Dick Anthony - Dick Anthony

Para o músico americano, consulte Dick Anthony (músico) .

Dick Anthony é um psicólogo forense conhecido por seus escritos sobre a validade da lavagem cerebral como determinante do comportamento, um prolífico pesquisador dos aspectos sociais e psicológicos do envolvimento em novos movimentos religiosos .

Carreira acadêmica

Anthony é PhD pela Graduate Theological Union , Berkeley , Califórnia. Ele supervisionou pesquisas no Departamento de Psiquiatria da Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill e na Graduate Theological Union, e é ex-diretor do Centro para o Estudo de Novas Religiões afiliado da Graduate Theological Union da UC Berkeley . Sua pesquisa foi apoiada por agências governamentais, incluindo o Instituto Nacional de Saúde Mental , o Instituto Nacional de Abuso de Drogas e o National Endowment for the Humanities , e ele frequentemente testemunhou ou atuou como consultor em processos judiciais envolvendo alegações de coerção religiosa ou dano resultante do envolvimento em um grupo religioso. Anthony é autor ou co-autor de um grande número de artigos acadêmicos sobre o tópico e co-editou vários livros.

Envolvimento no debate da lavagem cerebral

Anthony caracterizou a lavagem cerebral como "um mito pseudo-científico" e liderou esforços que de 1990 em diante levaram à rejeição geral do testemunho de lavagem cerebral como não científico nos tribunais dos Estados Unidos. Anthony afirmou no The Washington Post que "nenhuma pessoa razoável questionaria que existem situações em que as pessoas podem ser influenciadas contra seus melhores interesses, mas esses argumentos são avaliados com base em fatos, não em testemunhos falsos de especialistas". Rejeitando a ideia de controle da mente , ele defendeu novos movimentos religiosos e argumentou que o envolvimento em tais movimentos pode muitas vezes ter efeitos benéficos, em vez de prejudiciais.

Anthony foi um consultor chave para o governo no caso Fishman e atuou como consultor em muitos casos subsequentes de natureza semelhante, "frequentemente obtendo depoimentos pseudocientíficos de controle da mente excluídos das audiências de evidências". De acordo com o sociólogo James T. Richardson , ele foi a "força motriz intelectual" por trás de um briefing amicus curiae sobre lavagem cerebral endossado pela American Psychological Association . No caso Fishman, o tribunal aceitou o argumento de Anthony de que a teoria da lavagem cerebral de Margaret Singer carecia de suporte científico, uma decisão que abriu um precedente legal e levou à exclusão de Margaret Singer e seu colega Richard Ofshe como testemunhas especializadas neste e nos julgamentos subsequentes. Posteriormente, Singer e Ofshe processaram Anthony por duas vezes, bem como a American Psychological Association, a American Sociological Association e vários outros acadêmicos, por difamação e conspiração para privá-los de seus meios de subsistência. Ambos os processos foram indeferidos; no segundo, o juiz concedeu aos réus uma moção SLAPP , exigindo que Singer e Ofshe pagassem as custas judiciais de Anthony e dos outros réus.

Anthony contribuiu com um capítulo de 100 páginas sobre a hipótese da lavagem cerebral para o livro Misunderstanding Cults , editado pelos sociólogos Benjamin Zablocki e Thomas Robbins , no qual critica a "ambiguidade tática" de teóricos da lavagem cerebral como Zablocki. Na visão de Anthony, os proponentes da lavagem cerebral têm, em seus esforços para ressuscitar uma hipótese desacreditada, continuamente modificado as suposições-chave subjacentes ao conceito, a fim de evitar qualquer possibilidade de sua verificação empírica. O capítulo argumenta que "o termo lavagem cerebral tem conotações tão sensacionalistas que seu uso prejudica qualquer discussão científica sobre padrões de comprometimento em movimentos religiosos".

Recepção

David G. Bromley e Anson Shupe , escrevendo na Encyclopedia of Religion and Society (1998), têm creditado Anthony e seu co-autor, sociólogo Thomas Robbins , por ter escrito "a mais crítica articulada" do movimento anti-cult 's perspectiva sobre lavagem cerebral. O sociólogo James T. Richardson referiu-se ao trabalho acadêmico de Anthony sobre lavagem cerebral como "sem igual".

Publicações

Capítulos de livros e artigos

  • "Brainwashing and Totalitarian Influence", em Encyclopedia of Mental Health , ed. Howard S. Friedman, Academic Press, 1998, ISBN   978-0-12-226676-8 , pp. 331-346 (com Thomas Robbins )
  • "Cults, Brainwashing and Counter-Subversion", Annals 446 (1979): 78-90 (com Thomas Robbins )
  • "Cultos no final do século XX", na Encyclopedia of the American Religious Experience. Estudos de Tradições e Movimentos , eds. Charles H. Lippy e Peter W. Williams, Charles Scribner's Sons, New York (1988) Vol II, ISBN   978-0-684-18861-4
  • "Deprogramming, Brainwashing and the Medicalization of Deviant Religious Groups" , Social Problems , Vol. 29, No. 3, fevereiro de 1982 (com Thomas Robbins )
  • "Getting Straight with Meher Baba: A Study of Drug Rehabilitation, Mysticism, and Post-adolescent Role Conflict", Journal for the Scientific Study of Religion , 1972 (com Thomas Robbins )
  • "Law, Social Science and the 'Brainwashing' Exception to the First Amendment," Behavioral Sciences and the Law 10 (1992): 5-30 (com Thomas Robbins )
  • "Pseudociência versus Religiões Minoritárias: Uma Avaliação das Teorias de Lavagem Cerebral de Jean-Marie Abgrall", em Regulating Religion , ed. James T. Richardson , Springer, 2004, ISBN   978-0-306-47887-1 , pp. 127-149 (com Thomas Robbins )
  • "Movimentos religiosos e litígio de 'lavagem cerebral'" em In Gods We Trust: New Patterns of Religious Pluralism in America , eds. Dick Anthony e Thomas Robbins, Transaction Publishers, New Brunswick, NJ, ISBN   0-88738-800-0 (com Thomas Robbins )
  • "Religious Totalism, Violence, and Exemplary Dualism," in Terrorism and Political Violence 7 (1995): 10–50 (com Thomas Robbins )
  • "Seitas e violência", em Armageddon at Waco , ed. SA Wright (Chicago: University of Chicago Press, 1995): 236–259 (com Thomas Robbins )
  • "Tactical Ambiguity and Brainwashing Formulations: Science or Pseudo-Science ?, em Misunderstanding Cults , eds. BD Zablocki e Thomas Robbins , University of Toronto Press, 2001, ISBN   978-0-8020-8188-9 , pp. 215-317
  • "A metáfora da 'lavagem cerebral' como uma arma social: uma nova ferramenta conceitual para o estado terapêutico", para um simpósio sobre desprogramação realizado nas reuniões anuais da Sociedade para o Estudo Científico da Religião , 1977 (com Thomas Robbins e Jim MacCarthy)
  • "The Limits of Symbolic Realism: Problems of Emphatic Field Observation in a Sectarian Context" , Journal for the Scientific Study of Religion , 1973 (com Thomas Robbins e Thomas E. Curtis)
  • "Theory and Research on Today's 'New Religions'" , Sociologia da Religião , Análise Sociológica, 1978 39 (2): 95-122; doi : 10.2307 / 3710211 (com Thomas Robbins e James T. Richardson )
  • "Youth Culture Religious Movements: Evaluating the Integrative Hypothesis" , 1975, Sociological Quarterly , Volume 16 Issue 1, Pages 48-64 (com Thomas Robbins e Thomas E. Curtis)

Livros

Referências

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