Linguagem dyirbal - Dyirbal language

Dyirbal
Região Nordeste de Queensland
Etnia Dyirbal , Ngajanji , Mamu , Gulngai , Djiru , Girramay
Falantes nativos
 8 (2016)
Dialetos
  • Jirrbal
  • Mamu
Códigos de idioma
ISO 639-3 dbl
Glottolog dyir1250
AIATSIS Y123
ELP Dyirbal
  Girramay
Djirbalgan map.png
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Dyirbal / dʒ ɜr b əl / (também Djirubal ) é um idioma aborígene australiana falado no nordeste Queensland por cerca de 29 falantes das pessoas Dyirbal . É um membro do pequeno ramo Dyirbalic da família Pama – Nyungan . Possui muitas características marcantes que o tornaram bem conhecido entre os linguistas .

Nos anos desde que a gramática Dyirbal de Robert Dixon foi publicada em 1972, Dyirbal tem se aproximado cada vez mais da extinção, pois os membros mais jovens da comunidade não conseguiram aprendê-la.

Dialetos

Existem muitos grupos diferentes que falam dialetos da linguagem Dyirbal. O pesquisador Robert Dixon estima que Dyirbal teve, em seu auge, 10 dialetos.

Os dialetos incluem:

  • Dyirbal (ou Jirrbal) falado pelo Dyirbalŋan
  • Mamu, falado pelos Waɽibara, Dulgubara, Bagiɽgabara, Dyiɽibara e Mandubara (também existem diferentes tipos de Mamu falados por grupos individuais, como Warribara Mamu e Dulgubara Mamu)
  • Giramay (ou Girramay), falado pelo Giramaygan
  • Gulŋay (ou Gulngay), falado pelo Malanbara
  • Dyiru (ou Djirru), falado pelo Dyirubagala
  • Ngadyan (ou Ngadjan), falado pelos Ngadyiandyi
  • Walmalbarra

Os falantes desses dialetos consideram amplamente seus dialetos como línguas diferentes. Eles foram classificados como dialetos pelo pesquisador Robert Dixon, que os classificou como tal com base em critérios linguísticos e suas semelhanças, alguns dialetos compartilhando até 90% de seus vocabulários. Uma vez que os dialetos eram vistos pelos falantes como línguas diferentes, a língua não tinha um nome formal, então Dixon deu ao idioma o nome Dyirbal, batizando-o com o nome de Jirrbal, que era o dialeto com o maior número de falantes na época em que ele o estudava.

Línguas vizinhas

As línguas vizinhas a muitos dialetos Dyirbal incluem:

Fonologia

Dyirbal tem apenas quatro pontos de articulação para o stop e nasais , enquanto a maioria das outras línguas aborígenes australianas têm seis. Isso ocorre porque Dyirbal não tem a divisão dentária / alveolar / retroflexa normalmente encontrada nessas línguas. Como a maioria das línguas australianas, ele não faz distinção entre consoantes sonoras (como b, d, g, etc.) e consoantes surdas (os correspondentes p, t e k, etc., respectivamente). Como Pinyin , a ortografia Dyirbal padrão usa consoantes sonoras, que parecem ser preferidas por falantes da maioria das línguas australianas, uma vez que os sons (que muitas vezes podem ser semivozados) estão mais próximos do inglês semivozado b, d, g do que p, t aspirado , k .

O sistema vocálico Dyirbal é típico da Austrália, com três vogais: / i / , / a / e / u / , embora / u / seja realizado como [o] em certos ambientes e / a / possa ser realizado como [e] , também dependendo do ambiente em que o fonema aparece. Assim, o inventário real de sons é maior do que o inventário de fonemas poderia sugerir. O acento sempre recai na primeira sílaba de uma palavra e geralmente nas sílabas ímpares subsequentes, exceto no ultima , que é sempre átono. O resultado disso é que não ocorrem sílabas tônicas consecutivas.

Periférico Laminal Apical
Bilabial Velar Palatal Alveolar Retroflex
Plosivo p k c t
Nasal m ŋ ɲ n
Trinado r
Aproximante C j eu ɻ

Gramática

A língua é mais conhecida por seu sistema de classes de substantivos , com quatro no total. Eles tendem a ser divididos entre as seguintes linhas semânticas :

  • I - a maioria dos objetos animados, homens
  • II - mulheres, água , fogo , violência e animais excepcionais
  • III - frutas e vegetais comestíveis
  • IV - diversos (inclui coisas não classificáveis ​​nos três primeiros)

A classe geralmente rotulada como "feminina" (II) inspirou o título do livro de George Lakoff , Mulheres, Fogo e Coisas Perigosas . Alguns linguistas distinguem entre tais sistemas de classificação e a divisão de gênero de itens nas categorias de "feminino", "masculino" e (às vezes) "neutro" que é encontrada, por exemplo, em muitas línguas indo-europeias .

Dyirbal mostra um sistema ergativo dividido . Frases com um pronome de primeira ou segunda pessoa têm seus argumentos verbais marcados para maiúsculas e minúsculas em um padrão que imita as línguas nominativo-acusativas . Ou seja, o pronome de primeira ou segunda pessoa aparece no caso menos marcado quando é o sujeito (independentemente da transitividade do verbo), e no caso mais marcado quando é o objeto direto. Assim, Dyirbal é morfologicamente acusativo na primeira e na segunda pessoas, mas morfologicamente ergativo em outras partes; e ainda é sintaticamente ergativo.

Tabu

Costumava haver um sistema de tabu altamente complexo na cultura Dyirbal. O locutor estava totalmente proibido de falar com a sogra, genro, filho da irmã do pai ou filho do irmão da mãe, e de se aproximar ou olhar diretamente para essas pessoas. Os oradores foram proibidos de falar com seus primos cruzados do sexo oposto devido ao fato de que esses parentes pertenciam ao setor em que o indivíduo deveria se casar, mas eram parentes próximos demais para escolher como cônjuge, de modo que a evasão poderia ter ocorrido os motivos para indicar alguém sexualmente indisponível.

Além disso, como o casamento normalmente ocorria uma geração acima ou abaixo, o primo cruzado do sexo oposto costuma ser uma sogra ou sogro em potencial. Além disso, quando dentro da faixa de audição de parentes tabu, uma pessoa era solicitada a usar uma forma especializada e complexa da língua com essencialmente os mesmos fonemas e gramática , mas com um léxico que não compartilhava nenhuma palavra com a língua padrão, exceto para quatro itens lexicais referentes aos avós por parte da mãe e do pai.

A relação tabu era recíproca. Assim, um indivíduo não podia falar com a própria sogra e era igualmente tabu para a sogra falar com o genro. Essa relação prevaleceu também entre os dois sexos, de forma que a nora foi proibida de falar diretamente ou abordar o sogro e vice-versa. Este tabu existia, mas menos fortemente aplicado, entre membros do mesmo sexo, de forma que um indivíduo do sexo masculino deveria ter usado o estilo de fala respeitoso na presença de seu sogro, mas o sogro poderia decidir se ou não usar o estilo de falar do dia-a-dia ou o estilo respeitoso na presença do genro.

A forma especializada e complexa da língua, o Dyalŋuy, era usada na presença dos parentes tabu, enquanto uma forma referida na maioria dos dialetos como Guwal era usada em todas as outras circunstâncias. O Dyalŋuy tinha um quarto da quantidade de itens lexicais da linguagem cotidiana, o que reduzia o conteúdo semântico na comunicação real na presença de um parente tabu. Por exemplo, em Dyalŋuy o verbo 'perguntar' é [baŋarrmba-l]. Em Guwal, 'pedir' é [ŋanba-l], 'convidar alguém' é [yumba-l], 'convidar alguém para acompanhar' é [bunma-l] e 'continuar perguntando depois de já ter estado disse 'é [gunji-y]. Não há correspondências com os outros 3 verbos de Guwal em Dyalŋuy.

Para contornar essa limitação, os falantes do Dyirbal usam muitos truques sintáticos e semânticos para se contentar com um vocabulário mínimo que revela muito aos linguistas sobre a natureza semântica do Dyirbal. Por exemplo, Guwal faz uso de causativos lexicais , como transitivo bana- "quebrar" e intransitivo gaynyja- "quebrar" (semelhante ao português estar morto / matar , mentir / mentir ). Como Dyirbal tem menos lexemas, um morfema -rri- é usado como um sufixo derivacional intransitivo. Assim, os equivalentes Dyalŋguy das duas palavras acima eram yuwa transitivo e yuwa-rri- intransitivo .

Os itens lexicais encontrados em Dyalŋuy foram derivados principalmente de três fontes: "empréstimos do registro cotidiano de dialetos ou línguas vizinhas, a criação de novas formas [Dyalŋuy] por deformação fonológica de lexemas do próprio estilo cotidiano da língua e o empréstimo de termos que já estavam no estilo [Dyalŋuy] de uma língua ou dialeto vizinho ".

Um exemplo de empréstimo entre dialetos é a palavra para sol nos dialetos Yidin e Ngadyan. Em Yidin, a palavra do estilo Guwal para sol é [buŋan], e essa mesma palavra também era o estilo Dyalŋuy da palavra para sol no dialeto Ngadyan. A hipótese é que se esperava que as crianças de tribos Dyirbal adquirissem o estilo de fala Dyalŋuy anos após sua aquisição do estilo de fala cotidiano de seus primos cruzados que falavam em Dyalŋuy na presença deles. No início da puberdade, a criança provavelmente falava Dyalŋuy fluentemente e era capaz de usá-lo nos contextos apropriados. Este fenômeno, comumente chamado de línguas da sogra , era comum nas línguas australianas indígenas. Existiu até cerca de 1930, quando o sistema tabu caiu em desuso.

Young Dyirbal

Na década de 1970, os falantes dos dialetos Dyirbal e Giramay compraram terras em Murray Upper, com a ajuda do governo federal australiano, e formaram uma comunidade. Dentro dessa comunidade, uma mudança na linguagem começou a ocorrer, e com ela veio o surgimento de uma nova forma de Dyirbal, apelidada pela pesquisadora Annette Schmidt de "Young Dyirbal" ou "YD". Esta linguagem está em contraste com "Dyirbal Tradicional" ou "TD".

Young Dyirbal é gramaticalmente distinto do Dyirbal Tradicional, em alguns casos sendo mais semelhante ao Inglês, como a perda gradual da inflexão ergativa, como é encontrado no Dyirbal Tradicional, em favor de um estilo de inflexão mais semelhante ao encontrado no Inglês.

Notas

Referências

links externos