David Pinski - David Pinski
David Pinski | |
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Nascer |
Mogilev , Império Russo |
5 de abril de 1872
Faleceu | 11 de agosto de 1959 Israel |
(com 87 anos)
David Pinski ( iídiche : דוד פּינסקי; 5 de abril de 1872 - 11 de agosto de 1959) foi um escritor de língua iídiche , provavelmente mais conhecido como dramaturgo. Em uma época em que a Europa Oriental estava apenas começando a experimentar a revolução industrial , Pinski foi o primeiro a introduzir em seu palco um drama sobre trabalhadores judeus urbanos ; dramaturgo de ideias, destacou-se também por escrever sobre a sexualidade humana com uma franqueza até então desconhecida da literatura iídiche . Ele também foi notável entre os primeiros dramaturgos iídiches por ter conexões mais fortes com as tradições literárias da língua alemã do que com o russo .
Vida pregressa
Ele nasceu em Mogilev , no Império Russo (atual Bielo - Rússia ), e foi criado na vizinha Vitebsk . Inicialmente destinado a uma carreira como rabino, ele alcançou um nível avançado nos estudos talmúdicos aos 10 anos de idade. Aos 19, ele saiu de casa, originalmente com a intenção de estudar medicina em Viena , Áustria , mas uma visita a IL Peretz em Varsóvia ( então também sob controle russo, agora a capital da Polônia ) o convenceu a seguir a carreira literária. Ele começou seus estudos brevemente em Viena (onde também escreveu seu primeiro conto significativo, "Der Groisser Menshenfreint" - "O Grande Filantropo"), mas logo retornou a Varsóvia, onde estabeleceu uma forte reputação como escritor e defensor da Sionismo trabalhista , antes de se mudar para Berlim , Alemanha , em 1896, e para a cidade de Nova York em 1899.
Ele fez doutorado na Universidade de Columbia ; entretanto, em 1904, tendo acabado de completar sua peça Family Tsvi no dia marcado para seu doutorado. exame, ele não compareceu para o exame e nunca terminou o grau.
Trabalho
Sua tragédia naturalista Isaac Sheftel (1899) fala de um tecelão tecnicamente criativo, cujo empregador o despreza, mas explora suas invenções. Ele finalmente quebra as máquinas que criou e cai na autodestruição da embriaguez. Como muitos dos personagens centrais de Pinski, ele é algo diferente de um herói tradicional ou mesmo um herói trágico tradicional.
Sua comédia de humor negro Der Oytser ( O tesouro ), escrita em iídiche 1902-1906, mas encenada pela primeira vez em alemão , por Max Reinhardt em Berlim em 1910, conta uma sequência de eventos em que as pessoas de uma cidade desenterram e profanam seu próprio cemitério porque eles passaram a acreditar que há um tesouro enterrado em algum lugar nele. Ricos e pobres, seculares e religiosos, todos participam do frenesi; um clímax sobrenatural envolve as almas dos mortos, irritadas com a ruptura.
Family Tsvi (1904), escrito na sequência do pogrom de Kishinev , é um apelo aos judeus para que não aceitem passivamente a violência contra eles. Nessa tragédia, vários judeus - um fanático religioso, um socialista do Bund , um sionista e um assimilacionista desiludido - resistem ao ataque de maneiras diferentes e por ideologias diferentes , mas todos resistem. A peça não podia ser publicada oficialmente abertamente apresentada na Rússia Imperial , mas circulava lá clandestinamente e recebia até produções amadoras clandestinas.
Yenkel der Shmid ( Yankel, o Smith , 1906) estabeleceu um novo nível de franqueza no teatro em língua iídiche ao lidar com as paixões sexuais. Embora o teatro iídiche fosse mais aberto a esses temas do que o teatro de língua inglesa da mesma época, ele havia entrado principalmente por meio de obras traduzidas de diversas línguas europeias. O casal central da peça deve equilibrar sua paixão um pelo outro e seu casamento com outras pessoas. Por fim, ambos voltam ao casamento, no que Sol Liptzin descreve como "uma aceitação da vida familiar que não nega a alegria da carne nem evita a responsabilidade moral". [Liptzin, 1972, 86] Um filme baseado na peça foi feito em 1938, filmado em um mosteiro católico em Nova Jersey ; estrelou Moyshe Oysher e Florence Weiss , foi a estreia de Herschel Bernardi (interpretando Yankel quando menino) e também é conhecido como O Ferreiro Cantor . Também foi adaptado por Caraid O'Brien como a peça em inglês Jake the Mechanic .
Ele continuou a explorar temas semelhantes em uma série de peças, Gabri un di Froyen ( Gabri e as Mulheres , 1908), Maria Madalena (1910) e Professor Brenner (1911), a última das quais trata de um homem mais velho apaixonado por uma jovem, novamente quebrando a tradição teatral judaica, porque tais relacionamentos sempre foram considerados aceitáveis em casamentos arranjados por razões financeiras ou semelhantes, mas socialmente tabu por uma questão de fascínio emocional. "Professor Brenner" foi traduzido para o inglês por Ellen Perecman e será apresentado pelo New Worlds Theatre Project em novembro de 2015 em uma produção dirigida por Paul Takacs no HERE Arts Center com David Greenspan no papel principal. O script em inglês estará disponível em www.newworldsproject.org em dezembro de 2015.
Durante este mesmo período, a tragédia messiânica de um ato Der Eybiker Yid ( O Judeu Eterno , 1906) se passa no momento da destruição do Segundo Templo . Um messias nasce no mesmo dia da destruição do Templo, mas é levado por uma tempestade; um profeta deve vagar pela Terra procurando por ele. Em Moscou , em 1918, esta seria a primeira peça apresentada no Teatro Habima , agora o teatro nacional de Israel . Ele revisitou um tema semelhante em 1919 em Der Shtumer Meshiekh ( O Messias Mudo ); ele revisitaria temas messiânicos em outras peças sobre Simon Bar-Kokhba , Shlomo Molcho e Sabbatai Zevi .
Seu trabalho deu uma nova guinada com o altamente alegórico Di Bergshtayger ( The Mountain Climbers , 1912); a "montanha" em questão é a própria vida.
Durante o período entre as Guerras Mundiais, ele escreveu inúmeras peças, principalmente sobre assuntos bíblicos, mas continuou a se envolver com muitos de seus temas anteriores. Por exemplo, King David and His Wives (1923?) Olha para o David bíblico em vários momentos de sua vida: um jovem orgulhoso, ingenuamente idealista e piedoso; um guerreiro confiante; um monarca um tanto cansado; e finalmente um velho que, vendo sua glória juvenil refletida no belo Abisag, opta por não se casar com ela, para que possa continuar a ver aquele reflexo idealizado. Durante esse período, Pinski também empreendeu um grande e fantasioso projeto de ficção: escrever um retrato fictício de cada uma das mil esposas do rei Salomão ; entre 1921 e 1936, ele completou 105 dessas histórias.
Durante este período, ele também empreendeu os principais romances de Arnold Levenberg: Der Tserisener Mentsh ( Arnold Levenberg: The Split Personality , iniciado em 1919) e The House of Noah Edon, que foi publicado em tradução inglesa em 1929; o original em iídiche foi publicado em 1938 pela Wydawnictvo ("Publishers") Ch. Brzozo, Varsóvia. O primeiro centra-se em um judeu alemão aristocrático da parte alta da cidade, que é retratado como um superdefinido e decadente , cruzando caminhos com, mas nunca participando totalmente, dos eventos e correntes importantes de seu tempo. A última é uma saga de várias gerações de uma família de imigrantes judeus lituanos , uma interpretação da assimilação modelada nas Quatro Gerações - Quatro Testamentos de Peretz .
Emigração
Em 1949, ele emigrou para o novo estado de Israel, onde escreveu uma peça sobre Sansão e outra sobre o rei Saul . No entanto, este foi um período em que o teatro iídiche quase não existia em qualquer lugar (ainda menos do que hoje), e estes não eram encenados.
Referências
Fontes
- Liptzin, Sol, A History of Yiddish Literature , Jonathan David Publishers, Middle Village, NY, 1972, ISBN 0-8246-0124-6 , 84 et. seq. , 136 et. seq.
links externos
- Trabalhos de David Pinski no Project Gutenberg
- Trabalhos de ou sobre David Pinski no Internet Archive
- Trabalhos de David Pinski na LibriVox (audiolivros de domínio público)
- O ferreiro cantor na IMDb
- David Pinski no banco de dados da Broadway na Internet
- Artigos de David Pinski. ; RG 204; YIVO Institute for Jewish Research, New York, NY.
- Artigos de David Pinski (1872-1959). ; P-649; American Jewish Historical Society, New York, NY.
- Pinski visita Vilna e se junta ao debate entre apoiadores do iídiche e do hebraico