammad impediu a deportação de judeus para campos de extermínio (apesar de judeus com o francês, ao contrário de Marrocos, cidadania, sendo diretamente sujeito à lei Vichy, foram ainda deportado. ) em 1948, cerca de 265.000 judeus viviam em Marrocos. Entre 5.000 e 8.000 vivem lá agora. Em junho de 1948, logo após Israel foi estabelecido e, no meio da primeira guerra árabe-israelense, motins contra os judeus eclodiu em Oujda e Djerada , matando 44 judeus. Em 1948-9, 18.000 judeus deixaram o país por Israel. Depois disso, a emigração judaica continuou (para Israel e em outros lugares), mas diminuiu para alguns milhares por ano. Através início dos anos cinquenta, sionistas organizações encorajou a emigração, particularmente no sul, mais pobre do país, vendo judeus marroquinos como valiosos contribuintes para o Estado judeu: Em 1955, Marrocos alcançou a independência e emigração para Israel aumentou ainda mais até 1956, em seguida, foi proibida até 1963, em seguida, retomado. [1] Em 1967, apenas 60.000 judeus permaneceu em Marrocos. A Guerra dos Seis Dias , em 1967, levou ao aumento das tensões entre árabes e judeus em todo o mundo, incluindo Marrocos. Em 1971, a população judaica caiu para 35.000; no entanto, a maior parte desta onda de emigração foi para a Europa e América do Norte em vez de Israel .

África do Sul

O anti-semitismo está presente na história da África do Sul desde que os europeus primeiro conjunto pé em terra na Península do Cabo . Nos anos 1652-1795 judeus não foram autorizados a instalar no Cabo. Uma lei 1868 que sanciona a discriminação religiosa. O anti-semitismo alcançou sua apoteose nos anos que antecederam a Segunda Guerra Mundial . Inspirado pela ascensão do nacional-socialismo na Alemanha o Ossewabrandwag (OB) - cujos membros foram responsáveis por quase 25% de 1940 Afrikaner população - ea facção do Partido Nacional New Order seria campeão uma solução mais programático para o 'problema judaico'.

Tunísia

Os judeus viveram na Tunísia por pelo menos 2.300 anos. No século 13, os judeus foram expulsos de suas casas em Kairouan e foram finalmente restrita a guetos, conhecido como hara . Obrigados a usar roupas diferentes, vários judeus ganhou altas posições no governo da Tunísia. Vários comerciantes internacionais proeminentes eram judeus tunisinos. De 1855 a 1864, Muhammad Bey relaxado leis dhimmi, mas restabeleceu-los em face de tumultos anti-semitas que continuaram pelo menos até 1869. Tunísia, como o único país do Oriente Médio sob direta nazista de controle durante a Segunda Guerra Mundial, foi também o local de racistas atividades medidas anti-semitas, como a estrela amarela, campos de prisioneiros, deportações, e outra perseguição. Em 1948, cerca de 105.000 judeus viviam na Tunísia . Apenas cerca de 1.500 permanecem lá até hoje. Após a independência da Tunísia da França em 1956, uma série de políticas anti-judaicas levou à emigração, dos quais metade foi para Israel e a outra metade para a França. Após ataques em 1967, a emigração judaica, tanto para Israel e França acelerou. Também houve ataques em 1982, 1985 e mais recentemente em 2002, quando um atentado suicida em Djerba levou 21 vidas (a maioria deles turistas alemães) perto da sinagoga local, em um ataque terrorista reivindicado pela Al-Qaeda .

Na atual Tunísia, tem havido muitos casos de atos anti-semitas e declarações. Desde que o governo não é rápido para condená-los, o anti-semitismo se espalha por toda a sociedade tunisina. Após o regime de Ben Ali, tem havido um número crescente de ofensas públicas contra judeus na Tunísia. Por exemplo, em fevereiro de 2012, quando clérigo egípcio Wagdi Ghanaim entrou Tunísia, foi recebido por islâmicos que gritavam "Morte aos judeus" como um sinal de seu apoio. No mês seguinte, durante protestos em Tunis, um Salafi sheikh disse jovens tunisianos para reunir e aprender a matar judeus.

No passado, o governo tunisiano tem feito esforços para bloquear os judeus de entrar em posições elevadas, e alguns membros moderados tentaram encobrir os esforços anti-semitas mais extremistas, nomeando judeus para cargos governamentais, no entanto, sabe-se que os clérigos muçulmanos acreditam que, se a Irmandade muçulmana lidera o regime, que irá melhorar o seu ódio contra os judeus. Em resposta à prevalente anti-semitismo, o governo tunisiano tem protegido publicamente a população cada vez menor e as suas marcas da cultura judaica, por exemplo, sinagogas, e aconselhou-os a se estabelecer em Djerba, uma atração turística francesa.

Ásia

Irã

Mahmoud Ahmadinejad , ex-presidente do Irã, tem sido frequentemente acusado de negar o Holocausto.

Em julho, o vencedor da primeira anual internacional do Irã Wall Street Queda Festival dos desenhos animados, patrocinado conjuntamente pelo meio de comunicação iraniano semi-estatal Fars Notícias , era uma caricatura anti-semita retratando os judeus orando antes da New York Stock Exchange , que é feito para olhar como o Muro das Lamentações . Outros desenhos animados no concurso eram anti-semitas bem. O diretor nacional da Liga Anti-Difamação, Abraham Foxman, condenou o desenho, afirmando que "Aqui está a noção anti-semita dos judeus e seu amor por dinheiro, o canard que 'controle' judeus de Wall Street, e uma perversão cínica do Muro das Lamentações, o local mais sagrado do judaísmo ", e 'mais uma vez o Irã leva o prêmio para promover o anti-semitismo'.

Japão

Os japoneses pela primeira vez sobre o anti-semitismo em 1918, durante a cooperação do Exército Imperial Japonês com o Exército Branco na Sibéria . Exército Branco soldados haviam sido emitidas cópias de Os Protocolos dos Sábios de Sião , e "Os Protocolos continuar a ser utilizados como evidência de conspirações judaicas apesar de serem amplamente reconhecido como uma falsificação. Durante a Segunda Guerra Mundial , a Alemanha nazista incentivou o Japão adotar políticas anti-semitas. No período pós-guerra, os grupos extremistas e ideólogos promoveram teorias da conspiração .

Líbano

Em 2004, Al-Manar , uma rede de mídia afiliados com o Hezbollah , foi ao ar uma série drama, A diáspora , que os observadores alegam é baseado em alegações anti-semitas históricos. BBC correspondentes que assistiram o programa diz que cita extensivamente os Protocolos dos Sábios de Sião .

Malásia

Embora Malásia atualmente não tem população judaica substancial, o país já teria se tornado um exemplo de um fenômeno chamado de "anti-semitismo sem judeus".

Em seu tratado sobre a identidade Malay, "O Dilema Malay", que foi publicado em 1970, o ex-primeiro-ministro malaio Mahathir Mohamad escreveu: "Os judeus não são apenas ligado com o nariz ... mas entender o dinheiro instintivamente .... mesquinhez judaica e magia financeira ganhou lhes o controle económico da Europa e provocou o anti-semitismo, que aumentava e diminuía em toda a Europa através dos tempos ".

O Malay-language Utusan Malásia diária afirmou em um editorial que os malaios "não pode permitir que ninguém, especialmente os judeus, de interferir secretamente nos negócios deste país ... Quando os tambores são bateu duro em nome dos direitos humanos, as pessoas pró-judaicas terá sua melhor oportunidade para interferir em qualquer país islâmico ", disse o jornal. "Podemos não perceber que o entusiasmo para apoiar ações como manifestações irá causar-nos para ajudar a grupos estrangeiros ter sucesso na sua missão de controlar este país." O primeiro-ministro Najib Razak escritório 's, posteriormente, emitiu um comunicado na segunda-feira dizendo que a alegação de Utusan que 'não refletem as opiniões do governo.'

Palestina

Haj Amin al-Husseini é uma figura central de nacionalismo palestino em Palestina imperativa. Refugiou-se e colaborou com a Alemanha nazista durante a Segunda Guerra Mundial. Ele conheceu Adolf Hitler em dezembro de 1941. opinião acadêmica é dividido em antisemitsm do Mufti, com muitos estudiosos vê-lo como um anti-semita ferrenho enquanto alguns negar a adequação do termo, ou argumentar que ele tornou-se anti-semita.

Em março de 2011, o governo de Israel publicou um documento afirmando que "mensagens anti-semitas Anti-Israel e são ouvidos regularmente nos meios de comunicação públicos e privados e nas mesquitas e são ensinadas nos livros escolares", na medida em que eles são "uma parte integrante do tecido da vida no interior do PA ". Em agosto de 2012, Ministério de Assuntos Estratégicos diretor-geral israelense Yossi Kuperwasser afirmou que o incitamento palestino para o anti-semitismo está "acontecendo o tempo todo" e que é "preocupante e perturbador." A nível institucional, ele disse que o PA tem vindo a promover três principais mensagens ao povo palestino que constituem incitamento: "que os palestinos acabaria por ser o único soberano em toda a terra desde o rio Jordão até o mar Mediterrâneo; que os judeus, especialmente aqueles que vivem em Israel, não eram realmente os seres humanos, mas sim 'a escória da humanidade', e que todas as ferramentas eram legítimos na luta contra Israel e os judeus ". Em agosto de 2014, o Hamas porta-voz 'em Doha disse na televisão ao vivo que os judeus usam sangue para fazer matzos .

Paquistão

Primeiro Relatório do Departamento de Estado dos EUA sobre global Anti-semitismo mencionado um forte sentimento de anti-semitismo no Paquistão . No Paquistão, um país sem comunidades judaicas, o sentimento anti-semita atiçados por artigos anti-semitas na imprensa é generalizada.

No Paquistão, os judeus são frequentemente considerados como avarento. Após a independência de Israel em 1948, incidentes violentos ocorreram contra a pequena comunidade judaica do Paquistão de cerca de 2.000 Bene Israel judeus. O Magain Shalome Sinagoga em Karachi foi atacado, como eram judeus individuais. A perseguição dos judeus resultou em seu êxodo via Índia para Israel (ver paquistaneses em Israel ), o Reino Unido, Canadá e outros países. O Peshawar comunidade judaica deixou de existir, embora uma pequena comunidade declaradamente ainda existe em Karachi .

Um número substancial de pessoas no Paquistão acreditam que os ataques de 11 de setembro no World Trade Center em Nova York eram uma conspiração judaica secreta organizada por Israel MOSSAD , assim como os Atentados de 7 de julho de 2005 em Londres , supostamente perpetrados por judeus a fim de desacreditar os muçulmanos. Paquistanesa comentarista político Zaid Hamid afirmou que os judeus indianos perpetrado os ataques de 2008 em Mumbai . Tais alegações eco teorias anti-semitas tradicionais. O movimento religioso judaico de Chabad Lubavich tinha uma casa de missão em Mumbai , Índia que foi atacada nos ataques de 2008 em Mumbai , perpetrado por militantes ligados ao Paquistão liderada por Ajmal Kasab , de nacionalidade paquistanesa. Anti-semitas intenções eram evidentes a partir dos depoimentos de Kasab seguintes sua prisão e julgamento.

Arábia Saudita

Livros didáticos sauditas difamar os judeus, chamam judeus macacos; exigência de que os alunos a evitar e não fazer amizade com os judeus; afirmam que os judeus adorar o diabo; e incentivar os muçulmanos a se envolver em Jihad para vencer judeus. Sauditas funcionários do governo árabes e líderes religiosos do estado muitas vezes promover a idéia de que os judeus estão conspirando para assumir todo o mundo; como prova de suas afirmações que sejam publicados e freqüentemente citam Os Protocolos dos Sábios de Sião como factual.

Em 2004, o site de turismo oficial da Arábia Saudita disse que os judeus e os titulares de passaportes israelenses não seriam emitidos vistos para entrar no país. Após um alvoroço, a restrição contra judeus foi removido a partir do site embora a proibição contra-suportes de passaporte israelitas permaneceu. No final de 2014, um jornal saudita informou que os trabalhadores estrangeiros da maioria das religiões, incluindo o judaísmo, eram bem-vindos no reino, mas os cidadãos israelenses não estavam.

Peru

Em 2003, a Sinagoga Neve Shalom foi alvo de um carro-bomba, matando 21 muçulmanos turcos e 6 judeus.

Em junho de 2011, a Economist sugeriu que "A melhor maneira para os turcos para promover a democracia seria a de votar contra o partido no poder". Não muito tempo depois, o primeiro-ministro turco, Recep Tayyip Erdoğan , disse que "Os meios de comunicação internacionais, como eles são apoiados por Israel, não seria feliz com a continuação do governo do AKP". O Hurriyet Daily News citou Erdoğan na época como a reivindicação de "The Economist é parte de uma conspiração israelense que visa derrubar o governo turco". Além disso, durante o mandato de Erdogan, de Hitler Mein Kampf voltou a ser um livro mais vendido na Turquia. O primeiro-ministro Erdogan chamou o anti-semitismo um "crime contra a humanidade." Ele também disse que "como uma minoria, eles são os nossos cidadãos. Tanto a sua segurança e o direito de observar a sua fé estão sob a nossa garantia."

Europa

Pichações anti-semita equacionando o judaísmo com o nazismo e dinheiro, encontrado em Madrid .

De acordo com um relatório de 2004 do Centro de Jerusalém para Assuntos Públicos , o anti-semitismo aumentou significativamente na Europa desde 2000, com aumentos significativos nos ataques verbais contra os judeus e vandalismo, como pichações, bombas de incêndio de escolas judaicas, profanação de sinagogas e cemitérios. Alemanha, França, Grã-Bretanha e Rússia são os países com a maior taxa de incidentes anti-semitas na Europa. Países Baixos e Suécia também tiveram consistentemente altos índices de ataques anti-semitas desde 2000.

Alguns afirmam que a recente violência anti-semita Europeia pode realmente ser visto como um transbordamento da longa duração conflito árabe-israelense já que a maioria dos autores são dos grandes comunidades de imigrantes muçulmanos nas cidades europeias . No entanto, os grupos em comparação com a França, o Reino Unido e grande parte do resto da Europa, na Alemanha árabe e pró-palestinos estão envolvidos em apenas uma pequena percentagem de incidentes anti-semitas. De acordo com o Stephen Instituto Roth para o Estudo do Anti-semitismo contemporâneo e Racismo , a maioria dos ataques mais extremos em sites de judeus e ataques físicos contra judeus na Europa vêm de grupos islâmicos e muçulmanos militantes, e a maioria dos judeus tendem a ser assaltado em países onde grupos de jovens imigrantes muçulmanos residem.

Em 1 de Janeiro de 2006, o chefe da Grã-Bretanha rabino , Lord Jonathan Sacks , advertiu que o que ele chamou de um "tsunami de anti-semitismo" foi se espalhando globalmente. Em entrevista à BBC Radio 4 , Sacks disse:.. "Um número de meus colegas rabínicos em toda a Europa foram agredidos e atacados nas ruas Tivemos sinagogas profanado Tivemos escolas judaicas queimadas para o chão, não aqui, mas na França. as pessoas estão tentando silenciar e até mesmo proibir sociedades judaicas nos campi, alegando que os judeus devem apoiar o estado de Israel, portanto, eles devem ser proibidos, o que é extraordinário porque ... judeus britânicos vêem a si mesmos como cidadãos britânicos. Então, é esse tipo de sentimento que você não sabe o que vai acontecer a seguir que está fazendo ... algumas comunidades judaicas europeias desconfortável."

Após uma escalada em anti-semitismo em 2012, que incluiu o tiro mortal de três crianças em uma escola judaica na França, o Congresso Judaico Europeu exigiu em julho uma resposta mais pró-ativa. EJC presidente Moshe Kantor, explicou: "Instamos as autoridades a adotar uma abordagem mais pró-ativa para que não haveria nenhuma razão para declarações de pesar e de denúncia. Todos estes ataques menores lembrar-me de tremores menores antes de um terremoto. A comunidade judaica não pode dar ao luxo de estar sujeito a um terremoto e as autoridades não se pode dizer que a escrita não estava na parede ". Ele acrescentou que os países europeus devem tomar os esforços legislativos para banir qualquer forma de incitamento , bem como para equipar as autoridades com as ferramentas necessárias para enfrentar qualquer tentativa de expandir terroristas atividades e violentas contra as comunidades judaicas na Europa.

Áustria

França

França é o lar da maior do continente comunidade judaica (cerca de 600.000). Líderes judeus condenam um anti-semitismo intensificando na França, principalmente entre os muçulmanos de árabe herança ou Africano, mas também crescente entre os caribenhos ilhéus de ex-colônias francesas. O ex-ministro do Interior, Nicolas Sarkozy denunciou o assassinato de Ilan Halimi em 13 de fevereiro de 2006 como um crime anti-semita.

Filantropo judeu Baron Eric de Rothschild sugere que a extensão do anti-semitismo na França tem sido exagerada. Em entrevista ao The Jerusalem Post , diz que "a única coisa que você não pode dizer é que a França é um país anti-semita".

Luto bandeiras da União Europeia, França e Midi-Pyrénées no Capitole de Toulouse depois dos ataques anti-semitas.

Em março de 2012, Mohammed Merah abriu fogo em uma escola judaica em Toulouse, matando um professor e três filhos. Uma menina de 8 anos de idade, foi baleado na cabeça à queima-roupa. Presidente Nicolas Sarkozy disse que era "óbvio" que era um ataque anti-semita e que, "Eu quero dizer a todos os líderes da comunidade judaica, o quão perto nós sentimos a eles. Tudo de França é ao seu lado." O primeiro-ministro israelense condenou os assassinatos "anti-semitas desprezível". Depois de um cerco de 32 horas e impasse com a polícia fora de sua casa, e uma invasão francesa, Merah pulou de uma varanda e foi baleado na cabeça e morto. Merah disse à polícia durante o impasse que pretendia continuar a atacar, e ele amava a morte como a polícia amava a vida. Ele também alegou ligações com a Al-Qaeda.

4 meses depois, em julho de 2012, um adolescente judeu francês usando um "símbolo religioso distintivo" foi vítima de um ataque anti-semita violenta em um trem que viaja entre Toulouse e Lyon. O adolescente foi primeiro verbalmente assediado e depois espancado por dois assaltantes. Richard Prasquier do grupo francês judaica guarda-chuva, CRIF , chamou o ataque "um outro desenvolvimento na tendência preocupante de anti-semitismo em nosso país."

Outro incidente em julho de 2012 lidou com o vandalismo da sinagoga de Noisy-le-Grand do Seine-Saint-Denis distrito em Paris . A sinagoga foi vandalismo três vezes num período de dez dias. Livros de oração e xales foram jogados no chão, janelas foram quebradas, gavetas foram saqueados, e as paredes, mesas, relógios e pisos foram vandalizados. As autoridades foram alertadas dos incidentes pelo Departamento Nacional de Vigilância Contre L'Antisémtisme (BNVCA), um grupo anti-semitismo watchdog francês, que pediu mais medidas a tomar para prevenir os crimes de ódio futuras. BNVCA presidente Sammy Ghozlan afirmou que, "Apesar das medidas tomadas, as coisas persistem, e eu acho que precisamos de legislação adicional, porque a comunidade judaica está irritado."

Em agosto de 2012, Abraham Cooper , o decano do Simon Wiesenthal Center , reuniu-se ministro do Interior francês Manuel Valls e relatou que os ataques anti-semitas contra judeus franceses aumentou 40% desde tiroteio de Merah , em Toulouse . Cooper pressionado Valls para tomar medidas adicionais para garantir a segurança dos judeus franceses, bem como para discutir estratégias para frustrar uma tendência crescente de terroristas lobo solitário na Internet.

Alemanha

Wolfgang Schäuble , o ministro do Interior da Alemanha, em 2006, destacou a política oficial da Alemanha: "Nós não vamos tolerar qualquer forma de extremismo, xenofobia e anti-semitismo". Embora o número de grupos e organizações de extrema-direita cresceu de 141 (2001) para 182 (2006), especialmente na ex-Alemanha Oriental comunista, as medidas da Alemanha contra grupos de direita e anti-semitismo são eficazes, apesar da Alemanha ter as maiores taxas de atos anti-semitas na Europa. De acordo com os relatórios anuais do Escritório Federal para a Proteção da Constituição , o número total de extremistas de direita na Alemanha caiu durante os últimos anos de 49.700 (2001), 45.000 (2002), 41.500 (2003), 40.700 (2004) , 39.000 (2005), para 38.600 em 2006. a Alemanha apresentou vários milhões de euros para financiar "programas de âmbito nacional destinadas a combater o extremismo de extrema-direita, incluindo equipes de consultores de viagem, e grupos de vítimas."

Em julho de 2012, duas mulheres foram agredidos na Alemanha, pulverizado com gás lacrimogêneo, e foram uma " saudação de Hitler ", aparentemente por causa de uma estrela de David colar que usava.

No final de agosto de 2012, Berlim polícia investigava um ataque a um rabino de 53 anos de idade e seu 6 anos de idade, filha, supostamente por quatro adolescentes árabes, após o que o rabino necessitaram de tratamento para ferimentos na cabeça em um hospital. A polícia classificou o ataque como um crime de ódio. Jüdische Allgemeine informou que o rabino estava usando um quipá e foi abordado por um dos adolescentes, que pediram o rabino se ele era judeu. O adolescente, em seguida, atacou o rabino enquanto grita comentários anti-semitas, e ameaçou matar a filha do rabino. O prefeito de Berlim condenou o ataque, dizendo que "Berlim é uma cidade internacional em que a intolerância, a xenofobia eo anti-semitismo não estão sendo tolerado. A polícia vai realizar todos os esforços para encontrar e prender os criminosos."

Em outubro de 2012, vários historiadores, incluindo o Dr. Julius H. Schoeps, um historiador judeu-alemão proeminente e membro da comissão do Ministério do Interior alemão para combater o anti-semitismo, cobrado a maioria dos Bundestag deputados com não compreender o anti-semitismo ea imperatividade de periódicos relatórios legislativas sobre o anti-semitismo alemão. Schoeps citou várias declarações anti-semitas por parlamentares alemães também. O relatório em questão determinou que 15% dos alemães são anti-semitas, enquanto mais de 20% defendem "latente anti-semitismo", mas o relatório tem sido criticado por minimizar a nitidez do anti-semitismo na Alemanha, bem como para não examinar meios anti-Israel cobertura na Alemanha.

Grécia

O anti-semitismo na Grécia manifesta-se no discurso religioso, político e de mídia. A recente crise da dívida do governo grego tem facilitado o surgimento de grupos de extrema-direita na Grécia, mais notavelmente o anteriormente obscuro Golden Dawn . Os judeus viveram na Grécia desde a Antiguidade, mas a maior comunidade de cerca de 20.000 judeus sefarditas se estabeleceram em Tessalônica após um convite do sultão otomano no século 15. Depois de Tessalônica foi anexada à Grécia em 1913, o governo grego reconheceu judeus como cidadãos gregos com plenos direitos e atribuiu Judaísmo o status de uma religião reconhecida e protegida. Atualmente, na Grécia, as comunidades judaicas que representam os 5.000 judeus gregos são entidades jurídicas de direito público. De acordo com o ADL relatório (Anti-Defamation League) de 2015, a "ADL Global 100", um relatório do estado de anti-semitismo em 100 países ao redor do mundo, 69% da população adulta na Grécia abrigar atitudes anti-semitas e 85% acham que "os judeus têm muito poder no mundo dos negócios". Em março de 2015, uma pesquisa sobre as percepções do holocausto dos gregos foi publicado. Seus resultados mostraram que menos de 60 por cento dos inquiridos pensam que o ensino do Holocausto deve ser incluído no currículo.

Hungria

Membros da Guarda New Húngaro ficar em um comício Jobbik contra uma reunião do Congresso Judaico Mundial em Budapeste, 04 maio de 2013

No século 21, o anti-semitismo na Hungria evoluiu e recebeu um quadro institucional, enquanto a agressão verbal e física contra os judeus se intensificou, criando uma grande diferença entre as suas manifestações anteriores na década de 1990 e desenvolvimentos recentes. Um dos principais representantes desta ideologia anti-semita institucionalizada é o popular partido húngaro Jobbik , que recebeu 17 por cento dos votos na eleição nacional abril de 2010. A subcultura de extrema-direita, que varia de lojas nacionalistas para festivais e eventos radicais-nacionalistas e neo-nazistas, desempenha um papel importante na institucionalização do anti-semitismo Húngaro no século 21. A retórica anti-semita contemporânea foi atualizado e ampliado, mas ainda se baseia nas velhas noções anti-semitas. As acusações e motivos tradicionais incluem frases como ocupação judaica, conspiração judaica internacional, a responsabilidade judaica para o Tratado de Trianon , judaico-bolchevismo, bem como libelos de sangue contra os judeus. No entanto, os últimos anos viram o ressurgimento do libelo de sangue e um aumento no Holocausto relativização e negação, enquanto a crise monetária reavivou as referências à "classe banqueiro judeu".

Itália

O conflito político em curso entre Israel e Palestina tem desempenhado um papel importante no desenvolvimento e expressão de anti-semitismo no século 21 , e na Itália também. A Segunda Intifada , que começou no final de setembro de 2000, estabeleceu mecanismos inesperados de movimento, em que os preconceitos anti-judaicos tradicionais foram misturados com os estereótipos baseados politicamente. Neste sistema de crença, judeus israelenses foram acusados de total responsabilidade pelo destino do processo de paz e com o conflito apresentado como incorporando a luta entre o bem (os palestinos) e do mal (os judeus israelenses).

Países Baixos

A Holanda tem a segunda maior incidência de incidentes anti-semitas na União Europeia. No entanto, é difícil obter números exatos porque os grupos específicos contra quem ataques são feitos não são especificamente identificados em relatórios policiais, e análises de dados da polícia para o anti-semitismo se baseia, portanto, em pesquisas palavra-chave, por exemplo, "judeu" ou "Israel". De acordo com o Centro de Informação e Documentação sobre Israel (CIDI), um grupo de lobby pró-Israel, na Holanda, o número de incidentes anti-semitas relatados em toda a Holanda foi de 108 em 2008, 93 em 2009 e 124 em 2010. Alguns dois terços deste são atos de agressão. Há cerca de 52 000 judeus holandeses . Segundo o jornal NRC Handelsblad, o número de incidentes anti-semitas em Amsterdam foi de 14 em 2008 e 30 em 2009. Em 2010, Raphaël Evers, um ortodoxo rabino em Amsterdam , disse o norueguês jornal Aftenposten que os judeus não podem mais ser seguro na cidade mais devido ao risco de assaltos violentos. "Nós judeus não se sentem mais em casa aqui na Holanda. Muitas pessoas falam sobre a mudança para Israel", disse ele.

De acordo com a Fundação Anne Frank , o anti-semitismo na Holanda em 2011 foi aproximadamente no mesmo nível que em 2010. Os incidentes anti-semitas reais aumentou de 19 em 2010 para 30 em 2011. Os incidentes anti-semitas verbais caiu ligeiramente de 1173 em 2010 para 1098 em 2011. Isso representa 75% -80% de todos os incidentes racistas verbais na Holanda. O anti-semitismo é mais prevalente na faixa etária 23-27 anos, que é um grupo mais jovem do que a de incidentes racistas em geral.

Noruega

Em 2010, o Norwegian Broadcasting Corporation após um ano de pesquisa, revelou que o anti-semitismo era comum entre alguns dias 8, 9 e 10ª série em escolas de Oslo. Professores em escolas com um grande número de muçulmanos revelou que estudantes muçulmanos muitas vezes "louvor ou admirar Adolf Hitler por sua matança de judeus ", que "judeu-ódio é legítimo dentro vastos grupos de estudantes muçulmanos" e que "os muçulmanos rir ou comando [professores] parar ao tentar educar sobre o Holocausto ". Além disso, "enquanto alguns alunos podem protestar quando algum apoio expresso para o terrorismo , nenhum objeto quando os estudantes expressam ódio dos judeus", dizendo que ele diz no " Alcorão que você deve matar judeus, todos os verdadeiros muçulmanos odeiam os judeus". A maioria desses estudantes foram disse a ser nascido e criado na Noruega. Um judeu pai também afirmou que seu filho tinha sido tomada por um grupo de muçulmanos depois da escola (embora a criança conseguiu escapar), supostamente "para ser retirado para a floresta e pendurado , porque ele era um judeu".

O ministro da Educação da Noruega Kristin Halvorsen referiu-se ao anti-semitismo relatado neste estudo como sendo "totalmente inaceitável". O chefe de um conselho islâmica local juntou líderes judeus e Halvorsen em denunciar tais anti-semitismo.

Em outubro de 2012, a Organização para a Segurança e Cooperação na Europa emitiu um relatório sobre anti-semitismo na Noruega, criticando Noruega por um aumento no anti-semitismo no país e culpando os funcionários noruegueses por não abordar o anti-semitismo ".

Polônia

A Universidade de Warsaw estudo ‘s em 2016 verificou que 37% dos pólos pesquisados expressa atitudes negativas em relação judeus (acima de 32% em 2015); 56% afirmaram não aceitar um judeus na sua família (acima de 46%); e 32% não iria querer vizinhos judeus (acima de 27%).

Em novembro de 2015, seguindo Antoni Macierewicz da ( Lei e Justiça designação partido) como Ministro da Defesa Nacional, ele enfrentou acusações de anti-semitismo e protestos pela Anti Defamation League .

Em fevereiro de 2018, o primeiro-ministro polonês Mateusz Morawiecki afirmou que "houve autores judeus" do Holocausto "não apenas autores alemães." Ronald Lauder , presidente do Congresso Judaico Mundial , condenou as palavras de Morawiecki: "Esta é nada menos do que uma tentativa de falsificar a história, que é uma das piores formas de anti-semitismo e ofuscação Holocausto." Político israelense Yair Lapid , líder do centrista Atid Yesh partido, disse que a observação de Morawiecki é "anti-semitismo do tipo mais antigo."

Rússia

Desde o início de 2000, os níveis de anti-semitismo na Rússia têm sido baixos, e constante diminuição. Presidente do Congresso Judaico russo atribui isso, em parte, ao patrocínio estatal desapareceu do anti-semitismo. Ao mesmo tempo, os especialistas advertem que o agravamento das condições econômicas podem levar ao aumento da xenofobia e anti-semitismo, em particular.

Ainda assim, desde o meados dos anos 2000 a incorporação do discurso anti-semita nas plataformas e discursos dos movimentos políticos nacionalistas na Rússia tem sido relatada por direitos humanos monitores na Rússia, bem como na imprensa. Uma série de modernas políticos russos proeminentes são conhecidos por suas opiniões anti-semitas.

Espanha

Suécia

Depois da Alemanha e da Áustria, a Suécia tem a maior taxa de incidentes anti-semitas na Europa, embora os Países Baixos relataram uma taxa mais elevada de anti-semitismo em alguns anos. Um estudo do governo, em 2006, estima-se que 15% dos suecos concordam com a afirmação: "Os judeus têm muita influência no mundo de hoje". 5% do total da população adulta e 39% de muçulmanos adultos "vistas sobre o porto sistemáticas anti-semitas". O ex-primeiro-ministro Göran Persson descrito estes resultados como "surpreendente e terrível". No entanto, o rabino de Ortodoxa comunidade judaica de Estocolmo, Meir Horden, disse que "Não é verdade dizer que os suecos são anti-semitas. Alguns deles são hostis a Israel, porque eles suportam o lado fraco, que eles percebem os palestinos para ser ".

Em 2009, uma sinagoga, que serviu a comunidade judaica em Malmö foi incendiada. cemitérios judeus foram repetidamente profanado, adoradores foram abusados ​​quando regressava a casa da oração, homens mascarados ironicamente gritavam "Hitler" nas ruas. Como resultado de preocupações com a segurança, a sinagoga de Malmö tem guardas e vidro à prova de foguetes nas janelas, eo jardim de infância judaica só pode ser alcançado através de portas de segurança em aço de espessura.

No início de 2010, a publicação sueca The Local publicada série de artigos sobre o crescente anti-semitismo em Malmö, Suécia . Em 2009, a polícia de Malmö recebeu relatórios de 79 incidentes anti-semitas, que era o dobro do número do ano anterior (2008). Fredrik Sieradzki, porta-voz da comunidade judaica Malmö, estimou que a já pequena população judaica está diminuindo em 5% ao ano. "Malmö é um lugar para se afastar", disse ele, citando o anti-semitismo como a principal razão. Em março de 2010, Fredrik Sieradzk disse Die Presse , uma publicação Internet austríaca, que os judeus estão sendo "perseguidos e agredidos fisicamente" por "pessoas do Oriente Médio", embora tenha acrescentado que apenas um pequeno número de de Malmö 40.000 muçulmanos "exposição ódio de Judeus." Em outubro de 2010, The Forward informou sobre o estado atual dos judeus e do nível de anti-semitismo na Suécia. Henrik Bachner, escritor e professor de história na Universidade de Lund, afirmou que os membros do Parlamento sueco já participaram de manifestações anti-Israel, onde a bandeira israelense foi queimada enquanto as bandeiras do Hamas e do Hezbollah foram acenou, ea retórica foi muitas vezes anti-semita -não apenas anti-Israel. Judith Popinski, um 86-year-old sobrevivente do Holocausto, afirmou que ela não está mais convidado para as escolas que têm uma grande presença muçulmana para contar sua história de sobreviver ao Holocausto. Em dezembro de 2010, a judaica de direitos humanos organização Simon Wiesenthal Center emitiu um alerta de viagem à Suécia, aconselhando os judeus para expressar "extrema cautela" ao visitar as partes do sul do país, devido a um suposto aumento no assédio verbal e físico de cidadãos judeus na cidade de Malmö . Ilmar Reepalu , o prefeito de Malmö para mais de 15 anos, foi acusado de não proteger a comunidade judaica em Malmö, causando 30 famílias judias para deixar a cidade em 2010, e mais se preparando para sair, que deixou a possibilidade de que Malmö Judaica comunidade irá desaparecer em breve. Os críticos da Reepalu dizer que suas declarações, tais como o anti-semitismo em Malmö, na verdade, ser uma conseqüência "compreensível" da política de Israel no Oriente Médio, têm incentivado jovens muçulmanos ao abuso e assediar a comunidade judaica. Em uma entrevista com o Sunday Telegraph em fevereiro de 2010, Reepalu disse: "Não houve quaisquer ataques contra o povo judeu, e se os judeus da cidade quer se mudar para Israel, que não é uma questão para Malmö", que renovaram as preocupações sobre Reepalu.

Ucrânia

Grafite Antisemithic em Lviv ; Yids não vai residir em Lviv de 2007

Oleh tyahnybok , o líder da extrema-direita Svoboda partido, cujos membros ocupam cargos seniores no governo da Ucrânia , exortou seu partido para combater "a máfia Moscow-judaica governando Ucrânia." O Algemeiner Journal relatou: "apoiantes Svoboda incluir entre os seus heróis dirigentes de organizações da Segunda Guerra Mundial pró-nazista conhecidos por suas atrocidades contra os judeus e poloneses , tais como a Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN), o Exército Insurgente Ucraniano (UPA), e a 14 Waffen-SS Galicia Divisão ."

De acordo com o Simon Wiesenthal Center (em janeiro de 2011) "A Ucrânia, com o melhor de nosso conhecimento, não realizou uma única investigação de um criminoso de guerra nazista local, muito menos processado um perpetrador Holocausto."

Segundo a Der Spiegel , Dmytro Yarosh , líder da extrema-direita setor direito , escreveu: "Eu me pergunto como isso aconteceu que a maioria dos bilionários na Ucrânia são judeus?" Final de fevereiro 2014 Yarosh prometeu durante uma reunião com Israel embaixador está em Kiev para combater todas as formas de racismo. Líder Sector da direita para a Ucrânia ocidental, Oleksandr Muzychko , falou sobre a luta "comunistas, judeus e russos durante o tempo que o sangue flui em minhas veias." Muzychko foi morto a tiros em 24 de março de 2014. Uma investigação oficial concluiu que ele tinha um tiro no coração, no final de uma perseguição com os policiais ucranianos .

Em abril de 2014, Donetsk Rabino Chefe Pinchas Vishedski disse que "incidentes anti-semitas no leste de língua russa eram raros, ao contrário de Kiev e Ucrânia ocidental." Em um abril 2014 artigo sobre a violência anti-judaica na Ucrânia, em Haaretz nenhum incidente fora desta "a leste de língua russa" foram mencionados.

De acordo com o embaixador do Israel à Ucrânia, o anti-semitismo ocorre aqui com muito menos frequência do que em outros países europeus, e tem mais a natureza de um hooligan, em vez de um sistema.

Reino Unido

Tendências em anti-semitas Atitudes em Reino Unido
Por cento respondendo "provavelmente verdade"
10
20
30
40
50
Os judeus são mais leais a Israel do que para este país
Os judeus têm muito poder no mundo dos negócios
Os judeus têm muito poder nos mercados financeiros internacionais
Judeus ainda falam muito sobre o Holocausto
  •   2004
  •   2005
  •   2007
  •   2009
  •   2012

Em 2017 um Instituto de Pesquisa de Política judaica pesquisa descobriu que os níveis de anti-semitismo na Grã-Bretanha estavam entre os mais baixos do mundo, com 2,4% expressando várias atitudes anti-semitas, e cerca de 70% de ter uma opinião favorável sobre os judeus. No entanto, apenas 17% tinham uma opinião favorável de Israel, com 33% segurando uma visão desfavorável.

Em 2017, um relatório da Campanha Contra o Anti-semitismo (CAA) descobriu que no ano anterior, de 2016, tinha sido o pior já registrado por crime de ódio anti-semita no Reino Unido. Antes disso de 2015 tinha sido o pior ano da história, e 2014 foi o pior ano da história antes disso. O relatório conclui que, em 2016, o crime antisemitic aumentou 15% em relação a 2015, ou 45% em relação a 2014. É também descobriu que um em cada 10 crimes antisemitic foi violenta. Apesar do aumento dos níveis de crime anti-semita, o relatório disse que houve uma diminuição na carga de crime anti-semita. No prefácio do relatório, o presidente da CAA escreveu: "Grã-Bretanha tem a vontade política de lutar contra o anti-semitismo e leis fortes com os quais a fazê-lo, mas os responsáveis pela luta contra a segmentação racista rapidamente crescente de judeus britânicos não estão a cumprir a lei existe. um perigo muito real de cidadãos judeus emigrar, como aconteceu no resto da Europa a menos que haja uma mudança radical."

Todos os anos desde 2015, a CAA encomendou votação por YouGov sobre a atitude do público britânico em relação aos judeus britânicos. Em 2017, sua votação constatou que 36% dos adultos britânicos acreditavam, pelo menos, uma das declarações anti-semitas pesquisadores haviam mostrado que sejam verdadeiras, uma redução de 39% em 2016 e 45% em 2015. Além disso, a sondagem revelou medo generalizado entre os britânicos judeus, com quase 1 em cada 3 dizendo que eles tinham considerado emigrar nos últimos dois anos devido ao anti-semitismo, e 37% dizendo que eles esconderam seu judaísmo em público. O relatório deu várias indicações sobre a causa dos medos, com judeus britânicos identificam o anti-semitismo islâmico, o anti-semitismo de extrema-esquerda e anti-semitismo de extrema direita como suas principais preocupações, nessa ordem. 78% dos judeus britânicos dizendo que eles tinham testemunhado o anti-semitismo disfarçado como um comentário político sobre Israel, 76% pensamentos que acontecimentos políticos estavam contribuindo anti-semitismo, e 52% sentiram que o Crown Prosecution Service não estava fazendo o suficiente.

Em 2016, o Comitê Seleto dos Assuntos Internos realizada uma investigação sobre o aumento do anti-semitismo no Reino Unido. O inquérito chamado David Cameron , Tim Farron , Angus Robertson , Jeremy Corbyn , Ken Livingstone e outros para prestar depoimento. Em 2005, um grupo de britânicos membros do Parlamento configurar um inquérito sobre o anti-semitismo, que publicou suas conclusões em 2006. O relatório afirmou que "até recentemente, a opinião prevalecente, tanto dentro da comunidade judaica e além [tinha sido] que o anti-semitismo tinha diminuído a tal ponto que ela existia apenas nas margens da sociedade ". Constatou-se uma reversão desse progresso desde 2000. O inquérito foi reconstituído após uma onda de incidentes anti-semitas na Grã-Bretanha durante o verão de 2014, eo novo inquérito publicou o seu relatório em 2015, fazendo recomendações para reduzir o anti-semitismo.

América do Norte

Canadá

Embora o anti-semitismo no Canadá é menos prevalente do que em muitos outros países, houve incidentes recentes. Por exemplo, um estudo de 2004 identificou 24 casos de anti-semitismo entre 14 de Março e 14 de julho, 2004 em Terra Nova, Montreal, Quebec City, Ottawa, Toronto Área da Grande (GTA), e algumas comunidades de Ontário menores. Os incidentes incluíram vandalismo e outros ataques a quatro sinagogas, seis cemitérios, quatro escolas, e um número de empresas e residências particulares.

Estados Unidos

Em novembro de 2005, a Comissão dos EUA sobre os Direitos Civis examinou o anti-semitismo em campi universitários. Ele relatou que "incidentes de lesão corporal ameaçados, intimidação física ou danos materiais são agora raros", mas o anti-semitismo ainda ocorre em muitos campi e é um "problema sério". A Comissão recomendou que o Departamento de Educação dos EUA 's Escritório de Direitos Civis proteger estudantes universitários do anti-semitismo através da aplicação vigorosa de Título VI da Lei dos Direitos Civis de 1964 e ainda recomendou que o Congresso esclarecer que o Título VI aplica-se a discriminação contra estudantes judeus.

Em 19 de setembro de 2006, a Universidade de Yale fundou a Iniciativa de Yale para o Estudo Interdisciplinar de Anti-semitismo (YIISA), o primeiro centro norte-americana baseada em universidade para o estudo do assunto, como parte de sua Instituição de Estudos Sociais e Políticos. Diretor Charles pequeno do Centro citou o aumento do anti-semitismo em todo o mundo nos últimos anos como gerar uma "necessidade de entender a manifestação atual dessa doença". Em junho de 2011, Yale votou para fechar esta iniciativa. Depois de realizar uma revisão de rotina, a comissão de avaliação do corpo docente disse que a iniciativa não tinha encontrado seus padrões de ensino e pesquisa. Donald Green , então chefe da Instituição de Yale de Estudos Sociais e Políticos, o corpo sob cuja égide da iniciativa anti-semitismo foi executado, disse que não tinha tido muitos artigos publicados nos principais periódicos relevantes ou atraiu muitos estudantes. Tal como acontece com outros programas que tinham estado em uma situação semelhante, a iniciativa tinha, portanto, foi cancelada. Esta decisão foi criticada por figuras como o ex-Comissão dos EUA sobre os Direitos Civis Diretor Staff Kenneth L. Marcus , que é agora o diretor da Iniciativa de Combate ao Anti-semitismo e Anti-Israelism nos sistemas educacionais da América no Instituto de judaica e Comunidade pesquisa e Deborah Lipstadt , que descreveu a decisão como "estranho" e "estranho". Antony Lerman apoiou a decisão de Yale, descrevendo a YIISA como uma iniciativa politizada que foi dedicada à promoção de Israel ao invés de pesquisa séria sobre o anti-semitismo.

Uma pesquisa realizada em 2007 pela Liga Anti-Difamação (ADL) concluiu que 15% dos americanos têm opiniões anti-semitas, que estava em linha com a média dos últimos dez anos, mas um declínio de 29% do início dos anos sessenta. A pesquisa concluiu que a educação foi um preditor forte "com a maioria dos americanos educados sendo notavelmente livres de pontos de vista prejudiciais." A crença de que os judeus têm muito poder foi considerado uma visão anti-semita comum pela ADL. Outras visões que indicam o anti-semitismo, de acordo com a pesquisa, incluem a visão de que os judeus são mais leais a Israel do que a América, e que eles são responsáveis pela morte de Jesus de Nazaré . A pesquisa constatou que anti-semitas americanos são susceptíveis de ser intolerante geralmente, por exemplo, em matéria de imigração e de liberdade de expressão. A pesquisa de 2007 também constatou que 29% dos estrangeiros hispânicos e 32% dos afro-americanos manter fortes crenças anti-semitas, três vezes mais do que os 10% para os brancos.

Um estudo de 2009 publicado em Boston Review constatou que quase 25% dos americanos não-judeus culpou os judeus para a crise financeira de 2008-2009 , com uma percentagem mais elevada entre os democratas do que republicanos. 32% dos democratas culpou os judeus pela crise financeira, contra 18% para os republicanos.

Em agosto de 2012, a assembléia do estado da Califórnia aprovou uma resolução não vinculativa que "encoraja os líderes universitários para combater uma ampla gama de ações anti-semitas e anti-Israel", embora a resolução "é puramente simbólico e não carrega implicações políticas."

Em abril de 2017, Politico revista publicou um artigo pretendendo mostrar ligações entre o presidente dos EUA Donald Trump , o presidente russo Vladimir Putin e da organização divulgação judaica Chabad-Lubavitch . O artigo foi amplamente condenado, com o chefe da Anti-Defamation League Jonathan Greenblatt dizendo que "evoca mitos antigos sobre os judeus".

Em novembro de 2017, Jonathan Greenblatt, diretor nacional e CEO da Anti-Defamation League, declarou em uma entrevista: “Enquanto as atitudes anti-semitas permaneceram consistentes em 14% ... incidentes anti-semitas têm vindo a aumentar. Em 2016, vimos um aumento de 34% em relação ao ano anterior em atos de assédio, vandalismo ou violência dirigidas a indivíduos e instituições judaicas. Durante os três primeiros trimestres de 2017, houve um aumento de 67% em relação ao mesmo período de 2016. Vimos o dobro do número de incidentes em K-12 escolas, e um aumento de quase 60% nos campi universitários."

Em 29 de outubro de 2018, um terrorista anti-semita atacou a Árvore da Vida Sinagoga em Pittsburgh, Pensilvânia.

América do Sul

Venezuela

Pichações anti-semitas na Venezuela, ao lado de um martelo e foice

Em uma notícia de 2009, Michael Rowan e Douglas E. Schoen escreveu: "Em um discurso infame véspera de Natal há vários anos, Chávez disse que os judeus mataram Cristo e foram devorando riqueza e causando pobreza e injustiça em todo o mundo desde então." Hugo Chávez afirmou que "[o] mundo é para todos nós, então, mas acontece que uma minoria, os descendentes dos mesmos que crucificaram Cristo, descendentes dos mesmos que chutou Bolívar daqui e também crucificaram à sua maneira lá em Santa Marta, na Colômbia. Uma minoria tomou posse de toda a riqueza do mundo."

Em fevereiro de 2012, candidato da oposição para a eleição presidencial de 2012 venezuelano Henrique Capriles foi sujeito ao que os jornalistas estrangeiros caracterizada ataques como viciosos por fontes da mídia estatal. O Wall Street Journal disse que Capriles "foi difamado em uma campanha na mídia estatal da Venezuela, que insinuou que ele era, entre outras coisas, um homossexual e um agente sionista". A 13 de fevereiro de 2012 opinião artigo na estatal Radio Nacional de Venezuela , intitulado "O inimigo é o sionismo" atacado ascendência judaica Capriles' e ligados a ele com grupos nacionais judaicas por causa de um encontro que teve com líderes judeus locais, dizendo: " este é o nosso inimigo, o sionismo que Capriles representa hoje ... sionismo, juntamente com o capitalismo, são responsáveis por 90% da pobreza mundial e as guerras imperialistas ".

Veja também

Referências

Notas

Bibliografia

Outras leituras

Livros e relatórios

Bibliografias, calendários, etc.

links externos